易經中關於財運的卦辭(易經32卦財運詳細解讀)

一：易經六十四卦卦辭詩

求八卦中六十四卦的卦辭及解說 第一卦

乾為天（乾卦）剛健中正 上上卦 象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。

第二卦

坤為地（坤卦）柔順伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。

第三卦

水雷屯（屯卦）起始維艱 下下卦 象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。

第四卦

山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，於是，具有啟蒙和通達的卦象。

第五卦

水天需（需卦）守正待機 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。

第六卦

天水訟（訟卦）慎爭戒訟 中下卦 象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。

第7卦

地水師（師卦）行險而順 中上卦 象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。

第8卦

水地比（比卦）誠信團結 上上卦 象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。

第9卦

風天小畜（小畜卦）蓄養待進 下下卦 象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。

第一0卦

天澤履（履卦）老老實實 中上卦 象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不（咬）人。”於是，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是老老實實的向前進取之義。

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哪有【六十四卦爻辭詩】？ hi。baidu/。。。3隻找到這幾個。。不過沒有註釋。。隻有64卦詩

易經六十四卦的乾卦原文註解解讀 第1卦 乾 乾為天乾上乾下乾：qian粵虔凜凜皇者之象　自強不息之意困龍得水，上上卦卦辭：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢。一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。推斷：詞訟和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。大象：天行剛健，自強不息運勢與運氣：飛龍在天，名利兼得之象，宜把握機會，爭取成果。愛情：雙方逞強，宜多加溝通遷就。疾病：病況惡化，宜細心調養，註意和提防頭、腦、骨髓等病變。失物：可望尋回。訴訟：宜據理力爭。周易卦爻辭原文：乾：元，亨，利，貞。初九：潛龍，勿用。 九二：見龍在田，利見大人。九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。九四：或幫在淵，無咎。九五：飛龍在天，利見大人。上九：亢龍有悔。用九：見群龍無首，吉。解文《乾卦》象征天：元始，亨通，和諧，貞正。《象》曰：天行健，君子以自強不息。《象辭》說：天道運行循環往復，永無止息，誰也不能阻擋，君子應效法天道，自立自強，不停地奮鬥下去。初九，龍尚潛伏在水中，養精蓄銳，暫時還不可以發揮作用。《象》曰：潛龍勿用，陽在下也。《象辭》說：龍象征陽。龍尚潛伏在水中，養精蓄銳，暫時還不可以發揮作用，是由於此爻位置最低，陽氣不能發散著來的原因。九二，龍已出此刻地上，利於出現德高勢隆的大人物。 《象》曰：見龍在田，德施普也。 《象辭》說：龍已出此刻地上，猶如陽光普照，天下人普遍得到恩惠。九三，君子整天自強不息，晚上也不敢有絲毫的懈怠，這樣即便遇見危險也會反兇化吉。《象》曰：終日乾乾，反復道也。《象辭》說：整天自強不息，是由於要避開出現反復，不敢有絲毫大意。九四，龍或騰躍而起，或退居於淵，均不可能有危害。《象》曰：或躍在淵，進無咎也。《象辭》說：龍或騰躍而起，或退居於淵，均不可能有危害，由於能審時度勢，故進退自如，不可能有危害。九五，龍飛上瞭高空，利於出現德高勢隆的大人物。《象》曰：飛龍在天，大人造也。《象辭》說：龍飛上瞭高空，象征德高勢隆的大人物一定會有所作為。上九，龍飛到瞭過高的地方，必將會後悔。《象》曰：亢龍有悔，盈不可久也。《象辭》說龍飛到瞭過高的地方，必將會後悔，由於物極必反，事物進展到瞭盡頭，必將走向本人的反面。用九，出現群龍也不能同意為首的現象，是很吉利的。《象》曰：用九，天德不可為首也。《象辭》說：用九的爻象說明，天雖生萬物，但卻不居首、不居功。原文白話解析提示：點卦象出經文。點“陰陽魚”可占卦。特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相疊。事業：吉星高照，萬事如意，美夢成真，自有天佑，春風得意，事業如日中天。但陽氣已達頂點，盛極必衰，務須提高警惕，小心翼翼。力戒驕傲，冷靜處世，心境平和，如是則能完全發揮才智，保證事業成功。經商：十分順利，有發展向上的大好機會。但切不要操之過急，宜冷靜剖析形勢，把握時機，堅持商業道德，冷靜對待中途出現的困難，定會有滿意的結果。求名：潛在能力尚未完全發揮，隻要進一步努力，克服驕傲自滿情緒，進業修德，以淵博學識和高尚品質，成君子之名。外出：利於出行，結伴而行更佳。婚戀：陽盛陰衰，但剛柔可相濟，形成美好結果。女性溫柔者更佳。決策：可成就大的事業。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質，修養德行，積累知識，堅定信念，自強不息，必能克服困難，消除災難。卦爻辭註解解讀《乾》卦：大通順，占問有利。倒數第1陽爻：象龍潛伏著，不可有所作為。倒數第2陽爻：龍出此刻田野裡，見貴人有利。倒數第3陽爻：貴人整天自強不息，晚上警惕著。(情況)嚴重，沒有害。倒數第4陽爻：龍或者幫進深淵，沒有害。倒數第5陽爻：龍飛在天上，見貴人有利。最上陽爻：處在極高處的龍，有悔恨。用陽爻：看到很多龍，沒有龍王，是吉利的。卦辭詩乾為天為君之道陽剛健運覆無窮龍禦天萬物始。。。。。。>>

