秦東魁改命方法(秦東魁老師改變瞭本人的命運)
一：秦東魁:著名大師算我命短，但是我用這幾個辦法成功改命
我在2004年來過一次北京，碰到一個非常著名的大師，這個大師此刻都是非常有作用與影響的。也不知道哪些原因，這位大師見我以後還非常鄭重地第二次跟我聯系，他是很少主動跟人第二次聯系的。
我就問老師有何貴幹情，他說要跟我說點兒事情。結果一見面就對我講：“我一直不忍心跟你說，可是你年紀輕輕的，壽命這麼短，不說又覺得不忍心。我把你這命算算，很悲慘，活不出二十五歲。”不光是活不出二十五歲，他還說我八月去世，還是意外事故。
那個時候一聽，我心裡想，我個性怪異，許多生活習性也是不太好，脾氣個性還比較急躁，可能與這有關系。事後，我也沒太在意。
後來那位大師又主動跟我聯系，叫瞭他六個師兄弟，四月份跟我聚瞭一次，各自算瞭一下，出來的結果都是一樣，而且又多瞭一項，我這個人命苦瞭一點兒，就是早出嫁沒準兒都沒孩子，別說兒子，女兒都沒有。
那個時候傢中給我介紹對象，我心想人傢說我短命，我娶個媳婦不把人傢給害瞭?過完八月再說吧。所以那個時間我媽跟我聯系不上，我手機號也換瞭，很鬱悶，幾個月跟傢中都沒聯系。我跟老板說，要不然我休幾個月的假?他說怎麼瞭，我說我近日似乎不是太好。我們老板也比較開通，說沒事兒，那你就休息幾個月吧。一個大姐非常好，每一天賣菜，給我送好多菜，送好多吃的，我就沒下樓。
這期間我就在思索，命運是還是不是真有?是還是不是許多人一出生就會受它的管束呢?
思索出的結果是，任何人的命運是自己為自己設計的，你才是自己命運的設計師，享福或者受罪都是自己設計的。
最能展現這個設計的在哪些地方?
在心裡。一有喜的事情，你就樂，一樂陽就上升。一聞悲哀的事情，你就消極，一消極就下沉，這便是陰。緊接著我才猛然想到，原來大師說這個話，可以從正面理解—那或許是你的行為不當，你所做的種種行為致使你有命短的惡果。提前跟我說瞭，我清楚明白瞭，我改。
那從哪些地方改?古代人們講“仁者壽”，命短證明我的心沒有仁慈之心瞭，那這個心從起善念開始改起。
心才是陰陽關、富貴關。向上則陽，向下則陰;你思人恩德就陽，想人壞處你就陰。
心往往能替別人著想，你就招人氣，你就有福;你天天想著算計人，你就會招禍。我這個身體是父母生的吧，父母就是根吧，那我澆水從根上澆，是還是不是改命更快?過去我對父母還會有抱怨，父母這不行那不行，從那兒以後，開始對父母孝敬起來瞭，我認為我如果想活，根不能死，根死瞭我就完瞭。
所以我思索出的改命的第一個方法如下孝親祭祖，這是活水的起源。無論怎麼樣我試試，反正別人又沒試過。我對父母的態度開始瞭大轉變，甚至我想我要是真沒瞭，那把我所有的東西分三份，給父親母親各一份，給姊妹一份。
我記得熬到八月，那一個月就比較緊張瞭，就沒有下樓。那個時候已經在樓上待瞭三個月，的確不行瞭，剩末尾一天瞭，下樓瞭。過馬路時，紅燈亮瞭，本人的意識卻不清晰，繼續往前走，走到馬路中間，一個司機開到我跟前快速剎車，頭伸出來就朝我罵瞭一句：“你找死，你沒看到紅燈!”我猛然一醒，災難過去瞭。
那輛車要剎不住，我絕對死瞭。人流量那麼大的一個地方，沒有一個人走，我在大街上猛然到瞭路中間，我才相信大師不是騙人的。那個事情一過，我就知道我把命改瞭。改命以後相貌開始有瞭變化，開始發胖，過去不是，過去瘦得很。
改命的第二個方法是量大福大，你要存仁心。量大福大從哪些地方去做?我就在思索，一個男子的“子”，一個女人的“女”，合一塊兒就是一個“好”字，我如果想一輩子的幸福生活，出嫁以後就要跟老婆好，這叫陰陽平衡。當時我就清楚明白瞭夫妻道。
我為啥今年去上善人班?由於我發現我講的許多東西，跟老善人特別相近，隻是他講瞭倫常與疾病，我講瞭倫常與風水。命運，任何人都是本人的設計師，你之所以痛苦，原因是你不能同意任勞任怨去接受這個現實，你要與之抗衡。抗衡就致使內殘，什麼叫內殘?自己和自己最親的人扳手腕，使盡渾身的力氣。我們把這個勁兒變成握手，就好瞭。
如今的人不握手，跟爸爸較勁兒，跟媽媽較勁兒，跟老婆較勁兒，跟女友較勁兒，跟姊妹較勁兒。那個勁兒大到百分之百，這叫內耗，精神也是不太好瞭，心情也是不太好瞭。咱們這一個小的分子，作用與影響全傢庭都為我們操心，父母也操心，六親也操心。
那件事過後我認為命改瞭，緊接著才跟傢中人聯系。我媽跟我說正好給你介紹瞭個對象，人傢說我命中沒有兒子，女兒都沒有，那我就要驗證驗證我這個命是還是不是真改瞭。那個時候見到對方，也就是我如今的妻子，我沒有考慮，也沒有說我再選一選，我這人短命，人傢能嫁給我就不錯瞭，別挑瞭。回去過完年，2005年就出嫁瞭，隨後第一個孩子就是男孩。之後那個大師又跟我聯系，見我的時刻就覺得怪瞭：我就覺得你該出事瞭，怎麼還在呢?我說我沒下樓，他說你這個躲的方式方法還是很奇特。
大師來的時刻我挺擔心的，大師別又把我害瞭，對他這樣的算法我還是有懷疑，我把小孩所有東西全部藏起來，讓我妻子也出去，孩子也抱走。誰知道這個大師進門就論：“奇怪，你這個人是奇人!你把命改瞭，沒有子你皆能把子得瞭，你此刻有兒子瞭。”我當時就佩服這個大師，我說大師真是大師，他一見我就知道。他說：“你這個相變瞭，跟過去不一樣，我們過去老看你打算要走，但此刻相貌氣色這麼好。”
自己改命的幾條經驗
孝敬父母能改命運，夫妻和諧能變風水，手足相親能招人氣。我清楚明白以後，就開始在這三個方面去做，不料這幾年是越做越好。我此刻幫助妹妹傢把房子都買瞭，這幾年工作也順利，啥都順利。第一我的壽命增長瞭，此刻三十瞭;第二確實有兒子瞭，全傢庭狀況和過去完全不一樣。
此刻許多人聽到大師一說自己有血光之災，就恐慌、害怕，其實也就是說沒很有必要害怕，應該反省，反省什麼?我有還是沒有做命短的事情，有還是沒有做招血光之災的事情。你要沒做不用恐慌，你要做瞭如何辦?改正，就這麼簡單。從哪兒改?“仁者壽”，從心上改。
我最後還發現一個破解血光之災的方式方法。佛法講“救人一命，勝造七級浮屠”，我就悟到獻血能化血光之災，效果很神奇。我一個朋友出車禍，之前我說你去獻血，他沒能趕上獻，出車禍兩個手指就沒瞭。另一個是義烏的一個老板，把血獻瞭，車禍也出瞭，但沒傷著。他坐在辦公室，他那個是街面房，一個人開車就撞過來，正好停在他辦公桌跟前。他本來在外面站著，正好辦公室電話響瞭，他進去接電話，結果他沒事。他說獻血好，每年都要去獻血。我一想這好，一箭雙雕，你能化災，又可以幫到大傢。
此刻許多老師講完以後，你的第一感覺，要買他的吉祥物品;第二就是你要找他，他給你留一個郵箱，要不留一個聯系電話，你找他破解要花錢。甚至一幫人說什麼花錢消災，全是騙人，花錢要真能把災消瞭，那些有錢人就不會出車禍。好多有錢人捐款比我們都捐得多，怎麼沒把災破解?原因還是在內心，要從心上改。
所以我匯總，上等風水在本人身上，不在祖墳，也不在傢宅。你要說祖墳好，皇帝把好墳地占完瞭，怎麼會亡朝?所以說墳地決定風水是不成立的。你要說傢宅決定風水，此刻什麼傢宅是好風水?皇城根的風水好得很，你看北京隆福寺那個地方，王府井街邊的，那麼好、那麼繁華的地方，大企業在那兒做不起來。莫非這個風水不好?不是，其實也就是說是一塊特別好的福地，由於沒有有福的人，帶不起來。就好像你是個杯子，你隻能盛一杯水，人傢是一盆水，給你怎麼倒?不把你淹沒瞭?
