周易48卦愛情婚姻(易經48卦是兇還是吉)
易經六十四卦講解
易經六十四卦白話講解 六十四卦意象 一、乾宮八卦
乾:乾為天,純陽卦,樓梯,臺階,人行橫道,排骨,領導 *** 。測婚多有不順。
天風:上乾下巽,剪發,砍草,收莊稼,性生活,酸辣粉,人流,神經官能癥。
天山遁:上乾下艮,手腳有傷,法院,營房,領導辦公室,腦血栓,腦瘤,直腸癌。
天地否:上乾下坤,巴結領導,鄉村領導,行賄受賄,交糧納稅。
風地觀:巽上坤下,觀察室,風車,東風汽車,莊稼地,草坪,花園。
山地剝:艮上坤下,摔傷,停止,拿下,牢房,土堆,旅館,寺廟,堵車,媽媽的臥室。
火地晉:離上坤下,心臟病,升職,升級,孝女,紅土,空地。
火天大有:離上乾下,頭痛,腸炎,丟官罷職,朝霞,火腿腸,父女幹仗,煙道。
二、兌宮八卦
兌為澤:上兌下兌,八純卦,頭上有傷,小白臉,研討會,會餐,冰激淋、羊肺、芝麻燒餅,白酒。
澤水困:兌上坎下,困難,困住,白酒,喝酒,喝湯,羊肉湯。
澤地萃:兌上坤下,沼澤地,處女地,辣豆腐,白佈,黃板牙,黃醬,甜面醬。
澤山咸:兌上艮下,礦山,尼姑庵,預測推算館,無房戶,在廟中許願,中小學校,歌廳,餐館,嘴甜。
水山蹇:坎上艮下,醫院,大夫,山水畫,果汁,飲料。
地山謙:坤上艮下,山包,讓賢。黃山。
雷山小過:震上艮下,過失,兄弟不和,手腳有傷,脂肪肝,山蘑菇,山林,魚,酸甜味果脯。
雷澤歸妹:震上兌下,歸別人瞭,兄妹不和、幹仗,頭腳有傷,酸辣醬,臘八蒜,芥沐。
三、離宮八卦
離為火:離上離下,離婚,分傢,熱心腸,著急上火,雙眼皮,苦心,愛情婚姻不順。
火山旅:火上艮下,火山,多走動,文憑高,心氣高,紅塔山,紅房子,空房子。
火水未濟:火上坎下,腎炎,心病,燒水,血水,黑心,紅顏禍水。
火風鼎:離上巽下,看書,火鍋,苦膽,奪冠,頂牛,苦菜,心酸。
山水蒙:艮上坎下,醫院,大夫,學校,山水畫,手黑,甜水,蒙人。
風水渙:巽上坎下,醋,咸菜,黑風,離婚,婦科病,神經病,腰腿病,股骨頭壞死,風景區。
天水訟:乾上坎下,貪官,白血病,骨頭湯,花錢治病,洗黑錢,事與願違。
天火同人:乾上離下,頭痛,頭上有手術,辣椒炒苦瓜,火腿腸,火燒雲,圓眼睛,翻白眼。
四、震宮八卦
震為雷:震上震下八純卦,測婚不順,發脾氣,幹打雷不下雨,東方巨龍,魚群,森林,直率。
雷地豫:震上坤下,耕地, 樹地,綠地,黃龍,黃花魚,甜甘蔗,有威信的領導。
雷水解:震上坎下,黑龍潭,黑龍江(地名)墨綠色,黑魚,咸魚,貪官。
雷風恒:震上巽下,公園,放風箏,酸菜,腰腿酸軟。
地風升:坤上巽下,開快車,腹部手術,升學升官,莊稼地,甜菜,面條,草坪綠地。
水風井:坎上巽下,醋,酸味飲料,澆花草,婦科病,神經病,腰腿病,陷阱,黑旋風。
澤風大過:兌上巽下,吃醋,過失,過渡,記過,人流,性生活,傷腰腿,吹牛皮,酸辣粉,蝦。
澤雷隨:兌上震下,隨大流,隨便,酸辣湯,吃青菜,批評領導,直言相告,劈柴砍樹。
五、巽宮八卦
巽為風:巽上巽下,八純卦。測婚不順,尼姑,上下床,草垛,黃白貓,酸菜。
風天小畜:巽上乾下,腦中風,儲蓄所,停食,毛細血管,酸辣粉,辣白菜,蒜苗。
風火傢人:巽上離下,風風火火,吹風機,苦菜,心裡象長草,心酸。
風雷益:巽上震下,大離卦,酸菜,公園,受益,小樹,腰腿發酸。
天雷無妄:乾上震下,領導班子不團結,災禍,頭蹄肉,魚排,酸豆角,排酸肉,砍樹。
火雷噬嗑:離上震下。不成功之象,動心,紅綠燈,紅魚。
山雷頤:艮上震下,大離卦,半身不遂,拘留所。
山風蠱:艮上巽下,癌、子宮肌瘤,一肚子壞水,唆使,甜菜,尼姑俺。
六、坎宮八卦
坎為水:坎上坎下,石油,病上加病,聰明反遭聰明誤,黑河,鹽水,黑龍江。。。。。。。>>
六十四卦-易經六十四卦詳細解讀-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦:乾南,兌東南,離東,震東北,巽西南,坎西,艮西北,坤北。
《說卦傳》曰:“天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射。八卦相錯,數往者順,知來者逆。”
傅佩榮詳細解讀《易經》六十四卦(48全集) 占卦,有三個不占:
第一,不誠不占;
打比方說今天無聊,占占卦玩一玩,這個不行。
第三,不義不占,義就是正當性;
打比方說看見誰偷瞭錢去占卦,這便是不義不占。
以孔子來說,孔子在50歲左右,就專心研究《易經》。他是50歲才讀《易經》這本書的嗎?像孔子這麼用功的人,幼年時期不或許沒讀過《易經》,他年輕的時刻幾乎什麼書都讀。那個時候的書不多,最主要的是五本,《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》,五本肯定都讀瞭。但是有的書你那個時候可以讀明白,而有的書,假如你沒有累積相當的經驗和人生的體會,讀瞭也沒用,隻看字面而已。讀《易經》,一般而講,五十左右的活法經驗豐富,應該有的經歷皆有瞭,等於是一卦六爻到第五爻瞭,大約知道整體的情形瞭,再老瞭再讀就來不及瞭,已經到第六爻,讀瞭也沒什麼機會瞭,準備出局瞭。
孔子五十左右研究《易經》,他需要的是減少過失。《易經》為啥能夠讓他減少過失?我們常提到《易經》的自強不息、厚德載物,要使自己“懲忿窒欲”,讓各種負面的特性、欲望、情緒慢慢破解,亦即增進本人的德行,替別人設想,建構一個比較理想的社會。在這裡孔子得到一些啟發,在《孟子》裡面沒有直接說到《易經》,但孟子很強調一個字,即“時”,做任何事都要看時機。他還特別說,孔子是聖人裡面最註重和重視時機的,他要學就學孔子,由於做任何事皆有時機。時機不對,事倍功半;時機對的話,順水推舟,那簡直是太愉快瞭。這是對於儒傢來說。
孔子誅殺少正卯:君子以果行育德
但是我們還是要說,人生確實有困惑,許多時候你借助於《易經》,務必要記得兩方面的效果:一方面是它的義理。你學的時刻就知道做人處事的道理,我們提到哪些卦是有困境,你應該如何面對、增益智慧。哪些卦代表吉祥,它為啥吉祥?你要掌握住它的原理,設法去實踐,自不然就會達到那種效果。這是義理方面。另一邊是占卦。古時候學《易經》最少有四方面,你假如註重和重視言語,就會推崇它的言辭。《易經》裡面許多成語,假如從《易經》得到許多啟發,使用成語你會覺得非常文雅,話說出來言簡意賅,說話很簡單,意思又很完整、很完備。這是第一種,註重和重視言語。第二種註重和重視行動,有些人註重和重視行動,就會推崇易經的變化,變化無常。但是再怎麼變,都不能離開你的抉擇,你本身的態度。第三種是註重和重視制作器物。譬如說要蓋房子,房子怎麼蓋。你要蓋其他東西,要怎麼蓋,從《易經》的圖象裡面,都會獲得一定的啟發。這是第三種,要註重和重視它的象。最後一種是註意和提防到卜筮的人,就是占卜,這樣的人就要註意和提防到“占驗”之詞,註重和重視占卦。這四種人就從《易經》裡面能夠得到不同的材料,註重和重視它不同的方面。