傅佩榮詳細解讀《易經》六十四卦(48全集) 占卦，有三個不占:

第1，不誠不占；

打比方說今天無聊，占占卦玩一玩，這個不行。

第3，不義不占，義就是正當性；

打比方說看見誰偷瞭錢去占卦，這便是不義不占。

以孔子來說，孔子在50歲左右，就專心研究《易經》。他是50歲才讀《易經》這本書的嗎？像孔子這麼用功的人，幼年時期沒有可能沒讀過《易經》，他年輕的時刻幾乎什麼書都讀。那個時候的書不多，最主要的是五本，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》，五本肯定都讀瞭。不過有的書你那個時候可以讀明白，而有的書，假如你沒有累積相當的經驗和人生的體會，讀瞭也沒有用，隻看字面而已。讀《易經》，一般而講，五十左右的活法經驗豐富，應該有的經歷皆有瞭，等於是一卦六爻到第5爻瞭，大約知道整體的情形瞭，再老瞭再讀就來不及瞭，已經到第6爻，讀瞭也沒啥機會瞭，準備出局瞭。

孔子五十左右研究《易經》，他所需的是減少過失。《易經》為啥能夠讓他減少過失？我們常提到《易經》的自強不息、厚德載物，要使自己“懲忿窒欲”，讓各式負面的特性、欲望、情緒慢慢破解，也就是增進本人的德行，替別人設想，建構一個比較理想的社會。在這兒孔子得到一些啟發，在《孟子》裡面沒有直接說到《易經》，但孟子很強調一個字，即“時”，做任何事都要看時機。他還特別說，孔子是聖人裡面最註重和重視時機的，他要學就學孔子，由於做任何事皆有時機。時機不對，事倍功半；時機對的話，順水推舟，那簡直是太愉快瞭。這是對於儒傢來說。

孔子誅殺少正卯：君子以果行育德

不過我們還是要說，人生確實有困惑，許多時候你借助於《易經》，務必要記得兩方面的效果：一方面是它的義理。你學的時刻就知道做人處事的道理，我們提到哪些卦是有困境，你應該如何面對、增益智慧。哪些卦代表吉祥，它為啥吉祥？你要掌握住它的原理，設法去實踐，自不然就會達到那種效果。這是義理方面。另一邊是占卦。古時候學《易經》最少有四方面，你假如註重和重視言語，就會推崇它的言辭。《易經》裡面許多成語，假如從《易經》得到許多啟發，使用成語你會覺得非常文雅，話說出來言簡意賅，說話很簡單，意思又很完整、很完備。這是第1種，註重和重視言語。第2種註重和重視行動，有些人註重和重視行動，就會推崇易經的變化，變化無常。不過再怎麼變，都不能離開你的抉擇，你自身的態度。第3種是註重和重視制作器物。譬如說要蓋房子，房子怎麼蓋。你要蓋其他東西，要怎麼蓋，從《易經》的圖象裡面，都會獲得一定的啟發。這是第3種，要註重和重視它的象。最後一種是註意和提防到卜筮的人，就是占卜，這樣的人就要註意和提防到“占驗”之詞，註重和重視占卦。這四種人就從《易經》裡面能夠得到不同的材料，註重和重視它不同的方面。

