天幹地支和12生肖文化常識的關系(地支與屬相的相呼應之關系)
12生肖跟天幹地支之關系是啥
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 10天幹
子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 12地支以地支來代之生肖：子（鼠） 醜（牛） 寅（虎） 卯 （兔）辰（龍） 巳 （蛇）午（馬） 未（羊） 申 （猴）酉（雞） 戌（狗） 亥（豬）依次對應。 天幹地支紀年： 1 ~10 甲子 乙醜 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11~20 甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 21~30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 31~40甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯 41~50甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜 51 ~60甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 用60甲子依次紀年，六十年一個循環。幹支紀年法的新一年由立春開始。公元紀年的一年以立春為界前後分屬不同的天幹地支紀年。
要是到是什麼年，可以看紀年法倆字後面的地支是什麼字，如是“子”便是鼠年 以此類推。
12生肖和十二地支之關系
一對一關系
12生肖和十二天幹之相呼應之關系是如何的?
月：按陰歷算的，一月就是鼠月，二月是屬相為牛，三月屬相為虎，四月?以此類推。
每一天24小時，兩小時為一個時辰，亦即十二個時辰。也是按這個順序排列的，但一般不這麼叫，打比方說：子時，醜時??其實也就是說意思是一樣的。
12生肖與十二地支之相呼應之關系?
子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬
12生肖對應十二地支
12生肖與十二地支之相呼應之關系 。十二地支之陰陽屬性。
十二地支為：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
其中 子、寅、辰、午、申、戌屬陽，
醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰。
即十二地支中，從第1個子開始，前一個屬陽，後一個憨著的便屬陰，緊接著接著的再屬陽，下一個再屬陰。。。如此依次交錯排下去。這下，大傢能夠記住瞭吧。
二。十二地支與12生肖的相呼應之關系。
至於十二地支與12生肖，它們剛好都是十二個，它們之間是一一相互相應的關系。
子 鼠； 醜 牛； 寅 虎； 卯 兔； 辰 龍； 巳 蛇；
午 馬； 未 羊； 申 猴； 酉 雞； 戌 狗； 亥 豬。
上面箭頭前後的地支與生肖，就是相互相應的關系。像平常我們看日歷，總能看見說什麼卯兔呀，亥豬呀，至於有什麼含義，你總不理解，當然也不能確定自己究竟是個什麼兔，豬瞭，這下，看瞭這個，你清楚明白瞭吧。
不止是清楚明白這個，將上面兩個表第1部分與第2部分套在一起，還不錯知道自己生肖的屬性。呵呵，當然平常要是在外有人咨詢你，你是沒有可能帶表在身上的，上面表一的接下來由我不是都說瞭嘛，把規律都告知你瞭，十二個數字前一個是陽下一個就是陰，究竟是陰是陰算下就知道瞭，根本就不需要你死記。你隻要記的是，這十二地支之十二個字就行瞭，茹果你連這十二個字都記不住，我無語，不發言。
舉個例子，比方說如果你屬相為牛，由表二可知，醜跟牛是相應的，總之醜牛。由表一可知醜是屬陰的，那麼這樣就是說，你屬相為牛，那醜牛就是陰性的。這下清楚明白瞭吧？這麼簡單
十二地支分別對應哪些時辰？對應哪12生肖？ 【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第1個時辰。（北京時間23時至01時）。
【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第2個時辰。（北京時間01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。
【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。
【辰時】食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時亦即吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。
【午時】日中，也叫作日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
【未時】日i，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。
【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。
【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。（北京時間17是至19時）。
【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
【亥時】人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也業已停止活動，安歇睡眠瞭。人定亦即人靜。（北京時間21時至23時）。子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
古時用“12生肖”對應十二地支，其中“辰”相應的是 龍
12生肖相應的子醜寅卯什麼的 是怎麼排的呀？ 一是民間傳說故事中的生肖排列。
漢族民間故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘瞭，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤傢。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑瞭，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄 ，於是老鼠排第1，豬排最後。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在瞭龍的前面。狗又不平，一時生氣咬瞭兔子，為此被罰在瞭倒數第2。蛇、馬、羊、猴、雞也過瞭一番較量，一一排定瞭位置，最後形成瞭鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ，但它卻展現瞭人們希望對12生肖的選擇做出解釋的願望。