古時候讀書人,依照《易經》的講法,原則很簡單,平常在傢中翻翻《易經》,看看它的卦象、卦辭和爻辭。平常沒事做,怎樣使自己感覺到每一天皆有進步呢?《易經》是一個不妨參考的東西,它裡面充滿象征和符號,似乎打啞謎一樣,它寫一句話,你就要問這句話預示什麼意思?像我們提過,“履卦”踩在老虎尾巴上,這預示什麼意思?你就能夠有不同的想象。這是說明在平常的活法中研究每一個卦象、卦辭、爻辭,行動的時刻就要註意和提防到變化和它的占驗之詞。“占驗”就是占卦的驗證,是吉還是兇?中間還有什麼?無咎,還有更好的“大吉”、“元吉”,“無咎”底下還有“悔”,還有“吝”,還有“厲”,代表危險,這幾個占驗說得準與不準。古代人們占卦,不是一次就到位的,不是學會之後,一占就準,不可能的。
大衍之數五十,其用四十有九。分而為二以象兩,ㄚ掛上一以象三,揲之以四以象四時,歸奇於A以象閏;五歲再閏,故再A而後掛。乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四,凡三百六十,當期之日。二篇之策,萬有一千五百二十,當萬物之數也。是故。。。。。。>>
圖解易經六十四卦的內容簡單介紹 《易經》是一本關於“卜筮”的書,《易經》中用來卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦,六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭,其中蘊藏著富饒的哲理,可以很好地讓人把握未來,引領人們走向成功。正所謂因為六十四卦隱藏著無窮的未知,所以歷史上曾有無數學者用其一生精力研究其中的,以期能占斷天機,化解人生諸多謎題。在這其中,成書於明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機》就是其中的優秀者。同時還加入瞭原書中沒有的愛情婚姻、比賽、天氣等不同事情的預測推算方法,方便讀者活學活用。下篇為原書的卷三、卷四,翻譯瞭原書對六十四卦的逐一講解,並運用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進行瞭整理,使讀者查閱起來更加方便。在最後的附錄中,《圖解易經六十四卦・斷易天機》還收錄瞭原書卷五和卷六的內容,著重是一些歷代占筮名傢關於六爻預測推算的歌賦秘傳口訣,以滿足讀者在瞭解六爻預測推算法後來的提高需求。
曾仕強 易經六十四卦全解 百傢講壇播的應該是《易經的奧妙秘訣》《易經與人生》應該算是另外一部著作,
這裡有一些關於曾仕強教授的講座名稱,挺不錯的,感興趣的話可以挑一些聽聽
曾仕強-《胡雪巖的啟示》
曾仕強-《中國式團隊管理》
曾仕強-《圓通的人際關系》
曾仕強-《怎樣培訓發展部屬》
曾仕強-《易經與人生》
曾仕強-《管理思維亥
曾仕強-《人性管理》
曾仕強-《情緒管理》
曾仕強-《親子關系》
曾仕強-《傢庭教育》
曾仕強-《愛情與愛情婚姻》
曾仕強-《中國式管理》
曾仕強-《人生隻做三件事》
曾仕強-《優秀的基層幹部》
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曾仕強-《卓越的高層經理》
曾仕強-《管理者必修課程》
曾仕強-《中道?齊傢三部曲》
曾仕強-《21世紀大易管理學》
曾仕強-《中國人的成功寶典》
曾仕強-《在團隊中完善自我》
曾仕強-《有效的領導與協調》
曾仕強-《21世紀中國人遠景》
曾仕強-《組織三階層高效運作》
曾仕強-《點評胡雪巖成功之道》
曾仕強-《成功總裁的三大法寶》
曾仕強-《中國式管理六字真訣》
曾仕強-《中國人唯一出路:自愛》
曾仕強-《孫子兵法與人力自動化》
曾仕強-《中國式管理-人際關系學》
曾仕強-《怎樣打造堅實的基層團隊》
曾仕強-《中國式管理:總裁領導學》
曾仕強-《中國式管理:組織行為學》
曾仕強-《中層領導幹部怎樣承上啟下》
曾仕強-《中國式管理:領導的溝通藝術》
曾仕強-《中國式管理-總裁魅力領導與激勵》
曾仕強-《中國式管理:分層授權vs分層負責》
曾仕強-《中國式管理:人力資源管理vs組織人員發展》
曾仕強-《中國式管理:管理vs領導-卓越經理人必修課》
曾仕強-《中道管理:安人之道篇-用人為本的管理要領》
曾仕強-《中道管理:經權之道篇-合理應變的管理功夫》
曾仕強-《中道管理:M理論及其運用-易知易行的中國式管理》
曾仕強-《中道管理:e矩之道篇-讓員工自動自發的管理本事》
易經六十四卦,具體是講點什麼,我想看看,先瞭解下,高手來簡單回答一下。 吉兇悔吝,64卦按月份剛好排進去,八卦入八節,
易經六十四卦 易經六十四卦 第1卦乾為天(乾卦)剛健中正
上上卦
象曰:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢,一切謀望皆如意,向後時運漸漸高。
這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽
和健,表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭,示
如意吉祥,教導人遵守天道的德行。
第2卦坤為地(坤卦)柔順伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山崗,餓虎逢之把口張,適口充腸心歡喜,卦若占之大吉昌。
這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天。承載萬
物,伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征,表明地道生育撫養萬物,而又依天順時,性情
溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向,遵
循正道,獲取吉利。
第3卦水雷屯(屯卦)起始維艱
下下卦
象曰:風刮亂絲不見頭,顛三倒四犯憂愁,慢從款來左順遂,急促反惹不自由。
這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動;坎為雨,喻險。雷雨交加,險象
