納音命理學五行八字甲子(納音如何看是啥命)
一：八字納音在命理分析中的效果
八字預測推算，都是以天幹地支正五行是主精密推算，大多看其日幹強弱，喜用神之利弊，這幾個都以正五行是主，因為正五行的精密推算有些精密推算未到的地方，後人也用納音五行作為補充。以正五行是主，納音五行是輔。下面，相霖老師跟大傢共享一下納音五行在於八字預測推算中的現實操作。
1。彌補補充正五行的不到之處上文提到納音五行對於一個人八字五行的彌補補充，如一自個的八字為：丁巳 癸卯 庚寅 丙子
依據這個命盤，八字五行裡有一金、二木、二水、三火，不過這個命盤缺土，不過從納音五行來看。丁巳年生人的納音五行是沙中土命，可以彌補補充這個格局中卻缺土的弊病。
2。剖析六親之間的聯系以命主的生年納音是主，來剖析命主與六親之間的生克關系。如命主的出生年屬金命，爸媽屬水命，此人對爸媽孝順聽話。假如命主是納音五行的金命，爸媽屬木命，金來克木，輕者緣分淡薄，重者克傷或者遠離爸媽。愛情婚姻也是如此，過去男女訂婚時，first of all看雙方的四柱相不相合，緊接著也看兩人納音五行之間是相生，還是相克，當然相生為美，相克為忌，這都是雙方必須考慮的事情，但在八字命理合婚的現實操作中也切不要對納音五行板上釘釘，生搬硬套。八字命理合婚看兩人是否適合是以雙方的四柱五行生克制化、喜用神是否互補或一致為準，納音五行僅作參考。
此外，還有利用納音五行與四柱的宮位來推斷六親生克關系的，以日柱代表自己或老婆，以年柱代表祖上或爸媽，月柱代表爸媽或兄弟姐妹，時柱代表子女，如果日柱納音五行屬金，時柱納音五行屬土，那麼子女必定孝順聽話，順心順意。假如月柱的納音五行生扶日主，那不如就能得爸媽及兄弟姐妹的幫忙，並且感情也密切。這幾個也僅能作為參考，具體還是要配合日主與六親生克關系來推測斷定。
3。納音五行對命主的特性作用與影響
- 木命與木形的人心地慈善，性格隨和，心胸開朗，感情豐富，相貌俊美。假如木多太旺，反而主有性格頑強倔強，死不回頭等弊病。
- 火命與火形的人，性格聰明，對人尊重，見人文質彬彬，神采奕奕，但逢事性急，愛說話。如火多火旺，則性急如火，直來直去。
- 土命與土形的人最講信義，與人說話言辭一致，絕不失言，並且寬宏大量，感情純樸，假如命局中土多土旺，這樣的人反而膽小怕事。
- 金命與金形的人註重信譽，為人仗義疏財，重情重義，辦事認真，剛愎自用，如金多金旺，反主有性格孤傲的毛病。
- 水命與水形的人心機靈活，見機行事，為人多智多謀，能言善辯，如水多水旺，反主輕浮不實。
二：何謂60甲子納音?
納音之法，同類娶妻，隔八生子，律呂相生之法也。甲子，金之仲，同位娶乙醜，隔八下生壬申；金之孟壬申，同位娶癸酉，隔八上生庚辰；金之季庚辰，同位娶辛已，隔八下生戊子。火之仲戊子，娶乙醜，生丙申；火之孟丙申，娶丁酉，生甲辰；火之季甲辰，娶乙已，生壬子。木之仲如是左行，至於丁已，中呂之宮。五音一終，復自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，終於癸亥。
即先師為60甲子兩兩配上一個納音五行：甲子、乙醜海中金；丙寅、丁卯爐中火；戊辰、己巳大林木；庚午、辛未路旁土；壬申、癸酉劍鋒金；甲戌、乙亥山頭火。。。 。。。是也。
你看：海中金、爐中火、大林木、劍鋒金、山頭火就是納音五行。
三：何謂八字納音，八字納音對命數有何作用?
