合婚訂婚什麼意思(領證算合婚訂婚還是出嫁)
一：訂婚的一些禮節?
不知道這幾個可以幫到到您嗎？
老北京婚俗
北平昔稱北京，民國十七年，國民定都南京，改置北平特別市，十九年又改稱北平市，直屬行政院管轄，簡稱院轄市，位幣河北省的北部。因有"文化故都"之稱，其習俗對社會生活之作用與影響，當更深遠。
按北平婚禮，一般常見者有四種，所謂北禮、南禮、旗禮、回禮;不過從民國以來，"南禮"好像融會於"北禮"之中，進而統稱"北平婚禮"瞭。
婚禮的流程為：
一、合婚
合婚之俗，並非一市一縣所獨有，全國各地大多如此，當然北平也不例外。在北方記一自個的年歲，最重12生肖，尤其愛情婚姻大事，都以生肖屬相的相生相克取決行止。
人們為子女擇偶，必須經"媒人"往返兩傢"提親"，其步驟是，先由媒人問明女孩的生肖屬相，並索取"八字"，把女孩的"八字"送到男傢，再索取男孩的"八字"復送女傢，雙方互請"算命先生"算命，如男女命中沒有相克之處，且有成親的可能時，才進行議婚，否則固然"門當戶對"也隻有作罷瞭，此舉俗稱"合婚"。
議婚能否成功，最大的關鍵，全在合婚的"算命先生"一言來定。因此如其中一方極盼能成好事，竟有預先向合婚"算命先生"行賄的人傢。
俗語說:"白馬犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀錯，龍兔淚交流，金雞怕玉犬，豬猴不到頭。"男女有以上相犯的屬相，婚事就難以說合瞭。反之，倘二人的屬相相生，別的條件就都可通融。相宜匹配的屬相是:"鼠配牛，虎配豬。羊配兔，馬配狗。"這是男女兩造最註重和重視的。又:男傢求親，最為忌屬相為虎、屬相為羊的姑娘。俗語說:"虎進門，必傷人。"而屬相為羊的姑娘也有"命很硬克夫"之說。因此倘有女傢急著求偶，而極中意某傢男孩時，為達到自己的目的，往往隱匿真實屬相，否則就難以成功。
二、相親
合婚結果，如雙方屬相不相犯時，第二步手續就是相親，由雙方傢長會同媒人，約定場所，或在任何一方的傢裡相見，俗語叫"相親"。雙方所註意和提防的，是男女相貌是否端正，肢體有無殘廢，此舉多半是由媒人陪同男傢的人約在女傢相聚，不過也有約在男傢的，屆時女傢更要小心男傢的傢庭情形，及經濟狀況。倘若見室內陳設豪華，則以為其傢境富裕，當然樂意攀親;若見室內蕭條，傢徒四壁，而且子女眾多，則以為其傢境貧困，議婚時就會采消極態度瞭。
相親的結果如雙方都很滿意時，再依據男女八字檢查二人的"三堂"。所謂"三堂"，就是查兩方父母有無相妨之處。倘能得吉，緊接著就寫婚書，且將上轎、下轎和拜天地的時辰、方位，以及納幣、親迎的日期，都詳細的寫在婚書上。
三、放小定
男女雙方一致認為可以成親時，下一步就是下"小定"禮。"小定"的禮物，並沒有一定的標準，一般人傢差不多都是四盒禮。如金鐲子、戒指、如意、以及釵釧鉆珥之類的各種首飾，分裝兩盒;衣料及繡花裙子等物，也裝成兩盒。首飾都是以純金為主，其次是包金，再次也有買銀鐲子的，當然要以雙方社會階級及經濟情況來定。
