中嶽廟道士算卦算命八字五行(道士算命是依據什麼)

道士算命準確嗎

一般正信不會給人算命，關鍵的是算命準與不準和是還是不是正一道士沒有任何關系，樓上的邏輯有問題

求采納為滿意回答。

道士算卦看手機算，還會針灸看看病，還燒香，他是真道士嗎?

道士也分好多，看看他的傳度牒文就知道瞭

道士算命到底準與不準

算命本身是很高深的學問，就好像西方的星座，是有很深的文化積淀在裡面。有人認為算命不準也是有原因的，一來算命不是萬能的，隻能給你指點不能預知未來，所以假如你硬要問一件頗具體的事情，那十有八九會講不準。二來許多算命先生對於《易經》的學習很皮毛，甚至不明其理，找那樣的人算命，肯定不會準。真真正正算命的高手，可遇而不可求，運氣好也許像你朋友一樣，說個八分準。而這經常提到的八分準，是算命先生自己挑著說的，總之，他說的這八分是他很有把握的，而對於以他的水準無法測算的部分，則不會提起。

算命其實也就是說是一件很辨證的事情，孔子說“善易者不卜”，是說真真正正瞭解瞭易經之後，反而不會再去算命瞭。為啥，由於事在人為，人可以勝天。

你要正確的運籌使用算命，而不是一味的鄙視或是依賴。算命的確能夠給你非常好的指引，讓你在人生最有利的時候知道積谷防饑，由於好運有限；也能夠讓你在人生低谷的時刻振作努力，由於衰運同樣有限。道理固然簡單，但假如不算命，我們就不曉得什麼時間是好運的，什麼時間是衰運的。

俺的建議是可以算不可多算，你可以找一個朋友算過口碑好的算命先生，批一下畢生的大運，看一下名字起的好還是不好，最後瞭解本人的五行，會運用喜神，基本就就夠瞭。這幾個都是比較入門級的，不需要大師級別也算總結出來。

其實也就是說無論做啥事情，在你本人瞭解一二的基礎上去做，肯定就不會被蒙，自己也會明 白辨別瞭，不然萬一被哪個騙子亂說一通，還不如不算的好。

登封中嶽廟有個算卦，他算得靈麼

中嶽廟看點有三：

一是建築，中嶽廟如今的建築制式和佈陣與佈局，是清高宗弘歷時按照北京紫禁城的形式設計重建的，素有“小故宮”之稱，是“五嶽”中現存規模最大、保存最完整的古廟建築群。中嶽廟的建築裡，門、坊特別多，沿著中軸線依次有中華門、配天作鎮坊、崇聖門、華三門、竣極門、崇高竣極坊，但是隻有中華門、配天作鎮坊和崇高竣極坊是牌樓，其他別的都是殿閣；

二是古柏，這裡是全國少有的“古柏博物館”。三百二十多株從漢代到清代的古柏散落於廟內到處可以見到，細心觀察就能夠發現，每棵樹其實也就是說都是有編號的，凡是編號在50以內的，均是植株碩大、樹齡較長的（沒有001和004編號，在嵩陽書院）；

三是守庫鐵人，為宋代制造，高大威猛，神采奕奕。

算卦是那些忽悠人的話是咋樣說的?俺要古文的，愈多就愈好

我國古代的算命術，由來已久，種類名目繁多。在稱呼和分類上亦有許多的講法。我在近20年的業餘時間裡，把自己看見的和領會的一些術數歸納瞭一下，我把它做瞭一些分類和概述，可供愛好研究此道的friend參考：