八字是任何人出生後生下來就帶著的的八字命理屬性之一，而不同的人命理八字不同哦，那麼何謂八字納音，八字納音對命數有何作用？ 1。何謂納音 十天幹與十二地支按順序兩兩相配， 從甲子到癸亥， 共六十個組合， 故稱60甲子，60甲子中，任何一個天幹與地支之組合，皆有一個新的五行即納音相對應。
五行術數預測推算的基本元素是五行金木水火土，它是可以依據數字精密推算出來的。而數字又是通過河圖推衍出來的，所以《考元》曰：大衍之數五十，其用四十有九。以兩幹兩支之合數於四十九內減之，餘數滿十去之，餘一六為水，二七為火，三八為木，四九為金，五十為土，各取所生之五行是納音。以甲子、乙醜為例：甲九子九，乙八醜八，其數之和為三十四，於四十九內減之，餘十五，去十不用而餘五，五的五行屬土，土能生金。所以甲子、乙醜的納音所相應的五行（簡稱納音五行）就是金。 2。60甲子納音歌 60甲子與納音的關系經推衍後，被規定下來，古代人們為瞭記憶的方便，還做瞭一個《60甲子納音歌》，如下：
甲子乙醜海中金；丙寅丁卯爐中火；戊辰己巳大林木；
庚午辛未路旁土；壬申癸酉劍鋒金；甲戌乙亥山頭火；
丙子丁醜澗下水；戊寅己卯城頭土；庚辰辛巳白蠟金；
壬午癸未楊柳木；甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土；
戊子己醜霹靂火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳長流水；
甲午乙未砂中金；丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；
庚子辛醜壁上土；壬寅癸卯金泊金；甲辰乙巳覆燈火；
丙午丁未天河水；戊申己酉大驛土；庚戌辛亥釵釧金；
壬子癸醜桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳砂中土；
戊午己未天上火；庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水； 3。八字納音的效果 在四柱算命裡，盲派算命師喜歡用納音批命，而且準確率較高。用八字納音五行批命，以年上納音代表命主，以年命與月柱、日柱和時柱結合在一直批斷命主富貴貧賤、吉兇禍福。
年柱為命，月、日、時柱納音五行生年柱納音五行，此乃祖輩受生、主貴。同時征兆命主先貧後富，先賤後貴。
年柱納音被日柱納音克，年柱地支又被它柱地支刑，兆命主短壽夭賤。
年命納音是土，正月寅木乘旺得令，克年命納音之土也為不吉之命。同樣年命受日、時納音之克也為兇兆。
時柱納音克日柱納音，日柱納音克月柱納音，月柱納音克年柱納音，主損傷長輩尊人，征兆傢門破敗，對己不利。
八字中，納音五行有二柱或三柱克犯胎元納音五行者，也兆尊人早亡，傢門破敗和本人幼年孤貧。
胎元納音五行克年柱納音五行，主爸媽不全。
年柱、月柱、日柱、時柱的納音五行從上往下遞次而克，如年克月、月克日、日克時、為尊制卑、君制臣、順理成章，為順為吉，應稱得天時。
年柱納音生月柱納音，月柱納音生日柱納音，日柱納音生時柱納音，從上而下遞次相生者，貧賤之命。
年柱納音受日柱或時柱納音相生者吉，主後人進發，富貴。
年、月、日、時柱的納音，組成純土、純金、純木、純火、純水者，再得令乘旺，無制約，為純旺太過，不為好命。
年柱納音，受日、時柱納音之刑，為下刑上，命主有違法遭刑和橫死之禍。如庚戌金人，逢癸未日，納音之木受金之克，對命主無大害，但最怕戌未相刑，命主受刑，刑出災禍。
年柱納音被日、時柱納音克，同時地支又受刑，如年柱甲辰納音是火，日柱或時柱為壬辰，納音是水，水克火，二辰自刑，主此人頭面眼目有疾，也易遭殺傷之禍。
生日、生時在年柱納音五行的長生之地，自有天德相合，此即為八字逢生氣加天德合，為長壽之命。年柱納音五行是長生之地，即為生命（它是以金長生於巳，木長生於亥推出的）餘類推。
年柱天幹與日或時柱天幹相合，而且日或時支又為納音敗地（沐浴），主男女皆為道德敗壞，不正的意思。