叢生,環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生,充滿艱難險阻,然而順時應
運,必欣欣向榮。
第4卦山水蒙(蒙卦)啟蒙奮發
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之運不高,愛情婚姻合夥有瑣碎,做事必然受苦勞。
這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險。卦
形為山下有險,仍不停止前進,是為蒙昧,故稱蒙卦。但因把握時機,行動切合時宜,
於是,具有啟蒙和通達的卦象。
第5卦水天需(需卦)守正待機
中上卦
象曰:明珠土埋日久深,無光無亮到如今,忽然大風吹土去,自然顯露有重新。
這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾,剛健之意;上卦是坎,險陷之意。以
剛逢險,宜穩健之妥,不可冒失行動,觀時待變,所往一定成功。
第6卦天水訟(訟卦)慎爭戒訟
中下卦
象曰:心中有事事難做,恰是二人爭路走,雨下俱是要占先,誰肯讓誰走一步。
這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健,坎為險
陷。剛與險,健與險,彼此反對,定生爭訟。爭訟非善事,務必慎重戒懼。
第7卦地水師(師卦)行險而順
中上卦
象曰:將帥領旨去出征,騎著烈馬拉硬弓,百步穿楊去得準,箭中金錢喜氣生。
這個卦是異卦(下坎上坤)相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險;坤為地、為順,
喻寓兵於農。兵兇戰危,用兵乃聖人不得已而為之,但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾,
由於順乎形勢,師出有名,故能化兇為吉。
第8卦水地比(比卦)誠信團結
上上卦
象曰:順風行船撒起帆,上天又助一蓬風,不用費力逍遙去,任意而行大亨通。
這個卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地;坎為水。水附大地,地納河海,相互依
賴,親密無間。此卦與師卦完全相反,互為綜卦。它闡述的是相親相輔,寬宏無私,精
誠團結的道理。
第9卦風天小畜(小畜卦)蓄養待進
下下卦
象曰:苗逢旱天盡焦梢,水想雲濃雨不澆,農人仰面長籲氣,是從款來莫心高。
這個卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風。喻天地平安,谷物滋長,故卦
名小畜(蓄)。力量有限,須待進展到一定程度,才可大有作為。
第10卦天澤履(履卦)老老實實
中上卦
象曰:鳳凰落在西歧山,去鳴幾聲出聖賢,天降文王開基業,富貴榮華八百年。
這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤,以天喻君,以澤喻民,原文:
“履(踩)虎尾、不A(。。。。。。>>
求高手解卦——愛情婚姻
易經六十四卦
第1卦乾為天(乾卦)剛健中正
上上卦
象曰:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢,一切謀望皆如意,向後時運漸漸高。
這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽
和健,表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭,示
如意吉祥,教導人遵守天道的德行。
第2卦坤為地(坤卦)柔順伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山崗,餓虎逢之把口張,適口充腸心歡喜,卦若占之大吉昌。
這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天。承載萬
物,伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征,表明地道生育撫養萬物,而又依天順時,性情
溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向,遵
循正道,獲取吉利。
第3卦水雷屯(屯卦)起始維艱
下下卦
象曰:風刮亂絲不見頭,顛三倒四犯憂愁,慢從款來左順遂,急促反惹不自由。
這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動;坎為雨,喻險。雷雨交加,險象
叢生,環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生,充滿艱難險阻,然而順時應
運,必欣欣向榮。
第4卦山水蒙(蒙卦)啟蒙奮發
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之運不高,愛情婚姻合夥有瑣碎,做事必然受苦勞。
這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險。卦
形為山下有險,仍不停止前進,是為蒙昧,故稱蒙卦。但因把握時機,行動切合時宜,
於是,具有啟蒙和通達的卦象。
第5卦水天需(需卦)守正待機
中上卦
象曰:明珠土埋日久深,無光無亮到如今,忽然大風吹土去,自然顯露有重新。
這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾,剛健之意;上卦是坎,險陷之意。以
剛逢險,宜穩健之妥,不可冒失行動,觀時待變,所往一定成功。
第6卦天水訟(訟卦)慎爭戒訟
中下卦
象曰:心中有事事難做,恰是二人爭路走,雨下俱是要占先,誰肯讓誰走一步。
這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健,坎為險
陷。剛與險,健與險,彼此反對,定生爭訟。爭訟非善事,務必慎重戒懼。
第7卦地水師(師卦)行險而順
中上卦
象曰:將帥領旨去出征,騎著烈馬拉硬弓,百步穿楊去得準,箭中金錢喜氣生。
這個卦是異卦(下坎上坤)相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險;坤為地、為順,
喻寓兵於農。兵兇戰危,用兵乃聖人不得已而為之,但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾,
由於順乎形勢,師出有名,故能化兇為吉。
