定位好風水(城市哪個方向風水最好)
一：看墳地如何看出好風水
新墳地如何看出好風水 依山靠水能望人，路在一旁可過魂。
墳地風水如何看呢 怎樣確定 first of all看方向。常言道：“坐北朝南。皇帝位。坐西向東。富貴傢。次看地形：背靠高山，兩面山丘正所謂高椅，可謂人也，面有流水，當可運財。三看財力：切記不能胡亂大辦特花，有多財力，辦多大事，能盡孝心即可。
從墓地風水學中我們可以獲悉到，墓地的風水中“點穴”是非常之重要的。找到a good穴位，達到長效的好風水，庇佑後代子孫的前程和富貴。選擇墳墓地址，尋找好墓地，愈來愈受到人們的註意和關註。
1。“入山尋水口，登穴看名堂”。在堪輿風水學行業中，風水師尋找墓地，first of all要看水是從何處來，又流往何處去;並且也更註意和提防穴前明堂的水是怎樣的情況。因此，墓地選址和水關系密切。“山管人丁水管財”，墓地周圍的水的好賴主宰子孫後代的財運，而墓地周圍的沙土的好賴則涉及到後代人丁是否興盛瞭。墓地的選擇，first of all也是水和土的選擇。
2。註意和提防墓地風水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則;前朝後靠左右抱的原則，這個就是“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”的定位，簡單容易的說就是四面環山;明堂開闊的原則，這個能夠起到好作用的孕育人才和發展事業，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的原則，這個規則的目的是為瞭阻擋正面沖撞而來的煞氣。
人生的最終點就是墓地，辛苦瞭一輩子的老人怎樣才能有a good歸宿，是後輩子孫們務 必要考慮的問題，這不單是孝順長輩，還對福蔭子孫後人也會起到特別大的效果。風水的意義在於幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會錯的。
1。墓相――墳墓的吉兇。墳墓是一種有暮形和墓相的事物，就好像傢也有傢形和傢相一樣。在墓相學中認為，墓相作用十分的大，它真的可以與傢庭繁榮有密切聯系。所以，建造墳墓的時刻，務必要選擇吉相，避開兇相。
2。確定墓地的土地神位。建造墳墓，風水中的土地神位十分重要。可Yi經過明確穴的來水與去水的方位，依據穴的來水與去水的方位來核實確定土地神位的大體方位，再依據穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來核實確定土地神位的準確方向。如此的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣，可以使墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫後代。
3。墓地風水的重要程度。在堪輿風水學上，我們把山脈或者河流稱之為龍脈，在龍脈上有很多的吉利穴位，也有許多的兇險穴位，還有更加的多的平常的無大吉、也無大不吉的穴位。掌握目的風水，可以尋找到好的穴位，吸取龍脈所蘊藏的能量。龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和兇險能量之分，假如我們把穴位點在瞭吉利能量的點上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫後代就會榮華富貴;反之，假如我們把穴位點在瞭兇險能量的點上，故此我們吸取的就是龍脈兇險的能量，我們的子孫後代就會貧窮潦倒後繼無人。所以，墳墓地址的選擇十分的重要。
看墳地如何看出好風水 著重是《窩鉗乳突》把這四個字研究透瞭，什麼事都解決瞭。。。
墳地風水如何看 選風水墳墓要註意和提防如下幾點;
1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，如此才能合局，合局天地人才一體。隻有通過這幾點綜合考慮，才可以找到名符其實的風水寶地。但是要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這幾個好山水都屬於我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是誇誇奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水隻為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。因此要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千裡江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過瞭三度為另一龍。因此，或以向差而得不到富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看瞭我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很復雜的，在網上是無法準確判定的，隻能有水平的風水師實地勘察斷定。
