四柱四柱中哪一種格局最好(四柱八字格局確定)

一：四柱八字格局推測辨別解析，四柱八字算命解讀

提起四柱八字格局推測辨別解析，眾所周知，有人問怎麼分析四柱八字，另外，還有人想知道怎樣判斷八字的格局，你曉得這是什麼情況？其實也就是說如何看八字格局，怎樣分析八字格局，接下來就一起來瞧一瞧四柱八字算命解讀，希望可以對大傢有所幫助！

四柱八字格局推測辨別解析

first of all告知你，你不是天煞孤星：你的四柱為庚午、庚辰、辛亥、癸巳（寅卯空）

一、命局總體分析：日主辛金生辰月，辰中癸水時幹透出，癸水是辛金的食神，是食神格。經雲：“食神原是壽星名，最愛財扶喜弟兄。”總之，食神格喜弟兄（也就是比劫庚辛金）、喜財（也就是木）。你的八字中比劫多，食神癸水有根（亥為癸水的旺地，且癸水通月令辰），因此食神有力，唯一的缺憾是柱中沒財（木），但假如大運行木運，就一定能夠富貴（發財升官）。

所以，你的柱中最喜木，最為忌土（食神格最為忌印，梟印奪食呀），也忌火（水火相克），其他結合歲運分析。四柱八字定格局詳細解讀。

二、命局的缺陷：你的命格有兩個缺陷：1。四柱“刑”多，你看，辰午酉亥四個自刑，你占瞭三個，47歲-57歲，你還行乙酉大運，那時，你就四刑俱全瞭。自刑多，要註意和提防管束本人的行為，不要，二要註意和提防本人的身體。特別，在遇見雞年（酉年）的時刻和47-57歲之間特別要註意和提防。

2。巳亥沖，一般相沖也無所謂，但亥是你的食神之根，而巳的力量又大（有午相助）且相鄰而沖，不好，會作用與影響你的財運、健康、夫妻關系。

三、為啥不是天煞孤星？所謂天煞孤星，也就是亡神劫煞，你柱中沒有亡神（寅午戌見巳為亡神，但要求是寅午戌俱全，見巳才構成亡神，你沒有寅和戌，所以，沒有亡神），有“劫煞”（寅午戌見亥為劫煞，亥為劫煞），但劫煞“亥”是喜神（亥是食神之根，為喜神），這個煞就沒有危害，從這一意義上講，不叫煞，應叫星。

四、大體分析一下你的命運吧：

你37歲之前，行南方火運，剛才分析瞭，你命中忌火，尤其是27-37歲之間行癸未大運，巳午未三合火局，會嚴重作用與影響你的健康和財運，好在運幹為癸水食神，如不遇見火幹之流年，不會為害，反之，如遇見天幹為火的流年，務必要小心為妙。

37-57歲是，行甲申、乙酉大運，運幹為財，運支為金（補起自己一身旺氣，原命局雖金多，但沒根，此刻運支為金，身名符其實的旺瞭，同時，申合巳，避開瞭巳沖亥），一定能發財、升官，要好好抓住機會。但還是要註意和提防，不要（由於乙酉中的酉是四邢俱全瞭）。四柱八字怎樣看本人的格局。

四柱八字格局推測辨別解析：怎麼分析四柱八字

觀大勢看日主旺衰定格局取喜用神論喜忌看大運批流年四柱八字格局確定。

四柱格局作何解？怎樣解釋？

如何看八字格局，怎樣分析八字格局

八字格局如何判斷

喜用神者如果月令中去取，格局者即月令去定，以十神法取格局百不失一，四吉神順用之，四兇神逆用之

無意義。命書裡諸多的格局要求苛刻，真正入格的極少，不具備普遍規律，沒有研究價值。

八字格局是從旺弱上分析，旺者需抑，弱者需扶，使八字趨於平和，從而找出八字的平衡點，取出用忌，喜用神有力者，格局高，謂之好命，喜用神無力者，格局低，謂之差命。

分析八字隻有從旺弱上入手，逐漸提高而才能有所成，隻限於命書中那些雜亂的格局和諸多神煞當中，是無法掌握八字的精髓的。建議不要把精力放在這方面。八字查格局最準的網站。