第8卦水地比(比卦)誠信團結
上上卦
象曰:順風行船撒起帆,上天又助一蓬風,不用費力逍遙去,任意而行大亨通。
這個卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地;坎為水。水附大地,地納河海,相互依
賴,親密無間。此卦與師卦完全相反,互為綜卦。它闡述的是相親相輔,寬宏無私,精
誠團結的道理。
第9卦風天小畜(小畜卦)蓄養待進
下下卦
象曰:苗逢旱天盡焦梢,水想雲濃雨不澆,農人仰面長籲氣,是從款來莫心高。
這個卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風。喻天地平安,谷物滋長,故卦
名小畜(蓄)。力量有限,須待進展到一定程度,才可大有作為。
第10卦天澤履(履卦)老老實實
中上卦
象曰:鳳凰落在西歧山,去鳴幾聲出聖賢,天降文王開基業,富貴榮華八百年。
這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤,以天喻君,以澤喻民,原文:
“履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”於是,結果吉利。君上民下,各得其位。兌柔遇乾
剛,所履危。履意為實踐,卦義是老老實實的向前進取之義。
第11卦地天泰(泰卦)應時而變
中中卦
象曰:學文滿腹入場闈,三元及第得意回,從今解去愁和悶,喜慶平地一聲雷。
這個卦是異卦(下乾上坤)相疊,乾為天,為陽;坤為地,為陰,陰陽交感,上下
互通,天地相交,萬物紛紜。反之則兇。萬事萬物,皆對立,轉化,盛極必衰,衰而轉
盛,故應時而變者泰(通)。
第12卦天地否(否卦)不交不通
中中卦
象曰:虎落陷坑不堪言,進前容易退後難,謀望不遂自己便,疾病口舌事牽連。
這個卦是異卦(下坤上乾)相疊,其結構同泰卦相反,系陽氣上升,陰氣下降,天
地不交,萬物不通。它們彼此乃“綜卦”,表明泰極而否,否極泰來,互為因果。
第13卦天火同人(同人卦)上下和同
中上卦
象曰:心中有事犯猜疑,謀望從前不著實,幸遇明人來指引,諸般憂悶自消之。
這個卦是異卦(下離上乾)相疊,乾為天,為君;離為火,為臣民百姓,上天下
火,火性上升,同於天,上下和同,同舟共濟,人際關系和諧,天下大同。
第14卦火天大有(大有卦)順天依時
上上卦
象曰:砍樹摸雀作事牢,是非口舌自然消,愛情婚姻合夥來費力,若問走失未逃脫。
這個卦是異卦(下乾上離)相疊。上卦為離,為火;下卦為乾,為天。火在天上,
普照萬物,萬民歸順,順天依時,大有所成。
第15卦地山謙(謙卦)內高外低
中中卦
象曰:天賜貧人一封金,不爭不搶兩平分,彼此分得金到手,一切謀望皆遂心。
這個卦是異卦(下艮上坤)相疊,艮為山,坤為地。地面有山,地卑(低)而山
高,是為內高外低,比喻功高不自居,名高不自譽,位高不自傲。這便是謙。
第16卦雷地豫(豫卦)順時依勢
中中卦
象曰:太公插下杏黃旗,收妖為徒歸西歧,自此青龍得瞭位,一旦謀望百事宜。
這個卦是異卦(下坤上震)相疊,坤為地,為順;震為雷,為動。雷依時出,表示
大地回春。因順而動,和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦,交互作用。
第17卦澤雷隨(隨卦)隨時變通
中中卦
象曰:泥裡步踏這幾年,推車靠崖在眼前,目下就該再使力,扒上崖去發財源。
這個卦是異卦(下震上兌)相疊,震為雷、為動;兌為悅。動而悅就是“隨”。隨
指相互順從,己有隨物,物能隨己,彼此溝通。隨必依時順勢,有原則和條件,以堅貞
為前提。
第18卦山風蠱(蠱卦)振疲起衰
中中卦
象曰:卦中爻象如推磨,順當為福反為禍,心中有益且遲遲,凡事盡從忙處錯。
這個卦是異卦(下巽上艮)相疊,與隨卦互為綜卦。蠱(gu)本意為事,引申為多
事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”,喻天下久安而因循、腐敗,必須革新創造,治
理整頓,挽救危機危難,重振事業。
第19卦地澤臨(臨卦)教民保民
中上卦
象曰:君王無道民倒懸,常想撥雲見青天,幸逢明主施仁政,重又安居樂自然。
這個卦是異卦(下兌上坤)相疊。坤為地;兌為澤,地高於澤,澤容於地。喻君主
親臨天下,治國安邦,上下融洽。
第20卦風地觀(觀卦)觀下瞻上
中上卦
象曰:卦遇蓬花旱逢河,生意買賣利息多,愛情婚姻自有人來助,出門永不受折磨。
這個卦是異卦(下坤上巽)相疊,風行地上,喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦,
交相使用。在上者以道義觀天下;在下者以敬仰瞻上,人心順服歸從。
第21卦火雷噬嗑(噬嗑卦)剛柔相濟
上上卦
象曰:運拙如同身受饑,幸得送飯又送食,適口充腹心歡喜,憂愁從此漸消移。
這個卦是異卦(下震上離)相疊。離為陰卦;震為陽卦。陰陽相交,咬碎硬物,喻
恩威並施,寬嚴結合,剛柔相濟。噬嗑(shihe)為上下顎咬合,咀嚼。
第22卦山火賁(賁卦)飾外揚質
中上卦
象曰:近來運轉銳氣周,窈窕淑女君子求,鐘鼓樂之大吉慶,占者逢之喜臨頭。
這個卦是異卦(下離上艮)相疊。離為火為明;艮為山為止。文明而有節制。賁
(bi)卦論述文與質的關系,以質為主,以文調節。賁,文飾、修飾。
第23卦山地剝(剝卦)順勢而止
中下卦
象曰:鵲遇天晚宿林中,不知林內先有鷹,固然同處心生惡,卦若逢之是非輕。
這個卦是異卦(下坤上艮)相疊。五陰在下,一陽在上,陰盛而陽孤;高山附於
地。二者都是剝落象,故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰,喻小人得勢,君子困頓,事業敗
壞。
第24卦地雷復(復卦)寓動於順
中中卦
象曰:馬氏太公不相合,世人占之憂疑多,恩人無義反為怨,是非平地起風波。
這個卦是異卦(下震上坤)相疊。震為雷、為動;坤為地、為順,動則順,順其自
然。動在順中,內陽外陰,循序運動,進退自如,利於前進。
第25卦天雷無妄(無妄卦)無妄而得
下下卦
象曰:飛鳥失機落籠中,縱然奮飛不能騰,目下隻宜守本分,妄想扒高萬不能。
這個卦是異卦(下震上乾)相疊。乾為天為剛為健;震為雷為剛為動。動而健,剛
陽盛,人心振奮,必有所得,但唯循純正,不可妄行。無妄必有獲,必可致福。
第26卦山天大畜(大畜卦)止而不止
中上卦
象曰:憂愁常鎖兩眉頭,千頭萬緒掛心間,從今以後防開陣,任意行而不相幹。
這個卦是異卦(下乾上艮)相疊。乾為天,剛健;艮為山,篤實。畜者積聚,大畜