看墳地如何看出好風水 這個主要看山的走勢！還有你在原地看前面看能看到些啥？
還有一個有些地勢太好壓但是也不好！
打比方說傢族成員少！生前沒有啥威望！
那麼墳前的面積不要太寬！假如像一片地或者田如此的！要麼很發要麼難發！
怎樣看墳墓風水 尋龍點穴看向首，？生老病死，難逃宿命，祖先入土為安，入福地為安，由於墳墓風水好壞對後代子孫的財、丁、貴、壽，有不可估量的作用與影響；好墳風水寶地難尋，怎樣利用風水知識尋得一塊好穴呢？看墳墓風水墳墓遇吉水則發在堪輿風水學上，我們把山脈或者河流稱之為龍脈，在龍脈上有很多的吉利穴位，也有許多的兇險穴位，還有更加的多的平常的無大吉、也無大不吉的穴位。掌握目的風水，可以尋找到好的穴位，吸取龍脈所蘊藏的能量。龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和兇險能量之分，假如我們把穴位點在瞭吉利能量的點上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫後代就會榮華富貴;反之，假如我們把穴位點在瞭兇險能量的點上，故此我們吸取的就是龍脈兇險的能量，我們的子孫後代就會貧窮潦倒後繼無人。水是龍之血脈，砂水交匯，陰陽交合，水是很重要的。出口水最好就是彎環屈曲迂回深聚，要有羅星，遊魚，北辰，華表，捍門，龜蛇，獅象等獸星，關攔重疊守護水最吉。水法有許多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有離乾艮兌卦水則吉，坎坤震巽卦見水則兇的過路陰陽水法等等。水法多種，公說公有理，婆說婆有理，出現極為混亂真假難分，一旦用上，就會給主人帶有無窮的災難，輕者破財病傷，重者傢破人亡，所以風水學靠的是真材實學的本事，來不得半點虛假，不然會害人害已，危害社會，造成不可挽救的嚴重後果，那麼這樣也就是說，以上這幾個水法應驗情度極低。看墳墓風水要點墓地風水講究自然界的格局配合，講究乘龍之氣，以龍行氣脈的聚集點為穴，配得全局之勢，朝案以及山水之護欄而得天地之靈氣。均為天地自然生成之物！看山先看水，有山無水休葬地，山管人丁水管財。1。靠山近水山主人丁水主財，擇山可以令後世人丁興盛，擇水可以令錢財廣聚。石為山這骨，水為山之血脈，山有瞭水才有關生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以前人雲：有山無水休尋地，來看山時先看水。2。前朝朱雀、後靠玄武、左右抱穴左青龍右白虎，前朱雀後玄武是擇地首選。這是風水對墓地的周邊地形的匯總，事實上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的穴就是在這個盆地裡。3。屈曲蜿蜒直則沖，曲則順。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲，曲徑通幽就是好格局。4。明堂開闊登山看水口，入穴看明堂。明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不適宜設在窄小局限的山谷。5。墳墓忌諱和避諱在樹根的上方，不然會使死者不至於安息，從而風水也就不也許會好瞭，這是因為樹木逐漸的再生長，它的樹根則是長得最快的部位瞭，因此它的生長會產生許多的聲響從而作用與影響到死者。1．決定你生下來時的陰宅風水一般為你生下來時離自己近日的祖上墳墓風水。有些四世同堂的人，老爺爺還健在，就得分析上一代的墳墓風水瞭。這時決定你生下來時的陰宅風水的作用與影響。而老爺爺、爺爺、父母的墳墓風水是決定你生存過程之中的吉兇運氣，包括你的配偶和子孫。爺爺假如在你出生前死亡，那麼對你的作用與影響最大。2．有些老爺爺死亡早，離自己相距五六十年，那不如就屬於遠水，因為時間還不算久遠，對後世作用與影響的效果力還較強，就這幾個作用力對對一自個的作用與影響力在實際中的作用也是差異較大或很大的。3．有些人物的風水磁場十分強烈，可以作用與影響後世人幾百年或幾千年，主要為大正派人物和大反派人物，主要為開國皇帝和功臣、大聖賢、大偉人、大惡人、祭奠成神仙的老祖宗和古代人們。仔細分析它的風水，便可知其後世子孫幾百、幾千年的盛衰。