東三環邊上潘傢園有個大廈，蓋起來七八年租不出去，那麼好的具體位置。我有一個朋友想在那兒租個寫字間，還便宜，可是冷冷清清沒有人租，所以讓我去看一眼。我說這塊地沒有有福人，有個有福人，此處地方就能起來。誰有福?慈善機構。最後紅十字會的一個機構在那兒入住辦公瞭，我那個朋友正好和這個機構一起進去。大廈老板聽說我來瞭，就問我如何讓這塊地方起來。我說你天天為租戶著想，環境設計一流，很有氣勢，讓所有在這兒租房的人發財，並不是你掙租金發財。他就照我說的這一個辦法去做，弄完以後，全部爆滿，許多人走後門還租不到。
所以不是說此處地方不好，而是你沒有福，待不住，這便是古代人們講的德不配位。《易經》上不也講“物以類聚，人以群分”?賊認識的全是賊，部長認識的全是部長，乞丐認識的全是乞丐。你能遇見惡人，說明身上有惡的細胞，你別外怪，你要內責。要我說，有德有財便是福，無德有財便是禍，你承擔不起來。
用柔軟的心去感動爸爸
反省自己，改變自己，再一看全傢庭，爸媽也有變化。七年的時間，我爸爸完全改變過來瞭。我跟爸爸相處的時間短，老人傢在傢中種地，他就喜歡這種環境，就不想跟我，我也依他。由於孝順，不光是孝，還要順。許多人說凡事都順的話，是愚孝，可我不這麼認為，老人是不可復制的文物，說沒就沒瞭，他那種個性已經持續那麼長久，教育他也該是他父母的事情，我是個晚輩，我是孩子，我隻能用我柔軟的心去感動他，而不能用強悍的方式。講多瞭爸爸反感，成瞭心理負擔瞭，那我還不如不講。每逢過節，像正月十五，我回去會給爸爸買一大堆東西，跟爸爸聊一聊。我用我的行動逐漸地滲透，不用特意，久而久之爸爸覺得我這兒子真不錯，和別人不一樣。
村子裡面有許多不孝敬父母的現象，許多老人對他講，你真有福，你沒付出那麼多，兒子對你還這麼好。我爸爸一想一看還真是這樣，他就覺得對不起我，自己老，染瞭這種惡習，讓我學也沒有上成，我還對他這麼好，他就自責瞭。我說您是反面教育，您用瞭一個獨一無二的方式，許多年輕人都變成啃老族，我沒有，我感謝您。誰都願意聽好話，你讓他心情愉悅，別讓他老自責，否則他身體不好，你還得擔心。
無母不孕，無父不生，我認為爸爸用這種方式讓我提前成熟，讓我提前承擔起一個傢庭的責任，讓我在這個社會立足，扛起大梁，他的教育方式像老人講的“傢窮的孩子早當傢”。我認為還是比較奇特的。雖說對年少的我來說有點兒殘酷，可是我此刻想想太值瞭，有瞭這種經歷，我才在任何地方，固然是文盲，但不用打草稿就能出口成章。這麼富饒的人生經驗是父母給的。最後我們姊妹三個，把爸爸跟媽媽感動瞭。
風水學講反作用力，當你不再拍這個皮球瞭，很平靜瞭，就會生出智慧來，心氣浮躁將會有煩惱。爸爸一有智慧，他就會想他這一輩子對孩子有虧欠，對妻子也有虧欠，對傢庭沒有作什麼貢獻，哪些原因?由於我天天坐那兒瞭。他想到瞭，就明理瞭，明理就能改過，他以前為啥不改過?由於不明理。
就好像我們傢孩子一樣，我經常說你不能看電視，看多瞭對眼睛不好。他就想，父親母親都騙人呢，都說看電視對眼睛不好，我看這麼長久也沒覺得。有一天去幼兒園，看見一個小朋友戴一副眼鏡。他一問，小朋友說去醫院瞭，醫生說看電視刺激眼睛，所以眼睛患病瞭。孩子回來說，父親母親我相信瞭，我老以為你們騙我呢，原來真的看久瞭對眼睛不好。他之前是不明理，我們的表達方式不符合小孩子的特征，我們老按大人的思維給孩子講。所以我就匯總一句話，不要拿本人的鞋給別人穿，別人很痛苦，你也不自在。
幫助親人並不難
我跟我嶽母嶽父關系非常好，每次我都感謝我嶽父，您養個閨女太不容易瞭，您女兒背井離鄉地嫁給我，我一要對她好，二有我吃的，就有您二老吃的。嶽父就很興高，老人一興高就長壽，一長壽傢就和，傢和就發財，傢和就萬事興。實際這樣做，妻子對我媽不好也沒辦法，她經常說不是我對我婆婆好，是我丈夫對我爸我媽太好瞭。我經常跟許多男士講，你爸是你爸，你媽是你媽，嶽父嶽母也是你爸你媽，你光讓你媳婦愛你爸你媽，你不愛她爸她媽，她怎麼愛?他們一聽有道理，“秦老師，我媽開始為這個事也想不通，你怎麼對你嶽父嶽母這麼好。我說我兩個妹妹跟妹夫要對您這麼好，我更興高呢!”這便是換位思考。
有人說幫助親人是最難的，難的緣故是我們有特意性。有人學瞭傳統文化覺得好，但好不為自己身上裝，拿來框別人。我認為傳統文化，包括學這樣的風水都不能過激，像90度鞠躬，在傳統文化圈裡你可以鞠，可是在本人單位就沒必要瞭，你一鞠，別人說這個人是否有神經病?我們經常講蓮花出淤泥而不染，可是忘記瞭蓮花的特征氣質，特質是什麼?它能取其精華，去其糟粕，它能把污泥裡頭的精華全都吸出來，又能適應污泥這種環境，我們也要適應各自的環境。在某些場合我們不要鞠躬，你一鞠躬人傢誤解，我給一個老朋友鞠躬，他說秦老師別給我鞠躬，你一鞠躬折我壽，他反而心情不悅。我才清楚明白，我唐突，他還不清楚傳統文化，我就用這一個方法對待人傢，我錯瞭，人傢沒錯。所以，錯在我們自己，絕對不在別人。
在傢中我跟妻子講要給咱媽磕頭，她接受不瞭。我說老人死瞭我們是還是不是要磕頭?她說是。我說活著可以磕一磕，死瞭就不磕瞭。我妻子一聽，“你這麼說也有道理，活著的時刻她還能看到，挺興高，死瞭磕什麼!”這一個方法我妻子接受瞭，兩方父母過生日我們就磕頭瞭。你要跟她猛然一說，“老土，學一學就回來磕，磕什麼!”但你這樣跟她一講，她就清楚明白瞭。
我跟我媽說念佛好，我媽說，“念什麼佛?年紀輕輕的念這個。”我說：“媽您知不知道，您這一念佛，我們姊妹三個就全好瞭。”我媽一聽有這好處，“那行，我念。”為啥?媽媽都愛孩子。她念久瞭以後覺得挺不錯，心情也好瞭，精神也好，也不孤獨瞭，確實行，就念下去瞭，不用你說。你就要找到切入點，這是很關鍵的。
我回去給我爸磕頭，我說我都30歲瞭，我對不起您。我爸說我對不起你，你看我，許多事情都沒管你，你自己為自己蓋房子，自己為自己娶媳婦，你還對我這麼孝順。村子裡許多父母為孩子把房子蓋瞭，本人還沒地方住，你還給我們把房子蓋瞭。我說這是我應該做的，您是反面教育我成才的，別的父母是正面。過去小，不知道，要抱怨，此刻清楚明白瞭，您這一招是最厲害的，這樣我才有成就感。我爸一聽，我還能這麼想，心裡很感動。因此你看，境轉完瞭，福自生。
造福、惜福
我妹妹說，哥，你這個錢怎麼來的?我說你要知道錢是四條腿，我是兩條腿，我追它追不上，我讓它追我。德者本也，財者末也，有德自能生財。財者本也，德者末也，有財便會生禍。人不理解這個道理，缺德事幹那麼多，哪會有錢?德從哪些地方來?孝敬父母，厚愛手足。這是德之本義，你把根本要是丟掉瞭，那麼這樣就是缺德瞭。
我就這樣踐行瞭幾年，覺得效果特別奇異。我還悟到一點，糧食不能浪費。我遇見許多名人，還有許多有錢的人，他們浪費太多，每年體檢一兩次，年紀輕輕說死就死，體檢也救不瞭他。有些人是福報太大瞭，浪費也多，拋撒糧食、不節約用水、用電，結果是什麼?讓他得百病。那麼有錢，吃得也好，可是病不斷，哪種病都得。
我才知道原來壞風水緣於行為不當、思想不當，還有一種是存心不當。存心不當，是說你固然沒有做惡事，可是你心中有邪淫，有偷盜，你心中所有的惡念全齊瞭。這便是根上有病瞭，你表面還很善，要不許多人說那人那麼善良，怎麼出事瞭?我們看見的是表象，他的心並不善良。
許多人說，我做那麼多善事，怎麼沒有好報?
常說自己做善事的人並非是善人，至少不是全善。
善分許多種，這個就是名利善，非真善。像我們資助特困學生，我說我們要給特困學生鞠躬，大傢不明白為啥。我說就由於人傢可憐，我們才有瞭行善的機會。你這一彎腰得福瞭，讓他給你彎個腰，就把福消瞭。
“巧要飯”的大師
在我改命的整體過程中，那一年多的時間悟到的東西多得很，結果碰巧瞭，有傢單位請個風水大師講課，去瞭以後人傢都不愛聽，說找個年輕的。我一去，人傢說這麼年輕，不知道能不能講。我說沒事，風水我就講瞭改變命運，first of all你要認識到，自己是命運的設計師。
你過的活法，你不要抱怨，不要抱怨老天，抱怨父母，抱怨命運不好，你就抱怨自己，是你自己全部規劃的。有人說自己設計不瞭，你想吃面條，你想吃米飯，也是自己設計的，你怎麼說掌控不瞭?
許多人說這是註定的，誰註定的?你註定的，別人不會註定，你不吃誰給你往嘴裡倒?許多人都受命運的管束，想找大師，想住一個風水特別好的地方，還要怎麼樣。風水大師靠給你看風水掙生活費，可想而知這個大師不叫大師，叫“巧要飯”，他比要飯的好一點兒。
為啥?他要真正所謂大師的話，看好風水，把自己祖墳一搬，傢族出人才瞭，他用掙你那幾個錢嗎?他要真知道好風水，就知道去哪些地方住，哪個房子旺自己，住進去貴人多得很，這不比給你看看掙的錢多?所以我說這個大師也可憐，他對風水命運並不精通，隻能稱為“豎豎大師”，“豎豎”就是1+1=2，寫板書一樣的。我們到網上搜索看看，屬什麼的不好，非常籠統，誰看皆有點兒對，可是屬相為鼠的太多瞭，全球性多少人命運不一樣!