由命盤八字的五行生克，可演化出“比肩”、“劫財”、“食神”、“傷官”、“正財”、“偏財”、“正官”、“偏官（七殺）”、“正印（印綬）”、“偏印”等十種基本特性，而我們可依據這幾個條件將命盤排好，聰的分析研究斷定出五行個別的喜、忌，而這幾個通常被稱為通常稱為喜神、喜用神、仇神、忌神與閑神。也就是我們的八字格局。

八字格局論命，

先觀月令所得何支，

再看天支透出，四柱中的格局怎樣判斷。

而這first of all就要知曉你的生辰緊接著進行排八字，再究以定真假，

然後取用及分清濁，

此為依經順理也，八字格局詳細解讀分析。

若月逢祿刃，八字格局查詢表詳細解讀。

無格可取，

須審日主之喜忌，

另尋別支透出天支者，八字格局高低測算。

借以為用。然格局有變，必兼五行之常理審其喜忌才是正理，財官。殺印。食神制殺。八字格局查詢。

食神生財。

傷官偑印。

傷官生財。

等等為五行相兼之格局，

互為倚賴也。變者，

必從五行之氣勢。測算八字格局。

日幹的強弱斷定清楚瞭之後，接著下面要選定四柱命盤屬於何格局，格局是指命局中某種五行的氣勢，強大到對日幹產生相當的作用與影響力，以致日幹不能忽略，必須對它做適當的處理，故格局的清濁成敗，常是判斷命造人格特質與事業運能否成功的指標。所以這麼多人願意對自己八字加以測算進行八字格局排列，一來對本人的命運有一個預知，而來做到趨吉避兇。

正常格局的選定方法，先以月支幹觀察：

1。如月支本氣透出天幹(提綱月柱之地支人元)，應先取為格。均可就其與日幹之生克關系取以為格，其中子午卯酉月，雖不透出天幹亦可取本氣為格。

2。若月支本氣未透天幹，則就月支神透幹者取以為格，若馀氣均透出天幹時，就兩者中較有力者取一為格。

3。若月均未透出，則以年月時幹通根地支有力者取以為格，取全局力量最強大者為正格。如此來進行八字格局排列。

4。若月支為日幹之比劫祿刃時，則不取普通格局，而為特別格局，如甲日寅月，乙日卯月為建祿格，甲日卯月，庚日酉月為月刃格，乙日寅月則舍甲取丙戊，丙日寅月則舍丙而取甲戊…等為格。怎樣分析四柱八字命局。