古時候讀書人，依照《易經》的講法，原則很簡單，平常在傢中翻翻《易經》，看看它的卦象、卦辭和爻辭。平常沒事做，怎樣使自己感覺到每一天皆有進步呢？《易經》是一個不妨參考的東西，它裡面充滿象征和符號，似乎打啞謎一樣，它寫一句話，你就要問此句話預示什麼意思？像我們提過，“履卦”踩在老虎尾巴上，這預示什麼意思？你就能夠有不同的想象。這是說明在平常的活法中研究每一個卦象、卦辭、爻辭，行動的時刻就要註意和提防到變化和它的占驗之詞。“占驗”就是占卦的驗證，是吉還是兇？中間還有啥？無咎，還有更好的“大吉”、“元吉”，“無咎”底下還有“悔”，還有“吝”，還有“厲”，代表危險，這幾個占驗說得準與不準。古代人們占卦，不是一次就到位的，不是學會之後，一占就準，沒有可能的。

大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，ㄚ掛上一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於以象閏；五歲再閏，故再而後掛。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。是故。。。。。。>>

易經64篇短文全部內容 《周易》―― 義理 研討

一、【轉載】周有光： “國學”是一種錯誤的講法

問：您怎樣看待今天國內紛紛建立國學院以及百傢講壇講國學引發的熱潮？周有光：first of all “國學”兩個字是不通的。全地球沒有一個“國學”，學問都是世界性的，是不分國傢的。但是要研究古時候的東西我是贊成的。要註意和提防的一點是，復興華夏文化，重 要的不是文化復古，而是文化更新；不是以傳統替代現代文化，而是以傳統輔助現代文化。具體怎麼做呢，大部分人認為應當符合三點要求：提高水平，整理和研究要 用科學方法；適應現代，不作玄虛空談，註重和重視實用創造；擴大傳播，用現代語文解釋和翻譯古時候著作。詳：book。ifeng/a/20230113/18522_0。shtml

二、《周易》 是 具有占筮功能的書，但《周易》不是卜筮之書，或《周易》經文（卦爻辭）不是占筮記錄！！！

固然《周易》中有卦象、爻象（即指陰爻或陽爻和爻位，或：爻象＝陰爻或陽爻＋爻位），以及卦名、卦辭、爻名、爻辭，這幾個都可作為起卦和斷卦之用；另外從古 到今，仍有少數人用它占筮（卜）或預測推算，故《周易》是古時候一本具有占筮功能的書，但不可以說《周易》是卜筮之書 ，或《周易》經文（卦爻辭）為占筮記錄。

其原因如下：

《周易》中有：

1 、六十四個卦象圖；

2。每卦有六個爻名(爻象)，僅乾、坤兩卦有七個爻名(爻象)；

3。文字有：六十四卦的卦名、卦辭和爻辭。其卦辭和爻辭，著重是講述為人處事之道，絕對不是人傢所說的，《周易》經文（卦爻辭）為占筮記錄。

從上述1。2。3 內容來看，是看不出《周易》有任何占筮內容的，故《周易》不是卜筮之書 ，或《周易》經文（卦爻辭）不是占筮記錄。！！！

六十四卦卦辭和爻辭，著重是講述為人處事之道，絕對不是人傢所說的，《周易》經文（卦爻辭）為占筮記錄。

詳見：blog。sina/s/blog_842c2d2d0102w8g7

三、《周易》六十四卦是64篇文章（短文）

《周易》，它是五經（《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》）之一的一本經書。《周易》 內有六十四卦，事實上是六十四篇由卦象、卦名、卦辭、爻名和爻辭所組成，具有特殊形式的文章（短文）。

《周易》六十四卦是64篇文章（短文），其內容蘊含古時候天上、地下、人間的若幹知識（古時候社會科學和自然科學知識），著重是講述為人處事之道，絕對不是人傢所說的，《周易》中的卦辭和爻辭，是巫辭的記錄。