當天女傢要擺設整桌酒席，款待來下禮的大媒，講究的人傢，還有二十樣果子，這幾個果子是四葷、四蜜、四幹、四鮮、四點心等。女傢收到男傢的禮物以後，也要回送男傢四樣禮物，如：文房四寶一盒，靴(鞋)帽一盒，長袍馬褂一盒、衣料一盒。這幾個禮物就在當天煩請媒人帶回，送到男傢。
四、擇日子
北平出嫁很少在舊歷正月，訂婚也很少在臘月，因正月娶媳婦主妨公婆，臘月訂婚主克敗婆傢，故有:"正不娶，臘不訂"之諺。但不管在何時迎娶，務 必要選取一個好日子。而且男傢在選擇好日子的前幾日，務必要請媒人去女傢，詢明姑娘的"小日子"。即月信日期暴在上半月或下半月，以便選定吉日，據說，若迎娶時適值新娘月信來潮，有"紅馬上床，傢敗人亡"之說，因此都很註重和重視。若新郎年幼，未入洞房之前，作父母的必諄諄告誡，勿行逾節，惟恐洞房之夜新娘即受孕，則所生之孩子，叫"邁門子"，大兇利。因此"擇日子"是很重要的。
五、放大定
迎娶的日子決定之後，然後就是"放大定"，又稱"通訊過禮"。在愛情婚姻過程中，這個禮節很重要，所以儀式也很隆重。除"龍鳳帖"具有特殊意義外，其他禮物與"小定禮"都差不多。禮物的數最和品質，雖無一定標準，但在原則上，都是分為"四色"禮。如：
(一)衣料首飾類 有已裁制好的衣服，也有衣料以及各種首飾。
(二)酒肉食品類 有雙鵝雙酒、羊腿、肘子(即蹄膀)及各樣蒸食。
(三)面食類 有龍鳳餅、水晶糕及各樣喜點。
(四)果食類 有四幹果、四鮮果。
在這幾個禮物中的雙鵝、雙酒以及各種果食，都具有深遠的抽象喜意，譬如以酒來說，從古至今，不管任何喜慶，莫不講究"羊羔美酒"，或謂"無酒不成席"，證明酒禮是不可缺少的。而鵝是從古禮用雁演變而來的，因古禮的六禮中，有五禮都用雁，著重是因雁是一種信鳥，愛情婚姻大事不可兒戲，雙方都要守信。但北方雁甚難得，因此就以鵝代替。按一般習俗，這雙鵝雙酒，女傢隻收半數——一隻鵝、一壇酒。另一半就在當天請媒人退還男傢，這是女傢對男傢的一種禮貌。至於果食，更有趣味性之義。如四幹果中必有：紅棗，花生、桂圓、栗子等四種，這是取"棗(早)生桂(貴)子"之義。如在四鮮果中有蘋果，就象征"平安順利"，但絕對不可用梨，因"梨"與"離"同音，要避開夫妻"分離"之嫌。也就是說，被選用的果子，都各具不同的吉利含義。
"放大定"之禮，不比平常，除兩位大媒必須參加，並負責"過禮"外，新郎的媽媽也要參加，也有另請親友中的女眷二人一塊兒參加的。而女傢則象"放小定"時一樣款待;把所有的禮物都分裝在箱、盒裡，並加以紅封條，屆時雇工人抬著送到女傢，兩人一抬，一般人傢都是送四抬禮，有錢人傢則多送八抬。女傢收到禮品後，照例由幼童當面開禮盒。在開盒之前要先向禮盒作三個揖，再用手拍禮盒三下，緊接著把封條撕去。打開禮盒時必先看到一個紅封套，裡邊放有銀元或銅元若幹枚，這都歸開禮盒的幼童所得。首飾盒裡有一付鐲子，務必要由新郎的媽媽給姑娘帶在腕上。帶鐲子時還要說些吉利話，如:"白頭楷老，如意吉祥"等詞句。據說此舉的用意，是為瞭新娘過門後要聽婆婆的話，以防婆媳間不和睦。