5。另一取法，以全局最旺之神為主取格局。八字格局如何看，解析八字格局。

6。判斷正格格局之關系及作用時，必須考慮身強、弱及喜用的前提才能判斷正確。

7。格局判斷：有情、無情、有力、無力、清、濁、成、敗之不同。命理以中和均衡富貴，太過或不及為貧夭。

匯總：本期我介紹瞭八字格局如何看，說到這裡你是還是不是對命理文化又多瞭一點瞭解，而今天就介紹到這裡。

上面便是與四柱八字算命解讀有關的內容，是關於怎麼分析四柱八字的共享。看完四柱八字格局推測辨別解析後，希望這幫助到大傢！

二：八字最厲害的格局

人均有志、天聽天由命，許多事情並非努力就能夠擁有，在冥冥中註定瞭一些事情，這就“命運”。

先天格局決定命運成敗，有多大格局就有多大成就；不同時間出生人對應宇宙狀態而各自有著獨一無二的命局，那麼八字最厲害的格局是怎樣的呢？

八字最厲害的格局如何看

1。五行流通有情

四柱中幹支相互生扶，滅有沖破者為清，比劫有食傷破解，官殺有印星破解，相互流通不沖克都是貴命必備的條件。

2。殺印相生為貴

七殺為兇神，但是七殺見印星反而大吉，代表能力和權利的代表象征，四柱中殺印相生，印不見食傷為貴命的特點。

3。羊刃駕殺

羊刃合七殺為兇神，羊刃有殺制約為貴，古時候都是掌握兵權的官員；羊刃見七殺為掌握權力。

八字有羊刃為日主有強根，羊刃如一把刀，當羊刃有制都是成就大事者，一般貴命皆有這也特點。

4。傷官佩印為為富貴

傷官為智慧。，印星為貴人、貴氣，同時出現而不相互克，形成傷官佩印為孤傲、畢生有貴人相助，容易人生的人。

八字格局分類

1。上等格局

羊刃有制者：羊刃有官殺克制為大貴。

官印雙清格：正印配正官，偏印配正官。

財官相生格：正官配正才，正官配偏財。

殺印相生格：正印配七殺，偏印配七殺。

身殺兩停格：比肩配七殺，劫財配七殺。

兒權制殺格：傷官配七殺，食神配七殺。

兒孫生財格：正才配食神，偏財配食神，正才配傷官，傷官配偏財。

親友扶兒格：比肩配食神，劫財配食神。

傷官佩印格：傷官配正印，傷官配偏印。

2。中等格局

殺刃格：地支有羊刃。尤其日主做羊刃。

相承格：月幹和日幹，為老陰和少陰（即為陰），或為老陽和少陽（即為陽），而地支全陰或全陽。

相對格：命局兩行對立，有喜用神通關乃成大格。

夾祿格：無形中的力量。有股子神秘力量。

夾貴格：無形中的力量。有股子神秘力量。

夾用格：無形中的力量。有股子神秘力量，大難不死。總是“車到山前必有路”。

三寶格：天幹財官印全。

雜氣格：雜氣從月幹透出為喜用神。

從強格：尊顯，命運並非完美無缺。

從弱格：格局清秀，五行清純。

3。下等格局

滿局沖克交加：五行不流通，相互破壞。

過燥、過濕：濕燥八字健康不利，格局大敗的條件之一。

官煞混雜格：天幹正官見七殺。

兒女犯官格：天幹正官見食神，正官見傷官。

財濫殺身格：天幹七殺見正財，七殺見偏財。

兄弟奪財格：天幹正才見比肩，偏財見比肩，正才見羊刃，偏財見羊刃。

梟母弒兒格：天幹食神見正印，食神見偏印。

財壞印綬格：提昂正印見正才，正印見偏財。

八字最厲害的格局辨別方法

日幹隻要有一處通根，且不被其它三個地支破壞，就以身強論，就有能力生食傷，就有能力占有財，就有能力承受官殺，當然，造化（福報）要看行運。

日幹有通根，就不怕忌神與大運幹支聯合組成反叛與用神相戰。要看“氣”與“力”的能量大小。如，天幹“庚”見地支“巳”為有氣無力，天幹“丙”見地支“寅”為有氣有力。

八字天幹見三寶（財官印全），他們有一個共同特點，為人處事非常現實，千方百計“利己”，可見，這便是他們的本事。

命局中，正官、正印、正財、食神、比肩，如發現被制化，就先考慮應兇。

命局中，七殺、偏印、偏財、傷官、劫財，如發現被制化，就先考慮應吉。

運行見正官、正印、正財、食神、比肩，大體上應吉，但假如遇到原來吉神被制則減吉或應兇。

運行見七殺、偏印、偏財、傷官、劫財，即使應吉，也將發生不盡人意之處。

貴命格口訣訣竅