向內求，五福全得
我此刻就清楚明白，過去不好的種種是我設計的，那我改過來，改變一下設計方案，我過去不笑，此刻笑。
你要會笑，招財，招福。你一笑就顯陽相，心也朝上。你心裡要很苦悶，笑不出來，笑就是苦笑瞭;你心中要有怨恨，那麼這樣就會皮笑肉不笑;你心裡要是有名利心、有巴結人的心，那麼這樣就會笑裡藏刀。內心世界的真相，笑容全可以呈現出來。你心中天天想人好處，那笑得就比較慈祥。這種笑最有磁場，就好像吸鐵石，給你吸一大堆人過來。要不我說你想發財容易，天天笑，你什麼時間對你的笑容比較滿意瞭，那你過關瞭。你想運氣好，笑幾天就能改過來。所以改命容易，眼睛會笑，耳朵會聽，嘴巴會說，行為會做，心存善念，你在你身上就改瞭，不用找大師。
買個吉祥物品擺上就能招財，傢中一擺全成百萬富翁瞭，那中國沒窮人瞭，世界沒窮人瞭，這就瞭。既然那麼招財，商傢別賣瞭，全給他留著吧，不是招財更加的多嗎?人迷就迷在此處地方，都是靠外力，不內求，不想自己。
笑得喜，心情特別喜悅。你上班回來喜悅，父母很安心，我兒子今天在公司可能受到表揚瞭，工作特別順利，這叫什麼?根就穩瞭，父母一穩你就沒事。子女出現動蕩，許多都是父母那塊糾結，根一動蕩，樹幹就開始搖晃。根不動，樹枝再搖擺都是穩的。
第二是會聽。耳朵不要聽是非之詞、挑撥離間之詞、污穢之詞，要聽聖賢教誨，聽良師益友的高見，這樣你在人生道路上就會少做錯事，少走彎路，這叫什麼?福神就來瞭。
接著下面是善言，善行。你要會說話就不招禍，就不會舍財。我看過一個報道，為停個車，二個人爭執，還是博士生，還是碩士導師，當場氣死瞭，猝死。你想想，人沒瞭，這是最大的損失，身體才是最大的財富。
嘴巴會說這叫什麼?這叫“才”，這種“才”會變成錢財的“財”。許多單位都願意要社交能力特別強的人，你說話能滴水不漏，外圓內方，不想發財都沒辦法。老板一發現你，這是匹千裡馬，這叫貴人來瞭。
你喜也得瞭，福也得瞭，財也得瞭，貴人也得瞭，你的心自不然就安瞭。心一寬，仁者就壽瞭，所以會笑，會聽，會說，會做，會存心。這叫“五福臨門”，喜福財貴壽，你全有瞭，因此你改風水在這兒改。
此刻人不理解，天天去找大師，我今天擺個這，明天擺個那。此刻大師也瞭解人的心理狀態瞭，今年擺什麼，朝什麼方位，明年再擺什麼。他還自己設計一些吉祥物品，你就隻能在他那兒買，他把你控制瞭，他在設計你的命運。那你完瞭，你就如同行屍走肉，你沒辦法掌控你自己，別人幾句話，你就會隨著變化。
我講風水課的目的，是告知大傢人人能做本人的大師，人人都是自己命運的設計師，由你自己改變。可是此刻人都在被別人設計，還說我這工作我改變不瞭，你改變不瞭工作沒事，你可以改變對待工作的態度。就這麼簡單 ! 你愁也一天，樂也一天，那你就樂。老板你也沒辦法選擇，但可以改變對待老板的態度，別再和他硬杠。你看八90歲的人都掉牙齒，不見掉舌頭，如今的人不理解這個道理，都是扳手腕都扳累瞭，不知道握手。握手是友誼，扳手腕就要競爭角逐，將會有鬥爭和殘酷。因此你掌管本人的心就行瞭，讓它天天向上，是喜樂的，這便是陽。
命運源泉何在?
人身上實際有特別重要的五點，也就是本性的風水源泉。
第一就是我們有喜樂，喜樂是什麼?佛法講是發自內心的東西，不會由於外在的環境作用與影響這種喜樂，它是該永遠保存的，這是人生積極向上的一個源泉。如今的人不理解，把喜樂給打擊掉瞭。
喜樂我們在哪些地方可以發現呢?
做個比喻，我們碰見一個乞丐，第一個念就是給點兒錢吧，這是本性裡頭喜樂的善。可是馬上就會來一個惡的思想：那人是假的。這樣還怕不保險，心裡又想瞭，我口袋沒有零錢。這兩個思想一來，把本有的喜樂就打翻瞭，喜樂被蒙蔽，福就沒瞭。我們孝敬父母也是，想著陪父親母親出去，猛然一想，我今天還挺忙，下一次吧。這麼一想，就把你的喜樂給蒙蔽瞭，它當不瞭傢。
第二個是歡樂，歡樂是給予別人的。你幫助他人以後，你陪瞭父母以後，你給乞丐點兒東西以後，你感覺特別興高，似乎做瞭一件非常好的事情。你若是沒給，喜樂的心還會說你怎麼沒有給，兩個思想一鬥爭，你的內心世界會很難過。實際區區的一件事情，無非給乞丐一塊錢就離開瞭，可是就由於一塊錢沒給，會致使你幾個小時都在思索這個事情，浪費瞭精神，還使自己的內心世界很不愉悅。有人還會說這人有信仰，都不慈悲，乞丐來瞭錢都不給，你便要顧及此類麻煩的事情，把歡樂也丟瞭。
第三個是感恩。人皆有感恩的心態，包括小孩子，人傢給個糖，都明白知道說謝謝。可是如今的人不理解，把感恩的心變瞭。你幫他九次忙，一次沒幫，他就把你看成仇人瞭。
第四個是珍惜。感恩才能擁有，珍惜才能天長地久，你光會感恩，沒有珍惜，也不能長時間。不能長時間，你這個感恩心起瞭也是假的。要長期持有感恩心，再加上珍惜。
第五個是包容，常原諒別人，這個存心叫高人一等;天天求人原諒，這叫低人一等。
這五個是本性具備的東西，《三字經》上講“人之初，性本善，茍不教，性乃遷”，教育不得當，本性就移瞭。我在改命的過程中就發現，這幾個東西是身上本有的，可此刻被外在的東西作用與影響瞭。我今天穿這件衣服，別人說挺帥，自己覺得挺美，說你穿這件衣服老土帽，心情就會不舒服，這都是外在作用與影響瞭內在。內在原有的東西不增不減，沒有變化，所以求自己，你才能更好地發展。
有許多東西我也是在改命的過程中發現的，孝親能改變命運，夫妻和諧能變風水，手足相親能招人氣，緊接著我才知道自己是自己命運的設計師，不用求別人，不用求好的傢宅、墳地。
當然，墳地風水、傢宅風水我們也不能完全否定，做個比喻，你要住在火葬場邊，天天看到火化人，心情會不愉悅，這是有作用與影響的。但你如果能轉變，你說活著我一個也不怕他，死瞭變成灰我還怕他?實際我們看見死人的時刻為啥會恐懼?由於我們感覺他是同類。我們看見豬牛羊屍體就不一樣，買回來剁餡，包餃子，還覺得好吃，由於它不是同類，你沒有恐懼感。所以，這種恐懼感也是自己為自己設計的，痛苦與否全是自己為自己設計的。
我這幾年就覺得真的是美夢成真，做慈善也好，本人的工作也好，傢庭和樂，父母健康，身心愉悅。要不我說任何人不用見我個人，照我的方式方法去做你就成功瞭，不需要花錢，對傢人一個微笑，不聽是非。別人一說你父親對你弟弟好，對你不好，你就會跟你兄弟生氣，跟你爸爸較勁兒。兄弟幾十年的情感，跟父母幾十年的情感，經不住別人說兩句話，你說你傻不傻，愚蠢!你還認為你聰明!