事後，女傢必將男傢送來的龍鳳喜餅以及各種點心，分給親友，借以宣揚女兒待嫁有期。親友們也都分宴待嫁姑娘，並饋贈一些胭脂、宮粉或衣料等物，俗語叫"添箱"。
六、送嫁妝
送嫁妝是女傢的事，大概都是在吉期前一兩天舉行。
把所有的陪嫁，分裝在箱子及食盒裡，雇人抬著，兩人一抬，由新郎的兄弟押送到男傢，據李傢瑞編的《北平風俗類征》記錄載入："前一日，女傢請男賓四人，六人或八人送妝，男傢亦請人迎妝，物以抬數計，中等之傢，大半為二十四抬，三十二抬，四十八抬，富者則自數十抬至百馀抬不等，貧者則十六抬，十二抬，再次則僅備女子常用之物若幹，雇扛肩人送去，不上抬。若抬數多者，妝奩前導以鼓樂，男傢迎以鼓樂，然近亦有於娶日送妝者。"從"妝奩前導以鼓樂，男傢迎以鼓樂"的記錄載入中，可以看出"送嫁妝"之舉是很隆重的，有錢的人傢嫁女兒，正好趁著"送嫁妝"的機會以炫耀富有，同時又有陪送土地和店鋪的；陪送土地的方式，是在嫁妝的行列裡，由人抬著幾塊土坯。要送店鋪，就是把該店鋪的招牌取下，一並抬送到男傢。
男傢收到這幾個嫁妝以後，新郎要在當天去女傢"謝妝"。謝妝要行磕頭禮，但不作停留，磕過頭之後就回傢。嫁妝中的每一箱匣，都在四角上放上一個紅包，有包銅元的，也有包角票的，這並無客觀標準，隻是意味著一些喜意而已。
七、親迎
吉期一到，新郎要親自率領儀仗前往迎娶，並且要依照《通書》上所規定的時辰出發。在起轎前，先由兩個男人熏轎，並用一面鏡子、一本《憲書》，向轎內幌照幾下，用以驅邪。有錢的人傢娶媳婦場面非常大，儀式非常隆重，各種儀仗排列的次序大概是"頂馬"(在迎親儀隊中，有一人盛裝騎馬負責開路並指導整個行列，名曰頂馬）在最前邊，其次為回避牌、吹鼓手(即今之樂隊)、鍘鑼、綴燈、旌旗等，可謂：旗、鑼、傘、扇一應俱全;同時把金瓜、鉞斧、朝天鐙等各種兵器，也都排列在儀仗的行列裡，場面之大，聲勢之成，實在難以形容。新郎的綠幃座轎居前，新娘的繡花大紅轎隨行於後，真是威風凜凜，象是"大老爺"出巡一樣，此時此地之新郎，正如狀元及第，難怪說出嫁就是"小登科"瞭。
場面大的儀仗，一排列就占滿一條街。其中有兩個防煞的人責任最重，他們各拿一塊紅氈，隨行於花轎兩旁。途中遇有井泉廟宇時，必須張氈遮蓋新娘的花轎，以防邪魔作祟。另有娶親太太二人，娶親官客二人或四人。也分乘轎子一塊兒隨儀仗前往。照例新娘的花轎不能空著，所以必須由一個父母雙全的幼童坐在裡邊壓轎，而且手裡還提一把茶壺，俗稱"提茶壺的"。茶壺之中，裝清水少許，豆腐一塊，上插蝙蝠形紅絨花一朵。由於豆腐與蝙蝠，第二字都與福字同音，象征雙福臨門。又在茶壺上蓋四方紅羅一塊備用。因羅與樂音略同，象征終身快樂！男傢為瞭能順利達到完成迎娶新娘的任務，要在事先預備若幹"紅包"，各包銅元、制錢、或角票等，交娶親官客見機備用；花轎抵達女傢門前時，女傢一定大門緊閉，娶客在外叩門，催請新娘上轎。這時女傢院內必有人隔門要"紅包兒"，娶客就把紅封包兒，遞過去之後，裡邊才開大門，並令吹鼓手吹打奏樂。緊接著娶客又把預先帶來的制錢銅元等向門內投撒，俗語叫"撒滿天星"。女傢的執事們把娶客迎入院中，花轎也跟著抬入。