二是我國古代學者從古時候晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。
黑天茍地，混沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的混沌狀態咬出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬相為鼠。天開之後，接著要辟地，“地辟於醜”，牛耕田，該是辟地之物，因此以醜屬相為牛。寅時是人出生之時，有生必有死，置人於死地莫過於猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅屬相為虎。 卯時，為日出之象，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉 兔，這樣，卯便屬相為兔瞭。辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節。辰自不然就屬瞭龍。巳 ，四月的卦象，值此之時，春草茂盛，正所謂蛇的好運的日子，如魚兒得水一般。另外，巳時為上午，這時候蛇正歸洞，於是，巳屬相為蛇。午，下午之時，陽氣達到極端，陰氣正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在陰陽之間躍進， 所以成瞭午的屬相。羊，午後吃草為最佳時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬相為羊。未之後申時，是日近西山猿猴啼的時辰，並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出 現之時，月亮屬水，應著坎卦。坎卦，其上下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。因 此，酉屬相為雞。夜幕降臨，是為戌時。狗正所謂守夜的傢畜，也就與之結為戌狗。接著亥時到， 天地間又浸入混沌一片的狀態，如同果實包裹著果核那樣，亥時夜裡覆蓋著天地萬物。豬是隻是瞭解吃的混混沌沌的生物，故此豬成瞭亥的屬相。宋代著名理學傢朱熹持此看法。
三是按中國人信陰陽的觀念，將十二種動物分為陰陽兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。
動物的前後左右足趾數通常是一樣的，而鼠獨是前足四，後足五，奇偶同體 ，物以稀為貴，當然排在第1，其後是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍， 五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持此說法的是宋人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行 瞭歸類，在其所著的《七修類稿・12生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽當看足趾數目。鼠前是四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰，後半部 分為今日之陽，正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應合偶數，屬陰，占瞭六項地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，占瞭另外六項地支。郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法， 二者大同小異。
以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列，民間有關生肖動物排列的傳說故事非常豐富，這幾個傳說故事之傳播一方面豐富瞭生肖的內容，另一邊又促進瞭生肖文化的傳承與發展。將十二種生肖動物分為陰陽兩類，將其納入中國人五行信仰的觀念之中，目的是將屬相與人生儀禮相關連，將陰陽、五行。。。。。。>>
與12生肖相相應的地支思是什麼? 鼠-子，牛-醜，虎-寅，兔-卯，龍-辰，蛇-巳，馬-午，羊-未，猴-申，雞-酉，狗-戌，豬-亥。
12生肖對應十二天幹 十二地支對應12生肖――子:鼠;
醜:牛
;寅:虎
;卯:兔
;辰:龍;
巳:蛇;
午:馬;
未:羊;
申:猴;
酉:雞;
戌:狗;
亥:豬)。
十二地支相對12生肖，“申”相應的是哪些生肖？ 猴 猴。。。。。
12生肖相應的天幹地支是什麼 十天幹：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、礎(guǐ) ；
十二地支：子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（
十二地支對應12生肖――
子：鼠；
醜：牛；
寅：虎；
卯：兔；
辰：龍；
巳：蛇；
午：馬；
未：羊；
申：猴；
酉：雞；
戌：狗；
亥：豬
12生肖與天幹地支一一相呼應之關系，還有怎樣計算是什麼年份？ 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 10天幹
子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 12地支以地支來代之生肖：子（鼠） 醜（牛） 寅（虎） 卯 （兔）辰（龍） 巳 （蛇）午（馬） 未（羊） 申 （猴）酉（雞） 戌（狗） 亥（豬）依次對應。 天幹地支紀年： 1 ~10 甲子 乙醜 礎寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11~20 甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 21~30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 31~40甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯 41~50甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜 51 ~60甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 用60甲子依次紀年，六十年一個循環。幹支紀年法的新一年由立春開始。公元紀年的一年以立春為界前後分屬不同的天幹地支紀年。
要是到是什麼年，可以看紀年法倆字後面的地支是什麼字，如是“子”便是鼠年 以此類推。
12生肖與十二地支之關系
今日也與著名星象命理傢交流
他可以說是我國現代西洋星象的祖師爺
目前國內的西洋星座命理師，幾乎都是他的小輩
上次談到天幹地支'五行等旺相休囚死
今日再談談生肖'地支與節氣
first of all，請大傢寫出12生肖
接著請大傢發過來，12生肖與十二地支之關系
子鼠醜牛，寅虎卯兔，辰龍巳蛇，午馬未羊申猴，酉雞，戌狗亥豬哈哈
接著下面問大傢12生肖由來?