意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻,努力修身養性以豐富德業。
第27卦山雷頤(頤卦)純正以養
上上卦
象曰:太公獨釣渭水河,手執絲桿憂愁多,時來又遇文王訪,自此永不受折磨。
這個卦是異卦(下震上艮)相疊。震為雷,艮為山。山在上而雷在下,外實內虛。
春暖萬物養育,依時養賢育民。陽實陰虛,實者養人,虛者為人養。自食其力。
第28卦澤風大過(大過卦)非常行動
中下卦
象曰:夜晚夢裡夢金銀,醒來仍不見一文,目下隻宜求本分,思想絡是空勞神。
這個卦是異卦(下巽上兌)相疊。兌為澤、為悅,巽為木、為順,澤水淹舟,遂成
大錯。陰陽爻相反,陽大陰小,行動非常,有過度形象,內剛外柔。
第29卦坎為水(坎卦)行險用險
下下卦
象曰:一輪明月照水中,隻見影兒不見蹤,愚夫當財下去取,摸來摸去一場空。
這個卦是同卦(下坎上坎)相疊。坎為水、為險,兩坎相重,險上加險,險阻重
重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實,誠信可豁然貫通。雖險難重重,卻方能顯人性光彩。
第30卦離為火(離卦)附和依托
中上卦
象曰:官人來占主高升,莊農人傢產業增,生意買賣利息厚,匠藝占之大亨通。
這個卦是同卦(下離上離)相疊。離者麗也,附著之意,一陰附麗,上下二陽,該
卦象征火,內空外明。離為火、為明、太陽反復升落,運行不息,柔順為心。
第31卦澤山咸(咸卦)相互感應
中上卦
象曰:運去黃金失色,時來棒槌發芽,月令極好無差,且喜心寬意大。
這個卦是異卦(下艮上兌)相疊。艮為山;澤為水。兌柔在上,艮剛在下,水向下
滲,柔上而剛下,交相感應。感則成。
第32卦雷風恒(恒卦)恒心有成
中上卦
象曰:魚翁尋魚運氣好,魚來撞網跑不瞭,別人使本掙不來,誰想一到就湊合。
這個卦是異卦(下巽上震)相疊。震為男、為雷;巽為女、為風。震剛在上,巽柔
在下。剛上柔下,造化有常,相互助長。陰陽相應,常情,故稱為恒。
第33卦天山遁(遁卦)遁世救世
下下卦
象曰:濃雲蔽日不光明,勸君且莫出遠行,愛情婚姻求財皆不利,提防口舌到門庭。
這個卦是異卦(下艮上乾)相疊。乾為天,艮為山。天下有山,山高天退。陰長陽
消,小人得勢,君子退隱,明哲保身,伺機救天下。
第34卦雷天大壯(大壯卦)壯勿妄動
中上卦
象曰:卦占工師得大木,眼前該著走上路,時來運轉多順當,有事自管放心寬。
這個卦是異卦(下乾上震)相疊。震為雷;乾為天。乾剛震動。天鳴雷,雲雷滾,
聲勢宏大,陽氣盛壯,萬物生長。剛壯有力故曰壯。大而且壯,故名大壯。四陽壯盛,
積極而有所作為,上正下正,標正影直。
第35卦火地晉(晉卦)求進發展
中上卦
象曰:鋤地鋤去苗裡草,誰想財帛將人找,一鋤鋤出銀子來,這個運氣也算好。
這個卦是異卦(下坤上離)相疊。離為日,為光明;坤為地。太陽高懸,普照大
地,大地卑順,萬物生長,光明磊落,柔進上行,喻事業日新月異。
第36卦地火明夷(明夷卦)晦而轉明
中下卦
象曰:時乖運拙走不著,急忙過河拆瞭橋,恩人無義反為怨,凡事無功枉受勞。
這個卦是異卦(下離上坤)相疊。離為明,坤為順;離為日;坤為地。日沒入地,
光明受損,前途不明,環境困難,宜遵時養晦,堅守正道,外愚內慧,韜光養晦。
第37卦風火傢人(傢人卦)誠威治業
下下卦
象曰:一朵鮮花鏡中開,看著極好取不來,勸君休把鏡花戀,卦若逢之主可怪。
這個卦是異卦(下離上巽)相疊。離為火;巽為風。火使熱氣上升,成為風。一切
事物皆應以內在為本,緊接著伸延到外。發生於內,形成於外。喻先治傢而後治天下,傢
道正,天下安樂。
第38卦火澤睽(睽卦)異中求同
下下卦
象曰:此卦占來運氣歹,如同太公作買賣,販豬牛快販羊遲,豬羊齊販斷瞭宰。
這個卦是異卦(下兌上離)相疊。離為火;兌為澤。上火下澤,相違不相濟。克則
生,往復無空。萬物有所不同,必有所異,相互矛盾。睽即矛盾。
第39卦水山蹇(蹇卦)險阻在前
下下卦
象曰:大雨傾地雪滿天,路上行人苦又寒,拖泥帶水費盡力,事不遂心且耐煩。
這個卦是異卦(下艮上坎)相疊。坎為水,艮為山。山高水深,困難重重,人生險
阻,見險而止,明哲保身,可謂智慧。蹇,跋行艱難。
第40卦雷水解(解卦)柔道致治
中上卦
象曰:目下月令如過關,千辛萬苦受熬煎,時來恰相有人救,任意所為不相幹。
這個卦是異卦(下坎上震)相疊。震為雷、為動;坎為水、為險。險在內,動在
外。嚴冬天地閉塞,靜極而動。萬象更新,冬去春來,一切消除,是為解。
第41卦山澤損(損卦)損益制衡
下下卦
象曰:時動不至費心多,比作推車受折磨,山路崎嶇吊下耳,做插右按按不著。
這個卦是異卦(下兌上艮)相疊。艮為山;兌為澤。上山下澤,大澤浸蝕山根。損
益相間,損中有益,益中有損。二者之間,不可不慎重對待。損下益上,治理國傢,過
度會損傷國基。應損則損,但必量力、適度。少損而益最佳。
第42卦風雷益(益卦)損上益下
上上卦
象曰:時來運轉吉氣發,多年枯木又開花,枝葉重生多茂盛,幾人見瞭幾人誇。
這個卦是異卦(下震上巽)相疊。巽為風;震為雷。風雷激蕩,其勢愈強,雷愈
響,風雷相助互長,交相助益。此卦與損卦相反。它是損上以益下,後者是損下以益
上。二卦闡述的是損益的原則。
第43卦澤天夬 (夬卦) 決而能和
上上卦
象曰:蜘蛛脫網賽天軍,粘住遊蜂翅翎毛,幸有大風吹破網,脫離災難又逍遙。
這個卦是異卦(下乾上兌)相疊。乾為天為健;兌為澤為悅。澤氣上升,決註成
雨,雨施大地,滋潤萬物。五陽去一陰,去之不難,決(去之意)即可,故名為夬(guà
i),夬即決。
第44卦天風姤(姤卦) 天下有風
上卦
象曰:他鄉遇友喜氣歡,須知運氣福重添,自今交瞭順當運,向後管保不相幹。
這個卦是異卦(下巽上乾)相疊。乾為天,巽為風。天下有風,吹遍大地,陰陽交
合,萬物茂盛。姤(gǒu)卦與夬卦相反,互為“綜卦”。姤即遘,陰陽相遇。但五陽一
陰,不能長時間相處。
第45卦澤地萃(萃卦)薈萃聚集
中上卦
象曰:遊魚戲水被網驚,跳過龍門身化龍,三尺楊柳垂金錢,萬朵桃花顯你能。
這個卦是異卦相疊(下坤上兌)。坤為地、為順;兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大
地,人眾多相互鬥爭,危機危難必四伏,務必順天任賢,未雨綢繆,柔順而又和悅,彼此相
得益彰,安居樂業。萃,聚集、團結。
第46卦地風升(升卦)柔順謙虛
上上卦
象曰:士人來占必得名,生意買賣也興隆,匠藝逢之交易好,農間莊稼亦收成。
這個卦是異卦相疊(下巽上坤)。坤為地、為順;巽為木、為遜。大地生長樹木,