女傢以茶酒款待娶客，並把準備好的"子孫碗箸"放在娶客面前，請娶客帶給男傢。"子孫碗箸"不可磕碰損壞，否則主男女福壽不長，所以雙方一致認為事關重大，特別小心；此時男傢的娶親太太就把"提茶壺"的幼童能給人帶來的紅絨花及四方紅羅交與女傢的送親太太，女傢再請親友中的女眷二人，一共四人分持紅羅蓋頭的四角，先在新人面前四人傳遞，嘴裡說:"四季平安，百年好合，白頭到老，如意吉祥"等吉利話。緊接著把紅絨花給新娘戴上，再把"紅羅蓋頭"蓋在新娘頭上，娶親太太的任務就算完成瞭。
在花轎未到之前，女傢即由傢人把新娘頭頂上的頭發，分下一縷挽一發髻，取"結發夫妻"之義。新娘上轎的時刻，必須有人在地上逐次接鋪紅氈，使新娘足不沾地，由二人攙扶上轎。也有由新娘的父兄抱著新娘上轎的。新娘在轎內不管冷熱，頭上的"蓋頭"都不許摘去，雖在炎夏，也不例外。在起轎前，新娘的父母必對花轎詳加檢查，以策安全。起轎後仍派新娘的兄弟二人隨行於花轎兩旁，俗語叫"扶轎桿"。並且也請送親太太及送親官客一同隨轎"送親"。一直送到男傢為止。
八、拜天地
娶親的花轎及儀仗回到男傢門前時，男傢亦照例大門緊閉，說是可以煞煞新娘的性子；此時女傢來的送親官客必向前叫門，再三請求始能開門。這種情形和女傢對付男傢的娶客是一樣的，但沒有送紅包兒和撒滿天星之舉。大門開開之後，花轎抬進庭院，要先過火盆，送親官客和新娘的兄弟，就隨著花轎進入庭院休息，男傢以酒筵相款待。
下轎的時辰一到，把花轎抬到大廳門口。執事人等各司其職，準備新娘下轎。此時新郎官先向轎門作三個揖，於是由送親太太啟開轎門，由伴嫂(即今之伴娘)攙新娘下轎。緊接著遞給新娘一個小瓷瓶，俗稱"寶瓶"，瓶內裝以五谷及黃白戒指兩枚或四枚。新娘把寶瓶抱在懷裡，緊接著由伴嫂及送親太太攙扶，姍姍而行。另由兩人前後接鋪紅氈，使新娘腳不沾地。此時新郎已站在天地神案前，手持弓箭向新娘身上輕射三箭，借以驅除邪魔。射箭的姿勢是射一箭退一步，緊接著新娘跨馬鞍，走火盆，這幾個關節過瞭之後，就在供案前舉行出嫁大典，俗語叫"拜天地"。
拜過天地之後，就引新娘進入洞房。事前先請兩位"全福人"把炕(或新床)鋪好，新娘入內便盤膝端坐帳中，俗稱"坐帳"，又稱"坐福"。並撒喜果於帳中，此舉正如唐代"撒帳"之遺風。此時由新郎揭開新娘的"蓋頭"，俗語叫"初會"或叫"露臉"。遂即摘下新娘頭上戴的絨花，這朵絨花，新郎可任意放置，據說放在高處即可生男，放在低處即可生女，此刻看來都是。但在那個時候因受社會背景所使然，認為一切是應該的。
九、吃子孫餑餑
"坐帳"之後，接著的節目就是吃子孫餑餑。子孫餑餑是送親太太從女傢帶來的，仍由三位送親太太各取一碗，分送給新夫婦交換進食。吃過子孫餑餑，又吃長壽面，長壽面是由男傢準備的，取"子孫萬代，永遠不死"之義。接著就是飲"交杯"酒，就是用一條紅線繩子，兩頭各系一隻酒杯，由娶親太太送給新郎，送親太太送給新娘，各飲半杯而再交換一次，所以叫"交杯酒"。交杯酒禮是在洞房之內舉行，然在大廳裡又擺一桌酒席，俗語叫"擺圓飯"或"團圓飯"。席間新郎新娘坐上座，娶親和送親太太及其他賓客均坐陪座。筵席剛開始，新郎 新娘必須都先吃一大口饅頭，據說是意味新夫婦，今後必有"滿口福"之義。