犀牛不是外國才有
千年以前，犀牛遍佈我國各地
我國犀牛已遷往南方，特別是東南亞
目前我國犀牛已絕跡瞭
我國12生肖由來的講法許多；不過，到現在卻依然未有定論
其實也就是說，外國亦有12生肖
印度：鼠、牛、獅、兔、蛇、（龍）、馬、羊、猴、鳥、狗、豬。
埃及是牡牛、山羊、猿、驢、蟹、蛇、犬、貓、鱷、紅鶴、獅子、鷹。
古巴比倫:牡牛、山羊、獅、驢、蜣螂、蛇、犬、貓、鱷、鶴、猿、鷹。
二哥的友人，老郭(郭沫若)，他覺得我國12生肖是來自古巴比侖，六愚不贊同他的推理
除瞭古時候交通與文字因素外，老郭未免低估國人先人的智力
其實也就是說，關於12生肖，秦簡'淮南子'論衡。。。等文獻都有提及
版主!不能比(請看昨是瘸腳師最後二字)
因此我認為我國12生肖是先人的智力
當然，與二十八星宿有關
從命理學來講
60甲子'月'日'時，都有天幹地支之影子
因此，從生肖'地支與日期的關系，大傢要謹記
first of all，地支與月的關系，
正月~寅，請大傢記住，很多命理傢經常用"一月"是不正確的，正月是周代時期沿用到現在，其中有避秦始皇之諱，曾改成征月，二月~卯;三月辰;四月~巳，以此類推
至於決定"月"的原則，不是以現代的西歷或農歷決定，而是24節氣：
地支對應24節氣：
正月寅（虎）—立春～驚蟄；
二月卯（兔）—驚蟄～清明；
三月辰（龍）—清明～立夏；
四月巳（蛇）—立夏～芒種；
五月午（馬）—芒種～小暑；
六月未（羊）—小暑～立秋；
七月申（猴）—立秋～白露；
八月酉（雞）—白露～寒露；
九月戌（狗）—寒露～立冬；
十月亥（豬）—立冬～大雪；
十一月子（鼠）—大雪～小寒；
十二月醜（牛）—小寒～立春。
請大傢記住!
請大傢比較一下圖
嚴格說來，24節氣陪著我國已經近萬年瞭
你沒聽錯，萬年，證據就是陶寺遺址，還有，24節氣不是農歷，而是道道地地地陽歷，由於24節氣是依據太陽回歸年決定的，
還有，你們可能會認為大年初一是生肖改變日
錯！生肖改變是從立春開始！
節氣是根據太陽在赤道地回歸決定的
今年是戊戌年，狗年;豬年那日不是大年初一，而是立春
自古，由於中國人是用陰陽合歷
所以與西方的計時略有不同
例如，西方是一年365日，每四年多個一日，中國人那麼是根據太陽回歸日計算，所以，24節氣的時間，每一年都不同，這便是差別，不管怎樣，請大傢記住上述地之所代表的月份，
接著，
命理所用到的日子，那麼是以60甲子計算，與60甲子紀元相同
至於時間，我國每日記時有幾種:，天色紀時，例如，夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定等，
五更報鼓，例如:戌時開始為一更，亥時為二更，子時為三更，醜時為四庚，寅時則為五更
地支紀時，就是以十二地支，分別代預示一晝夜的十二時辰。
子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥分別代表之
換成現代計時，便是每二小時一時辰，
這裡在澄清一大傢困擾問題，現代命理師根據二十四小時，將子時區分成早子時與晚子時
這思維有問題，大傢應該聽過早'晚子時吧，錯! 原因是，我國古代何來24小時概念?
亦即現在的人用24小時套用在時辰裡面，其實也就是說中國古代進入子時，便是另一天的開始瞭，所以大傢用中國古代時間方式計匴命理時，必須擺脫24小時的束縛，請你用十二時辰思維
下次再談談命理的"四柱八字"