兌卦的性質(兌卦卦象特征)

“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”八經分別預示什麼?

乾代表天。天以3個陽爻留有一定的空間壘疊而成為“乾卦”，三是個概數，以此預示不知天有多高，即天有看不到的上空。

坤代表地。地字以3個陰爻壘疊而成為“坤卦”。意思是，不知地有多深。地上也有溝壑、山川、河流、湖泊、崖石山洞等。

震代表雷。那個時候人們最敬畏雷，所以，以2個陰爻覆蓋著1個陽爻預示。象征著雷聲震耳、電光閃閃，能撕破天的形象。

巽代表風。那個時候人們認為風在天下流動，所以，以2個陽爻覆蓋在1個陰爻之上預示。由於人們最清楚洞穴裡有風，山川裡有風，山頭上有風，廣闊的平地上也有風。

坎代表水。坎卦中間1個陽爻，上面1個陰爻，下面1個陰爻。中間的陽爻象征河道，上、下面的陰爻就象征是流淌著的水。離代表火。離卦中間1個陰爻，上面1個陽爻和下面1個陽爻。離卦意會為燧人氏的鉆木取火，兩個陽爻是為兩條樹木，陰爻是從中鉆出來的火苗。那個時候人們看見山火的肆虐，火山的爆發，以及木棍上火苗的飄動，普遍認為火是流動的。所以，用2個陽爻夾著1個陰爻預示。

艮代表山。艮卦是1個陽爻在上，2個陰爻在下面，突出的是天底下的山，地上的山。艮卦不但可以理解為“山在天底下、天底下的山”還不錯理解為“山上面是天，地上面是山”等等概念。

兌代表澤。兌卦是1個陰爻在上面，2個陽爻在下面。這兩個陽爻，可以理解是盛水的地方或器皿。那個時候人們認為水是從天上落下來的，水流動、無孔不入，所以，一般薄的器皿盛不住它，會漏，需要用兩個陽爻來代表盛水的木制、陶制器皿或厚實的澤地或湖庫。

八卦圖固然能代表天地萬物的8種基本性質，但世間具體的事物則是無窮無盡的，不可能隻有8種，漸漸地，用於反映天道規律的伏羲先天八卦不能準確反映愈來愈復雜的人類社會規律瞭。

八卦方位預示什麼

八卦的八個方位各代表哪個方位 意思多瞭去瞭。方位有兩種一種是先天方位，一種後天方位，但是卜卦用的是後天的方位。也就是:

乾(五行為金)-為天-為父-為首-為健-西北

坎(五行為水)-為水-為中子-為陷-為耳-正北

艮(五行為土)為山-為少男-為手-為止-東北

震(五行為木)-為雷-為長子-為足-為動-正東

巽(五行為木)-為風-為長女-為股-為入-東南

離(五行為火)-為麗-為火-為中女-為目-正南

坤(五行為土)-為土-為順-為母-為腹-西南

兌(五行為金)-為說-為口-為妾-為中女-為正西

八卦中各預示什麼方位，意思 不適宜太多。

八卦是指哪八個字，方位，以及相應的元素 八卦：

乾卦，為天，五行屬金，位列西北

兌卦，為澤，五行屬金，位列正西

離卦，為火，五行屬火，位列正南

震卦，為雷，五行屬木，位列正東

巽卦，為風，五行屬木，位列東南

坎卦，為水，五行屬水，位列正北

艮卦，為山，五行屬土，位列東北

坤卦，為地，五行屬土，位列西南

先天卦依次順序是，乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

八宮所屬五行

乾兌金；坤艮土；震巽木；坎水；離火。

天地風雷山澤水火，是八卦的象

八卦方位屬什麼五行 後天八卦五行如下（註，後天八卦用得最多）：乾（五行屬金）代表西北方；坤（五行屬土）代表西南方；震（五行屬木）代表東方；巽（五行屬木）代表東南方；坎（五行屬海）代表北方；離（五行屬火）代表南方；艮（五行屬土）代表東北方；兌（五行屬金）代表西方。

八卦方位預示什麼數字 周文王的八卦 乾坎艮震巽離坤兌 按順續由西北開始 按順序數字 1到8。乾兌 金 ；艮處 土；巽震 木；離 火； 坎水。 子 水鼠 醜土牛 寅木虎 卯木兔 辰土龍 巳火蛇 午火馬 未土羊 申金猴 酉金雞 戊土狗 亥水豬 對應八卦屬性 就是生肖。