地有強殺，天有子無印為貴，時透食神最貴。天若無食，運幹見子就貴。

地有強梟，天有財無財為貴，時透偏財最貴。天若無財，運幹見財就貴。

地有強刃，天有官無子為貴，時透偏官最貴。天若無官，運幹見官就貴。

地有強子，天有印無官為貴，時透正印最貴。天若無印，運幹見印就貴。

八字最厲害的格局案例賞析

曲太師：甲寅、癸酉、乙酉、乙酉，該格局金生水成勢，水為喜用神，日主木。

黃尚書：辛醜、丁酉、丁酉、辛醜，該格局土生金成勢，丁處長生極旺。火運火為喜用神，木運木為喜用神。

洪承疇：癸巳、壬戌、癸酉、壬戌，該格局土生金成勢，酉金為喜用神，處日支，可見，命主中瞭美人計當不虛傳。

左宗棠：壬申、辛亥、丙午、庚寅，該格局金生水成勢，殺刃格。火為喜用神，另寅午夾戌，即夾喜用神。

葉尚書：辛卯、庚寅、壬子、庚子，該格局金生水成勢，雙包格。金為喜用神。

曾尚書：癸巳、乙卯、戊戌、丁巳，該格局木生火成勢，戌亦為火。木運木為喜用神，水運水為喜用神，金運金為喜用神。

楊尚書：戊子、丁巳、己未、癸酉，該格局金生水成勢，夾用格，巳酉醜金局。運行水地則癸為喜用神。日幹臨長生。金生水，命主奇聰明。

金丞相：乙卯、戊子、丙子、庚寅，該格局地支陰成勢，相承格。運行見土金則陰陽平衡。

金狀元：乙卯、丁亥、丁未、庚戌，該格局木生火成勢，運行見水破格，見金大吉，酉金為丁長生。火極旺，命主當然極富文采。

李知府：丁酉、丙午、壬寅、甲辰，該格局木生火成勢，古為壬騎龍背格，即食神制殺格，或為從弱格。這裡，酉為丁火長生。寅辰夾卯木。故而，見水乃成大格。

黃狀元：壬子、甲辰、己卯、壬申，該格局水生木成勢，見金為沐浴、長生之地，吉。

秦丞相：庚午、己醜、乙卯、壬午，該格局財官印俱全，為三寶格。兩處長生。秦檜命造。

馬將士：丙寅、庚寅、戊申、庚申，該格局金木克成勢，金木相戰命主為人剛正。為雙包格。相對格。兩處長生，運行見金則日幹無氣。

蔣狀元：癸卯、乙卯、己巳、乙醜，該格局金木克成勢，巳醜夾酉，酉為長生，命主內剛外柔。雙包格。相對格。乙木七殺被暗制無可為兇。

三：八字四大上等格局，四柱核心有多少種格局

提起八字上等格局，眾所周知，有人問八字有多少種格局，另外，還有人想知道最有利的八字或者格局是啥樣的？你曉得這是什麼情況？其實也就是說四柱算命中等偏上格局高這是預示什麼意思求解釋，接下來就一起來瞧一瞧八字有多少種格局，希望可以對大傢有所幫助！

八字上等格局

1。八字上等格局:八字有多少種格局

格局也就十種。依照十神占據的主次來區分。打比方說七殺格，正印格，正官格，從兒格等。也就是說都是依照十神：比劫，劫財，食神，傷官，正財，偏財，正官，七殺，正印，梟神。來區分的。

其實也就是說這隻不過是一種分類方式。還有一種是依照強弱來區分的。打比方說中庸格局和從格。所謂中庸格局，就是扶抑雙方的力量相差不大，大體上比較中和。所謂從格，就是扶抑日幹的雙方力量相差懸殊，致使一邊倒，從而選取力量的一方作為喜神的。

七殺格局就是以七殺為喜神的格局，這種人原則性強，刻板，不善於禮貌謙恭，但是擅長科學技術的研究，做人看重信譽。不喜歡用心計等。具體的還得看八字以後才能夠確定的。

2。八字上等格局:的八字或者格局是啥樣的？

八字即生辰八字，是一個人生下來時的幹支歷日期。是一種哲學標註，八字就是以天地的哲學，中華文明的特征就是用哲學標註具體事物，在中國文化中而哲學就是道學，天地法展現的是。八字在中國民俗中占有地位，年幹和年支組成年柱，月幹和月支組成月柱，日幹和日支組成日柱，時幹和時支組成時柱；一共四柱，四個幹和四個支共八個字，所以又叫四柱八字。八字僅儒學學傢會排立，如甲子年、丙申月、辛醜日、壬寅時等，技術含量在於排運氣節律，傳統八字僅僅知道大運（月節律），小運（時節律）起法也是錯的，對年節律、日節律就不知道瞭。《人體生物節律學》表明，利用幹支號表達的人的生下來時間，在命運預測推算學范疇，不是單純的時間概念，而是屬於構體的氣血基本物質，在遺傳與變異的矛盾運動中能與時俱進的功能態表達。