墳墓陰宅風水如何看 中國風水第一經《青囊經》曰：氣感而應，鬼福及人。又曰：陽德有象，陰德有位。科學尚未證明，人死有氣，氣能感應，作用與影響活人。死者下葬後，真氣會與穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有作用與影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，呼出來便形成風，升上天便形成雲彩，降落下來就成瞭雨，在地下流行的便形成生氣。生氣在地下流行，生發時就能養育萬物。人是父精母血的結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人皆有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。陰宅，就是安葬祖先靈柩的地方，也就是墳墓，是祖先得以長眠安息的地方，故叫作陰宅。陽宅要看風水，陰宅也要講究風水。古代人們認為將祖先安葬在絕佳的風水福地，必能帶給子孫後代如意吉祥，反之，假如風水不好，後人輕則諸事不順，重則噩運不絕、傢庭破裂。陰宅與陽宅的關系風水包括陰宅與陽宅兩部分。而在古時陰宅與陽宅是不分的。人們才稱風水師為陰陽先生。在當今社會城市建設的發展中，人們研究陽宅多瞭，陰宅卻疏忽瞭。故而有看到有研究陰宅與陽宅兩派學者之分。在古時學風水，是先從陰宅山水功夫下手，最後是房子祖宅風水。陰宅山水精通後，陽宅風水也自然通瞭或旁通。由於陽宅理論離不開陰宅山水體系。僅學陽宅是達不到地理上層功夫，也是起不到理想中富貴功名程度。陽宅與陰宅風水各作用與影響人比例為三比七。陽宅占三，陰宅占七層。或祖宅風水占盡龍脈穴位好的，陽宅可以占四成，但不可能有更加的多，其力度不會超過陰宅是可以肯定的。陰宅風水相比於陽宅風水來說就復雜得多瞭。尋龍點穴，龍山向水的配合等均屬於陰宅風水的范圍！陰宅風水相比於陽宅風水來說就復雜得多瞭。尋龍點穴，龍山向水的配合等均屬於陰宅風水的范圍！此刻許多公共墓地皆有他們的賣點，打比方說山向、龍脈、水域。。。。聽著這幾個推銷者講的頭頭是道，有時間感覺到比專業的風水老師還專業，無論他們什麼說，他講他的你聽你的，今天我就從專業風水的基礎上講講，到底怎樣的風水才是好風水。先說大環境，楊老師走遍瞭北京周邊的大大區區的公共墓地，對北京周邊的環境還算瞭解，北京周邊多數都是建立在山裡面，類似小盆地，這裡就先說說到底怎樣的好吧！1、大的公墓環境，靠山要大，山後還要有山，這叫父母山；2、左右要山向護衛，就好像一個太師椅，後山要高，左右護衛山向要低；3、前方要有山向，要遠；4、中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬；5、中間要有水系環繞。內環境的墓穴也要盡最大力量符合上面的五個條件，除瞭這些以外還有要註意和提防的問題。1、建築在山的棱角線上的墓穴或山頂的墳墓不能選，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗傢之勢；3、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其傢裡經常有病弱者出現，所以選擇墓地時，應該要避開這種地形；4、上面有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場幹擾，選者主傢運衰退，後繼無人；5、靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭議，後代人矛盾不斷；6、要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。 盡最大力量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主比較容易與他人發生糾葛；7、假如公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，選擇會有占別人傢陰地的嫌疑，傢人會出現靈異上身的現象；8、陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為瞭節省土地，建設經常提到的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又陡，如此的墓穴不能選，選擇會傢庭沒有根基，人氣財氣敗落；9、在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，。。。。。。>>