大約說來，《易經》之後（可謂是到漢朝之後），根據易經的論理基礎，逐漸顯現瞭各種各樣的算命學說，到宋朝《淵海子評》問世後，可以說算命學達到瞭到現在以來的鼎盛時期。

自己的看法，我把我國古代的算命學說從屬性上分為瞭三類：

第1類：心靈感應類。即如：用抽簽、搖銅錢、現代學生玩的“筆仙”等，以及有的神婆借說神仙附體，就能夠說出未來之事的。這類術法的論理依據是，它認為：在宇宙中存在有超自然的神仙，人們可Yi經過修煉達到通靈，預知未來過去。在大千世界裡，人有頓悟、漸悟、不悟之分，能頓悟者可成神仙，能漸悟者可以成聖人，而不悟者是一般的俗人百姓。並且有許多著名的著述，如《靈棋經》、《黃金策》以及現代的《六爻》等等。

第2類：觀星看相類。如觀星的，揣骨的，看相的，拆字的，看風水的等。這類術法的論理根據是，它認為世間一切事物都是普遍聯系的，而且一切的形式都是內容的反映，如看見水積就能夠判斷水下將有魚 ，看見雲過即 可得知將有雨來。說人的骨骼長相也是反映自己一身一切的。這 方面亦有許多的著名書籍，如傳說宋朝陳摶寫《麻衣相》， 以及許多的觀星書和風水書等。

第3類 ：術數精密推算類。如看八字的，以及用“奇門”、“太乙”、“六壬”等方法精密推算命運和吉兇的。這類術法著重是認為一切事物都是有數和相表現主來的，它認為世間一切產生在不同時空 位置的事物，皆有其各自的運動軌跡。打比方說說，一粒小麥種子，在同一時間的區別地點或同意地點的區別時間播種下去，它就有不同的生長規律。因而，人，就能夠依據出生的時間和地點來推測斷定出他的生長趨勢。這類 的書，較為出名的如《三命通會》《命理約言》《淵海子評》《滴天髓》等以及現代的“四拄”諸書。

在算命術裡有許多特別規定的術語，一般不清楚的人是非常難清楚明白的，在這兒介紹一些根本的術語，可供愛好的friend們瞭解。

1 “八字”。所謂八字就是指人出生的年、月、日、時這四個用天幹和地支記錄載入的四組數字。如此刻2007年9月1日19點半出生人，他的四柱就是：丁亥 （年） 戊申 （月） 丁酉（日） 庚戌（時）。這裡有四組幹支共八個字，所以俗稱“八字”。

2 農歷和幹支紀時法。農歷是使用幹支紀年紀時的，幹，就是指“天幹”，即：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，10個字。支，就是指地支，即：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥，12個字。用10天幹和12地支排列組合，可以組合出60組不同的天幹地支，就成瞭老話說的60甲子。因為農歷的紀時方法是預示著月亮、太陽、地球三者之間的聯系位置的，60甲子就組成瞭一個圓形的時間和空間的立體坐標網，因而，一 個“八字”，也就標註著一個時空點和它的具體位置。

3 八卦 。八卦是指周易裡說的：乾，坤，震，巽，離，坎，艮，兌。它由八種形式圖象展現出來，可以代表萬事萬物用以精密推算吉兇禍福。

4 五行。 五行就是：金，水，木，火，土。它們是，順序相生，如金生水、水生木，木生火，火生土。隔位相克，如金克木、木克土、土克水、水克火。

5 社會上流傳較廣的算命方法。古時候算命術的方式方法許多，此刻流傳比較寬廣的主要有：四拄法（即看八字的），六爻法（即搖銅錢的），寺廟裡抽簽的，看像揣骨的，亦有用更為復雜的計算方法的如：紫薇數，鐵板數，奇門遁甲，太乙，六壬，有的盲人 則使用比較簡便的計算方法“一 掌經”。上述這幾個形式的算命方法，是皆有一套理論和操作方式的，但它互相之間皆有共性的基本理論要素，隻是各自的偏重點不完全相同罷瞭。

前面是算命的一些介紹。

關於具體內容可查《古時候中國算命術》，這裡就不多介紹瞭。

希望能幫到你

道士常講的話

無量壽福~~