四柱算命中等偏上格局高這是預示什麼意思求解釋

就是說，生命從低等向高等發展，固然遺傳與變異的矛盾運動（內因）是起決定作用的因素，但因為生命隻有在適宜的環境中才能得以生存和發展，這樣在適者生存，不適者被淘汰的自然選擇作用下（外因），必將迫使生命的發展隻有朝著與自然環境相適應的惟一方向發展。正所謂通過無數代如此的交替發展，最終形成瞭構體的氣血基本物質，與時間同步的功能態存在方式，把這個問題論述清楚，就是下冊教材中的《人體生物節律形成的機制與原理》的核心內容。所以說，用幹支號表達每一具體生命從“陰極”（指在母體內孕生的過程）向“陽極”（指胎兒出生後的全部生存時間）轉化的關節點“0極”，固然是通過出生的時間把握的，但假如把其當成單純的時間概念，那麼這樣就是錯誤的，屬於對人的身體命運形成的機理一竅不通的表現。

愛情婚姻和睦是傢庭幸福的基礎，也是穩定的因素之一，人生旅途數十載，假如傢庭幸福，猶如轉眼之間，倘若愛情婚姻不幸，就會度日如年。盡管人們對愛情婚姻均很慎重，然而從現實中看，愛情婚姻不幸福的還是比例許多，有生離的，有死別的，有貌合神離的，有整日爭吵不休的，而能相伴畢生的愛情婚姻並非許多，尤其在離婚率呈直線上升的現代更是如此。所謂合婚，就是把男女雙方八字配在一起，對雙方四柱之間的五行是否，雙方所行的各種運氣節律有無嚴重的沖克等信息詳加研究，由此推導出以後兩人的愛情婚姻生活吉兇，並對此提出合理化建議，防患不幸的愛情婚姻於未然之際，從而提高愛情婚姻質量。

上面便是與八字有多少種格局有關的內容，是關於八字有多少種格局的共享。看完八字上等格局後，希望這幫助到大傢！

四：怎樣看八字是什麼格局，大格局大人物八字

怎樣看八字是什麼格局

四柱八字，必有格局，人人不同，格局各異。從極為尊貴到極為低賤此間各種各樣，不一而足，變化多端。其中的道理，用文字是不容易完全講清楚的。大致上隻能循其規律，在有情無情，有力無力上辯別憂劣。細推之，需要小心幹支的透，刑沖合會，過克制化以及十神配置，所處位置，相互順序等等。要看立格之神和輔助之神的關系;要看命局的純雜和真假。

論格局，先定格局之神。格局之神，專尋月令，月令透出為格，首論貴賤，或貴中取富，或賤而貪窮。蕓蕓，多不在貴賤，貧富之極端，而是在貴賤，貧富當中的某一個節點上，亦有貴而不富，富而不貴，貧而不賤，賤而不貧之人。

格有專氣之格，如子午卯酉的幹透出;有專旺之格，如寅申已亥的幹透出(所之土為餘氣，土行透出為餘氣之格);有雜氣之格，如辰戍醜未的幹透出(所之土為本氣，土行透出為本氣之格)。局隻有本氣之局。

格神是天之主氣，代表天時，謂之能容，人事之顯;局神為地主之氣，代表地利，謂之地道根基，決定幹之強弱。專旺之氣取格能量更大，生旺貫通之氣和本氣之格能量次之，雜氣之格和餘氣之格釋放的能量較小。地主之氣與天主之氣不在一個層次。

格有十格，局有十局。即正官格局、七殺格局、正印格局、裊神格局、正財格局、偏財格局、食神格局、傷官格局、羊刃格局、建祿格局。其中官、印、財、食為四吉神格局，宜扶持，宜順用;殺、梟、劫、傷為四兇神格局，宜制化，宜逆用;比肩、偏財為二平神格局，適宜擬命局配置或順或逆，或扶或制。格局之神又因人而異配置五行，天幹地支組合成不同的象意，其意繁蕪，奧妙秘訣無窮。

