天幹所應的五行異性是什麼(天幹對應的五行)
一：天幹地支五行對應表
天幹地支簡稱“幹支”，天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古代人們以此作為年、月、日、時的序號，叫“幹支紀法”。
幹支法在我國古代一直使用，從未間斷。因此對研究歷史非常有幫助，十分容易推算歷史時間。希望可以幫助到你！謝謝！
二：天幹地支所相應的五行
天幹：子亥為水，辰戌醜未為土，寅卯為木，巳午為火，申酉為金，地支：甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水！
三：十天幹與五行詳細解讀，分別相應的五行是什麼
古代，中國將一種文字的計序符號稱為天幹，關於天幹之符號總共有十個字，分別是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，天幹之這十個符號在循環中被使用。
關於五行是我國古代的一種物質觀。五行的物質觀念主要用於卜算、哲學和中醫學等方面。金、木、水、火、土構成瞭五行。五行任務，大自然是由金、木、水、火、土這五行構成的。五行的盛衰，反應瞭自然界的變化，也間接地作用與影響到一個人、一個傢庭、一個社會、一個國傢，乃至整個人類的命運。五行作用與影響著宇宙中萬事萬物的循環發展。五行中關於陰陽的對立統一看法，是五行最原始的一個理論。
而方位則是風水學中關於宅位吉兇的一種方位。好的宅處以門向的方位卦為主，簡稱八宅法，指出八方的吉兇，非常有講究。風水學強調八宅方位的宅命相配金科玉律，也是八宅方位吉兇的主要推算方法。
關於天幹與五行、方位的關系，主要有幾大方面：東方，甲為棟梁之木，乙為花果之木。南方，丙為太陽之火，丁為燈燭之火。中方，戊為城墻之土，己為田園之土。西方，庚為斧鋮之金，辛為首飾之金。北方，壬為江河之水，癸為雨露之水。
十天幹對應五行，每兩個五行分別對應每兩個天幹。同一方位，同一屬性的兩個天幹，分為是一大一小，一剛一柔。不管任何事物，都是一正一反，分別處於陰陽兩極，是辯證統一而存在的。
諸如，同一個木屬性，同在一個東方，共有甲乙兩個天幹，乙是花果之木，甲則是棟梁之木。同一個火屬性，同在一個南方，丙是太陽之火，丁則是燈燭之火。同一個土屬性，同在一個中方，戊是城墻之土，己則是田園之土。同一個金屬性，同在一個西方，庚是斧鉞之金，辛則是首飾之金。同一個水屬性，同在一個北方，壬是江河之水，葵則是雨露之水。
四：天幹地支所相應的五行屬性
在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。
五：大運天幹喜神克制地支忌神
喜神:指的是大運天幹地支或流年天幹地支中能輔助八字命局，為我所用者。
忌神:指的是大運天幹地支或流年天幹地支對八字命局之喜神產生克泄者。
推算八字，不但要看四柱的格局，還要看大運流年之組合。命運的吉兇禍福，要看扶喜抑忌。命裡的喜神假如能得到大運的生助，運勢與運氣就吉，忌神因大運而除去，運勢與運氣也是吉。
假如喜神為月令之官星，但是八字上又出現瞭傷官，而且傷官能克制官星，喜神遭殃。就會運途阻礙。假如有正印克制傷官圍護正官，打比方說大運行到印星的生旺之地時，運勢與運氣就會轉危為安，呈現吉利。假如正印露出天幹，而傷官在支隱藏，運行官殺，也為吉祥。假如傷官露出天幹，而正印隱藏地支，那麼這樣就不適宜出現官殺，不然格局就會被破壞，行財運破印星也是忌。
六：喜神和喜用神
怎樣區分喜神、喜用神、忌神 呵呵，好專業的問題哦!子平學說，是用日柱天幹為體（但而不是隻能用日柱天幹為體）。日主五行在四柱中的狀態，代表這自個的先天素質。其它天幹代表這個人畢生中較為突出的先天稟性。體象，就是日幹或其它的某種五行氣勢。命運學說就以它代表命主，再看其它五行對它的效果怎樣。能夠起到好作用的這個體象的五行幹支，就叫它喜用神或喜神，不利於這個體象五行的則叫它忌神。如此看來，喜用神固然很重要，但體象則更加的重要。喜用神和喜神不是有很大區別的；當某些五行對八字體象帶來益處時，自然直接或間接地對命主產生吉的作用與影響。習慣上籠統地稱他們為用神，也有人先確定好喜用神，再把生喜用神的五行叫做喜神。但當喜神不隻不過是一種五行時，此說法顯然是有疑問的。喜用神是由體象來核實確定，是對體象最有益處的五行，而維護這個喜用神安全的五行則是喜神，或者說，喜神是喜用神的喜用神，喜神總是以喜用神為體。