逐的成長,日漸高大成材,喻事業步步高升,前程遠大,故名“升”。
第47卦澤水困(困卦)困境求通
中上卦
象曰:時運不來好傷懷,撮上押去把梯抬,一筒蟲翼無到手,轉瞭上去下不來。
這個卦是異卦(下坎上兌)相疊。兌為陰為澤喻悅;坎為陽為水喻險。澤水困,陷
入困境,才智難以施展,仍堅守正道,自得其樂,必可成事,擺脫困境。
第48卦水風井(井卦)求賢若渴
上上卦
象曰:枯井破費已多年,一朝流泉出來鮮,資生濟渴人稱羨,時來運轉喜自然。
這個卦是異卦(下巽上坎)相疊。坎為水;巽為木。樹木得水而蓬勃生長。人靠水
井生活,水井由人挖掘而成。相互為養,井以水養人,經久不竭,人應取此德而勤勞自
勉。
第49卦澤火革(革卦)順天應人
上上卦
象曰:苗逢旱天漸漸衰,幸得天恩降雨來,憂去喜來能變化,求謀幹事遂心懷。
這個卦是異卦(下離上兌)相疊。離為火、兌為澤,澤內有水。水在上而下澆,火
在下而上升。火旺水幹;水大火熄。二者相生亦相克,必然出現變革。變革是宇宙的基
本規律。
第50卦火風鼎(鼎卦)穩重圖變
中下卦
象曰:鶯鶩蛤蜊落沙灘,蛤蜊鶯鶩兩翅扇,漁人進前雙得利,失走行人卻自在。
這個卦是異卦(下巽上離)相疊。燃木煮食,化生為熟,除舊佈新之義。鼎為重
寶大器,三足穩重之象。煮食,喻食物充足,不再有困難和困擾。在此基礎上宜變革,
發展事業。
第51卦震為雷(震卦)臨危不亂
中上卦
象曰:一口金鐘在淤泥,人人拿著當玩石,忽然一日鐘懸起,響亮一聲天下知。
這個卦是同卦(下震上震)相疊。震為雷,兩震相疊,反響巨大,可消除沉悶之
氣,亨通暢達。平日應居安思危,懷恐懼心理,不敢有所怠慢,遇見突發事變,也能安
然自若,談笑如常。
第52卦艮為山(艮卦)動靜適時
中下卦
象曰:財帛常打心頭走,可惜眼前難到手,不如意時且忍耐,逢著閑事休開口。
這個卦是同卦(下艮上艮)相疊。艮為山,二山相重,喻靜止。它和震卦相反。高
潮過後,必然出現低潮,進入事物的相對靜止階段。靜止如山,宜止則止,宜行則行。
行止即動和靜,都不可失機,應恰到好處,動靜得宜,適可而止。
第53卦風山漸(漸卦)漸進蓄德
上上卦
象曰:俊鳥幸得出籠中,脫離災難顯威風,一朝得意福力至,東西南北任意行。
這個卦是異卦(下艮上巽)相疊。艮為山,巽為木。山上有木,逐漸成長,山也隨
著增高。這是逐漸進步的過程,所以稱漸,漸即進,漸漸前進而不急速。
第54卦雷澤歸妹(歸妹卦)立傢興業
下下卦
象曰:求魚須當向水中,樹上求之不順情,受盡爬揭難隨意,勞而無功運平平。
這個卦是異卦(下兌上震)相疊。震為動、為長男;兌為悅、為少女。以少女從長
男,產生愛慕之情,有愛情婚姻之動,有嫁女之象,故稱歸妹。男婚女嫁,天地大義,人的
開始和終結。上卦與漸卦為綜卦,交互為用。
第55卦雷火豐(豐卦)日中則斜
上上卦
象曰:古鏡昏暗好幾年,一朝磨明似月圓,君子謀事逢此卦,近來運轉喜自然。
這個卦是異卦(下離上震)相疊,電閃雷鳴,成就巨大,喻達到頂峰,如日中天。
告戒;務必註意和提防事物向相反方面發展。治亂相因,盛衰無常,不可不警惕。
第56卦火山旅(旅卦)依義順時
下下卦
象曰:飛鳥樹上壘窩巢,小人使計舉火燒,君占此卦為不吉,一切謀望枉徒勞。
這個卦是異卦(下艮上離)相疊。此卦與豐卦相反,互為“綜卦”。山中燃火,燒
而不止,火勢不停地向前蔓延,如同途中行人,急著趕路。因而稱旅卦。
第57卦巽為風(巽卦)謙遜受益
中上卦
象曰:一葉孤舟落沙灘,有篙無水進退難,時逢大雨江湖溢,不用費力任往返。
這個卦是同卦(下巽上巽)相疊,巽(xùn)為風,兩風相重,長風不絕,無孔不
入,巽義為順。謙遜的態度和行為可無往不利。
第58卦兌為澤(澤卦)剛內柔外
上上卦
象曰:這個卦象真可取,覺著做事不費力,休要錯過這機關,事事覺得隨心意。
這個卦是同卦(下澤上澤)相疊。澤為水。兩澤相連,兩水交流,上下相和,團結
一致,朋友相助,歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德,外抱柔和之姿,堅行正道,導
民向上。
第59卦風水渙(渙卦)拯救渙散
下下卦
象曰:隔河望見一錠金,欲取岸寬水又深,指望資財難到手,盡夜資財枉費心。
這個卦是異卦(下坎上巽)相疊。風在水上行,推波助瀾,四方流溢。渙,水流流
散之意。象征組織和人心渙散,必用積極的手段和方法克服,戰勝弊端,挽救渙散,轉
危為安。
第60卦水澤節(節卦)萬物有節
上上卦
象曰:時來運轉喜氣生,登臺封神薑子牙,到此諸神皆退位,縱然有禍不成兇。
這個卦是異卦(下兌上坎)相疊。兌為澤,坎為水。澤有水而流有限,多必溢於澤
外。所以要有節度,故稱節。節卦與渙卦相反,互為綜卦,交相使用。天地有節度才能
常新,國傢有節度才能安穩,個人有節度才能完美。
第61卦風澤中孚(中孚卦)誠信立身
下下卦
象曰:路上行人色匆匆,急忙無橋過薄冰,小心翼翼過得去,一步錯瞭落水中。
這個卦是異卦(下兌上巽)相疊。孚(fú)本義孵,孵卵出殼的日期很準確,有
信的意義。卦形外實內虛,喻心中誠信,所以稱中孚卦。這是立身處世的本質。
第62卦雷山小過(小過卦)行動有度
中上卦
象曰:行人路過獨木橋,心內惶恐眼裡瞧,爽利保保過得去,慢行一定不安牢。
這個卦是異卦(下艮上震)相疊。艮為山,震為雷,過山雷鳴,不可不畏懼。陽為
大,陰為小,卦外四陰超過中二陽,故稱“小過”,小有越過。
第63卦水火既濟(既濟卦)盛極將衰
中上卦
象曰:金榜以上題姓名,不負當年苦用功,人逢此卦名吉慶,一切謀望大亨通。
這個卦是異卦(下離上坎)相疊。坎為水,離為火,水火相交,水在火上,水勢壓
倒火勢,救火大功告成。既,已經;濟,成也。既濟就是事情已經成功,但終將發生變
故。
第64卦火水未濟(未濟卦)事業未竟
中下卦
象曰:離地著人幾丈深,是防偷營劫寨人,後封太歲為兇煞,時加謹慎禍不侵。
這個卦是異卦(下坎上離)相疊。離為火,坎為水。火上水下,火勢壓倒水勢,救
火大功未成,故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始,以既濟、未濟二卦為終,充分反映
周易八卦測愛情婚姻,周易算愛情婚姻怎麼算?
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你們的結合,雖說可能感情平淡,甚至經常有矛盾沖突,但還是會難舍難分、相安無事地在一起。總之,你們的幸福,是來自兩人感情的夾縫之中。另外,男的今後表現會服從於女的。
其次,二個人都要註意和提防經常把心態調整好,要順其自然的面對現實,避開心高意大,註重修養心性。要知道,幸福永久沒有完美無缺,但求天長地久!