年柱納音五行至旺地，日柱或時柱天幹克年柱天幹，為官貴之命。如年柱庚申，納音是木，木以同類為旺，因 此，生在丙寅日寅為旺地，丙火日元又克年柱庚，即為官貴之命。
四：納音論命有什麼含義
納音，是在術數預測推算中廣為應用的一種取“數”的方式方法， “納音”的“音”，就是我國古代人們依據不同音階確定的五音。五音是古時候的音符為宮、商、角、徵、羽，和今天哆、來、咪、嗦、啦相同，不過納音和音樂無關系。“納”是加入之義。“納音”是古時候風水學的一個名詞。四柱推衍，就會出現四個“納音五行”，命理學認為，五行為構成宇宙萬物及各式自然現象變化的基礎，納音論命就是把五音和五行對應起來，直白點說，就是用納音五行來進行算命，跟批算八字的概念差不多。
五：《三命通會》中的納音五行的剖析，納音五行的效果
《》中的納音五行的剖析
《》 為明朝進士萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常非常高的 地位，而清朝編四庫將其著作《》收錄，並給予瞭高度的評價。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，號育吾，其先祖為江夏人。明年間，祖父萬義由禦史貶為戍大寧都司衛，居易州城內，明嘉靖二中舉，二十九年中進士，先後任河南道禦史、福建兵備參議等職。那個時候，屢犯福建，萬民英奉命守泉州，他恪盡職守，身先士卒，驍勇善戰，屢戰屢捷。萬民英性情耿直，因直言得罪權貴，由此遭陷害，借機扶母靈柩回故裡，從此遠離仕途，隱居三十來年。他建鄉學，收，熱衷與教導，李時新等二十幾名皆有所建樹。卒於明萬歷癸卯年，享年82歲，葬於西高村西，狀元朱之蕃（荏平人），易縣博物館存有其墓志銘。
論五行生成
天高寥廓，六氣回旋以成四時；地厚幽深，五行化生以成萬物。可謂無窮而莫測者也。 以推步者，蓋不能逃其數。觀其立數之因，亦皆出乎自然。故載於經典，同而不異，推以 達其機，窮以通其變，皆不離於數內。一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土者，咸有所自也。水，北方子之位也，子者，陽之初一，陽數也，故水曰一；火，南方午之位也，午者，陰之初二，陰數也，故火曰二；木居東方，東，陽也，三者，奇之數，亦陽也，故木曰三；金居，西，陰也，四者，偶之數，亦陰也，故金曰四；土應西南長夏，五者，奇之數，亦陽也，故土曰五。由是論之，則數以而配者也。若考其深義，則水生於一。天地未分，萬物未成之初，莫不先見於水，故《靈樞經》曰：“太一者，水之尊號。先天地之母，後萬物之源。”以今驗之，草木子實未就，人蟲、胎卵、胎胚皆水也，豈不認為一？及其水之聚而形質化，莫不備 之氣在中而後成。故物之小而味苦者，火之兆也；物熟則甘，土之味也。甘極而後淡，淡，本也。然人稟爸媽生成之化，故先生二腎，左腎屬水，右腎屬火。火曰，則火之因水而後見。故火曰次二。蓋草木子實，大小雖異，其中都有兩以相合者，與人腎同，亦之兆。是以萬物非合體就不可以化生也。既合體，緊接著而春生而秋成，故次三曰木，次四曰金。蓋水有所屬，火有所，木有所發，金有所別，莫不皆因土而後成也。故金木水火皆待土而後成。兼其土數，五以成之，則水六，火七，木八，金九；土常以五之生數不可至十者，土不待十以成，是生成之數皆五以合之。明大衍之數，由是以立，則萬物豈能逃其數哉？
論五行生克
五行相生相克，其理昭然。十幹十二支、五運六氣、歲月日時皆自此立，更相為用，在天則為氣：寒、暑、燥、濕、風；在地則成形：金、木、水、火、土。形氣相感而化生萬物，此造化生成之也。原其巧妙使用，可謂無窮矣。
木主於東；應春。木之為言觸也，陽氣觸動，冒地而生也。水流趨東以生木也；木上發而覆下，乃自然之質也。
火主於南，應夏。火之為言化也，毀也，陽在上，陰在下；毀然盛而變化萬物也。鉆木取火，木所生也。然火無正體，體本木焉。出以應物，盡而復入，乃自然之氣也。
金主於西，應秋。金之為也，始萬物而收斂，披沙揀金，土所生也。生於土而別於土，乃自然之形也。
水主於北，應冬。水之為言潤也。濡潤，任養萬物也。水西而東，金所生也。水流曲折，順下而達，乃自然之性也。