墳地風水如何看？有人會看墳地風水嗎？ 祖墳的風水，一般知道的人不多，可能隻有在掃墓的時刻才會墓地看一下。不過要明白的，祖墳風水對傢運的作用與影響實在太大瞭， 不隻是關乎這一代的傢庭的的事業、財運、健康，甚至以後的三代都會享福的。稍有差錯，將會帶來不可忽略的巨大變化，這將是沒 有預料的災難。那麼下面咱們就來看一下，祖墳風水都會給我們帶來怎麼樣的作用與影響吧。
如何看墳墓風水寶地？墓地的風水對後世有哪些作用與影響？
一、 對事業的作用與影響
有些人很有才幹，非常聰明，並且也特別努力，但是幸運女神卻總是不眷顧他。有人初入仕途一開始風光無限，但是慢慢就停止 瞭，不再有上升的空間。其實也就是說這便是一自個的運勢與運氣很低，有朋友將常抱怨懷才不遇，沒有伯樂的時刻，可以看一下自傢的祖墳是否出 現問題。一自個的生辰八字是固定的，但是祖墳風水可以幫助他提高不少倍的官運。
二、對財運的作用與影響
就好像我前面說的，一自身命運的好賴，在他的生辰八字。即在天，也就是天命所歸。這幾個是無法改變的。但是我們可以改變風水 ，即為地。打比方說說，假如是這個人命裡註定是百萬富翁，但他究竟將有多少money？陰宅風水，可令他僅有一百萬，也可以使到九百九十 萬，這個范圍內，通過風水，就能夠展現出來。
三、對健康的作用與影響
一般而講，假如青龍位受傷，後代子孫身體左側容易患有疾病；白虎位受傷，後代子孫身體右側容易患有疾病；樹根進館，後世 子孫易患骨病；墓碑受損的部位，也對應後代子孫發生疾患的部位；如碑頭破損，後代子孫頭部易得疾病；碑腳破損，後代子孫較不 易得疾病。
摘自--伯溫風水詳細解讀
如何看墳地風水好壞 選風水墳墓要註意和提防如下幾點;
1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，如此才能合局，合局天地人才一體。隻有通過這幾點綜合考慮，才可以找到名符其實的風水寶地。但是要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這幾個好山水都屬於我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是誇誇奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水隻為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。因此要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千裡江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過瞭三度為另一龍。因此，或以向差而得不到富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看瞭我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很復雜的，在網上是無法準確判定的，隻能有水平的風水師實地勘察斷定。
看墳地如何看出好風水 如果想完全看好一口地，那是有許多因素存在的，first of all你要看龍脈是來龍還是去龍，龍的五行屬什麼，三不藏，禿山不藏，斷山不藏，頑山不藏。再有穴位是否藏風納氣，這就靠點穴水平瞭。還要說的就是砂，水，好還是不好，有無水口，去水是彎是直有無分水，關攔，案山，朝山，你隻要皆能把這幾個環境因素看好掌握好，那麼這樣就有好地，風水就是環境。
二：風水方向定位
風水中，立極是以你的房子山向為根據，立於門口（背對門）面對方向為向 ，背對方向為山，以此乃根據定位左青龍 右白虎，前朱雀，後玄武，中勾陳。山南水北為之陰，
三：風水定位
風水方向定位 西北之位：卦位乾，代表天，代表傢裡父輩，屬金，俗稱壽山，主貴氣旺氣壽運。西北之風，冰冽刺骨，如此山不高不實，則不擋風雨，不卸寒氣，不利生機，不利傢道發展。由此，首選之處，西北位置須高，不可低陷，不可有路沖河沖及兇殺侵犯。若西北受克或者房屋缺角，則宜擺放擺列亥豬的生肖物件來補充西北之能量。正北之位：卦位坎，代表中男，屬水，俗稱“財山”，主智慧和發展。正北位高，帶來運勢與運氣，利學業，聚財運，又有“住宅靠山”之說，作用與影響住宅的長時間運勢與運氣，不可空缺低陷，宜方正高大，如有山林環抱藏風聚氣更佳。
東北之位：卦位艮，代表少男，屬土，俗稱子孫山，掌管人丁及後代的發展，同樣作用與影響住宅的長時間運勢與運氣，宜高大充實，不可低陷，不適宜有廁所及糞池等不凈之物，忌道路河流沖擊。要是東北方向受克或者房屋缺角，則宜擺放擺列醜牛的生肖物件，如牧童騎牛的物件或掛畫來補充東北方之能量。