天幹四位，成格者除格神和日元外，尚有二位;成局者則無格神，尚有三位;透出者均為輔助之神，或格之鋪神，或局之輔神。鋪神或喜，或忌，或閑。通常情況下，格局之神能量最強，與能量稍遜的鋪神組成基本格局，用以討論命主吉兇的主要方向。需要註意和提防的是閑是沒用，能量小的五行也可能發揮關鍵作用，細推之不可以忘記一根稻草的故事。

財神為格局之神，多以物質為中心論;印為格局之神，多以精神為中心論;官為格局之神，多以事業為中心論;比劫為格局之神，多以自我和競爭角逐為中心論;食傷為格局之神，多以自由為中心論。

所謂中心，即命局推演的切入點，著眼點。

上面便是與怎樣看八字是什麼格局有關的內容，是關於命理的共享。看完大格局大人物八字後，希望這幫助到大傢！

五：四柱格局作何解?怎樣解釋?

歷 1919年12月12日 星期五 射手座

農歷 己未(羊) 一九一九年閏十月廿一

命理學俗稱算命術，又稱推四柱或批算八字，她是以一個人出生的年月日時所代表的天幹地支配成八個字，以《易經》為理論基礎，以陰陽五行的生克制化為手段，對人畢生的吉兇禍福進行預測推算的一門學問，是哲學與自然科學互相融貫而成的一種學說，是周易預測推算學的一個重要門類。歷經百年，經過人們的不斷發展與完善，已經形成瞭一套較為完善的論理體系，而且已深深地紮根與人們的心靈中，經久不衰，顯示瞭強大的生命力。

命理學源於陰陽五行學說。在遠古時代，人們面對諸多的困惑與對前途的不可捉摸，試圖尋找一種方法來把握本人的命運，這是很自然的事，於是就有瞭命理學產生的溫床。在漢朝以前，人們隻是依據五行納音來算命，納音即年命，打比方說甲子年、乙醜年出生人為金命，丙寅、丁卯年出生人為火命。這是一種粗線條的算命方法，為命理學的萌芽狀態。

到瞭漢代，才開始出現以陰陽五行、天幹地支為基礎，配合年月日的算命方法，這時還沒有把時辰加進去。這種算命方法歷經魏晉南北朝的推行發揮，到瞭唐朝才始告確立。唐朝人李虛中是命剪發展史上的一個重要人物，他官至殿中傳禦史，精通陰陽五行學說，他以一個人出生的年月日的幹支配成三柱六字為人算命，在那個時候聲名遠揚。後人將李虛中尊為命理學的開山祖。

五代末宋初的徐子平先生，將李虞中的算命術進一步發展與完善，他將年月日又加上瞭時辰，由三柱六個字變為四柱八個字，這樣為人推命就更加精確瞭，這是命理學發展史上的一次飛躍，至此，命理學才正式進入相對成熟與完備階段。徐先生著《淵海子平》是命理學的重要著作。

明代是命理學發展的鼎盛時期。明代開國功臣宋濂寫的《祿命辨》一文，對命理學做瞭系統的匯總，一時關於命理的著作如雨後春筍般的湧現。較為出名的有張神峰的《神峰通考命理真蹤》、萬民英著的《三命通匯》。《三命通匯》對過去的各種算命方法進行全面系統的整理與匯編，但過於龐雜，沒有對歷史上算命術進行提煉與升華。固然如此，本書也算得著是命理學發展史上一個重要裡程碑。

清代，命理學得到進一步發展。這一時期，比較著名的人物有進士沈孝瞻及士人任鐵樵。沈孝瞻著的《子平真詮》一書，對陰陽五行學說作瞭進一步的發揮，對五行的生克制化作瞭精辟的論述，具有獨到的見解，對命理的闡釋，言簡意賅，說理透徹，固然也存在一些缺陷與不足，仍然是一本罕見的佳作。餘春臺編著的《窮通寶鑒》一書也是一本經典著作。書中將代表日主的天幹逐月論述，對用神及顯象作瞭精湛的論斷，但是隻說經驗，沒有講明原理，沒有在按道理來講進行詳細的論述，為其不足之處。任鐵樵先生為道光年間士族階層，傢道中落，為“糊口之計，潛心學命”，並且取得瞭巨大無比的成就，在那個時候頗負盛名。任鐵樵先生對命理學最大的貢獻是將古籍《滴天髓》進行分篇增註，並結合畢生命理實踐，將書中晦澀難懂的駢文進行詳盡的詮釋，並以大量的時人命造為例證，說理明透，為命理學正宗理論，是命理研究者必讀的經典著作之一。書中固然也存在一些錯誤，如有些喜用神取錯，對特殊格局的認識不夠精確準確，甚至存在偏差，但是書中明確瞭以陰陽無行學說為命理學的論理根據，掃除瞭那個時候偏重格局與神煞的乖訛，起到瞭正本清源的效果，任鐵樵先生不愧為一代宗師！