劉老師說女人性柔如水，如今的人聽不懂，覺得深奧，我又加瞭個“心柔傢暖”。性子柔，老公回來不回來反正我就是很柔，可是心冷冰冰的不行。這邊大冰塊，那邊大木頭疙瘩，男人一摸涼的、硬的，就找情人去瞭。傢是溫暖的港灣，他愛回來，不回來不行，那樣你就成功瞭。
還加瞭個“嘴柔傢和”，傢中產生矛盾都是這一張臭嘴致使的。說話很柔和，傢中怎麼能吵架 ? 沒有架可吵，你跟誰吵 ? 你這麼好的女人，男人都找情人，那他腦子進水瞭，那與你就沒關系瞭。所以加上“心柔、嘴柔”，如今的人能聽得更清楚明白一些。
摘自《你是自己命運的設計師》
二：秦東魁老師講各個屬相的命運，秦東魁2023屬相12屬相
提起秦東魁老師講各個屬相的命運，眾所周知，有人問秦東魁2023屬相12屬相，另外，還有人想知道請問12生肖，各個屬相的命運怎麼樣？你曉得這是什麼情況？其實也就是說秦東魁老師人有前世嗎，接下來就一起來瞧一瞧秦東魁屬相12屬相，希望可以對大傢有所幫助！
秦東魁老師講各個屬相的命運
1。秦東魁老師講各個屬相的命運:秦東魁屬相12屬相
應該是吧要不然交
一千塊幹嘛秦老師講查病。
2。秦東魁老師講各個屬相的命運:請問12生肖，各個屬相的命運怎麼樣？
生肖鼠年全程運勢與運氣
肖鼠運程
、、、、肖鼠人今年年運平平，有貴人相幫，平中有順。自己多不見利，精佳，壓力大，小有名利可得，親友多有所獲，故應斂氣聚神，稍安勿躁，一年平順，光明欣然，卻也小磨難於歲中，臨身，宜居傢養性，可免晦氣降臨。今年財運略差，得名大於得利，偏財難得，正財可謀，有新發展機會。今年炒賣投機等賺快錢的偏財不適宜沾手。
增財運方法秦東魁房屋佈陣與佈局忌諱與禁忌。
在辦公室或者房間放一件綠色或紅色物品。至於肖鼠女性今年桃花大旺，有婚易成，正在戀愛者感情發展更是神速，單身者今年有機會認識理想對象！
至於肖鼠男性今年桃花不利，好事多磨，吃力不討好！難有機會結識到理想對象！秦東魁說屬相婚配。
增愛情運方法秦東魁三個月。
女性有利，可佩帶玉石、水晶的飾物。男性紅、綠色有利，可佩帶木制、長形的飾物。肖鼠人今年為地位提升年，能有爭權之氣，事業有更進一步發展，爭贏的機會較大。打工一族今年是晉升年，要好好把握機會。是得名創利的大好良機！
丙子年：36年–健康欠佳，須小心保重，要註意和提防肝和腎的保養。96年–心情恍惚，須加倍努力，專心讀書方可嶄露頭角，不然會一落千丈。
甲子年：與異性難以投緣，多爭執，不可意氣用事，給第三者有機可乘。
壬子年：頗多不如意事，幸有洪福齊天，必須註意和提防飲食衛生及傢居住宅安全。
庚子年：正財平平，但投資則有風險，恐有破財之虞。今年出門有利，適宜。
戊子年：事業發展有波折，秋季尤甚，須小心警惕，小心關照長輩，恐有孝服。秦東魁有這麼神嗎。
一月份：運程反復，小心身體。
二月份：運程略好轉，小心健康。
三月份：陰霾密佈，不適宜謀求。
秦東魁老師人有前世嗎
四月份：財運未佳，橫財難求。
五月份：運程轉佳，否極泰來。
六月份：吉兇參半，事多反復
七月份：運程亨通，把握時機。
八月份：諸多紛爭，凡事小心
九月份：運程呆滯，另謀良策。秦東魁前世。
十月份：反復向下，錢財有損。
十一月：吉星拱照，凡謀必利。秦東魁灶神的。
十二月：運程未美，保守為宜。秦東魁的。
3。秦東魁老師講各個屬相的命運:秦東魁老師人有前世嗎
4。秦東魁老師講各個屬相的命運:屬相與命運
不知道你具體想問什麼。
就你的題目來講。我可以告知你，秦東魁女人的。
屬相和命運的關系微乎其微，基本沒有哪些個影響，或者說，根本不能靠屬相給命運定向。
如果想看命運的話，還是看整體的八字才行，並且，即使是八字，也做不到百分百準確，何況屬相隻是四柱中的一個字，還是個作用與影響還算小的字。
上面便是與秦東魁屬相12屬相有關的內容，是關於秦東魁2023屬相12屬相的共享。看完秦東魁老師講各個屬相的命運後，希望這幫助到大傢！
三：秦東魁老師講各個屬相的命運，秦東魁是還是不是騙子
提起秦東魁老師講各個屬相的命運，眾所周知，有人問秦東魁是還是不是，另外，還有人想知道秦東魁老師羊年有多少個屬相犯太歲，你曉得這是什麼情況？其實也就是說怎麼聯系秦東魁老師，接下來就一起來瞧一瞧秦東魁是還是不是，希望可以對大傢有所幫助！
秦東魁老師講各個屬相的命運
1。秦東魁老師講各個屬相的命運:秦東魁是還是不是
我也是看瞭一段秦老師講的！感覺自己有許多地方做不到，希望自己多在行動上改變自己，心性得到改變！是向內求的並不是向外求，秦老師是好人。
2。秦東魁老師講各個屬相的命運:秦東魁老師羊年有多少個屬相犯太歲
年犯太歲的四個生肖屬相：屬相為羊（值太歲、刑太歲）、屬相為牛（沖太歲）、屬相為狗（刑太歲）、屬相為鼠（害太歲）。
何謂犯太歲？
常言“不要在太歲頭上動土”，太歲，也就是我們命理的太歲星君，也就是木星，由於木星每十二年繞地球轉一圈，相應的就是十二屬相五行的變化，如相沖、相值、相刑、相害等。同時每個屬相的磁場也會受到對應的變化，如年乙未羊年為生肖屬相為羊的人正當太歲，謂之值太歲；屬相為牛的人與太歲對立，謂之沖太歲；屬相為狗的人與太歲相刑，也就是刑太歲；屬相為鼠人與太歲相害，亦為害太歲。
怎麼聯系秦東魁老師
怎樣破解太歲？
所謂“太歲當頭過，無福必有禍”，面對流年犯太歲，我們不能選擇逃避的心態應對，由於犯太歲固然不一定會造成不好的作用與影響，但也不能掉以輕心，必要的破解工作還是需要的。凡犯太歲的friend，年初皆可在床頭或者辦公桌抽屜裡放一個“[靈韻軒網上旺運開運商城–化太歲錦囊]”，以破解犯太歲能給人帶來的不利作用與影響。
3。秦東魁老師講各個屬相的命運:怎麼聯系秦東魁老師
秦老師講因果查病。
4。秦東魁老師:我兒子是農歷生的您給看一下命運並取個名字好嗎？謝謝瞭
您好，我是秦東魁老師的粉絲，秦東魁老師不會給個人看風水。之前的貼子，和博客裡有發的關於取名字的文章，請看一下。
5。秦東魁老師講各個屬相的命運:秦東魁老師一個月沒下樓是怎麼做的改變瞭命運
命運存在嗎，當然存在，而且可Yi經過我們的努力去改變。《》，種德立命、修身治世類書籍。作者為明代袁，作於六十九歲，作者以本人的親身經歷，講述瞭改變命運的過程。命中本無功名長壽卻得功名長壽，命中無子，卻得兩子，書版和電視劇版皆有，網上皆可搜到隻有可以突破命運，做每件事時的，善增添，惡減少，善即便暫時吃虧，整個命運的福相是增添的，而且增添的多許多，惡正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就能夠驚天地泣瞭，當然這是需要慢慢練的。所謂修心改命就是修這個，人越善運氣會越好，極善之人命運束縛不住……
6。各位可以多看秦東魁老師的傳統文化風水講座。看瞭，必定受益匪淺！！！！！！！
必能受益，關健是怎樣正確理解，正確對待。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。
什麼叫風水？**是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學腦袋思維。打比方說：惠州嘉逸園風水怎樣？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，打比方說：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房子嗎？沒有自來水，那嘎達水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就隻是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又打比方說：有管道橫穿自傢院上方作用與影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自住宅院上方，假如處理不合理，作用與影響視線和美觀。管過有妨礙今後空間再利用的可能（打比方說房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這幾個都是屬於作用與影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水作用與影響不存在。多用現代科學思考更加能說明和說清問題。秦東魁老師的前世。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解之特點神秘風水！古時候風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不太適宜人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到**。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計范疇，隻怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水范疇應遊刃有餘。對風水要有正確認識：打比方說植物，可以凈化空氣，美化環境，這幾個能促進人的健健康康，也就是植物有旺風水作用。健健康康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有聚財的作用。從科學、正面認識更加能說明問題。打比方說空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要註意和提防的問題與事項。風水隻能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更**。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。做個比喻，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古時候以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不相同，怎能固保守教條。如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在堪輿風水上不知有還是沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是不好的風水。
又如：過門磚斷裂作用與影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會作用與影響到房屋風水。房子的風水，first of all就是房子的實用性和耐用性，也就是房子的使用壽命。秦東魁老師**文。
陽臺前放消防水箱會作用與影響風水嗎？——凡是對人類有利的事情，不會作用與影響風水；隻有對人類無益的事情，更甚者會有害的事情，才會作用與影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不也許會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是不好的風水。風水佈陣與佈局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心務 必要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在堪輿風水上有什麼講究？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的講法，到瞭現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是真理。反之為門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。假如左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。假如門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整之寓意是：合理謀劃佈陣與佈局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從實際上看，哪裡存在更加的多貧窮和貧困。如：我傢原來是東大門，此刻改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是哪樣的風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。如今的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房子的有中心和重點，誘文、行事、為人要有中心和重點，也其實是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風即是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這幾個角度思考，人體其實也就是說是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中展現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。秦東魁講念的有益之處。