西北、正北及東北三方為北面，代表住宅靠山，喜高大怕低陷，氣聚大吉，氣散破敗。
正東之位：卦位震，代表長男，屬木。又稱青龍之位，東方的好賴可作用與影響到傢人的學業發展及財運，東方應略高，謂之青龍抬頭，進財進祿，但又不可過高，東方乃陽光灑射之方，過高則庶陽，所謂物極必反。如東方低陷，見水也吉，謂之青龍得水，但若低陷無水或有臭水污水，則會作用與影響到傢人運氣，不利健康與事業。要是東方受克或者房屋缺角，則宜擺放擺列兔生肖的物件擺設。
東南之位：卦位巽，代表長女，屬木，與東方同屬青龍之位，旺文昌，利於見水，宜於做出水口，不過不要過高，宜平淡寬敞。若東南受克或者房屋缺角，亦宜擺放擺列兔生肖的物件擺設。
正南之位：卦位離，代表中女，屬火。南面不要有高山、高地、高建築等。高物擋光，萬物不長，草芽不發，無生機，有害於傢運事業。由此，南面應平，有流水則佳，水為財源，可旺財；有路更佳，聚財旺運。要是南方受克或者房屋缺角，則宜擺放擺列馬的生肖物件，不過不要擺放擺列五數的馬，宜擺放擺列四數之馬。
西南之位：卦位坤，代表老母，屬土，可生育萬物，佈陣與佈局吉兇會作用與影響到傢裡女性運程及夫妻關系，同樣也涉及到傢人的健康，宜寬暢明亮，忌陰暗及高物遮擋。若西南受克或者房屋缺角，則宜擺放擺列未羊的生肖來補充西南方之能量。
正西之位：卦位兌，代表少女，屬金。又稱白虎之位，白虎為兇星，但又主武將與威嚴，宜厚不可高，過低陷則沒有威嚴，易受人欺壓，男丁不得志，過高則白虎抬頭，主招是惹非，西面如高起，風水學上叫作白虎篡堂，會帶來疾病厄難，運道不佳。古代人們日：情願青龍高萬丈，不讓白虎高一尺。西方之地宜平厚，如伏虎之勢最佳，宜有路。要是西方受克或者房屋缺角，則宜擺放擺列雞的生肖物件來補充西方之能量。
怎樣定位風水作用 許多人說風水是的東西，不外乎是兩個原因，一是這樣的人並不清楚風水的實質與涵意，把自已搞不懂的東西一概歸納於一類，二是確實是有些人打著風水的恍子蠱惑人心，我覺得風水是科學的，我對它的定義就是風水是物質賴以存在環境的組合，研究這種組合的能量在不同時間、不同方位作用於人或事物所產生的結果。著重是研究物質在不同環境組合模式下相互作用力所產生不同結果的一門學問，一塊石頭放在全地球不同的地方它的風化速度會不同，一棵椰子樹在熱帶如我國海南島它就能正常生長結果，而在北方它長都長不活，更談不上結果瞭，在這裡我們清楚明白瞭椰子樹它本身屬性並沒有變，而改變的隻是外部環境，其實也就是說這種外部環境所造成的效果就是我們俗稱的風水的效果。選擇好的風水實質上就是選擇出適合物質最佳共存條件下的環境組合，對於生命來講當然就是選擇出適合生命最佳生存環境條件的組合。當然這種組合是多方面的，作用也是在不同的各個范疇中。
風水與方位的關系？ 一自個的命卦是依據出生年月計算的。每一年出生人皆有不同的卦象，所謂“一年”，而不是由農歷一月一日到年底大除夕，也不是由陽歷一月一日到十二月三十一日，而是由一年之立春到下一年年之立春前夕。
命卦計算公式：
計算男性命卦的公式是：（100―出生年份）/9
計算女性命卦的公式是：（出生年份―4）/9
利用上述兩條公式，便可以獲得一個餘數，假如沒有餘數，那便把餘數看成是9。
需要小心的是，上述公式所說的出生年份，是僅取個與十位數的，例如一九四五年出生人，我們便要以45代人公式內，一九八六年出生人，則以86代人公式。
餘數歸屬的卦象，看成是該人的命卦。一屬坎、二屬坤、三屬震、四屬巽、六屬乾、七屬兌、八屬艮、九屬離。計算得餘數五，則男性看成是屬坤，女性看成是屬艮。這是依據《河圖》來的，即“戴九履一，左三右七，二四為肩。六八為足，五為腹心”的九宮數。
前面已經清楚知道何謂東四宅，何謂西四宅。震宅。巽宅、離宅、坎宅是東四宅；坤宅、兌宅、乾宅、艮宅是西四宅。
同樣，命卦屬震、屬巽、屬離、屬坎，最適合他們的居所是東四宅；屬坤、屬兌、屬乾、屬艮，則適合他們的居所是西四宅。
東四命喜居東西宅，西四命喜居西四宅。
在咱們國傢的地理堪輿術中，對陽宅風水的吉兇配合，八宅派的論理為一主要流派，如流行甚廣的《陽宅三要》、《八宅周書》、《八宅明鏡》等古時候風水著作，均以此乃立論依據。民間術士更是大量應用東西四宅分類，為人判定陽宅吉兇。
東西四宅的分配是：乾坤艮兌為西四宅，坎離震巽為東四宅。坐山立向是西四宅的，其西四宅的四個方位為吉，可用於立灶、開門、住人，東四宅的四個方位為兇，不可開門、作灶、住人。坐山立向是東四宅的，其東四宅的四個方位為吉，可用於開門、作灶、住人，而西四宅的四個方位為兇，不可開門、作灶、住人。這一配合原則是用後天八卦方位來推測斷定，而其理論來源，實出於先天八卦河洛陰陽交媾生成規律。
一、東西四宅配合符合五行相生規律
從先天八卦配洛書圖中可以看到：