《周易》內容之廣，哲理性之強，是不容置疑的，因此《周易》是一本經書沒有人能否認。

【註】：

我經過十幾年對《周易》的註譯驗證，我覺得《周易》六十四卦， 的確是64篇文章（短文），每篇文章皆有一個中心思想，其卦辭就是預示每一卦的中心思想。而每一 卦六爻的爻辭，不是東講一句西講一句，互不聯系的，而都是在闡述本卦的中心思想――卦辭。因此每。。。。。。>>

易經中的困卦卦辭是什麼?怎麼理解? 困卦是《易經》六十四卦的第4十七卦。

澤水困（困卦）困境求通

中上卦

象曰：時運不來好傷懷，撮上押去把梯抬，一筒蟲翼無到手，轉瞭上去下不來。

這個卦是異卦（下坎上兌）相疊。兌為陰為澤喻悅；坎為陽為水喻險。澤水困，陷

入困境，才智難以施展，仍堅守正道，自得其樂，必可成事，擺脫困境。

《困》卦談的是君侯遭遇困境的卦。此卦與《需》卦《坎》卦頗有些類似之處。所區別的是《需》卦是承《乾》卦的“潛龍勿用”而來，談的是怎樣等待；《坎》卦是淪入坎陷囚籠之中，談的是怎樣處理如此問題；而《困》卦談的則是陷入困境以及怎樣處理困境中的問題。還有一個值得一提的是，就是其作者申述的《困》卦雖“困”，但它卻有令人“有言不信”的亨通的無災禍的利於“大人”出現與崛起的一面，這種深厚的辯證看法實在是頗有見地的。

?坎下兌上

?困①：亨，貞，大人吉，無咎：有言不信②。

?初六，臀困於株木③，入於幽谷④，三歲不覿⑤。

?九二，困於灑食⑥，朱紱方來⑦，利用享祀⑧；征兇⑨，無咎。

?六三，困於石，據於疾藜⑩，入於其宮，不見其妻⑾，兇。

?九四，來徐徐⑿，困於金車⒀，吝；有終。

?九五，劓刖⒁，困於赤紱⒂；乃徐徐有說⒃，利用祭祀。

?上六，困於葛⒄，於⒅，曰動悔有悔⒆；征吉⒇。

註釋：

?①困：六十四卦卦名之一。乃論述“君子”“大人”處於困境及怎樣擺 脫困境之卦。

?②有言不信：指一般一般人不相信這個規律。

?③臀困於株木： *** 卡在樹木之中。

?④入於幽谷：困在深山幽谷之中。

?⑤三歲不覿：“覿”（di敵），見面。指三年不得見人面，形容困陷之深。

?⑥困於酒食：實猶今天說的陷於酒色亨受之中。

?⑦朱紱方來：“紱”（fu服），古指祭服；又指祭服的蔽膝。“方”， 古祭祀名，如《詩。小雅。莆田》“以頂以方”。“朱紱方來”一語指祭祀。

?⑧利用享祀：指利用祭祀這種儀式擺脫“困於酒食”一事。

?⑨征兇：此處“征”當按征象講比較妥，即此種跡象很兇險。

?⑩困於石，據於疾藜：困於石縫之中，卡於疾藜之內。亦實“初六”爻 的“困於株木，入於幽谷”的意思。

?⑾入於其宮，不見其妻：言老窩被人抄沒。

?⑿來徐徐：悠然自得之貌。

?⒀困於金車：猶困於財帛之中，言胸無大志。

?⒁劓刖：割掉鼻瞭；剁掉腳。

?⒂困於赤紱：指整日困於祈禱祭祀之中。它有別於“利用享祀”一義。 前一種是渾渾噩噩的的意思；後一種雖亦有虔誠的意思，但可以說把祭祀僅當作一種儀式。

?⒃說：脫。

?⒄困於葛：“葛”（lei壘），植物各，一種葡萄類藤木。此句為困繞於藤條之內。

?⒅（nie聶）（wu務）：蕩動不安。

?⒆曰動悔有悔：重復詞，實動有悔，即被葛藤纏繞，愈動愈緊的意思。

?⒇征吉：此處指當出征才能擺脫困境的意思。

?

