63卦意思健康(六十四卦與疾病)
一:誰知道周易第六3卦是什麼卦?托付各位大神
第六4卦 火水未濟 (未濟卦) 事業未竟 中下卦 象曰:離地著人幾丈深,是防偷營劫寨人,後封太歲為兇煞,時加謹慎禍不侵。 這個卦是異卦(下坎上離)相疊 。離為火,坎為水。火上水下,火勢壓倒水勢,救火大功未成,故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始,以既濟、未濟二卦為終,充分反映瞭變化發展的思想。 事業:處於最後的關鍵時刻,成功與否就在眼前。因此務必不可掉以輕心。自我節制十分重要,堅持到底,必要時也可能慎重地進行適度冒險,以成就事業。 經商:市場處於大變動的前夕,前景怎樣尚不明顯。這是最為艱苦的時期,腦袋必冷靜,切勿冒險,不能行動過度,適度節制,觀察動向,決定行動。 求名:長期的努力和追求即會有結果。在成敗的關鍵時刻應泰然自若,聽天由命,順其自然。 外出:積極行動,十分有利。 婚戀:已經渡過瞭困難階段,再慎重地加把勁,會有美好的結果。 決策:此卦之義是“未完成”,表明前途無量,有充分發展的可能。於是,必須堅持中正的原則,以明智、中庸、誠信、謙遜的態度,成就事業。面對人生,唯有辛辛苦苦,極力盡人事,聽天命,不必過分計較成功與否。
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二:63卦水火既濟啥意思
既濟就是事情已經成功,但終將發生變故。
水火既濟陰陽和諧之象。上下相通之意象曰:金榜以上題姓名,不負當年苦用功,人逢此卦名吉慶,一切謀望大亨通。這個卦是異卦(下離上坎)相疊。坎為水,離為火,水火相交,水在火上,水勢壓倒火勢,救火大功告成。既,已經;濟,成也。既濟就是事情已經成功,但終將發生變故。
大象:坎水在離火之上,水性下註,火勢上炎,水火相濟,完成之意。
運勢與運氣:名利兼得,成功之象,但須防物極必反,初吉後兇。事業:處在順利和興盛的階段。
三:周易六十四卦第6十三卦 水火既濟
卦象對於一部分人來說還是比較重要的,而且尤其是對於古代人們來說更是如此,對於一些運勢與運氣的算上大多都是離不開其中的卦象的。那麼在 命格 學中,周易 六十四卦 第6十三卦講得是什麼?下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。
【既濟卦】
既濟。亨小,利貞。初吉,終亂。
象曰:水在火上,既濟。君子以思患而豫防之。
白話文解釋:
既濟卦:亨通。這是小見吉利的貞卜。起初吉利,最後將發生變故。
《象辭》說:本卦上卦為坎,坎為水;下卦為巽,巽為火。水上火下,水澆火熄,是既濟之卦的卦象。君子觀此卦象,從而有備於無患之時,防范於未然之際。
邵雍河洛理數解卦:
濟助有成,堅忍自重;由大而小,確保盛運。
小吉:得此卦者,事業有成,成功之象,但謹防盛極必衰,宜退守為吉,再進則兇。
解卦手冊:
時運:盛極必衰,謹防後患。
財運:及時出手,可得利潤。
住宅:大廈可居;百年好合。
身體:大病初愈,仍需自理。
【中上卦】:水火既濟(既濟卦):盛極將衰
周易六十四卦第六3卦
象曰:金榜以上題姓名,不負當年苦用功,人逢此卦名吉慶,一切謀望大亨通。
這個卦是異卦(下離上坎)相疊。坎為水,離為火,水火相交,水在火上,水勢壓倒火勢。既,已經;濟,成也。既濟就是事情已經成功,但終將發生變故。
事業:處在順利和興盛的階段,甚至已經告成。怎樣才能保住這種勢頭,是問題的關鍵。必須認識盛極將衰的真理,必思患預防,防微杜漸,有備可無患。同時,務必要密切註意和提防形勢,抓住有利時機,繼續奮發向上,推動事業發展。
經商:因為市場形勢有利,已經賺得很多。不過同時也表示著危機危難的隨時出現。於是,務必小心在意,事不到,先預防,終日提防戒懼。同時,仔細觀察市場的變化,隨時轉向,開拓新市場。
求名:個人求名逐利的基本條件已經具備。必須防止因此而變得僵化和守舊,以致功虧一簣,半途而廢。
外出:利於出行,途中需要小心安全。
婚戀:起初順利,隻中途會出現磨難。
四:易經第六3卦既濟卦
學習易經,每周一卦,任何人的理解不同,所以多看多聽多記,最終你會悟其“道”。
既濟是說事已成功。但什麼時間成功?有的人把成功想得很復雜,其實也就是說成功就是做好一件事,那怎麼樣才算是做好一件事呢?就是善始善終。
既濟,亨小,利貞,初吉終亂。
解說:既濟卦象征成功,一切都業已完成瞭,但不過是小事情,隻有小的亨通,堅守正道是有好處的。一開始是吉祥的,但留下來的後遺癥,終有一天會釀成亂局。