西四宅乾坤艮兌，其洛書為1。6。4。9
東四宅坎離震巽，其洛書為2。7。3。8
河洛五行是：1。6北方水，4。9西方金，
2。7南方火，3。8東方木。
1。6。4。9一組為金水相生，
2。7。3。8一組為木火相生。
因此，西四宅乾兌坤艮為金水相生局，東四宅離震巽坎為木火相生局。
二、東西四宅配合符合河洛合五、合十、生成規律
西四宅乾兌坤艮，符合河洛生成，合五、合十、合十五的規律：
乾九與兌四，坤一與艮六，合一、六、四、九河圖生成局
乾九與坤一，兌四與艮六，合十對待，合先天天地定位、山澤通氣局
乾九與艮六，坤一與兌四，合十五、合五，符合洛書陰陽交媾局
東四宅離坎震巽，符合河洛生成，合五、合十、合十五規律：
坎七與巽二，離三與震八，合二、七、三、八河圖生成局
坎七與離三，震八與巽二，合十對待，水火相射，雷風相搏局
坎七與震八，離三與巽二，合五、合十五，符合洛書陰陽交媾局
從上看出，東、西四宅分配，符合先天對待，河圖生成，洛書交媾規律。
三、東西四宅分配符合陰陽相配規律
從先天八卦太極圖，可以得出：
乾兌為老陽，坤艮為老陰，
巽坎為少陽，離震為少陰。
西四宅乾坤艮兌，為老陽配老陰
東四宅離坎震巽，為少陽配少陰
符合“老配老少配少，陰陽相見親意好”的陰陽配合原則。
綜上分析，東西四宅配。。。。。。>>
如何確定風水水口方位 可是許多人大體上都不知道水井打在何方，隻是瞭解打出水來就行瞭，更不知水井的具體位置涉及到傢宅傢人的健健康康！傢宅周圍按八卦分有廿四個方位，隻有甲、壬、庚三個方位可以打水井，而且對傢運有扶旺之相，其它的廿一個方位都是兇相，輕則病魔纏身，重則傷人口。本人在勘輿經歷中，還有好幾次遇見客主將水井打在室內，更兇，傷宅主！故有些略懂風水的地方民眾，將井打在距傢宅遠點的地方，以防煞傷鄰近民居。打井前務必要先選好吉向方位，擇取黃道良辰吉時，為吉。棄用的水井要填掉，有的人傢將其一封瞭之，兇。填井要先抽幹原來的井水，擇吉日吉時（first of all用五行化煞符焚燒井內，否則兇！）緊接著用新黃土填平填實，吉。在【四庫全書】之《八宅明鏡》中對井有描述，“子上穿井出顛人，醜上兄弟不相稱，寅卯辰巳皆不吉，不利午戍地求津。大不吉未亥方開井，申酉先兇無吉論。惟有乾宮應壞腿，甲庚壬位透泉深。並灶相看女淫精，兌方有井傢無金”。可見自古至今對井之方位吉兇就有深刻的論述，此刻隨著社會的進步，為瞭住宅的安寧，我們更應在穿井時作一詳細的合理佈陣與佈局。在有些古籍記錄載入中，井的方位按東、南、西、北八宮生人屬相而定傢宅的井位，確實分析得十分詳細，但是沒有考慮到一口井並非是一個人所用，這幢傢宅也而不是一個人居住，而且是幾口人，幾十口人，上下幾代人所居住的環境，那麼這井位就不應該能按東、西、南、北宅八宮而定位瞭。居上釋讀解義，一個人居之合上述八宮屬相是大吉，但要是其他人居之不合八宮屬相就兇瞭。所以對井位風水論述門派之多，有些會誤人也！不妨要細致地分析才是。 水井風水位置哪裡最好？眼睛能看見所有角度的。你這樣說根本把握不瞭水井在哪個方向的，不同的角度作用與影響是不同的！結合你傢宅的格局才知道在那些位置相對較好的！風水之法得水為上，井的利用和開發是人類改造自然以及生存空間進一步拓展的重要標志。此刻除瞭偏遠地區，到處都使用自來水，水井已不如從前那麼重要，但是鄉下有些地方還會使用水井，而城市的別墅區也有挖水井以作備用的。至於水井的吉兇則取決於土質、水質、方位以及周邊環境。因水井是傢宅的用水來源，關系一傢一村的吉兇，故此很有講究，並有多方面的喜與忌：1。從方位上來說，宜在宅的白虎方或生旺方，若是一村之井則不適宜離村太遠，容易造成生活的不便，忌在宅的子、午、卯、酉四正位或者正好對大門，宅龍之方同忌。 。 2。土質宜幹凈，忌有垃圾或有害物質污染井水，最好到專門機構檢測水質。3。水井不適宜太深，忌與地平，宜高於地，且有磚石攔砌，有蓋更好，這樣可預防污物落入，於人更有安全感。4。廢置的舊井，應尋找“閉”日，用吉祥方位的黃色新土填實。5。井水五行為陰，爐灶為陽，忌陰陽相對立，實不適宜在灶位直接看見水井。6。井不適宜在污染區的下水位，亦不適宜靠近廁所、水溝以及垃圾堆。7。水井附近有大樹為兇，而種一些竹子、柿、枸杞則為吉。8。挖井多選在冬至到夏至這一陽遁時段，忌夏至到冬至陰遁時段。9。附近有鉛等有害於人體的重金屬礦場、硫磺溫泉等的井水不適宜作為飲用水。10。水井之形宜方形、圓形，八卦形，取金水相生的意思 。
是誰最早發現瞭風水？ 10分 這個是成千上萬的人在實踐中不斷累積的經驗，不是一個人二個人能夠實現的。學術都是經過成千上萬的例子匯總才得出的結論。