?全卦內容：

?此卦由水下澤上組成。

?卦辭的“困：亨，貞，大人吉，無咎：有言不信”，前半句是說作為圍 困、急難、窘迫的《困》卦，但它事實上卻有亨通、貞正，並對“大人”很 吉祥以及無有災禍的一面。這裡有一個辯證性的東西。後半句是說，可惜的是這種道理普通人並不相信。

?“初六”爻辭的“臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿”，是說《困》卦 所闡述的困境就如 *** 被卡在樹木中間，亦有如深隱於幽谷之內，其時有長達三年之久不得見人。

?“九二”爻辭的“困於酒食，朱紱方來，利用為享祀；征兇，無咎”， 前半句是說當國君困於酒色享受之中，就不妨取來祭服去作祭祀，好。。。。。。>>

求解六十四卦圖說中的五十三卦 漸。象征事物按規程進行中。

易經出自哪裡 儒教的聖經

儒教聖經是指《易經》為首的儒教十三經，其中聖經又是《易經》別名，是儒教最早的聖經。《易經》成書時間，是在我們中國第1帝人文始祖伏羲的太昊朝時期（西元前77二十四年－西元前5008年）。太昊伏羲風昊立都陳州建立瞭太昊朝，以青龍為圖騰，並於羅奉元年頒佈瞭《易經》創立瞭原始儒教，號聖教羲皇，被尊為儒教至聖先王（孔子是至聖先師）。太昊朝一共有78位君主，每位君主代代尊《易經》為行為準則，並以此作為日常儒教生活的經典根據，先王聖教由此開始興旺。

二：。。。的卦辭意思?求事業 財運的~有懂白話解釋的最好 。 請解釋得詳細點 謝。。。

官鬼伏而不現，且臨旬空，說明此刻沒有工作，世爻衰弱，且官鬼伏於世爻下相克，說明近日很不順心，運勢與運氣很差，卦中亂動，說明心緒不寧，做事不踏實，財爻被世應相克，主求財不得，如果想有所成，恐怕還有依靠傢裡長輩，若要求財恐怕需要遠行之後才可得，或許應該是應在9月之後運勢與運氣有所好轉

三：易經第6十一卦 風澤中孚 財運 貴人

兄弟爻持世，喜用神未上卦，原神也伏藏，求財隻不過是一場空

醜土發動變辰土雖化退神但始終是克制財的，還好財爻伏藏而且空亡，否則必然破財。

待財爻出空或者子日財被填實，防破財。

貴人南方尋，不過貴人幫扶力不大

四：《易經》第八卦 比 水地比 坎上下坤 求財!!!

水在地面之上，必然要打開流，水代表財氣，表明回錢的希望不大（這樣一個道理）

五：地山謙卦事業學業運勢與運氣怎樣?皆吉?

【地山謙卦解卦】

地山謙卦，外卦為地，內卦為山。地在上，山在下，地下有山。艮山本應高聳矗立在地面上，而此時卻退於坤地之下，預示自己本身有實力卻低調謙虛不與人爭。能以謙遜不自滿的方式方法，延緩對立的局面而得利益。正所謂“滿招損，謙受益”，所以有亨通之意。自己傢底強盛卻謙和禮讓，不凌駕於對方之上，所以受人景仰、尊崇。位尊而能謙退，位卑而能不逾禮，這兩點是君子要做到的。

本卦在學業事業方而的啟示

本卦啟示我們，虛心行事、以誠待人有利幹事情的發展，同時雄厚的實力是好運延續的保證。假如平時不努力，此刻就拿起書本好好準備吧，沒有實力的人就沒有資格談運氣，由於運氣再好，沒有實力作保證也考不出好成績。在事業方面，更要謙虛謹慎，虛心聽取各方面的建議，同時不斷充實本人的實力。