金木水火土在八卦中各代表哪幾個方位? 采 、 、肘、靠，即乾、坤、艮、巽四斜角也，此為八卦也

進、退、顧、盼、定、即金、木、水、火、土，此為五行也。

金（西）、木（東）、水（北）、火（南）、土（中）

八卦是如何預示方位的呢 一是伏羲的方位。《周易。說卦傳》雲:“天地定位，山澤通氣，雷氣相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也。”這便是說，乾坤有一定位置，山與澤交互通氣，風雷互相迫擊，水火相反相成。八卦是兩兩相互交錯的。要數己往的事理就順推，要預知將來的情l}L就逆測。《易》用於預測推算，要逆推卦次。乾坤定上下之位，離坎列左右之門。良與兌、糞與震對立。乾、兌、離、震為陽，坤、坎、哭、良為陰。從乾1。兌2。離3。震4為順，象征天左旋。從哭5。坎6， }7。坤8為逆，象征陰陽相錯。按這個順序畫出瞭中間的太極圖曲線。這個曲線預示陰陽消長的旋轉運動。先天八卦圖出現的時間較早，故人們以之為伏羲所作，並且以為這個圖算合理。相比於先天八卦圖，又有所謂後天八卦圖，即經常提到的文王八卦圖:在先天八卦圖中，乾坤定上下，展現瞭天尊地卑的思想。為啥在後天八卦圖要將乾卦移至西北角呢?這與一定的歷史條件有關。後天八卦圖是西周的產物。周族崛起於西北，的西邊方為上，於是把乾坤都移到瞭西邊。在占盆中，凡是占到西方的都比較吉利，反之則不利。周代的泣者又考慮到離卦為火，象征熾熱，就將離代表南方;坎為水，象征寒冷，以的表征北方;震為雷，春日雷作於東，以的表征東方;兌為悅，夕陽無限好，令人喜悅，以的表征西方。良為山，萬物所成終結的地方，黑暗將終，黎明已至，以的表征東北方。呂子方曾經對八卦與方位作過認真研究，撰寫瞭《古時候標志空間方位的符號八卦》一文，提出瞭獨到的見解。他認為八卦不過是我們祖先用來代表空間方位的符號罷瞭。我們的祖先為瞭生產和生活上的需要，就要辨別方向。最開始是劃分為四方，以後又細分為八方，這便是經常提到的四維四隅。所用的符號，就是代表空間方位的八個符號。打比方說修建一座四方形屋子，中間築一道墻，就用符號一代表前一間，一代表後一間。若是再築一道墻與原來的那道墻相交，把房子隔成四間，就用符號=、二:作代表。若是再修成樓房，八間房就用八個符號預示，這是很自然的事情。可見，八卦是代表方向的符號。標簽: 八卦方位

八卦的八個方位各代表哪個方位？ 古時候按八卦各卦性質而配以方位，所配方位順序，分伏羲方位和文王方位兩說。前者稱先天學，所列方位稱先天圖；後者稱後天學，所列方位稱後天圖◇世以八卦定方位多用後天圖。即乾，西北；坎，北方；艮，東北；震，東方；巽，東南；離，南方；坤，西南；兌，西方。參閱宋朱熹《周易本義・圖目》、清錢大昕《十駕齋養新錄・八卦方位》。

四柱中的震兌怎麼理解

震指八卦中的震卦，震卦居正東方，對應地支是卯；

兌指八卦中的兌卦，兌卦居正西方，對應地支是酉。

尋仙兌卦的屬性?

兌：提升5%的移動速度，增添自己一身幸運值，提升幸運一擊率。+40點法術效果。

暴擊分為會心一擊和幸運一擊，會心一擊提升普通一擊的傷害50%

幸運一擊提升100%，會心一擊和幸運一擊的概率由2方面決定：自己一身的會心一擊率和幸運值。

但是會心率是可以查到的，幸運值是隱藏的。至於幸運值究竟是怎樣的發揮效果，俺也不太清楚。但是，兌。乾。坤

3卦都是卦象，每種卦象可取值都是一樣的，而兌卦5%的提升移動速度可以忽視（垃圾屬性）。你可以把3種卦象的屬性放在一起，就能夠比較出來。

10%的會心率，隻是我本人的估算，但我可以守舊的估計，增添的會心率最低是7%

周易六十四卦第五十八卦 兌為澤

卦象對於很多人來說都還是比較重要的，而且我們也都清楚，那麼這樣就是在一部分人看來，卦象常常皆能測到一些未來的兇吉。那麼在 命 學中，周易 六十四卦 第五十八卦講得是什麼？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。