喜神和喜用神是一個?還是各是各的 日元：就是日柱裡的那個天幹。
喜用神：四柱裡，對日元起好作用的五行
喜神：四柱裡，生力量最強的那個恭神的五行。
用神：是喜神和喜用神的合稱
忌神：四柱裡，對日元起壞作用的五行
新的四柱理論裡則是說:一個命局裡對日元起絕對好作用的就為用。次好的為喜。打比方說:命局裡甲為日元，在局裡旺。那麼金，火，土都能夠起到使甲木弱的效果。其中如金直接去克木在局裡效果最好，火的瀉小於金那不如就取金為用。火為喜。
四柱中喜神和喜用神是不一樣的兩個概念嗎？ 喜用神是日主所喜，使日主達到安定平和的五行叫喜用神。 喜神是輔弼喜用神的，也可謂是喜用神的“喜用神”。使喜用神達到安定平和的五行叫喜神。 喜用神和喜神是相輔相成的關系。 追問： 謝謝哈！那我想問下，戊子 辛酉 辛酉 癸巳的用神是什麼？還有忌神是什麼？ 回答： 戊子 辛酉 辛酉 癸巳的用神是什麼？還有忌神是什麼？辛金生酉月帝旺之月，月柱日柱兩柱同是天地同專，且巳酉半會金局，金旺無疑。旺而過，不可制，隻可順其勢，以水泄之。喜用神是水。喜神是水的輔弼，局中子水被戊土所制，必要去掉戊土才能使水清，因而喜神為木。忌神是克害喜用神之物就是土，仇神是生忌神的就是火，閑神是金。本局喜用神屬於精神而有污穢之氣，男命目前行北方運，當是財氣旺，唯乙醜土運，事業滯而不達。 追問： 本命主是女。還想請教一下，為啥喜用神是水啊，不是金生水麼？假如泄金為啥不用火呢？ 回答： 呵呵，是個女孩，真逗，我以為是男孩。喜用神問題，各種八字先生有不同的觀點。我不能說，你要用火泄金是不對的，但滴天髓是註解解讀的八字精典，他說，五行旺而太過者，如大敵超我數倍，不可強抵，隻可破解。又如治水，水小可堵，水泛怎樣能堵？隻可泄之。金旺用水是泄之，用火是抵之，抵之必不敵，不敵反惹金怒，則大禍降臨。這是八字的論理問題，假如你感興趣，可以學習一些基本知識，增添一些合乎哲理的五行命理的基礎。這東西不是聽誰說，聽風是雨，命理自有命理之深奧處，不是眾人所言就是真理。如言之不當，敬請原諒。 追問： 噢，沒有不當之處，呵呵，，受益匪淺。
喜神和喜用神的不同 喜神和喜用神的不同
喜神指對命主最有利的五行，
喜用神指對命主較好的五行。
喜神和喜用神都可稱為喜用神。
喜神是什麼，喜神和喜用神的不同解析 喜神是用來
輔助喜用神的
四柱中 喜用神，和喜神是還是不是兩種五行？ 你好，是的，喜用神是用來平衡八字命局的藥，喜神是生喜用神克制忌神的，為喜用神服務，掃除一切對喜用神不利的忌神，請采納
喜神和喜用神有什麼含義 四柱就是 出生的 年 月 日 時 以天幹和地支配合稱呼 喜用忌 神 就是說你命中的 五行生克 日幹天幹的喜忌用 ! 喜用神在四柱原書裡是大致意思是:我身日幹所需要之神，對其命運起決定因素的。對命局起好作用的某個字或幾個字。 喜用神就如字的表面意思一樣，為我用之神。所謂我用隻不過是一個較易懂的名詞。這個取法還要看具體的格局。如:進入正才格的人就以正才為喜用神。偏官格就以偏官為喜用神。暗神格也以暗神為喜用神。進入一氣格(從格)我身與喜用神是兼用的。 就好比生日看作國王。那麼喜用神就是國傢的傢。國傢領導。國傢的旺帥由領導者來決定。 簡單理解!喜神就是對喜用神生伏作用之神。 新的四柱理論裡則是說:一個命局裡對日元起絕對好作用的就為用。次好的為喜。打比方說:命局裡甲為日元，在局裡旺。那麼金，火，土都能夠起到使甲木弱的效果。其中如金直接去克木在局裡效果最好，火的瀉小於金那不如就取金為用。火為喜。 也有的易派就幹脆把命局裡的通變星就分為2大類(喜用神和忌神，喜神仇神根本不去考慮)對日元起好作用的為用。