【地山謙卦占考運】

吉。考運不錯，成績很好，但不可松懈，應繼續努力，這樣成績會更好。並 且，在考試過程中不要馬虎大意，務必要多檢查一遍，以免出錯。

【地山謙卦占求職】

吉。運氣不錯，可以求職成功。註意和提防提升自己一身的實力，這樣機會更大，同時在求職和任職過程中要謙和有禮，這樣才會獲得用人單位的喜愛和重用。

易經地山謙卦考試的啟示：

①你志氣大，文才好，是棟梁之才（地山謙卦易理：子居五爻）；

②希望你能加緊管束自己，以免由於平時的貪玩放松而作用與影響成績（地山謙卦易理：世臨子孫）。

l爻動：考試阻礙，發揮失常（地山謙卦易理：父動化財）。

2爻動：這次你不但考試成績優異，名氣增添，而且還有貴人相助，這次考試能為你下一步的工作事業打下良好基礎，希望你能盡心盡力（地山謙卦易理：動官生父）。

3爻動：眾馬爭走獨木橋，這次考試競爭角逐很是激烈，你的成績很難達到優異的水平，希望你早謀善路（地山謙卦易理：兄動競爭角逐）。

4爻動：你這次考試很順利，並且會由於你的考試成績而得到名譽與地位（地山謙卦易理：父動化官）。

5爻動：你也許會由於平時的貪玩好動，靜不下心來學習，所以作用與影響瞭你這次的成績，希望你能管束住自己，加以改善（地山謙卦易理：子孫發動）。

6爻動：眾馬爭走獨木橋，這次考試競爭角逐很是激烈，你的成績很難達到優異的水平，希望你早謀善路（地山謙卦易理：兄動競爭角逐）。

易經地山謙卦對工作的啟示：

①你想得到這個職務是很不容易的，不但如此，你如今的職務也要防止被別人奪去權力（地山謙卦易理：世臨子孫）；

②你這次假如能得到這個職位，有或許是一把手，很負責任的一個位置（地山謙卦易理：官星臨子午卯酉）。

1爻動：你工作的部門與單位要有大的變動瞭，希望你提前做好準備（地山謙卦易理：父爻發動）。

2爻動：你的職權范圍即將要有所變動瞭，希望你提前做好準備（地山謙卦易理：官爻發動）。

3爻動：你這次的求職競爭角逐對手太多，你的條件又不是其中最有利的，因此困難重重（地山謙卦易理：兄動競爭角逐）。

4爻動：你工作的部門與單位要有大的變動瞭，希望你提前做好準備（地山謙卦易理：父爻發動）。

5爻動：你這次很難得到這個職務，而且你還要防止近日工作不順，受到上級責罰（地山謙卦易理：子孫發動）。

6爻動：你這次的求職競爭角逐對手太多，你的條件又不是其中最有利的，因此困難重重（地山謙卦易理：兄動競爭角逐）。

六：天火同人卦是好卦嗎

天火同人卦是好卦嗎二人同心之象，合作共事之意

卦意：仙人指路、中吉卦卦辭：仙人指路過路通，勸君任意走西東。交易求財不費力，生意合夥也相通。

推斷：愛情婚姻有成，行人歸來，走失可見，做事無差。

大象：二人同心，其利斷金，君子正心誠意，與人和同之象。

運勢與運氣：吉祥如意，與人共事，上下皆和，又得長輩提拔。

愛情：如魚得水，彼此互敬互諒，定成美眷。

疾病：病輕，不久可愈，註意和提防心臟，頭肺等疾。

失物：遺失似文件眼鏡等物，可能被壓在底層，盡快找尋，則可取回。

訴訟：凡事以和為貴。

天火同人卦辭詩

結伴同行大路寬

離火直上九重天

最宜君子貞求問

創業功成過險關。

天火同人卦詳細解讀

時運：朋友支持，升遷順利。

財運：合資有利，可以進取。

住宅：合傢歡喜。

身體：燥熱之癥，另求良醫。

解釋：結合志同道合的人集思廣益。



特性：喜團體生活戶外拉練，有領導才能，善交際，人際關系佳。有幽默感。

運勢與運氣：得此卦為諸事開通、平安、吉祥、如意之象，有同情心，互愛、亨通之象，故宜好好掌握時機，維持盛泰。若有稍涉偏私或為私情之愛則有破兆，應以事業為重。