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[漸]卦:上下卦皆陰承陽。陰承陽,即婦從夫。
八字測愛情婚姻
彖辭曰:漸之進也,女歸吉也。進得位,往有功也
在[漸]卦中,皆言[鴻]。鴻比喻女歸也。之子於歸。吉祥。[鴻]依季節從不失信。飛行時,井然有序。[鴻]對配偶堅貞不渝。
在[漸]卦象辭曰:山上有木,漸。君子以居賢德善俗。是說男子美滿德行與當地的善良風俗。
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長得和豬一樣,在愛心養豬場
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水風卦詳細解讀
問姻緣,請老師詳細解讀!水風井卦。 枯井生泉。 【井】者,穴通也。水從井出。所以有枯井生泉之象。 象 這不多很清楚瞭嗎
井卦的白話解析 井:■①邑不■井,無亡無得,往來井,井■②,至亦未汲井,累其刑③,兇。【白話】筮得井卦,改變城市而不改變水井,既不丟失什麼也不獲得什麼,人們往來於井中取水,井水幹涸瞭,即便去井裡也取不瞭水,用瓶子去打水,危險。【註釋】①■:讀為改。②■:讀為汔。汔,水涸。③:讀為瓶。【講解】井卦 *** g卦為木,上體贛卦為水,g木器(水桶水瓶)提取贛水而上行,就成為瞭井卦的卦象。井卦的中四爻互體為奪卦與羅卦。羅卦上下兩陽爻剛堅於外,中間一陰爻空虛於內,有水瓶的形象。奪卦為暗澤,象水井的出口。水井是供人飲水用的,源源不斷地流出來,水井就象領導人用教化群眾一樣,惠澤無窮無盡。初六:井泥不食,舊井①無禽。【白話】筮得井卦,占得初六爻,泥巴水喝不得,陳舊的陷阱捕不到野獸。【註釋】①舊井:舊陷阱。【講解】幹寶說:“在《井》之 *** ,本土爻,故曰‘泥’也,井而為泥,則不可食,故曰‘不食’。此托紂之穢政不可以養民也。舊井,謂殷之未喪師也。亦皆清潔,無水禽之穢,又況泥土乎!故‘舊井無禽’矣。”九二:井瀆①射付②,唯敝句。【白話】筮得井卦,占得九二爻,捕撈井邊水溝裡的小魚,僅需要破網片就行瞭。【註釋】①井瀆:井邊小水溝。瀆:小水溝。②射付:。付,讀為鮒。【講解】虞翻說:“《巽》為谷。為鮒。鮒,小鮮也。《離》為甕。甕瓶毀缺,羸其瓶兇,故‘甕敝漏’也。”井的特征是從下往上提水,今九二爻陽剛與九五爻陽剛相敵無應,而與初六爻相親比,違背瞭從下往上提水的規律,象水溝向低下流註,唯及於魚,所以說“井瀆射付”。九三:井■①不食,為我心塞②,可③用汲?王明並受其福。【白話】筮得井卦,占得九三爻,把井遮蓋起來不使人飲用,以便集中精神祭祀,何必急急忙忙汲水呢?先王神明,一定會給祭祀過它的人帶來幸福。【註釋】①■:遮。②心塞:集中精神祭祀。塞:通賽,酬神祭。③可:通何,何必,為啥。【講解】■,通行本作“渫”。荀爽說:“渫去穢濁,清潔之意也。三者得正,故曰‘井渫’。不得據陰,喻不得用,故曰‘不食’。道既不行,故‘我心惻’。”幹寶說:“此托殷之公侯。時有賢者,獨守成湯之法度,而不見任,謂微、箕之倫也。” *** :井椒①,無咎。【白話】筮得井卦,占得爻四爻,用磚砌井壁,沒有災害。【註釋】①椒:假借為L。L,用磚砌井壁。【講解】九三爻在內卦,把井遮起來以潔其內。 *** 爻在外卦,用瓦磚把井壁修好以防止外界的污染。告誡人們既要註意和提防內部的自我修養,又要防止外界的作用與影響。九五:井戾①寒並塚食。【白話】筮得井卦,占得九五爻,井水清涼,可以飲用。【註釋】①戾:假借為洌。洌,水清潔。②玻憾廖泉。【講解】這是人們對地下水的粗淺認識,認為好的井水,既清潔又寒冷。如此的井水就能夠喝。尚六:井收①勿幕②,有復,元吉。【白話】筮得井卦,占得尚六爻,使人們從井中汲水飲用而不要把井封閉不用,有誠意為民造福,必定大吉大善。【註釋】①收:汲水。②勿幕:不要封閉。【講解】國以民為本,民以食為天。水是人民生活之中不可缺少的重要成份。於是,專設井卦。而六十四卦大多以第六爻(上爻)為終極其變,偏偏井卦與鼎卦的第六爻爻辭稱“元吉”“大吉”。井向人們提供飲水,鼎向人們提供熟食。井、鼎是人們生活所必須的。《易》作者深深認識瞭這一點。懂得瞭井水是人們生活不可缺少的東西。
梅花易數剛側得,地風升卦變水風井卦,問愛情婚姻情感感情,結果怎樣,求大神指點 給你個井卦的解釋,升卦自己百度去,皆有。
周易第48卦詳細解讀
第四十八卦:井卦(水風井)
井。改邑不改井,無喪無得。往來井井。汔至亦未井,羸其瓶,兇。
象曰:木上有水,井。君子以勞民勸相。
白話文解釋
井卦:改造建設邑落而不改造建設水井,等於什麼也沒有幹。人們往來井邊汲水,水井幹涸淤塞,不去加以淘洗,反而將吊水罐打破,這是兇險之兆。
《象辭》說:本卦下卦為巽,巽為木;上卦為坎,坎為水。水下浸而樹木生長,這是井卦的卦象。君子觀此卦象,取法於井水養人,從而鼓勵人民勤勞而互相勸勉。
邵雍河洛理數解卦
靜水通源,氣運平靜;不變所守,維持現狀。
小吉:得此卦者,宜修身養性,順其自然,泰然處之,靜有利,動則兇。
傅佩榮解卦手冊 時運:木水相生,功名有望。
財運:利大於本,自然可喜。
住宅:修屋防水;陰陽得正。
身體:腎水過脹,立即調治。
傳統解卦
這個卦是異卦(下巽上坎)相疊。坎為水;巽為木。樹木得水而蓬勃生長。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互為養,井以水養人,經久不竭,人應取此德而勤勞自勉。
大象:水被植物吸收,滋養樹身又象征汲器入井取水,有節約重覆之意。
運勢與運氣:井為靜物,不能移動,故凡事不能進取主動,又缺乏沖勁,不如處之泰然更有利。
事業:處於平安穩定狀態。既不適宜貿然前進,也不用後退,而應以積極的態度努力進修,提高自己,充實個人實力,待機而起,將大有成就。最怕的是停頓不前,否則將會因不合時宜而被淘汰。
經商:市場情況良好,可繼續依照原來的方針。同時,繼續本著勤勞、奮進的精神,誠心誠意地開拓市場,特別註意和提防與人的合作,相互協助,在實踐活動中豐富和積累經驗。
求名:本著正當的目的,為社會做貢獻,因此而努力學習。應特別註意和提防向賢德的人求教,以便被發現而受到推薦。
婚戀:不必過急,會有般配的伴侶。
決策:聰明、機敏、樂於助人。同時,亦會有機會充分施展自個的才能。隻要能學習“水井”的精神,真誠奉獻,不斷豐富本人的才能,一定會受到社會的註重和重視。
張銘仁解卦
井:預示小水之源,有格局小卻能過活之心態,主小吉象。井水雖不能種植、畜養,卻能養人度日,顯示心力之有限,不能做太大的計劃。也另預示視野沒有很寬廣,比較短視,守舊心態重。
解釋:井底之蛙。
特性:積極,主動,創新,改革,反應快,口才佳,組織能力強,有領導才能,貴人多助,社會名譽佳。
