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上天下山什麼卦正道這是災禍(無妄卦給人的暗示)

正道 風水命理 03-05

何謂上下卦?

下卦代表地,上卦代表天。所以下卦是指有形的,可以觸摸得到的,地面上的,近處的、當前的事物。而上卦,就隻可以看到一個虛幻表象瞭。如星星、雲霧,看得見摸不著,指遠方的、天上的、未來的事物。

所以上卦跟下卦不是簡單地把兩個三爻卦重疊。性質不同、功能不同、含義不同。同樣一個乾卦,讀《周易》就會發現,下卦第2爻,見龍在田,是在田野裡看到一條小龍,說不定就是一條蛇,動手就能夠抓住的。不過到瞭上卦第5爻,就是飛龍在天,隻可以看到一個表象瞭。

所以看見一部分人解卦,說天地否,是天在上地在下,地天泰是地在上天在下,他們講的天,無論在上卦還是下卦,都是同一個東西,地也如此,隻是上下位置的轉換。他們或許沒有領悟到古代人們留下的那兩句話,在天成象,在地成形。這兩句話是易經的精髓。

上卦和下卦,不但在空間上有遠近之分,預示一種從遠到近的空間連接,還有虛實之分,上卦為虛,下卦為實。假如用一個卦象代表一個人,下卦是身體,上卦是腦袋。所謂天清地濁,腦袋總是比身體輕清,身體是重濁的。下卦是基礎,上卦是發展。

當一個卦象出現,看下卦就知道眼下的處境。看上卦,就能夠看見前景。

上卦代表時間,下卦代表空間。為啥這麼說,由於上卦為天,天體的運行就是時間。下卦為地,大地就是所處的空間。因此上下卦各自的功能是不一樣的。

古代人們還留下兩句話:天有陰陽、地有剛柔。為啥天要講陰陽?陰陽就是時間的概念,光明與黑暗的表象。地講剛柔,剛的和柔的,硬的和軟的,這是可以直接觸摸感受得到的形態。

風山漸,求卦義

第5十三卦:漸卦(風山漸)

漸。女歸吉,利貞。

象曰:山上有木,漸。君子以居賢德善俗。

白話文解釋

漸卦:女大當嫁,這必須是好事。這是吉利的貞卜。

得此卦者,一步步旺運開運,凡事宜循序漸進,則謀事可成,不適宜急進,性急則敗。

上風下山,曰漸,風為進為退,艮為止,說明你此刻很糾結,猶豫不決,拿不定註意和提防,又放不下機會,你沒有提供具體時間,隻可以看卦象,上下相克,歸藏的坎,險也,時機不成熟,三才卦唯一化不去的是恒卦,因此你還是堅持當前的工作好

周易六十四卦中的吉卦有哪些?

沒有兇吉之分,莫非對你好的就是吉嗎,不好就是兇?隻是相對某人某事來講。要說吉卦也僅有一個,謙卦。沒有絕對的兇吉。

天山遁卦詳細解讀

遁天的解釋

謂違背 自然 規律 。 章炳麟 《訄書·別錄甲》 :“若 元 時 閔本 、 黃冔 、 鄭玉 、 趙 弘毅 之倫,以文學食祿,或絕意仕進,不受徵幣,及 明 師舉 徽州 ,至入京,誅胡 元 , 天下 昭蘇,而方牽帥婦稚系組自殞,此則所謂悖德遁天,以訓則逆者邪!!!” 參見 “ 遁天倍情 ”。

詞語分解

遁的解釋 遁 ù 躲避,躲閃:遁去。遁辭。遁世。遁北。 隱, 消失 :遁跡。遁隱。 逃 部首 :辶; 天的解釋 天 ā 在地面以上的高空: 天空 。天際。天罡(北鬥星)。天淵(上天和 深淵 ,喻差異大)。 天馬行空 (喻氣勢豪放,不受 拘束 )。 在上面:天頭(書頁上面的空白)。 氣候:天氣。天冷。 季節,時節:冬天。

易經解讀之無妄卦

無妄:元亨,利貞。其匪正有眚,不利有攸往。

【解讀】《無妄卦》象征不妄動妄求:極其亨通順利,利於堅守正道。不過,假如不能堅守正道的話就會發生禍殃,因而也就有害於前去行事瞭。

《象》曰:天下雷行,物與無妄;先王以茂對時育萬物。

【解讀】《象辭》說:《無妄卦》的卦象是震(雷)下乾(天)上,好比在天的下面有雷在運行之表象,意味著天用雷的威勢警戒萬物,並付與萬物以不妄動妄求的本性;從前的君主順應天命,盡其所能地遵循天時以養育萬物的生長。

初九,無妄,往吉。

【解讀】初九,隻若是不妄動妄求的話,那麼,前去行事就一定會得到吉祥。

《象》曰:“無妄之往”,得志也。

【解讀】《象辭》說:“不妄動妄求地前去行事”,是說如此便可以實現志願。

六二,不耕獲,不菑畬,則利有攸往。

【解讀】六二,不在一開始耕作時就期望立刻獲得豐收,不在荒地剛開墾一年時就期望它立即變成良田,能夠這樣,才不是妄動妄求,因而利於前去行事。

《象》曰:“不耕獲”,未富也。

【解讀】《象辭》說:“不在一開始耕作時就期望立刻獲得豐收”,是說不企求獲得非分的財富。

六三,無妄之災,或系之牛,行人之得,邑人之災。

【解讀】六三,無緣無故而遭受災禍,好比有人把一頭牛拴在村邊道路旁,路過的人順便把牛牽走,同村的人卻被懷疑為偷牛的人而蒙受不白之冤。

《象》曰:行人得牛,邑人災也。

【解讀】《象辭》說:路過人順便把牛牽走,象征著同村的人就會自然地被懷疑為偷牛的人而蒙受不白之冤。這種災難不是由於自己有過,而是因為某種客觀因素的巧合所造成的。

九四,可貞,無咎。

【解讀】九四,能夠堅守正道,所以沒有災禍。

《象》曰:“可貞,無咎”,固有之也。

【解讀】《象辭》說:“能夠堅守正道,所以沒有災禍”,是說堅守正道的品德是其本身所固有的,所以,自始至終牢固地堅守正道,才能讓自己免遭災害。

九五,無妄之疾,勿藥有喜。

【解讀】九五,不妄動妄求卻身染疾病,這種疾病不需用藥醫治,它會不用治療便自行消除。

《象》曰:“無妄之藥”,不可試也。

【解讀】《象辭》說:“不妄動妄求卻身染疾病,這種疾病不需用藥醫治”,是說藥是不可以輕易try,隨便使用的,由於病本來就能夠自行消除。

上九,無妄,行有眚,無攸利。

【解讀】上九,固然不妄動妄求,不過,仍然不適宜於行動,假如勉強地行動,就會遭受禍殃,不能得到一點好處。

《象》曰:“無妄之行”,窮之災也。

【解讀】《象辭》說:“固然沒有妄為,但如有行動(卻仍然遭受禍殃)”,這是因為客觀的時遇所造成的災禍,而不以人的意志為轉移。

天火同人本卦變天雷無妄是怎麼理解

無妄。元,亨,利,貞。其匪正有眚,不利有攸往。

象曰:天下雷行,物與無妄。先王以茂對時,育萬物。

無妄卦代表瞭『妄面子大』之象,無妄卦乾上震下,為巽宮四世卦。無妄卦為天雷震響之象,預示事與願違,也許會有小的災禍,但先兇後吉。。。。。。忘采納

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