【澤卦】

兌。亨，利，貞。

象曰：麗澤兌。君子以朋友講習。

白話文解釋：

兌卦：亨通。吉利的貞卜。

《象辭》說：本卦為兩兌相疊，兌為澤，兩澤相連，兩水交流是兌卦的卦象。君子觀此卦象，從而廣交朋友，講習探索，推廣見聞。

邵雍河洛理數解卦：

澤潤萬物，雙重喜悅；和樂群倫，確守正道。

吉：得此卦者，多喜慶之事，人情和合，但應堅守正道，否則犯災。

解卦手冊：

時運：朋友支持，好好珍惜。

財運：有人扶助，獲利不難。

住宅：友朋同住；因友成親。

身體：熟醫可治。

【上上卦】 兌為澤(澤卦) 剛內柔外

周易六十四卦第58卦

象曰：這個卦象真可取，覺著做事不費力，休要錯過這機關，事事覺得隨心意。

這個卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團結一致，朋友相助，歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅行正道，導民向上。

事業：因為善長人際關系，能團結他人，獲得援助。於是，各項事業都十分順利。隻要本人堅持中正之道，動機純正，是非分明，以誠心與人和悅，前途光明。

經商：很有利。可以取得多種渠道的支持。但在順利時切莫忘記謹慎小心的原則，尤其警惕上小人的當。

求名：隻要自己目的純正，並有真才實學，一定能夠受到多方面的熱情幫助和資助，實現追求目的。

外出：一路平安，即便遇見困難亦會有人幫助，解脫困境。

婚戀：婚戀彼此滿意，成功的可能性很大。但一定不要過於堅持己見。

決策：為人聰穎，性格開朗，腦袋靈活，心地善良，熱心為公眾服務，富有組織才能。於是，可以比較順利地走上領導崗位。但務必要堅持中正原則，秉公辦事，不得謅媚討好上級，更不可欺壓民眾。永久保持謙虛品德，尤其不可過分自信，否則比較容易為壞人包圍。

主卦巽卦和兌卦變卦是乾卦嗎

《雜卦傳》說：兌見，而巽伏也。兌卦和巽卦都是以陰爻為主的卦象，兌卦陰爻在上，喻示顯現；巽卦陰爻在下，喻示隱伏。

巽卦《易經》第五十七卦，卦辭雲：巽，小享，利有攸住，利見大人。

巽卦在旅卦之後，《序卦傳》說：“旅而無所容，故受之以巽；巽者入也，”亦即，要有走進他人心中的謙遜態度，才會被接納，找到安定的場所。

“巽”的原義，是臺上放有物品，假借為同音的遜，成為順、入、謙遜之義。巽卦，一陰交伏在二陽交的下面，象征伏、順。順從他人，就容易被接納，走進他人的心中；同樣的，順從自然的道理，就容易進入事物之中，從而深刻的理解事物。

巽卦是陰卦，以一個陰爻為主爻；因而陰柔，不會大享，隻能小有亨通。巽卦，是一陰爻順從二陽爻，陰順從陽，是自然的道理；但順從也必須選擇對象，不可以盲從。因而，要順從偉大的人物才有利。

巽卦卦象是巽上巽下，隨風巽。風隨著風，無孔不入，闡釋謙遜的道理。在不安定中，必須謙遜，才能收攬人心，得到助力，才能轉危為安。何況謙遜也是做人應有的態度，誰有謙遜，才能走入他人心中，進入萬物之中，而被接納。謙遜是順從，但也非盲從，必須擇善而從。謙遜井非優柔寡斷，更非自卑畏懼，當然也不是虛偽。而是謙遜、不卑不亢的進取，事前思慮周詳，事後檢討得失，慎重且恰如其分的去待人接物。

巽卦之後是兌卦，兌卦卦辭：兌；亨，利，貞。

兌卦與巽卦，是“綜卦”，謙遜讓人喜悅，自己也喜悅，互為因果。《序卦傳》說：“入而後說之，故受之以兌；兌者說也。”

“兌”是說的本字，是說話，或笑的模樣；因而，這一卦有言語與喜悅的含意。兌卦，是一陰爻前進到二陽爻的上方，有喜悅表露於外的形象。兌卦又是澤，澤中的水，可以滋潤萬物，使萬物喜悅，也是悅的代表象征。



由兌卦的卦形看，內外卦都是剛爻得中，柔爻在外；是外柔內剛的形象，當然讓人喜悅，喜悅就能夠亨通。不過，也並非不分是非，一味的讓人喜悅，則顯得動機不純，固守正道，讓人喜悅，才會有利。

兌卦，闡釋和悅的原則。讓人喜悅，自己也喜悅，可促讓人際關系和諧，讓人民喜悅，就能誠心誠意服從領導，不辭辛勞，不畏犧牲。這是順天應人的道理，但動機必須純正，應以正當有利，讓人喜悅，而非不分是非。與人和悅，first of all應當明辨是非，光明正大，而非阿諛諂媚；應當內剛外柔，堅持原則，和而不同。必須以誠信為本，動機純正，手段正當。更應當警惕，剛正也會被邪惡包圍，小人不擇手段，提防笑裡藏刀的笑臉，不可墜入小人的陷阱。