必須：一、是指這幾個結構和設置務 必要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常平穩的生活沒有作用與影響的事物。這幾個結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這幾個結構和設置換位置也不太適宜，也就論，必須是這樣。打比方說，鋪雙席，為啥要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
傢裡磨砂玻璃隔兩間臥室影不作用與影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。傢裡磨砂玻璃是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，不是有、有害物質，安裝牢固、安全，不作用與影響風水。隻有磨砂玻璃不是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會作用與影響風水。秦東魁22年犯太歲屬相。
實用：打比方說窗戶隻能在哪裡，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方式方法位置選得再好，但假如不，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須first of all選擇保證能的具體位置，這便是實用。又如：床頭靠著窗戶，破解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。假如沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠著窗戶，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛上一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室睡房內放個浴桶風水都有哪些不好?答是：物品能放在它應該放的地方，肯定**。臥室睡房內放個浴桶，當然不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更適合的情況下，隻要不作用與影響、妨礙正常通行和活動，不作用與影響風水，也能夠放在臥室睡房內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，隻能原則回答：一、方便出入。二、依據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。秦東魁講的東西能信嗎。
**關於什麼叫風水？還不錯從其它不同的方向去理解和定義：
為瞭不傷害失敗、的當事人的面子心，為瞭不往失敗、的當事人的傷口上撒鹽，為瞭不往失敗、的當事人的心頭上紮針，給予這幾個人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。許多明顯是主觀失誤造成的悲劇，許多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，若是再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人常常對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是說也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由，排解當事人心頭的痛傷。秦東魁簡單介紹和前世。
為瞭將主觀責任歸罪於客觀，風水術又能夠稱為“潑皮無奈術”。如明明是受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺並見而”。也就是說，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的效果；但從另一邊思考，它誘讓人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正所謂風水術的**缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的媽媽帶著自己喜歡的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌瞭一跤，大聲嚎哭，這位可愛的媽媽迅速將寶貝扶起來，心疼地著又輕輕拍瞭拍寶貝身上的灰塵，緊接著，這位可愛的媽媽對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏瞭多次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回傢拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位喜歡的寶貝睜開淚眼，抽氣瞭幾聲，也答話瞭，邊哭邊說：“快回傢拿鋤頭來，務必要挖掉”。於是那位可愛的媽媽帶著喜歡的寶貝回傢找鋤頭去瞭。這便是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我傢祖墳坐北朝南，西北方10米內有口井中間有條路，這口井作用與影響祖墳嗎？——對於一定能出帝皇的，西北十米遠有井肯定風水有作用與影響。原因是對於帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的具體位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，由於平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再斷然不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
風水，也就是某種忌諱與禁忌。中國人有中國人的特定忌諱與禁忌，外國人有外國人的特定忌諱與禁忌，各有各的特定忌諱與禁忌。中國人的特定忌諱與禁忌叫風水，外國人的特定忌諱與禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定忌諱與禁忌。忌諱與禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一問題與事項的觀點，起因於對某些動植物的忌諱和避諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱和避諱……等等，打比方說由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種忌諱與禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於、道文化的“人死是，到世界，是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的講法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等。
忌諱與禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的講法，懷胎瞭不能定做衣櫃？——這種習俗，隻能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷胎期間要以安靜為主，傢裡不適宜搬動物件和進修建等，有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。秦東魁講2023年犯太歲屬相。
上面便是與秦東魁是還是不是有關的內容，是關於秦東魁是還是不是的共享。看完秦東魁老師講各個屬相的命運後，希望這幫助到大傢！
四：秦東魁:上等命運在本人身上
找好處就是聚光
想人好處是聚光，想人壞處是納臟，希望我們每一自個的內心世界皆能清凈無污染，像一個聚寶盆，好運取之不盡，用之不竭。我們每一個人都該反省，自己為啥運氣較差，是還是不是不夠孝敬父母，忘掉瞭根本。假如事業方面老遇小人不遇貴人，想想你是還是不是對你的另一半不忠貞。咱們能夠通過反省自己一身來改變風水，並不是找哪樣的風水大師。
不能思人恩德，想人好處，我們就會中“五毒”，怒恨怨惱煩。此刻物質豐富，什麼高科技，什麼好東西皆有，可是人不能生活，精神和心靈在地獄，在苦海深淵。我們把五毒用在瞭傢庭，這叫“五毒丸”，把全傢庭的風水格局給破壞瞭。沖老公發怒，沖老婆發怒，對父母發怒，我們一怒不可止。恨誰？恨老公，恨老婆，恨父母。恨父母偏向，恨老公沒能力，恨妻子不會掙錢。此刻人把“五毒丸”都用到瞭自己最親的人身上。
怨氣來瞭以後貴氣就沒瞭，一發怒什麼素質修養都沒瞭。恨的這種念頭一起，喜神就離開瞭，鬼就來瞭。再一抱怨，福神就離開瞭。常怨的人心中裝垃圾，裝不下福， 喜神就離開瞭，鬼就來瞭。再一抱怨，福神就離開瞭。常怨的人心中裝垃圾，裝不下福報。接著壽神也走瞭，你天天起煩惱，精氣神不足，那麼這樣就折壽。我們吃瞭怒恨怨惱煩的毒丸瞭，傢庭失和，疾病多，諸事不順，貴人遠離，小人得近，官司多，意外事故多，出門都是心慌意亂，心神不定……
有許多人說胎兒一出生，一哭一落地，就是命中註定。我不相信，同年同月同日同時生之人可多瞭，但命運均不相同。我們都說午時好，請問中午的十二點，美國是幾點？日本又是幾點？許多人就是依據生辰八字，要不就面相，要不就手相，看本人的命運，準確率太低瞭。為啥我過去是瓜子臉型，此刻變成圓型？你說圓臉有福，耳朵大有福，豬都是肥頭大耳，但當豬多可憐。所以命運不好常常會認為風水不好，流年不利，實際告知大傢，這幾個作用與影響都很小。就好像愛情婚姻，你看這個女人不行，那個女人不行，我看娶個觀音菩薩一樣的女人才夠你的要求，是還是不是？人無完人，我們都不是完美的人，如何去找完美的人？我們為啥就不能做到夫唱婦隨呢？這樣自不然就會白頭偕老。
病魔纏身的人在痛苦之中，見到他人健健康康時就會暗中自問：為啥他人健康長壽，而我卻遭受這個痛苦呢？我們不知道，人傢心寬，你在恨人，恨人傷心，怨人傷脾，煩人傷腎。真是這樣，有人跟我說腰疼，我說你近日煩誰，她說煩我婆婆，我婆婆說話不好聽。我說從你煩你婆婆開始腰就疼瞭，她說還真是。我說回去你唱唱《婆婆也是媽》，誰知道她回去一試，心性慢慢發生變化，病還真好瞭。
會笑、會說、會聽與會做
維系感情的三大基石，我們應該如何去經營呢？first of all要學會笑，眼睛的風水很關鍵。世上一切動物都不會，隻有人會。笑是上等風水的源泉。為啥？由於當我們笑的時刻，嘴角朝上，嘴形像元寶，風水學上稱為“元寶風水”。這還發不瞭財嗎？肯定發財。