水在火上,既濟。君子以思患而預防之。
解說:《象辭》說:既濟卦的卦象是離(火)下坎(水)上,火在水下,可以把水燒沸以供飲用,但是稍有不當也可以把水燒光,或者水把火澆熄。君子看見這種現象就知道要居安思危,防患於未然。
機會是給有準備的人,因此要做好一件事就要有一個周全的計劃。計劃不務必要巨細無遺,但是務必要有一個大約的框架和明確的目標。這樣這個計劃才具有鞭策力和指導意義,你的路斷然不會走偏。另外,一個周全的計劃最好就是能把所有可能發生的情形都考慮進去,想好應對的措施,做好準備功夫才不能夠臨陣磨刀,弄得自己慌張不已。
不管做什麼事情,心態特別重要。老話說:“無心插柳柳成蔭,有心栽花花不開。”其實也就是說這不是巧合,這正所謂心態重要程度的最好詮釋。有心栽花當然就會特別緊張,恨不得天天守在花的旁邊,希望花兒一天一個樣,越變越好。越是緊張就越害怕,於是不讓花有太多接觸陽光、風雨的機會,花有瞭太好的環境反而有害於它的生長。再看看無心插得柳,由於沒有那麼多投入,斷然不會在乎那麼多,順其自然,忽然有所收獲瞭自然開心不已。所以做事的時刻要全力投入,不過也不要過於看重結果。
固然說好的開始能夠讓人麻痹,可是它的鼓勵作用也是非常巨大無比的。有a good開始自然能夠讓人覺得信心百倍。但是我們應該理性客觀地看待這個問題,成有成的優勢,敗有敗的收獲,隻有從中獲得智慧才是最要緊的。
要做好一件需要持續地投入。生長中的植物需要不斷地汲取養料才可以成為一棵參天大樹,假如中斷瞭,不要說參天大樹,就連生命都無法維持。持續的戰鬥力不但能保證事情的成功,也是善始善終的重要保證。
五:解卦:易經第6十一卦
易經六十四卦第六1卦 風澤中孚(中孚卦)誠信立身。 下下卦。象曰:路上行人色匆匆,急忙無橋過薄冰,小心翼翼過得去,一步錯瞭落水中。 這個卦是異卦(下兌上巽)相疊。孚(fú)本義孵,孵卵出殼的日期很準確,有 信的意義。卦形外實內虛,喻心中誠信,所以稱中孚卦。這是立身處世的本質。中孚:豚魚吉,利涉大川,利貞。 【白話】《中孚卦》象征誠信:誠信施及到愚鈍無知的小豬小魚身上,從而感化瞭它們,因此獲得吉祥,利於涉越大河大川,利於堅守中正之道。
六:解讀易經(第6十一卦)——中孚卦
六十一、中孚卦
中孚卦是易經六十四卦中的第六1卦,風澤中孚,誠信立身。這個卦是異卦(下兌上巽)相疊。孚(fú)本義孵,孵卵出殼的日期很準確,有信的意義。卦形外實內虛,喻心中誠信,所以稱中孚卦。這是立身處世的本質。
61、1 中孚:豚魚吉。利涉大川。利貞。白話
中孚卦:豚魚獻祭,雖物薄但心誠,吉祥。並利於涉水過河。這是吉祥的貞卜。
解讀
中孚卦下澤上巽,巽為風,澤為水,風行水上,大澤之風廣施信德。卦中四陽分處上下,兩陰居於中間,外剛內柔,外實中虛,誠信之象。卦辭告訴“豚魚吉,利涉大川,利貞”。“豚魚吉”之解,眾說紛紜:一說是誠信感動瞭小豬不魚;二說是用小豬小魚作祭品;三說是在水上射中瞭豚魚。宋·朱熹較為謹慎,說“無知之物”。豚魚即江豚也,出則澤上必有風,向東則東有風,向西則西有風,未嘗失信,打魚人以之觀察風向,許渾詩謂“江豚吹浪夜還風”。古代人們從生產實踐中觀察到瞭這種自然現象,故以此設卦辭,借以喻不失誠信。江豚躍於澤水和巽風之間,風將起,正所謂揚帆遠行之時。
61、2 《彖》曰
中孚,柔在內而剛得中,說而巽,孚乃化邦也。“豚魚吉”,信及豚魚也。“利涉大川’,乘木舟虛也,中孚以“利貞”,乃應乎天也。
白話
《彖辭》說:中孚之卦的基本結構是陰柔之爻居於內,陽剛之爻居於外;其基本品質是和悅而謙遜。像人具有柔順、剛健、和悅、謙遜四種美德,秉此而行德教,那麼可以教化全國。卦辭說:“豚魚獻祭,尚且吉祥”,就是說,豚魚物雖薄,但表現瞭他的一片誠心。卦辭又說:“利瞭涉水渡河”,因為本卦下卦為兌,兌為澤;上卦為巽,巽為木。刳木為舟,行於水上,自然平安暢達。打比方說人內心誠信,利人利物,堅持正道,與天理相符合,又何懼於人間的驚濤駭浪。
解讀
柔在內而剛得中,本卦內兩爻為陰,為柔,外四爻為陽,為剛。因此講:“柔在內”。九二、九五陽爻,為剛,分別處於下卦、上卦的中位,因此講“剛得中”。說而巽,本卦下卦為兌,兌義為悅;上卦為巽,巽義為遜。和悅而謙遜是中孚之卦的基本品質。孚,誠信。化,教化。邦,國。化邦,猶言改造全國人民的思想行為。乘木舟虛,本卦下卦為兌,兌為澤;上卦為巽,巽為木。刳木為舟,行於水上,也是本卦的卦象。虛,虛空中立。中孚,內心誠信,利,利人利物。貞,行道中正。以,連詞。
61、3 《象》曰澤上有風,中孚。君子以議獄緩死。