風水的代表人物 （ 1 ）舒綽，隋東陽人。稽古博文，尤善相傢。吏部侍郎楊恭仁想遷葬祖墳，請舒綽等海內外五六個知名陰陽傢為其選擇佳地。然而縱說紛紜，各抒己見，所選地點多個，不知哪個地點正確。緊接著恭仁便派手下人前往葬地，各取樣土一鬥，將其所在方位和地理形勢“悉書於歷”，密封起來，緊接著將樣土示眾。幾位陰陽名傢說後，人言人殊，隻有舒綽所言絲毫不差。不但如此，舒綽還說：此土五尺外有五谷，得其其實就是福地，世為公侯。為瞭驗證此話，恭仁便與舒綽同到該處進行挖掘。等掘到七尺，便發現一穴，如五瓷大，有栗七八鬥。原來此地過去曾為稻田，因螞蟻撈窩，故土裡含米。盡管如此，死耗子還是讓他這隻“貓”逮住瞭，所以那個時候朝野上下都以綽為神人。（ 2 ）僧一行，俗名張遂，河北巨鹿人，精通歷法、天文。所提出來的“山河兩界說”，對後世堪輿傢們的“界水理論”，有重大作用與影響。（ 3 ）司馬頭陀，曾學習堪輿之術，歷覽洪都（南昌）諸山，欽定佳穴 170 餘處，多有所驗。一日在拜見奉某百丈（即禪宗高僧）時說：我在湖南覓得一山，可住一千五百善知識者。百丈問：“老僧可否住得？”答曰：“不可”。緊接著指著旁邊在座的華林覺說：“此乃主人也。”後來李景讓率眾人建廟於此，請朝廷賜號“同慶寺”，此地遂成禪學中心。結果與其預言一樣。其著作有《水法》傳世。（ 4 ）浮屠泓 僧人泓師，黃州（黃岡），善陰陽算術，武則天當政時，泓師曾幫著張說（燕公）在京城長安東南購置一宅，並告戒說：“此宅西北地最是王地，慎勿於此取。”過瞭一個月，泓師又對燕公說，此宅氣候忽然索漠，肯定有人在西北角取土，燕公與泓師一起到西北角查看，果然有取土處三處坑，皆深丈餘。泓師大驚曰：“禍事！令公富貴止一身而已，二十年後，諸君皆不得天年。”燕公驚問：“可否填之？”答曰：“客土無氣，與地脈不相連。今縱填之，如人有痔瘡，縱有他肉補之，終是無益。”後來後來燕公之子張均、張即皆被安祿山委任大官，叛亂平定後，張均被誅殺，張即被流放。竟如其言。泓師曰：“長安永寧坊東南，是金盞地。安邑裡西，是玉盞地。”後來，永寧坊為王鄂宅，安邑為北平王馬宅，王、馬二人都進入官，王宅累恩賜韓弘正、史憲成、裡載義等，所謂金盞破而再制；馬為奉誠園，所謂玉盞破而完也。（ 5 ）丘延翰，字冀之。永征年間以文章著名。後遊泰山，與石室之中遇神人授《海角經》，遂通曉陰陽，依法選擇，無有不吉，開元時為同鄉卜選葬地。適逢太史向皇上奏曰：“河東聞喜有天子氣，朝廷忌之，派人挖斷所葬之山的龍脈，並下昭捉拿他，可是沒有捕到。於是又下詔免去其罪，求其進京獻藝。丘以《八字》、《天機》等書進呈。被唐玄宗授予亞大夫之官，死後祀三仙祠。（ 6 ）楊筠松，字叔茂，竇州人，長期居住江西，號救貧先生。曾以《疑龍經》、《撼龍經》、《立錘賦》、《黑囊經》、《三十六龍》等書。被後人尊為江西派祖師。僖朝國師，官至金紫色光祿大夫，掌靈臺地理事。黃巢破京城，乃斷發入昆侖山步龍。曾路過贛州，以地理術行於世。自稱救貧仙人。 （ 1 ）張宗為，道教張天師後裔，精青烏之術。元末，避陳友諒亂，改名隱居皖南。貴池一縣凡是經過他卜選的葬地，其傢都留有標記。明洪武十二年應朱元璋要求，隨軍觀察行軍途中的山川形勢。（ 2 ）目講僧，不知何許人，隱其姓氏，或雲元進士，晦跡於僧。或雲為陳友諒參謀，反敗逃匿為僧。明末來勤，善堪輿術，為人卜葬無不奇驗。嘗曰：吾當以目講天下，故皆稱為目講雲。卒死於勤，凡邑中大傢官傢，其先進墳墓未有不出其手。以故久而益神。其所著書絕無，刊本多為後人委托，世鮮有得其傳著。（ 3 ）周仲高，精通天文地理之學，足跡遍及東南，時方承平，社會安定，可周卻從浙江錢塘江。。。。。。>>
風水羅盤陽宅定位的問題 這個就需要技術瞭，假如你的腦子好使，就能夠把羅盤的刻度對照指南針的度數記下來，以後看到度數就能夠知道是那個字瞭。至於西北乾位，在羅盤上代表正西北，由於羅盤上面有二十四山，三山管一卦，而西北方歸乾卦，乾卦三山，乾字居中，偏北有亥山，偏西有戌山。其實也就是說羅盤跟指南針的效果都是一樣的。算瞭找張圖幫你科普一下吧。
這下清楚明白瞭吧！假如還有什麼疑問可以給我發私信。
室內風水學中的吉位是怎麼定位 門為宅主房為賓，門轉星移定君臣。
隻有固定瞭門的方位，才能找出吉位。在堪輿風水學中，乾坤艮兌是一傢，屬西四宮，坎離震巽是一傢，屬東四宮。總之，在乾位開門，坤艮兌是吉位，在坤位開門，乾艮兌是吉位，以此類推。（更加的多華麗內容請搜索：劉德洪周易網）東四宮也是如此推理。
居傢風水佈陣與佈局是？ 傢居住宅裝修風水著重是門、房、灶三大區域，沒有依據屋主男女主人的八字命理去定位裝修風水線位和格局的都是不到位的傢居住宅裝修風水。結果必定是傢運反復難以改善。因此，在正確的傢居住宅選址確定後，正確的傢居住宅裝修也同樣重要。如何才能正確裝修呢？除瞭現代裝修設計，還有風水佈陣與佈局。
傢居住宅風水佈陣與佈局：
第一、大門風水