傢運：上下和樂，運勢與運氣亨通，可得意外之財，宜把握良機，努力求取。

疾病：病輕，不久可愈，註意和提防心臟，頭肺等疾。

胎孕：無礙。與六親和睦，得緣之吉卦。

子女：上下都能和睦之象。

周轉：順利，並可進取大業，利也。

買賣：利益大，與人共事吉。

等人：一定會來，且會帶來好消息。

尋人：此人非故意出走，自己會回來。

失物：遺失似文件眼鏡等物，可能被壓在底層，盡快找尋，則可取回。

外出：很平安、順利，還能夠結交新朋友，獲得幫助。

考試：成績優良。

訴訟：凡事以和為貴。

求事：吉利。

改行：吉利亨通。

開業：吉利亨通。

天火同人卦事業

1。事業

順利、平安、特別是在與他人的合作方面會十分成功，宜廣泛開展人際活動，建立寬廣的聯系，克服狹隘的門戶之見，照顧各方面的利益，求大同，存小異，堅持正確的原則，必能成就大事業。

2。經商

以真誠合作、精誠團結的態度與同行共事，公平競爭角逐，必可獲得自己應得的利益。

天火同人卦愛情婚姻

天火同人卦的外卦為乾，代表天；內卦為離，代表火。天在上火在下，但火會向高處蔓延，一直到天上。天自然是不怕燒的，天與火可以和睦相處。同人卦象征著事物的雙方可以相處得非常和諧。

1。同人卦占戀情

得到天火同人卦，也是一件值得恭喜的事情。這是一段非常難得的戀情，你們作為一對“模范相戀之人”，一定會引起周邊人們的“眼紅”。你們唯一能夠做的，就是將幸福的時光小心謹慎地維持下去。

2。同人卦占愛情婚姻運勢與運氣

非常吉利！你們一直就是天生的一對，而且你們明 白怎樣相處，能互相照顧，互相關心。天時、地利、人和你們大體上都占據瞭，特別是在人和方面你們做得更好。

天火同人卦財運

占財運，得到該卦，為吉，說明財運大旺。事業方面結交志同道合的friend，大傢共同努力，就能獲取最終的成功。而且大傢一起合作，成功的機會更大，獲利也會更豐厚。所以，千萬不要忽略眾人的力量。

1。同人卦占財運

吉。財俱佳，和諧的人際關系有助於提升財運。

2。同人卦占生意開張

吉。開張大吉，買賣興旺。

3。同人卦占股市

吉。股市上漲，前景樂觀。

4。同人卦占買賣交易

吉。買賣雙方有默契，交易之事會順利達到完成共識。

天火同人卦運勢與運氣

天火同人卦，外卦為天，內卦為火。天在上，火在下，火在地上是燃燒的火，火在天上就代表著“太陽”。穩健的天在上，積極不懈地往前行，太陽在下，以無私的光芒照耀著大地。



外卦剛強，內卦熱情，雙方目標與方向一致，內外契合。假如用本卦而言我們人類，就是說，我們是生活在同一個地球上的大傢庭，應該彼此幫助，創造和諧的社會環境，讓每一個人皆能幸福快樂地生活。

1。同人卦占考運運勢與運氣

吉。考運不錯，自己一身實力也很強，考試成績優異。假如想有進一步的提高，不妨找一位成績優異的同學一起學習，相互交流，相互促進，這樣想要達到更高的目標就會很容易。

2。同人卦占求職運勢與運氣

吉。以你如今的運勢與運氣來看，用“事事順心，事事如意”來形容最恰當但是瞭，由於有貴人的提攜、幫忙，你可以比較容易找到一個滿意的工作，假如想自己創業，此刻也是個挺好的時機呢。

3。同人卦占事業運勢與運氣

吉。由於運勢與運氣正旺，你的事業發展很順利，要善用機會，與其本人奮鬥創造，還不如集結眾人的智力，大傢通力合作。隻要大傢同心同德，通力合作，就一定能成就大事。假如想要變動工作，此刻不用猶豫瞭，可以付諸行動瞭。

天火同人卦人生決策

性格開朗、樂觀，為人熱情，人際關系好，社交能力強，要善於同他人合作，尤其要協調多方面的關系，要有原則性，與不良風氣鬥爭，有氣魄，敢作敢為，富有自我奉獻精神，並具有統禦能力，適於擔任一定的負責。