起壞作用的為忌。 其在是公說公有理婆說婆有理。我們的確不好說誰對誰不對。具體如何取用還是要靠我們實踐來加以證實。(個人感覺後者應該更為準確些) 所謂喜用神 ， 就是四柱中對於日幹來說， 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以喜用神為核心， 喜用神健全有力與否， 作用與影響人畢生的命; 畢生補救與否， 作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者， 就是喜神。 四柱沒有喜用神， 就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡， 喜用神不太緊缺的四柱， 其畢生較為平順， 無大起大落。 一般喜用神有生扶喜用神， 調候喜用神， 通關喜用神。 1、 日幹弱， 多官殺， 喜用神取印星。 first of all是泄官殺的效果， 緊接著才是化敵為友， 為我所用。 泄， 五行之中其理是為: 強金得水，方挫其鋒， 強火得土， 方止其焰; 強水得木， 方泄其勢; 強土得金， 方制其壅; 強木得火， 方化其頑。先挫其銳氣， 消其氣焰， 泄其氣勢， 才能談得上化而生身。 按理說: 金能生水， 水多金沉; 水能生木， 木多水縮; 木能生火。 火多要焚; 火能生土， 土多火晦; 土能生金， 金多土變。 這是指物極必反， 但日幹已很弱， 又那麼多官殺克我，光泄其病氣不足以強身， 還need大補， 不僅水不沉金， 木不縮水， 火不焚土， 而且可金水相涵， 水木相生， 木火通明這叫矯枉過正， 所以， 日幹弱為水， 克我者為土， 不僅要以金制其壅， 還要以金生我身; 日幹弱為火， 克我者為水， 不僅要以木泄其勢， 還要以木生我身; 日幹弱為土， 克我者為木， 不僅要以火化其頑，還要以火生生我身; 日幹弱為金， 克我者為火， 不僅要以土消其焰， 還要以土生我身; 日幹弱為木， 克我者為金， 不僅要以水挫其鋒， 還要以水生我身。 這就好比一個人內火旺， 但又腎虛， 這對矛盾不好解決。 而西洋參既泄火又滋陰， 從而調解瞭這對矛盾， 這種命理上的通關作用， 正所謂對癥下藥， 而重病配重藥， 正所謂日幹弱又多官殺最有利的破解辦法， 這在中醫治療中起到瞭陰陽平衡而不出毛病的效果。 在八字中， 此喜用神如強旺， 印梟之運便是人畢生中最友好的運程， 不僅沒有病，而且gaoguan厚祿， 權印在握， 功。。。。。。>>
八字的喜神和喜用神是不同的嗎？怎麼區別，謝謝 喜用神是輔格調平五行、氣候等的五行。
喜神是專門幫助喜用神，使喜用神少受忌神傷害的五行。
例如：水為喜用神，土就為忌神，那麼通常情況下金就是喜神。
請問五行之中的喜用神和喜神的差異？各是什麼意思？ 10分 五行之中的喜用神是對日主起重要作用的五行，是對命局最有幫助的。喜神是對命局起輔助性作用的五行，它對喜用神還有保護和幫助的效果。當喜神和喜用神一起組合的時刻，對命局的幫忙是最有力的。
八字命局裡，起作用的是喜神還是喜用神? 看什麼流派瞭，不同的流派有不同的講法。一般而講喜神就等於喜用神。兩者唯一的不同就是，喜神的概念在大都情況下比喜用神要廣一點。例如一個八字，假如比較中庸，沒有明顯的弊端，隻是略微的身弱的話，那麼他的喜神就許多，比劫、梟印、食神都可以作為喜神，當然依據具體情況各個喜神的好賴程度是不同的，其喜用神依據八字組合也不一樣，假如有官殺的話，這幾個喜神中首推正印、食神，這時候正印和食神就是喜用神，假如本身就有食傷旺，這時候在喜神中選擇喜用神就要用比劫。
但是假如一個八字特點特征比較明顯的話，例如是殺很強而身很弱，這時候用食神、比劫都不恰當瞭，八字就喜歡印綬，喜神是印綬，喜用神也是印綬。喜神和喜用神就一致瞭。
當然這是衰亡、格局派的觀點。在三命古法中，是沒有所謂喜神喜用神的，古法以神煞為主，重祿馬、重貴人，重四柱互換交氣，重五氣旺相配合，不講喜用什麼的。