神煞屬於星相學，神煞的論命方法並非不對，但是假如與陰陽無行攙雜在一起論命，會造成理論系統上的混亂。神煞隻不過是一些簡單容易的符號，比較容易學，而陰陽五行的生克制化是一種很深的論理體系，屬哲學領域，是辨證的對立統一。用陰陽五行學說論命，要進行復雜的推理。她不僅可以拿來推命，而且還會增強我們在人生旅途上的判斷能力。所以命理工作者應當盡最大力量擺脫神煞的論命方法。

解放以後，命理學被扣上“封建”的帽子，有相當一段時期，算命術在中國大陸上銷聲匿跡瞭。而與此同時，在、及日本、韓國卻頗為盛行此道。據說日本有50萬命相工作者。改革開放以後，命理學逐漸抬頭。這期間，民間對宣傳命理學作出瞭不可磨滅的貢獻，他重新喚起瞭國人對命理的熱情，使後繼者風起雲湧，各種關於命理的著作也紛至沓來，出現瞭以"中國周易研究會"會長長孫紅增先生理論。命理學的興旺程度由此可見一斑。這幾個現象的出現是命理學發展史上的一個必然。

我們每一個命理工作者皆有責任以現代科學理論為基礎，將傳統命理學進行不斷的發展與完善，使其更加完美，更加科學，使她更好地造福人類，更好地為現代經濟建設服務。

萬變不離其宗：學以致用。 [編輯本段]一、四柱的概念何謂四柱？“四柱”即人的出生年、月、日、時之幹支組合，共八個字，俗稱“八字”。

四柱是我們的祖先兩千多年前就開始瞭的，被此刻醫學稱為人體遺傳基因的研究，不過呢其研究方法不同罷瞭。西醫是借助現代高科技手段從微觀上將人體遺傳基因檢測出來的，而我們的祖先那個時候因為受科技條件的限制，用宏觀的方式方法，通過仰觀天象，俯察地理，發現人與自然界協調發展的不可分離的生存關系，匯總出瞭人生老病死的一些基本自然規律。那時候也沒有人體遺傳基因這個詞，我們的祖先叫作“人的命運”。易醫同源，《黃帝內經》一書，就是全面論述人體生老病死規律以及人體養生、疾病預測推算、疾病防治的百科全書。周易的太極八卦原理，以及以歷幾個朝代匯總完善至北宋初年徐子平著的《四柱命理學》一書，則是一部更加全方位預測推算人體生命節律的著作。它不但能預測推算一自個的生老病死規律，還能預測推算人的智商、能力的高低、人的品性質量、性格特點、行為方式，並能預測推算人的榮祿興衰、貧富貴賤、愛情婚姻傢庭狀況以及與本人有血緣關系的人的大體狀況。

從微觀分子生物學來看，人體全部生老病死的秘密蘊含在基因裡，從宏觀的易醫命理學來看，人的全部秘密蘊藏在四柱八字和大運流年裡。因此微生物學和易醫命學隻是不一樣時代、不同文化背景、不同觀察角度，不同研究手段的同一事物。

八字中儲存著人的畢生命運的信息，因此依據八字幹支組合情況來分析它與大自然的信息的生、克、刑、沖等等錯綜復雜的關系，便可推斷出人在某個時期的吉兇禍福，從而預測推算其畢生的命運。八字推算能提供人的命運的先天信息。