十、鬧洞房
"鬧洞房"是代表喜氣的，所以傢傢戶戶，隻要娶媳婦兒，就要鬧洞房，而且鬧的越熱鬧越好，既沒有時間性，也沒有空間性，古今皆"鬧"！隻是鬧的程度不同而已，有些文雅之士，動口不動手，有些莽漢粗夫，則嘗因酒後亂性，以致鬧成過失殺人的慘劇！如應劭《風俗通》所載："汝南張妙會杜士。士傢娶婦，酒後成戲。張妙縛杜士，捶二十下，又懸足指，士遂至死……。"由此可見，鬧房之俗，自兩漢以降，一直是盛行不衰的。
俗語說"三天無大小"，是指在新婚後的三天之內，不分大小(長幼)輩分，都可以參加"鬧洞房"，話雖如此，實際參加的，都是平輩的。族親方面當然是堂兄弟姐妹們，姻親方面，就是姑表、舅表、姨表的表兄弟姐妹們，一定參加。如大傢族支系旁系關系眾多，參加鬧房的人，也一定許多。人一多，就會七嘴八舌，甲讓新娘這樣，乙又讓新娘那樣。當然都是男女間一些難為情的舉動。最時髦的舉動，是讓新郎與新娘"親嘴兒"！"親嘴兒"就是"接吻"，民國初建，雖已西風東漸，但以中國人守舊的程度而論，男女青年當眾"親嘴兒"，肯定也一件大事，所以當有人喊"親嘴兒"時，羞得新娘面紅耳赤，不敢抬頭，於是大傢更起哄:"親嘴兒!親嘴兒……！"如此情形，新娘肯定不堪其苦，但也無可奈何，因參加鬧房的人，都是新郎的親戚和族中兄弟姐妹，同時也是為賀喜而鬧，所以多苦都要忍耐，否則越鬧越兇，不僅可能鬧到通宵達旦，而且徒傷感情。
鬧洞房之俗，雖說很普遍，但北平到底是一個古老的文化都市，有些人傢，傢長的思想過分守舊，以為"君子之道，造端乎夫婦"，婚禮始終應在古板氣氛中舉行，這種傢庭當然隻有"免俗"瞭。
十一、分大小
拜傢廟拜祠堂統一叫作拜祖先，這是拜過天地之後，一個最重要的節目，因新娘"過門"之後，就是老公傢的一員，而不拜祖先是不算數的，所以拜祖宗是非常重要的。
拜過祖先之後，就要"定名分"，俗語叫"分大小"。就是要認識婆傢傢庭分子中的長幼輩分。人口簡單容易的小傢庭。新娘就在洞房之夜叩拜公婆和認識傢族近親的輩分關系，惟如大傢族人口眾多，洞房之夜不及一一叩拜，所以必須在次日上午由妯娌陪同分別拜見。拜見長輩必須磕頭，對平輩則以作揖及雙手拜拜為禮。拜過傢族就拜前來賀喜的親友。並且不管拜見何人，都要夫妻同拜，俗語叫"雙禮"。不管傢族或親友，要是長輩對新娘皆有賞賜，普通都是送一紅包，內封銀元或鈔票，數量多少都沒一定。也有送首飾、衣料等貴重物品的，俗語叫"賀紅"，也叫"見面禮"。
十二、會親
新婚次日，新娘拜過祖先傢族及親友之後，男傢尚有一項重要禮節，就是會親傢，簡稱"會親"。據李傢瑞編《北平風俗類征》說:"是時，新娘姑、姨、娘舅、外祖、外母齊集於男方。對新郎之父母，說些客氣之談，為新娘免災。吃酒時，一人一席，至多兩人一席，但必須二人作陪。如是，女方來十位賓客時，而男方必須二十人作陪也。此時，新郎向女方之來賓行禮，來賓即贈以帶子(預示生子)、扇子(預示生個善子)和錢袋。袋中有錢一吊者，為當朝一品，二吊者為和合二仙，三為三臺子貴，四為四季平安，五為五子登科。以至於七、八、九、十，也都念念有詞。"由此可以看出"會親"之宴，相當隆重，並且要"一人一席"，還要"二人作陪"一節，對"親傢"的賓客又是何等尊敬?不過從"對新郎之父母，說些客氣之談，為新娘免災"這幾個話中，又可體會到那個時候的新娘在婆傢的處境瞭。