眼睛是心靈的窗戶，微笑是最值錢的，我們為啥不微笑呢？我們完全可以快樂地生活，為啥要痛苦呢？天天微笑，那真的是招財又招福。我經常跟老板出去開會，我對那些老板們微笑，所以那些老板們跟我的關系特別好，他們對我老板說“：我跟秦助理有緣，比跟你有緣啊。”老板就生氣，說：“一個助理，人傢怎麼會跟你有緣？”我說“：您不知道，人傢跟我眼睛有緣，我見人傢就微笑；您老繃著臉，人傢看您害怕。”
微笑能招財，你為啥不笑啊？我們天天想升官，可你連笑都不會，怎麼升官啊？等你升瞭官，底下的人天天看你繃著臉，要嚇死瞭。笑是上升，不笑是下滑。有人說：“秦老師，我活得好累啊。”我說：“由於你方法錯瞭，你對其他人笑哈哈的，對本人的傢人哭喪著臉，你說你能不煩嗎？你對別人包容再包容，對本人的妻子、兄弟，對本人的親人怎麼都不能同意包容，怎能不累？”別人對我們的好可以記住，可是父母至親的好我們記不住。我們的思維壞瞭。風水、命運怎麼掌控，太容易瞭，無非就是過去眼睛不會笑，此刻會笑瞭，風水就對瞭。太簡單瞭，就看你用不用。
有句話說，“笑一笑天堂有座，愁一愁地獄開門。”我們想去天堂還是地獄？天堂那是光樂無愁，那真是清凈莊嚴！地獄是什麼？黑暗無底，痛苦。我聽劉善人講瞭一個例子，說一個女孩已經癌癥晚期瞭，不知道如何辦，醫生也不給看瞭。善人就給這個女孩開通，她清楚明白瞭，說愁也是死，樂也是死，那我當個樂死鬼，不要當愁死鬼，快快樂樂就行瞭。所有的親戚朋友來看她的時刻，她樂，她哈哈笑。別人都說這個孩子怎麼瞭，此刻這麼興高，病都這麼重。誰知道樂瞭十幾天以後，把這個命運改變瞭，能下床走路瞭。去醫院化驗檢查，醫生說奇跡啊，你用哪種方式治愈得這麼快！
常笑的人還有哪些好處？傢中不起亂。你要在傢中特別會笑，傢中哪能生氣吵架？風水學上講眼睛是心靈的窗口，常笑的人傢宅的窗戶風水就好，窗戶是招財納氣之口。窗口周邊的磁場都是祥和的，就能夠避兇化災。這個微笑的力量隻有人有，所以它是自然界賜予人類最微妙、也是最簡單容易的改變個人命運的上等方法。我們不懂得，不理解，所以一天到晚把臉弄得像苦瓜一樣。
我們高高興興的，進到傢中就歡樂地笑，第一個興高的是誰？父母。父母一看這孩子不錯，工作可能很順利。你要是哭喪著臉，父母就會擔心，這孩子工作是還是不是受挫瞭？是還是不是老板批評他瞭？你要今天不愉快，妻子也會擔心，跟你說話，老怕撞在槍口上，惹你大發雷霆。
實際一個傢庭，我們要真實不虛能學會笑，風水由我們自己掌控。我們要是學不會笑的話，風水由房屋掌控。要總是笑不出來的話，肯定就變成皮笑肉不笑瞭，久而久之變成一個冬瓜臉，要不就變成苦瓜相，別人看到你就很痛苦，怎麼可能發財？你想想，這種模樣就是客戶見瞭都害怕，說怎麼瞭，我是還是不是欠他錢？就這樣你還想著遇到貴人，事業興盛？
我剛去公司上班時，說我不會笑，我沒有辦法，就請瞭個彌勒佛像回傢，天天對他笑十分鐘，一直堅持到此刻。所以這幾個年我大體上是美夢成真，臉也愈來愈圓，許多人還說我耳垂比以前都大瞭，這都是笑出來的。
------- 待續
五：秦東魁現場算命1987年陰歷9月初6後16點56分的命運
八字算命
公歷生下來時間：1987年 10月 28日 申 16:00-16:59
農歷生下來時間：丁卯年 九月 初六日 申時
八字：丁卯 庚戌 庚戌 甲申
五行：火木 金土 金土 木金
納音：爐中火 釵釧金 釵釧金 泉中水
本命屬相為兔，爐中火命。五行【金旺】【缺水】，日幹天幹為【金】，生於【秋季】。
【同類金土，異類火木水】
小貼士：本結果為系統自動分析，僅做參考，八字缺什麼與補什麼無關，具體應由專業老師分析！
生辰八字五行算命
八字五行個數：3個金，2個木，0個水，1個火，2個土
四季喜用神參考：日幹天幹【金】生於【秋季】，喜有木、火，忌土多。
窮通寶鑒調候喜用神參考：庚金生在戌月，土厚先用甲疏，次用壬洗。
【五行生克制化宜忌】
金旺得火， 方成器皿。
金能生水， 水多金沉； 強金得水， 方挫其鋒。
金能克木， 木多金缺； 木弱逢金， 必為砍折。
金賴土生， 土多金埋； 土能生金， 金多土變。
【五行之性】
金主義， 其性剛， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金盛之人骨肉相稱， 面方白凈，眉高眼深， 體健神清。 為人剛毅果斷， 疏財仗義， 深知廉恥。 太過則有勇無謀，貪欲不仁。 不及則身材瘦小， 為人刻薄內毒， 喜淫好殺， 吝嗇貪婪。
【四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位】
肺與大腸互為臟腑表裡， 又屬氣管及整個呼吸道系統。 過旺或過衰， 較宜患大腸， 肺， 臍， 咳痰， 肝， 皮膚， 痔瘡， 鼻氣管等方面的疾病。
【宜從事行業與方位】
宜金者， 喜西方。 可從事精纖材或金屬工具材料， 堅硬， 決斷， 武術， 鑒定，總管， 汽車， 交通， 金融， 工程， 種子， 開礦， 民意代表， 伐木， 機械等方面的經營和工作。
三命通會
庚日生在甲申時，是日祿居時。庚金在申上見祿，以甲木為偏財。假如柱中不通丙火，無巳寅刑沖，命主貴中有平常。歲運相同。
六：秦東魁:著名大師算我命短，但是我用這幾個辦法成功改命
我在2004年來過一次北京，碰到一個非常著名的大師，這個大師此刻都是非常有作用與影響的。也不知道哪些原因，這位大師見我以後還非常鄭重地第二次跟我聯系，他是很少主動跟人第二次聯系的。
我就問老師有何貴幹情，他說要跟我說點兒事情。結果一見面就對我講：“我一直不忍心跟你說，可是你年紀輕輕的，壽命這麼短，不說又覺得不忍心。我把你這命算算，很悲慘，活不出二十五歲。”不光是活不出二十五歲，他還說我八月去世，還是意外事故。
那個時候一聽，我心裡想，我個性怪異，許多生活習性也是不太好，脾氣個性還比較急躁，可能與這有關系。事後，我也沒太在意。
後來那位大師又主動跟我聯系，叫瞭他六個師兄弟，四月份跟我聚瞭一次，各自算瞭一下，出來的結果都是一樣，而且又多瞭一項，我這個人命苦瞭一點兒，就是早出嫁沒準兒都沒孩子，別說兒子，女兒都沒有。
那個時候傢中給我介紹對象，我心想人傢說我短命，我娶個媳婦不把人傢給害瞭?過完八月再說吧。所以那個時間我媽跟我聯系不上，我手機號也換瞭，很鬱悶，幾個月跟傢中都沒聯系。我跟老板說，要不然我休幾個月的假?他說怎麼瞭，我說我近日似乎不是太好。我們老板也比較開通，說沒事兒，那你就休息幾個月吧。一個大姐非常好，每一天賣菜，給我送好多菜，送好多吃的，我就沒下樓。
這期間我就在思索，命運是還是不是真有?是還是不是許多人一出生就會受它的管束呢?
思索出的結果是，任何人的命運是自己為自己設計的，你才是自己命運的設計師，享福或者受罪都是自己設計的。
最能展現這個設計的在哪些地方?
在心裡。一有喜的事情，你就樂，一樂陽就上升。一聞悲哀的事情，你就消極，一消極就下沉，這便是陰。緊接著我才猛然想到，原來大師說這個話，可以從正面理解—那或許是你的行為不當，你所做的種種行為致使你有命短的惡果。提前跟我說瞭，我清楚明白瞭，我改。
那從哪些地方改?古代人們講“仁者壽”，命短證明我的心沒有仁慈之心瞭，那這個心從起善念開始改起。
心才是陰陽關、富貴關。向上則陽，向下則陰;你思人恩德就陽，想人壞處你就陰。
心往往能替別人著想，你就招人氣，你就有福;你天天想著算計人，你就會招禍。我這個身體是父母生的吧，父母就是根吧，那我澆水從根上澆，是還是不是改命更快?過去我對父母還會有抱怨，父母這不行那不行，從那兒以後，開始對父母孝敬起來瞭，我認為我如果想活，根不能死，根死瞭我就完瞭。
所以我思索出的改命的第一個方法如下孝親祭祖，這是活水的起源。無論怎麼樣我試試，反正別人又沒試過。我對父母的態度開始瞭大轉變，甚至我想我要是真沒瞭，那把我所有的東西分三份，給父親母親各一份，給姊妹一份。
我記得熬到八月，那一個月就比較緊張瞭，就沒有下樓。那個時候已經在樓上待瞭三個月，的確不行瞭，剩末尾一天瞭，下樓瞭。過馬路時，紅燈亮瞭，本人的意識卻不清晰，繼續往前走，走到馬路中間，一個司機開到我跟前快速剎車，頭伸出來就朝我罵瞭一句：“你找死，你沒看到紅燈!”我猛然一醒，災難過去瞭。
那輛車要剎不住，我絕對死瞭。人流量那麼大的一個地方，沒有一個人走，我在大街上猛然到瞭路中間，我才相信大師不是騙人的。那個事情一過，我就知道我把命改瞭。改命以後相貌開始有瞭變化，開始發胖，過去不是，過去瘦得很。
改命的第二個方法是量大福大，你要存仁心。量大福大從哪些地方去做?我就在思索，一個男子的“子”，一個女人的“女”，合一塊兒就是一個“好”字，我如果想一輩子的幸福生活，出嫁以後就要跟老婆好，這叫陰陽平衡。當時我就清楚明白瞭夫妻道。
我為啥今年去上善人班?由於我發現我講的許多東西，跟老善人特別相近，隻是他講瞭倫常與疾病，我講瞭倫常與風水。命運，任何人都是本人的設計師，你之所以痛苦，原因是你不能同意任勞任怨去接受這個現實，你要與之抗衡。抗衡就致使內殘，什麼叫內殘?自己和自己最親的人扳手腕，使盡渾身的力氣。我們把這個勁兒變成握手，就好瞭。
如今的人不握手，跟爸爸較勁兒，跟媽媽較勁兒，跟老婆較勁兒，跟女友較勁兒，跟姊妹較勁兒。那個勁兒大到百分之百，這叫內耗，精神也是不太好瞭，心情也是不太好瞭。咱們這一個小的分子，作用與影響全傢庭都為我們操心，父母也操心，六親也操心。
那件事過後我認為命改瞭，緊接著才跟傢中人聯系。我媽跟我說正好給你介紹瞭個對象，人傢說我命中沒有兒子，女兒都沒有，那我就要驗證驗證我這個命是還是不是真改瞭。那個時候見到對方，也就是我如今的妻子，我沒有考慮，也沒有說我再選一選，我這人短命，人傢能嫁給我就不錯瞭，別挑瞭。回去過完年，2005年就出嫁瞭，隨後第一個孩子就是男孩。之後那個大師又跟我聯系，見我的時刻就覺得怪瞭：我就覺得你該出事瞭，怎麼還在呢?我說我沒下樓，他說你這個躲的方式方法還是很奇特。
大師來的時刻我挺擔心的，大師別又把我害瞭，對他這樣的算法我還是有懷疑，我把小孩所有東西全部藏起來，讓我妻子也出去，孩子也抱走。誰知道這個大師進門就論：“奇怪，你這個人是奇人!你把命改瞭，沒有子你皆能把子得瞭，你此刻有兒子瞭。”我當時就佩服這個大師，我說大師真是大師，他一見我就知道。他說：“你這個相變瞭，跟過去不一樣，我們過去老看你打算要走，但此刻相貌氣色這麼好。”
自己改命的幾條經驗
孝敬父母能改命運，夫妻和諧能變風水，手足相親能招人氣。我清楚明白以後，就開始在這三個方面去做，不料這幾年是越做越好。我此刻幫助妹妹傢把房子都買瞭，這幾年工作也順利，啥都順利。第一我的壽命增長瞭，此刻三十瞭;第二確實有兒子瞭，全傢庭狀況和過去完全不一樣。
此刻許多人聽到大師一說自己有血光之災，就恐慌、害怕，其實也就是說沒很有必要害怕，應該反省，反省什麼?我有還是沒有做命短的事情，有還是沒有做招血光之災的事情。你要沒做不用恐慌，你要做瞭如何辦?改正，就這麼簡單。從哪兒改?“仁者壽”，從心上改。
我最後還發現一個破解血光之災的方式方法。佛法講“救人一命，勝造七級浮屠”，我就悟到獻血能化血光之災，效果很神奇。我一個朋友出車禍，之前我說你去獻血，他沒能趕上獻，出車禍兩個手指就沒瞭。另一個是義烏的一個老板，把血獻瞭，車禍也出瞭，但沒傷著。他坐在辦公室，他那個是街面房，一個人開車就撞過來，正好停在他辦公桌跟前。他本來在外面站著，正好辦公室電話響瞭，他進去接電話，結果他沒事。他說獻血好，每年都要去獻血。我一想這好，一箭雙雕，你能化災，又可以幫到大傢。
此刻許多老師講完以後，你的第一感覺，要買他的吉祥物品;第二就是你要找他，他給你留一個郵箱，要不留一個聯系電話，你找他破解要花錢。甚至一幫人說什麼花錢消災，全是騙人，花錢要真能把災消瞭，那些有錢人就不會出車禍。好多有錢人捐款比我們都捐得多，怎麼沒把災破解?原因還是在內心，要從心上改。
所以我匯總，上等風水在本人身上，不在祖墳，也不在傢宅。你要說祖墳好，皇帝把好墳地占完瞭，怎麼會亡朝?所以說墳地決定風水是不成立的。你要說傢宅決定風水，此刻什麼傢宅是好風水?皇城根的風水好得很，你看北京隆福寺那個地方，王府井街邊的，那麼好、那麼繁華的地方，大企業在那兒做不起來。莫非這個風水不好?不是，其實也就是說是一塊特別好的福地，由於沒有有福的人，帶不起來。就好像你是個杯子，你隻能盛一杯水，人傢是一盆水，給你怎麼倒?不把你淹沒瞭?
