感情超過多長時間就是愛瞭(大運與大運之間叫交珠運)
多長時間才算真正愛上一個人?
心愛的時間長瞭可能隻是自己對待感情的一種執念，它是一種用以感動本人的方式。實際上許多人總是在不考慮對方的感受的情形下，自以為是的認為隻要我能夠一直堅持，一個月兩個月甚至半年一年，這便是名符其實的喜歡。然而實際的情形是你的這種堅持莫非不會給對方帶來困擾嗎？假如假如對方感受到瞭困擾，那麼你不管堅持多長時間，是一周一個月還是一年那又有啥意義呢？
經常提到的時間隻是用以感動本人的方式，不過對被心愛的人來說或許就一種負擔瞭。因此講名符其實的喜歡而不是從自己一身的角度來衡量，而要從對方的感受去理解。
泰戈爾曾說過“我曾在百種形象百回時間中愛過你， 從這代到那代，從這一生到他生。”。所以假如務必要從時間上來理解這個問題的話，我認為再不給對方造成困擾的前提下，應該至少堅持三個月才能算得上是名符其實的喜歡。在這三個月中你也許會遭受到對方的屢次拒絕，不過你並不會因此而丟棄，由於你曉得她是你的真愛，因此你的堅持才有意義。
我不希望許多人用時間來衡量一個人對另一自個的喜歡，不過假如真的喜歡就英勇的堅持吧，請記住不過請記住不要對你心愛的人造成任何的活法困擾。
都說時間是檢驗一份感情最有利的東西，你覺得在一起多長時間算是真愛?
我認為在一起後，感情會隨著時間的變化變得更加醇厚，越久越好。
婚外情多長時間是真感情?
一個月到三個月之間是真愛，三個月到六個月之間是激情，六個月到一年之間是親情，假如超過一年，就是愛情瞭，不過這種情感感情不會長時間。我和妻子出嫁十年瞭，我們之間沒有愛情瞭，我們的愛情婚姻就是親情瞭，不過我們的親情比愛情更牢固。我和俺的老婆就是這樣，此刻我們經過努力已經有瞭孩子，有瞭傢庭，有瞭親情，比什麼愛情都牢靠，比什麼激情都持久，我認為這便是最有利的愛情婚姻，我們如今的日子很幸福。
多長時間才算真愛
今早劃拉手機，聽到一段話:
情人在一起多長時間才算真愛
第1，能走過三個月的不容易
第2，能夠用心堅持六個月的值得珍惜
弟三，能相守一年的勝過奇跡
第4，能熬過兩年的是紅顏
第5超過三年的才叫知己
第6，五年之後還在的，就請把他(她）放進生命中。
第七，十年之後還在的，那是親人，那是生命的一部分。
看這說法很新奇，記下來。
想起波伏娃和奧爾格倫，隻見過一面，情愛十七年，用情至深，令多少人向往，能說不是愛嗎？能和親情一樣嗎？第1條，能走過三個月的不容易，不是謬論嗎？對感情認真的人，愛瞭就是愛瞭，即使不是一眼萬年，也不能夠三個月雲淡風輕吧。
請進生命中的另一半超過十年，原來都是親人，就不能有愛嗎？這讓多少愛情婚姻中的人失望啊。
今日又發現瞭佳句妙語“愛對瞭人，皆大歡喜，愛錯瞭人，皆是折磨，假如你愛的人，給你，一:孤獨的體驗感覺，二:幻得幻失的體驗感覺，三:心涼的體驗感覺四:自私的體驗感覺”要及時更正。”
又發現瞭一段話:“
又發句:
五行缺錢之義五行缺錢有什麼含義
男八字：陽歷9月5日轉陰歷為八月初二，但在白露節前生（八月初五），為七月節氣，所以按七月生算。
八字：丙寅，丙申，壬子，無時；五行納音：爐中火；命造：壬水。（寅卯空）
女八字：陽歷6月3日轉陰歷四月十九日。芒種前生為四月。
八字：戊辰，丁巳，己醜，無時；五行納音：大林木；命造：己土。（午未空）
合二人八字為上等婚，有望白頭到老。
擇日：以八月為佳，男命辛金生壬水為正印，主紅鸞喜臨門，宜愛情婚姻嫁娶，添子應孫，也主事業有成，升官加職；女命構成巳酉醜三合金局，可上月宮折桂，主有車船房地產，兒女雙全，滿門吉慶。
2013年陰歷8月初4；8月初8；8月16，8月26日都是好運的日子。
八月初四，子醜，星期日，丁醜（墓）金庫。值日星宿：房日兔。“房星造作田園進，血財牛馬遍山崗，更招處處田莊宅，富貴昌盛福祿康，嫁娶嫦娥至月殿，三年抱子至朝堂”。
喜神東南；貴神西北；坐福西北------東南；吉時上午7---9點辰時動，迎親；12點前婚禮結束。
八月二十六，寅亥，龍歸大海，星期一，己亥（胎貴）值日星宿：張月鹿。“張星日好造龍軒，年年並見進田莊，埋葬不久升官職，代代為官近帝前，開門放水找財帛，愛情婚姻和合福綿綿，田既大熟倉庫滿，百般利意自安然”。喜神東北；
八月十六，子醜合日，星期五，己醜（墓庫）金庫，值日星宿：婁金狗，“婁星聖柱起門庭，財旺傢合事事興，外進錢財百日進。一傢兄弟播高名，愛情婚姻進益生貴子，玉帛金銀箱滿盈，放水開門皆吉利，男榮女貴壽康益”。喜神東北。
五行中缺少土預示什麼意思有什麼含義
五行中缺少土代表不吉利之義，需要用土或土作偏旁的字起名；五行中缺少土是依據生辰八字跟生肖、地支、算出的五行中，隻有金、木、水、火而缺土；五行中缺少土代表顏色是黃色、紫色、粉紅色，適宜佩戴的水晶有黃水晶、紫水晶、粉晶、紫黃晶等。
五行學說是中國文化重要組成部分，按民間的講法人的生辰八字要五行俱全才吉利；金、木、水、火、土相生相克，鄒衍把地上的金、木、水、火、土這五種人們生活之中不可缺少的物質，按照天上星象的五行運動，建立瞭五行學說，借以說明自然界多種事物之間更為復雜的關系。