運勢與運氣:缺乏衡力,因井為靜而不能移之物。故凡事已無法進取,不如守之泰然。
傢運:諸事宜心平氣和處理,守其井水,供來往人用,為保守的意思。諸事宜防有變。
疾病:病況較重且拖延,可能復發。
胎孕:宜防有不成之兆。防產母有災,作福祈保可平安。
子女:兒女有順良之象,宜防血光。
周轉:無望,再待時另調。
買賣:尚可,但不可大作為。小交易有利。
等人:遲來。
尋人:東南或北方可尋。
失物:不能尋回。
外出:沒有十分的必要和充分的把握不可隨意出行。
考試:尚可。
訴訟:有刑罰之象,且受人牽連,及防房地產之訴訟。
求事:安於本份,換新的工作也是小工作。
改行:不利,守之尚可。
開業:開業者不適宜,此卦有破損之象。
周易第48卦初六爻詳細解讀
初六爻辭
初六。井泥不食,舊井無禽。
象曰:井泥不食,下也。舊井無禽,時舍也。
白話文解釋
初六:井水混濁不可食用。塌的陷。。。。。。>>
井卦的全卦涵義 《周易》有蒙、頤、井、艮等專門論述修身的卦象,其中,蒙卦以山下泉水取象,井卦以穴下泉水取象,泉水具有清潔養人、潺潺不斷的特性,蒙養以正,井養以正,修身重在養正。然而,蒙卦是對愚昧者進行啟蒙,井卦則是對貪欲進行匡正。於是,蒙是教人們知善識惡,重在一個“啟”字;井是教人們抑惡揚善,重在一個“修”字。山下出泉,人們的禮教需要開啟,朦朦朧朧,需要教育知禮義;井中引泉,人們的禮教需要規范,熙熙攘攘,需要修身踐禮法。君子修身養德要始終如一,不可遷移,不可懈怠,要源源不斷地滋養成長,要像井水那樣,不枯竭也不滿盈,我們要像滋養我們的根源那樣,恒常本人的德行。全卦六爻主要描述的是,將一個廢舊的井修整為一個全新的井的過程,先將污濁的水源清潔,其次加固井壁,最後取出清冽甜美的井泉給養往來的民眾。井卦六爻三陽三陰,三陰皆論井體,三陽則言井泉,陰爻井體堅固,可容納美德以無盡;陽爻井水潔凈,可滋養美德以無窮。井卦六爻,正所謂社會精神文明建設的行動指南,正所謂個人從愚昧修身到聖明的方式方法與過程,井養吾輩,井養天下。
井卦的卦辭解釋 井:鄭玄曰:坎,水也。巽,木,桔槔也。互體離兌,離外堅中,虛瓶也,兌為暗澤,泉也。言桔槔引瓶,下入泉,汲水而出,井之象也。井以汲人,水無空竭,猶人君以政教養天下,惠澤無窮也。改邑不改井,虞翻曰:泰初之五也。坤為邑,乾初之五折坤。故“改邑”。初為舊井,四應L之,故“不改井”。無喪無得,往來井井。虞翻曰:無喪,泰初之五。坤象毀壞,故“無喪”。五來之初,失位無應,故“無得”。坎為通,故“往來井井”。往謂之五,來謂之初也。汔至,亦未井,虞翻曰:巽繩,為,汔,幾也。謂二也。幾至初改,未井,未有功也。羸其瓶,兇。虞翻曰:羸鉤羅也。艮為手,巽為,離為瓶,手折其中,故“贏其瓶”。體兌毀缺,瓶缺漏,故“兇”矣。幹寶曰:水,殷德也。木,周德也,夫井,德之地也。所以養民性命而清潔之主者也。自震化行,至於五世,改殷紂比屋之亂俗,而不易成湯昭假之法度也。故曰“改邑不改井”。二代之制,各因時宜,損益雖異,括囊則同,故曰“無喪無得,往來井井”也。當殷之末,井道之窮,故曰“汔至”。周德雖興,未及革正,故曰“亦未井”。井泥為穢,百姓無聊,比者之間,交受塗炭,故曰“羸其瓶,兇”矣。《彖》曰:巽乎水而上水,井。荀爽曰:巽乎水,謂陰下為巽也。而上水,謂陽上為坎也。木入水出,井之象也。井養而不窮也。虞翻曰:兌口飲水,坎為通,往來井井,故“養不窮也”。改邑不改井,乃以剛中也。荀爽曰:剛得中,故為“改邑”。柔不得中,故為“不改井”也。無喪無得。荀爽曰:陰來居初,有實,為“無喪”。失中,為“無得”也。往來井井,荀爽曰:此本泰卦。陽往居五,得坎為井;陰來在下,亦為井,故“往來井井”也。汔至亦未,荀爽曰:汔至者,陰來居初下。至汔,竟也。者,因此出水通井道也。今乃在初,未得應五,故“未”也。得,綆汲之具也。未有功也。虞翻曰:謂二未變應五,故“未有功也”。羸其瓶,是以兇也。荀爽曰:井,謂二。瓶,謂初。初欲應五,今為二所拘羸,故 “兇”也。孔穎達曰:計覆一瓶之水,何足言兇?但此喻人德行不恒,不能善始令終,故就人言之兇也。《象》曰:木上有水,井。王弼曰:木上有水,上水之象也。水以養而不窮也。君子以勞民勸相。虞翻曰:君子謂泰乾也。坤為民;初上成坎,為勸,故“勞民勸相”。相,相助也。謂以陽助坤矣。井卦是綜合取象的典范:外卦為坎,既象征水又象征穴,水在人們開鑿出來的井穴中;內卦為巽,既象征木又象征繩。井由兩個部分組成,一個是井體,一個是汲水的轆轤,隨著轆轤的旋轉,水順著井繩提升到地面,這便是井卦卦象所描述的過程。井水潔凈、清澈,給養萬民而不枯竭,故井卦通過修井講解道德修養方法。城鄉可以改遷,但水井不可遷移,井水並不因汲取而枯竭,有水註入也不盈滿。古井字與今井字相同,隻是之間多一些:四邊兩橫兩豎代表四根方正的石條,中間那一點代表井水在其中,也代表汲水的水瓶在其中。這裡有極強的代表象征意義:人的修身要像井養一樣,隻有達到一定的水平,才能真的給養自己;修養如同井字那樣要把自己匡正在道德規范之中;四個石條代表修身目標要堅定虛靜,中間的一點代表修身的滋養源泉要永不枯竭。井水給養往來民眾,教導我們要修身養賢,勿毀道德綱常。提升水瓶快至井沿時,打翻瞭水瓶,功敗垂成,必有兇險。這說明,修身不但不能半途而廢,即便修到接近圓滿,也要精心護理,一定不要功虧一簣。所以修身要有始有終,與生命一樣久長,任何時候丟棄修身,都象征著失敗的人生。君子應教導百姓辛勤勞作,鼓勵百姓相互幫助,這樣可以改善生活,提高品德修養。
水風井卦中的上,下卦,哪個體卦,哪個用卦 看你起卦的方式是怎麼樣的,變爻在哪裡。假如你是依數字起卦,則數字相加除以六取餘,看變在哪個卦上。有變爻的卦為用卦,沒變的為體卦。例如1576,起卦為水風井卦,變爻為(1+5+7+6)\6 餘1,變爻為1,即變在巽卦上,所以坎卦是體卦,假如測字,或者因物起卦,則以坎,巽的先天數相加除六去變爻,坎為6,巽為5,相加除六餘五,所以變爻為5,即變在坎上,則巽卦為體卦。所以,要看你起卦的方式方法和變爻。 假如不理解,可以把你起卦的方式附上,再來說明。
男測今天和女朋友感情是否好水山卦變水風卦。感情怎樣 不好
解卦,問求工作(水風井卦) 卦象已經講得很清楚明白瞭
水風井本身就跟園林有關。
靜卦也說明你不會離開本專業。
世臨勾陳又是土並得日月土助,也是園林跡象。
世居五爻說明你不會到偏遠的地方去,在城市裡。
應為工作單位屬水,也跟園林有關。不過呢目前旬空,說明你還沒到那裡上班呢。
好好把握吧。
《易經》第四十四卦姤 天風姤 乾上巽下
此卦表示你心裡所想之事可成。
易經:第四十四卦 姤 天風姤 乾上巽下 求解愛情婚姻
假如你是男的,出現這種卦顯然不成····女性過於強勢·····
除非你性格超級軟,上門女婿,打罵不還口,你完全被動型·····