東三環邊上潘傢園有個大廈，蓋起來七八年租不出去，那麼好的具體位置。我有一個朋友想在那兒租個寫字間，還便宜，可是冷冷清清沒有人租，所以讓我去看一眼。我說這塊地沒有有福人，有個有福人，此處地方就能起來。誰有福?慈善機構。最後紅十字會的一個機構在那兒入住辦公瞭，我那個朋友正好和這個機構一起進去。大廈老板聽說我來瞭，就問我如何讓這塊地方起來。我說你天天為租戶著想，環境設計一流，很有氣勢，讓所有在這兒租房的人發財，並不是你掙租金發財。他就照我說的這一個辦法去做，弄完以後，全部爆滿，許多人走後門還租不到。
所以不是說此處地方不好，而是你沒有福，待不住，這便是古代人們講的德不配位。《易經》上不也講“物以類聚，人以群分”?賊認識的全是賊，部長認識的全是部長，乞丐認識的全是乞丐。你能遇見惡人，說明身上有惡的細胞，你別外怪，你要內責。要我說，有德有財便是福，無德有財便是禍，你承擔不起來。
用柔軟的心去感動爸爸
反省自己，改變自己，再一看全傢庭，爸媽也有變化。七年的時間，我爸爸完全改變過來瞭。我跟爸爸相處的時間短，老人傢在傢中種地，他就喜歡這種環境，就不想跟我，我也依他。由於孝順，不光是孝，還要順。許多人說凡事都順的話，是愚孝，可我不這麼認為，老人是不可復制的文物，說沒就沒瞭，他那種個性已經持續那麼長久，教育他也該是他父母的事情，我是個晚輩，我是孩子，我隻能用我柔軟的心去感動他，而不能用強悍的方式。講多瞭爸爸反感，成瞭心理負擔瞭，那我還不如不講。每逢過節，像正月十五，我回去會給爸爸買一大堆東西，跟爸爸聊一聊。我用我的行動逐漸地滲透，不用特意，久而久之爸爸覺得我這兒子真不錯，和別人不一樣。
村子裡面有許多不孝敬父母的現象，許多老人對他講，你真有福，你沒付出那麼多，兒子對你還這麼好。我爸爸一想一看還真是這樣，他就覺得對不起我，自己老，染瞭這種惡習，讓我學也沒有上成，我還對他這麼好，他就自責瞭。我說您是反面教育，您用瞭一個獨一無二的方式，許多年輕人都變成啃老族，我沒有，我感謝您。誰都願意聽好話，你讓他心情愉悅，別讓他老自責，否則他身體不好，你還得擔心。
無母不孕，無父不生，我認為爸爸用這種方式讓我提前成熟，讓我提前承擔起一個傢庭的責任，讓我在這個社會立足，扛起大梁，他的教育方式像老人講的“傢窮的孩子早當傢”。我認為還是比較奇特的。雖說對年少的我來說有點兒殘酷，可是我此刻想想太值瞭，有瞭這種經歷，我才在任何地方，固然是文盲，但不用打草稿就能出口成章。這麼富饒的人生經驗是父母給的。最後我們姊妹三個，把爸爸跟媽媽感動瞭。
風水學講反作用力，當你不再拍這個皮球瞭，很平靜瞭，就會生出智慧來，心氣浮躁將會有煩惱。爸爸一有智慧，他就會想他這一輩子對孩子有虧欠，對妻子也有虧欠，對傢庭沒有作什麼貢獻，哪些原因?由於我天天坐那兒瞭。他想到瞭，就明理瞭，明理就能改過，他以前為啥不改過?由於不明理。
就好像我們傢孩子一樣，我經常說你不能看電視，看多瞭對眼睛不好。他就想，父親母親都騙人呢，都說看電視對眼睛不好，我看這麼長久也沒覺得。有一天去幼兒園，看見一個小朋友戴一副眼鏡。他一問，小朋友說去醫院瞭，醫生說看電視刺激眼睛，所以眼睛患病瞭。孩子回來說，父親母親我相信瞭，我老以為你們騙我呢，原來真的看久瞭對眼睛不好。他之前是不明理，我們的表達方式不符合小孩子的特征，我們老按大人的思維給孩子講。所以我就匯總一句話，不要拿本人的鞋給別人穿，別人很痛苦，你也不自在。
幫助親人並不難
我跟我嶽母嶽父關系非常好，每次我都感謝我嶽父，您養個閨女太不容易瞭，您女兒背井離鄉地嫁給我，我一要對她好，二有我吃的，就有您二老吃的。嶽父就很興高，老人一興高就長壽，一長壽傢就和，傢和就發財，傢和就萬事興。實際這樣做，妻子對我媽不好也沒辦法，她經常說不是我對我婆婆好，是我丈夫對我爸我媽太好瞭。我經常跟許多男士講，你爸是你爸，你媽是你媽，嶽父嶽母也是你爸你媽，你光讓你媳婦愛你爸你媽，你不愛她爸她媽，她怎麼愛?他們一聽有道理，“秦老師，我媽開始為這個事也想不通，你怎麼對你嶽父嶽母這麼好。我說我兩個妹妹跟妹夫要對您這麼好，我更興高呢!”這便是換位思考。
有人說幫助親人是最難的，難的緣故是我們有特意性。有人學瞭傳統文化覺得好，但好不為自己身上裝，拿來框別人。我認為傳統文化，包括學這樣的風水都不能過激，像90度鞠躬，在傳統文化圈裡你可以鞠，可是在本人單位就沒必要瞭，你一鞠，別人說這個人是否有神經病?我們經常講蓮花出淤泥而不染，可是忘記瞭蓮花的特征氣質，特質是什麼?它能取其精華，去其糟粕，它能把污泥裡頭的精華全都吸出來，又能適應污泥這種環境，我們也要適應各自的環境。在某些場合我們不要鞠躬，你一鞠躬人傢誤解，我給一個老朋友鞠躬，他說秦老師別給我鞠躬，你一鞠躬折我壽，他反而心情不悅。我才清楚明白，我唐突，他還不清楚傳統文化，我就用這一個方法對待人傢，我錯瞭，人傢沒錯。所以，錯在我們自己，絕對不在別人。
在傢中我跟妻子講要給咱媽磕頭，她接受不瞭。我說老人死瞭我們是還是不是要磕頭?她說是。我說活著可以磕一磕，死瞭就不磕瞭。我妻子一聽，“你這麼說也有道理，活著的時刻她還能看到，挺興高，死瞭磕什麼!”這一個方法我妻子接受瞭，兩方父母過生日我們就磕頭瞭。你要跟她猛然一說，“老土，學一學就回來磕，磕什麼!”但你這樣跟她一講，她就清楚明白瞭。
我跟我媽說念佛好，我媽說，“念什麼佛?年紀輕輕的念這個。”我說：“媽您知不知道，您這一念佛，我們姊妹三個就全好瞭。”我媽一聽有這好處，“那行，我念。”為啥?媽媽都愛孩子。她念久瞭以後覺得挺不錯，心情也好瞭，精神也好，也不孤獨瞭，確實行，就念下去瞭，不用你說。你就要找到切入點，這是很關鍵的。
我回去給我爸磕頭，我說我都30歲瞭，我對不起您。我爸說我對不起你，你看我，許多事情都沒管你，你自己為自己蓋房子，自己為自己娶媳婦，你還對我這麼孝順。村子裡許多父母為孩子把房子蓋瞭，本人還沒地方住，你還給我們把房子蓋瞭。我說這是我應該做的，您是反面教育我成才的，別的父母是正面。過去小，不知道，要抱怨，此刻清楚明白瞭，您這一招是最厲害的，這樣我才有成就感。我爸一聽，我還能這麼想，心裡很感動。因此你看，境轉完瞭，福自生。
造福、惜福
我妹妹說，哥，你這個錢怎麼來的?我說你要知道錢是四條腿，我是兩條腿，我追它追不上，我讓它追我。德者本也，財者末也，有德自能生財。財者本也，德者末也，有財便會生禍。人不理解這個道理，缺德事幹那麼多，哪會有錢?德從哪些地方來?孝敬父母，厚愛手足。這是德之本義，你把根本要是丟掉瞭，那麼這樣就是缺德瞭。
我就這樣踐行瞭幾年，覺得效果特別奇異。我還悟到一點，糧食不能浪費。我遇見許多名人，還有許多有錢的人，他們浪費太多，每年體檢一兩次，年紀輕輕說死就死，體檢也救不瞭他。有些人是福報太大瞭，浪費也多，拋撒糧食、不節約用水、用電，結果是什麼?讓他得百病。那麼有錢，吃得也好，可是病不斷，哪種病都得。
我才知道原來壞風水緣於行為不當、思想不當，還有一種是存心不當。存心不當，是說你固然沒有做惡事，可是你心中有邪淫，有偷盜，你心中所有的惡念全齊瞭。這便是根上有病瞭，你表面還很善，要不許多人說那人那麼善良，怎麼出事瞭?我們看見的是表象，他的心並不善良。
許多人說，我做那麼多善事，怎麼沒有好報?
常說自己做善事的人並非是善人，至少不是全善。
善分許多種，這個就是名利善，非真善。像我們資助特困學生，我說我們要給特困學生鞠躬，大傢不明白為啥。我說就由於人傢可憐，我們才有瞭行善的機會。你這一彎腰得福瞭，讓他給你彎個腰，就把福消瞭。
“巧要飯”的大師
在我改命的整體過程中，那一年多的時間悟到的東西多得很，結果碰巧瞭，有傢單位請個風水大師講課，去瞭以後人傢都不愛聽，說找個年輕的。我一去，人傢說這麼年輕，不知道能不能講。我說沒事，風水我就講瞭改變命運，first of all你要認識到，自己是命運的設計師。
你過的活法，你不要抱怨，不要抱怨老天，抱怨父母，抱怨命運不好，你就抱怨自己，是你自己全部規劃的。有人說自己設計不瞭，你想吃面條，你想吃米飯，也是自己設計的，你怎麼說掌控不瞭?