人生的道路是坎坷的，無論是富人還是窮人，無論是當官的還是平民百姓，皆有七災八難，誰也難以抗拒，而且越是富貴兩全者，越是災多災大，一般平民百姓，卻是災少災小，我國有句俗話：“官問刑，富問災，平民百姓問發財。”

人皆有兩怕，一怕病，二怕災，人有病要請醫生治療，人要防災免災，就要進行命運預測推算，以預知禍患而防之，有病不請醫生就會早夭，不知兇災信息，就可能因遭意外或巨災而不幸喪命，或產生重大破財，或傢庭愛情婚姻破裂，或有傷子女，或事業大成大敗，或因突發病災而給傢庭造成重大傷害……

有人說，本人的命運自己掌握，根本上看，這話是對的，但必須以預知自己命運怎麼樣為前提，若不知道本人的命運怎麼樣，卻如果想掌握本人的命運，那隻不過是一句空話，是自欺欺人的，正如不清楚汽車性能又不懂得駕駛技術，怎能開車？又怎能掌握好它的方向？通過預測推算，瞭解自己，知道自己，再用後天補救的方式方法，使之達到趨吉避兇，掌握與改造命運。

四柱是由“年幹，年支”、“月幹，月支”、“日幹，日支”、“時幹，時支”，共八個幹支所組成（八個字）。每一個組合稱為“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時柱”，故四柱又稱為“八字”或“四柱八字”。用日柱天幹為我（日主，命主），查四柱間的五行生克制化、刑沖會合為推命的重點。

六：八字格局詳細解讀分析，八字格局殺旺身強印旺

八字格局詳細解讀分析

四柱八字，必有格局，人人不同，格局各異。從極為尊貴到極為低賤此間各種各樣，不一而足，變化多端。其中的道理，用文字是不容易完全講清楚的。大致上隻能循其規律，在有情無情，有力無力上辯別憂劣。細推之，需要小心幹支的透，刑沖合會，過克制化以及十神配置，所處位置，相互順序等等。要看立格之神和輔助之神的關系;要看命局的純雜和真假。

論格局，先定格局之神。格局之神，專尋月令，月令透出為格，首論貴賤，或貴中取富，或賤而貪窮。蕓蕓，多不在貴賤，貧富之極端，而是在貴賤，貧富當中的某一個節點上，亦有貴而不富，富而不貴，貧而不賤，賤而不貧之人。

格有專氣之格，如子午卯酉的幹透出;有專旺之格，如寅申已亥的幹透出(所之土為餘氣，土行透出為餘氣之格);有雜氣之格，如辰戍醜未的幹透出(所之土為本氣，土行透出為本氣之格)。局隻有本氣之局。

格神是天之主氣，代表天時，謂之能容，人事之顯;局神為地主之氣，代表地利，謂之地道根基，決定幹之強弱。專旺之氣取格能量更大，生旺貫通之氣和本氣之格能量次之，雜氣之格和餘氣之格釋放的能量較小。地主之氣與天主之氣不在一個層次。

格有十格，局有十局。即正官格局、七殺格局、正印格局、裊神格局、正財格局、偏財格局、食神格局、傷官格局、羊刃格局、建祿格局。其中官、印、財、食為四吉神格局，宜扶持，宜順用;殺、梟、劫、傷為四兇神格局，宜制化，宜逆用;比肩、偏財為二平神格局，適宜擬命局配置或順或逆，或扶或制。格局之神又因人而異配置五行，天幹地支組合成不同的象意，其意繁蕪，奧妙秘訣無窮。

天幹四位，成格者除格神和日元外，尚有二位;成局者則無格神，尚有三位;透出者均為輔助之神，或格之鋪神，或局之輔神。鋪神或喜，或忌，或閑。通常情況下，格局之神能量最強，與能量稍遜的鋪神組成基本格局，用以討論命主吉兇的主要方向。需要註意和提防的是閑是沒用，能量小的五行也可能發揮關鍵作用，細推之不可以忘記一根稻草的故事。

財神為格局之神，多以物質為中心論;印為格局之神，多以精神為中心論;官為格局之神，多以事業為中心論;比劫為格局之神，多以自我和競爭角逐為中心論;食傷為格局之神，多以自由為中心論。

所謂中心，即命局推演的切入點，著眼點。

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