一套房屋的風水好壞相當大的程度上是取決於大門的方位與立向，由於它是整個傢人的總出入口，是整個傢人連接外部空間的主要通道，如人之咽喉，也是整個傢人趨吉避兇的第一道屏障。大門的風水直接作用與影響整個傢人的仕途，學業、財運等等。隨著社會的發展，人們的風水意識也愈來愈薄弱，尤其是此刻，現代傢居住宅的大門則是開發商依照實用功能設置固定的，多數都無法依照古法或自己意願去改變它，顯然隻能以順其自然的易道精神進行風水調配，在裝飾設計時用風水的看法，化害為利達到趨吉避兇的目的。
風水主張入門宜三見：
1。一見開門見紅，意思是一開大門即能見到紅色的屏風、圖騰或照壁，由於在中國，紅色代表喜慶，所以它給人有一種喜氣洋洋，溫曖如春的體驗感覺。
2。開門見綠，是指一進大門即能見到紅花綠葉。科學已經證明，綠色的視野最大，也能令整個空間頓時充滿生機，所以它能給人予一種生意盎然生機勃勃的體驗感覺，瞬間舒緩情緒，解除壓力的效果與功能；
3。開門見“福”，意思是指一進傢門即能見到雅致的“福”字，開門見福不是指特別規定的“福”字，一幅賞心悅目的白雲、藍天、小溪、流水的圖畫或工藝品也可以，由於它著重是起到展現房屋主人的文化品位和調節緊張操勞的心境的效果。還要說的就是入門忌五見，一忌開門見灶，以風水來講，開門見灶，叫火燒天門，《陽宅指要》說：“開門見灶，錢財多耗”，火氣炎熱，令財氣無法進入。二忌開門見廁，由於廁所是污穢之地，穢氣迎人，則不利傢人健康。道理很淺顯，人要是居住在一個穢氣沖天的環境裡，肯定會提高瘰患疾病的機會。三忌開門見鏡，由於鏡子有集光、化煞、避邪功能，長期將本人的吉祥之氣反射出去，則會引邪上身，不利仕途、財運、學業等。四忌橫梁壓門，意思說一進傢門即見橫梁壓著，則主傢人無法出人頭地，畢生看人眼色，開門見橫梁，無異會給人帶來一種壓抑的心情，人要是壓抑，衰敗之氣常擾，輕則令人消極、不思進取，重則傷手腳，甚至會有傾向。五忌入鬼門，意思是指將門做拱門，狀若墓碑，類似陰宅，會給傢人帶來不幸，一個宅居的大門設計，聯系著傢人的運氣好壞，所謂寒門、貴門，均在此顯見。
第二、過道樓梯風水(指復式或別墅風水)
過道、樓梯是傢人走動的地方，也承載著整個傢人的氣場。在堪輿風水學裡面凡是動態的地方都和財運有重大的關連。
(1)過道的設計不適宜過長。超過整套傢宅2/3的長度會產生陰磁性，假如占的方位又不好，則會經常鬧鬼，老人、小孩病多，主人財運不算好。
(2)走廊色調要求簡潔明亮，上方不適宜有橫梁，這樣的話會造成傢人風濕或頭痛疾病。
(3)走廊上方不適宜懸掛吊燈、尖角、棱形的設計，更不適宜使用五顏六色的燈光，這樣的話會讓傢人造成情緒不安，嚴重者會造成心臟功能損害。
(4)過道不適宜設計藝術性陷井，這樣的話會造成傢人心驚膽戰，惶惶不可終日。
樓梯和大門互為表裡，同樣是動態氣場，承接著住房空間的氣場流通，不要設置在住房的中軸線上，盡最大力量設置在當旺之方位，按宇宙的螺旋氣場的運行規律相一致(其實就是順時針方向)，不適宜入門見梯，有退敗之意，樓梯不適宜對沖房門，嚴重者會患血光、手腳傷殘之災，設計不能佈下陷阱。
第三、傢居住宅玄關
傢居住宅玄關是指進入大門後的第一個空間的第一道屏障。其重要程度。。。。。。>>
風水大門定位 如果您真的相信有風水的話
您要明白一些堪輿的基本知識
屋宅的坐向共24山向
必須羅經勘測裁定（也包括墓地）
準確的圖片（房屋主體的與外部環境的）
個人及傢人的 生辰信息 結合房子主人的八字去現場勘察內外氣場
地運 宅運
傢庭成員狀況
房屋周圍狀況（外部建築、自然環境狀況、）
等 許多信息
是需要現地現物的勘察的。（需要地理知者實地勘察）
情況而不是千篇一律的，像中醫一樣因人而異的，才有可能分析度量準確山向。
包括屋主所用一事一物，空間環境中的一切事物，不可不詳。
風水是千萬不能憑感覺或是憑一兩個信息就講地
是要經過很細致的現場計算綜合判斷
風水吉兇是以傢宅內部結構與外部佈陣與佈局相結合來定的
得出結果的需要很小心行事，不然誤人誤己。
世上沒有好與不好的風水的房屋與環境要看是哪些人住
傳統意義的風水沒有好壞，找的是適合哪些人用。
建議您找當地的風水智者現場厘定。古有一物一太極的理
包括自然界一草一木對整個地球生態都是關聯的包括人
找到自己合適的就是最有利的，但是一定不要 “”。
祝您順利。
本著對一種文化尊敬傳承的態度應盡最大力量說清。
四：看風水衛星羅盤定位準不準呢?
定好位置，分清東西南北，再看售樓的分佈圖就能夠瞭。
五：一樓的房屋有出風口對風水好嗎?
沒什麼不好。風水就是之說不值得信，一樓就是最方便的優選房，放心居住好。
六：1間屋的風水是1樓重要。還是二樓重要呢?
內五行 外五行配合好 1層好些 ，理氣上講時間不同 1層2層的風水是不一樣的