許多人說這是註定的，誰註定的?你註定的，別人不會註定，你不吃誰給你往嘴裡倒?許多人都受命運的管束，想找大師，想住一個風水特別好的地方，還要怎麼樣。風水大師靠給你看風水掙生活費，可想而知這個大師不叫大師，叫“巧要飯”，他比要飯的好一點兒。
為啥?他要真正所謂大師的話，看好風水，把自己祖墳一搬，傢族出人才瞭，他用掙你那幾個錢嗎?他要真知道好風水，就知道去哪些地方住，哪個房子旺自己，住進去貴人多得很，這不比給你看看掙的錢多?所以我說這個大師也可憐，他對風水命運並不精通，隻能稱為“豎豎大師”，“豎豎”就是1+1=2，寫板書一樣的。我們到網上搜索看看，屬什麼的不好，非常籠統，誰看皆有點兒對，可是屬相為鼠的太多瞭，全球性多少人命運不一樣!
向內求，五福全得
我此刻就清楚明白，過去不好的種種是我設計的，那我改過來，改變一下設計方案，我過去不笑，此刻笑。
你要會笑，招財，招福。你一笑就顯陽相，心也朝上。你心裡要很苦悶，笑不出來，笑就是苦笑瞭;你心中要有怨恨，那麼這樣就會皮笑肉不笑;你心裡要是有名利心、有巴結人的心，那麼這樣就會笑裡藏刀。內心世界的真相，笑容全可以呈現出來。你心中天天想人好處，那笑得就比較慈祥。這種笑最有磁場，就好像吸鐵石，給你吸一大堆人過來。要不我說你想發財容易，天天笑，你什麼時間對你的笑容比較滿意瞭，那你過關瞭。你想運氣好，笑幾天就能改過來。所以改命容易，眼睛會笑，耳朵會聽，嘴巴會說，行為會做，心存善念，你在你身上就改瞭，不用找大師。
買個吉祥物品擺上就能招財，傢中一擺全成百萬富翁瞭，那中國沒窮人瞭，世界沒窮人瞭，這就瞭。既然那麼招財，商傢別賣瞭，全給他留著吧，不是招財更加的多嗎?人迷就迷在此處地方，都是靠外力，不內求，不想自己。
笑得喜，心情特別喜悅。你上班回來喜悅，父母很安心，我兒子今天在公司可能受到表揚瞭，工作特別順利，這叫什麼?根就穩瞭，父母一穩你就沒事。子女出現動蕩，許多都是父母那塊糾結，根一動蕩，樹幹就開始搖晃。根不動，樹枝再搖擺都是穩的。
第二是會聽。耳朵不要聽是非之詞、挑撥離間之詞、污穢之詞，要聽聖賢教誨，聽良師益友的高見，這樣你在人生道路上就會少做錯事，少走彎路，這叫什麼?福神就來瞭。
接著下面是善言，善行。你要會說話就不招禍，就不會舍財。我看過一個報道，為停個車，二個人爭執，還是博士生，還是碩士導師，當場氣死瞭，猝死。你想想，人沒瞭，這是最大的損失，身體才是最大的財富。
嘴巴會說這叫什麼?這叫“才”，這種“才”會變成錢財的“財”。許多單位都願意要社交能力特別強的人，你說話能滴水不漏，外圓內方，不想發財都沒辦法。老板一發現你，這是匹千裡馬，這叫貴人來瞭。
你喜也得瞭，福也得瞭，財也得瞭，貴人也得瞭，你的心自不然就安瞭。心一寬，仁者就壽瞭，所以會笑，會聽，會說，會做，會存心。這叫“五福臨門”，喜福財貴壽，你全有瞭，因此你改風水在這兒改。
此刻人不理解，天天去找大師，我今天擺個這，明天擺個那。此刻大師也瞭解人的心理狀態瞭，今年擺什麼，朝什麼方位，明年再擺什麼。他還自己設計一些吉祥物品，你就隻能在他那兒買，他把你控制瞭，他在設計你的命運。那你完瞭，你就如同行屍走肉，你沒辦法掌控你自己，別人幾句話，你就會隨著變化。
我講風水課的目的，是告知大傢人人能做本人的大師，人人都是自己命運的設計師，由你自己改變。可是此刻人都在被別人設計，還說我這工作我改變不瞭，你改變不瞭工作沒事，你可以改變對待工作的態度。就這麼簡單 ! 你愁也一天，樂也一天，那你就樂。老板你也沒辦法選擇，但可以改變對待老板的態度，別再和他硬杠。你看八90歲的人都掉牙齒，不見掉舌頭，如今的人不理解這個道理，都是扳手腕都扳累瞭，不知道握手。握手是友誼，扳手腕就要競爭角逐，將會有鬥爭和殘酷。因此你掌管本人的心就行瞭，讓它天天向上，是喜樂的，這便是陽。
命運源泉何在?
人身上實際有特別重要的五點，也就是本性的風水源泉。
第一就是我們有喜樂，喜樂是什麼?佛法講是發自內心的東西，不會由於外在的環境作用與影響這種喜樂，它是該永遠保存的，這是人生積極向上的一個源泉。如今的人不理解，把喜樂給打擊掉瞭。
喜樂我們在哪些地方可以發現呢?
做個比喻，我們碰見一個乞丐，第一個念就是給點兒錢吧，這是本性裡頭喜樂的善。可是馬上就會來一個惡的思想：那人是假的。這樣還怕不保險，心裡又想瞭，我口袋沒有零錢。這兩個思想一來，把本有的喜樂就打翻瞭，喜樂被蒙蔽，福就沒瞭。我們孝敬父母也是，想著陪父親母親出去，猛然一想，我今天還挺忙，下一次吧。這麼一想，就把你的喜樂給蒙蔽瞭，它當不瞭傢。
第二個是歡樂，歡樂是給予別人的。你幫助他人以後，你陪瞭父母以後，你給乞丐點兒東西以後，你感覺特別興高，似乎做瞭一件非常好的事情。你若是沒給，喜樂的心還會說你怎麼沒有給，兩個思想一鬥爭，你的內心世界會很難過。實際區區的一件事情，無非給乞丐一塊錢就離開瞭，可是就由於一塊錢沒給，會致使你幾個小時都在思索這個事情，浪費瞭精神，還使自己的內心世界很不愉悅。有人還會說這人有信仰，都不慈悲，乞丐來瞭錢都不給，你便要顧及此類麻煩的事情，把歡樂也丟瞭。
第三個是感恩。人皆有感恩的心態，包括小孩子，人傢給個糖，都明白知道說謝謝。可是如今的人不理解，把感恩的心變瞭。你幫他九次忙，一次沒幫，他就把你看成仇人瞭。
第四個是珍惜。感恩才能擁有，珍惜才能天長地久，你光會感恩，沒有珍惜，也不能長時間。不能長時間，你這個感恩心起瞭也是假的。要長期持有感恩心，再加上珍惜。
第五個是包容，常原諒別人，這個存心叫高人一等;天天求人原諒，這叫低人一等。
這五個是本性具備的東西，《三字經》上講“人之初，性本善，茍不教，性乃遷”，教育不得當，本性就移瞭。我在改命的過程中就發現，這幾個東西是身上本有的，可此刻被外在的東西作用與影響瞭。我今天穿這件衣服，別人說挺帥，自己覺得挺美，說你穿這件衣服老土帽，心情就會不舒服，這都是外在作用與影響瞭內在。內在原有的東西不增不減，沒有變化，所以求自己，你才能更好地發展。
有許多東西我也是在改命的過程中發現的，孝親能改變命運，夫妻和諧能變風水，手足相親能招人氣，緊接著我才知道自己是自己命運的設計師，不用求別人，不用求好的傢宅、墳地。
當然，墳地風水、傢宅風水我們也不能完全否定，做個比喻，你要住在火葬場邊，天天看到火化人，心情會不愉悅，這是有作用與影響的。但你如果能轉變，你說活著我一個也不怕他，死瞭變成灰我還怕他?實際我們看見死人的時刻為啥會恐懼?由於我們感覺他是同類。我們看見豬牛羊屍體就不一樣，買回來剁餡，包餃子，還覺得好吃，由於它不是同類，你沒有恐懼感。所以，這種恐懼感也是自己為自己設計的，痛苦與否全是自己為自己設計的。
我這幾年就覺得真的是美夢成真，做慈善也好，本人的工作也好，傢庭和樂，父母健康，身心愉悅。要不我說任何人不用見我個人，照我的方式方法去做你就成功瞭，不需要花錢，對傢人一個微笑，不聽是非。別人一說你父親對你弟弟好，對你不好，你就會跟你兄弟生氣，跟你爸爸較勁兒。兄弟幾十年的情感，跟父母幾十年的情感，經不住別人說兩句話，你說你傻不傻，愚蠢!你還認為你聰明!
劉老師說女人性柔如水，如今的人聽不懂，覺得深奧，我又加瞭個“心柔傢暖”。性子柔，老公回來不回來反正我就是很柔，可是心冷冰冰的不行。這邊大冰塊，那邊大木頭疙瘩，男人一摸涼的、硬的，就找情人去瞭。傢是溫暖的港灣，他愛回來，不回來不行，那樣你就成功瞭。
還加瞭個“嘴柔傢和”，傢中產生矛盾都是這一張臭嘴致使的。說話很柔和，傢中怎麼能吵架 ? 沒有架可吵，你跟誰吵 ? 你這麼好的女人，男人都找情人，那他腦子進水瞭，那與你就沒關系瞭。所以加上“心柔、嘴柔”，如今的人能聽得更清楚明白一些。
摘自《你是自己命運的設計師》