土主於，兼位西南，應於長夏。土之為言吐也，含吐萬物，將生者出，將死者歸，為萬物傢。故長於夏末，火所生也。土或勝水，水乃反土，自然的意思也。
五行相克，子都能為母，復讎也。木克土，土之子金反克木；金克木，木之子火反克金；火克金，金之子水反克火；水克火，火之子土反克水；土克水，水之子木反克土。互能相生，乃其始也；互能相克，乃其終也。皆出乎天之性也。《素問》所謂水生木，木復生火，是木受竊氣，故水怒而克火。即子逢竊氣，母乃力爭，與母被傷，子來力救，其義一也。強可攻弱，土得木而達；實可勝虛，水得土而絕；陰可消陽，火得水而滅；烈可敵剛，金得火而缺；堅可制柔，木得金而伐。故五者流行而更轉，順則相生，逆則相克，如是則各各為用，以成其道而已。
論支幹源流
夫幹猶木之幹，強而為陽；支猶木之枝，弱而為陰。昔氏明天地之道，達之變為三才。首君以天地既分之後，先有天而後有地，由是氣化而人生焉，故氏一姓十三人，繼氏以治，是曰天靈淡泊，無為而俗自化，始制幹支之名，以定歲之所在。其十幹曰：於逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠維、上章、重光、玄、昭陽；十二支曰：困敦、赤奮若、攝提格、單於、執徐、大荒落、敦洋、協洽、灘、作噩、閹茂、大淵獻。蔡邕獨斷曰：“幹，幹也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子醜寅卯辰已午未申酉戍亥是也。”謂之氏者，取其天開於子的意思也；謂之地皇氏者，取其地辟於醜的意思也；謂之人皇氏者，取其人生在寅的意思也。故幹支之名在時始制，而地皇氏則定三辰，道分晝夜，以三十日為一月，而幹支始各有所配。人皇氏者，主不虛王，臣不虛貴，政教君臣所自起，飲食男女所自始，始得天地之氣而有子母之分，於是幹支始有所屬焉。至於伏羲仰觀象於天，俯觀法於地，中觀萬物與人，始畫八卦以明之德，以類萬物之情，以作甲歷而文字生焉。逮及黃帝授河圖，見日月星辰之象，於是始有星官之書。命大堯探五行之情，占鬥綱所建，於是始作甲子配五行納音之屬。
您好，歡迎結緣“一傅”每一天為大傢帶來實用的風水命理知識。《周易》有雲:窮則變，變則通，通則久，命理為畢生定數，風水那麼是變數，知命而樂，知運而通。命理批測、風水堪輿均可以為您錦上添花，知命！！！要正確認識風水作用。一傅誠摯希望可以幫到到迷茫、困惑的您，為您的活法錦上添花，八字批測讓您可瞭解自己一身財運事業、愛情婚姻等情形狀況。在你的一生中做一盞指路明燈。假如俺的 可以幫到到各位，可收並轉發，！！！
上面便是與《》中的納音五行的剖析有關的內容，是關於的共享。看完納音五行的效果後，希望這幫助到大傢！！！
六：納音和五行哪個是命
納音五行之作用不及正五行的效果大，論生克以正五行是主，納音隻能起輔助作用。日主 是春月之金，餘寒未盡，貴乎火氣為榮。體弱性柔，欲得土生乃妙。水盛則金寒，貌似有用實無可用；木盛則金折，至剛金轉為殘金。最喜比助，有比沒有火，失類非良，運喜南方。尾數2。7五行屬火。
五行為指五種物質形態：木、火、土、金、水。古代人們按六十甲子（10天幹和12地支結合形成的六十甲子）納音創立納音5行每兩年為同一個納音五行命。打比方說：甲子乙醜這兩年出生的都是海中金。而屬相5行那麼是按出生年的12屬相來劃分。打比方說甲子年出生的屬相為鼠。鼠五行之中為子水。就屬水命。其實也就是說這兩種五行都不屬於正五行，正五行為按出生的日子來決定命的。打比方說屬相為鼠的人，生在甲子年丙寅月己卯日己巳時。他的命就屬土命。（己土）。依照這一個方法推命要比依照納音五行和屬相五行推命要準確得多。由於納音五行一命管2年。本身就不科學。打比方說都是甲子年出生的，依照納音5行來斷命，都是海中金命。事實上，不必說兩年，就是一年出生的命也是迥異。再說，屬相五行，屬相為鼠的為子為水，屬相為馬的為午為火。水火不相容。這隻不過是一種武斷。由於子午確實相沖，不過，要是一個人坐衰地，相沖反而是好事，所以。名符其實的、準確的斷命還是應該采用正五行結合出生地來推斷。此亦為最常用的一種推命方法。至於納音五行合屬相五行隻是對正五行起輔助作用，主要用以合婚。