十三、回門
"回門"之俗，南北相似，就是婚後第一次，女傢接新娘歸寧，同時新郎也要一塊兒去，俗語叫"回門"，或"三朝回門"。但也有在四日歸寧的，大概是因大戶之傢禮節繁縟之故。一般愛情婚姻過程，大體是從"議婚"起，到"回門"止，就算完成瞭。惟回門之日，新夫婦不能在女傢過夜，必須在當天趕回男傢。從此以後九日，十二日，十八日，女傢都給新娘送食物，俗語叫做單九、雙九、十二天。婚後滿一月時才能回娘傢住一月。在娘傢住一月再返婆傢，俗語叫"住對月"。以後逢年過節，女傢都會接姑娘回傢過節，借以團聚數日。
二：合婚有什麼含義
合婚
（中國民俗）
婚前男女雙方交換庚帖，以卜八字是否相配，謂之合婚。經過互相查訪，雙方主婚人均無異議，再過"八字貼"。男女雙方各用一順紅紙的折子，寫上出生年、月、日、時，請"星命傢"測看男女雙方"八字"，叫合婚。
三：合婚到底是什麼情況?
專業人士幫你八字命理合婚 都說戀愛能夠讓人迷失，有點“雲深不知處，隻緣在此山中”的味道。盡管它美妙而難以言喻，但一旦要從戀愛升華到出嫁，不論男女，都會突然變得理智起來，都思考同樣一個問題，真是走一起要相守畢生瞭，合不合適?於是，同樣在不知什麼時間開始，命理學上多瞭一個問題：合婚!但就我這麼多年見過的人，來問過合婚的男女友的一些現象來看，許多人對合婚存在嚴重的誤區。重點是這個合和不合的內容以及程度，大都情況下，理解皆有偏差。究竟合婚合一些什麼呢? (一)八字命理合婚就不要單純相信生肖相合。 對這個，許多人不明白。心裡面總是想，我當然要找一個最合本人的八字瞭。例如男的總喜歡能找一個和自己八字最“合”的女命;女的總盼望找一個和自己八字最“合”的男命。於是，總有說狗和兔就很合，由於嘛;於是，總有說，狗和龍就一定不合，由於相沖;於是，也有人說，兩隻老虎在一起也不行，理由是相虎相爭，必有一傷。對這幾個雲雲，我既無奈，也可以理解。但我絕對要說，這種合婚的概念絕對是錯誤的，合婚不是指單純的找一個和你生肖相合的八字。本來就十二個生肖，你看看你身邊，有多少對夫婦的生肖是的，十對中幾乎沒有二對，不信你問問看! (二)八字命理合婚不要害怕生肖相沖。 關於合婚中，生肖相沖就不太適宜做夫妻這個說法，無形之中，不知拆散瞭多少對情侶。這個說法絕對是片面，不全面，有時是很錯誤的。不見得生肖相沖就一定不能出嫁，不見得生肖相沖出嫁瞭就不好。如此的例子我見過許多，生肖相沖在一起，相處融洽，開枝散葉，夫妻同心，多的是!所以，不要擔心你和喜歡的人生肖相沖而一定不能出嫁。 (三)八字命理合婚也不是說找一個八字最有利的人。 找一個八字最有利的人，充其量隻不過是一個善良的願望，未必人人皆能找到一個八字最有利的伴侶。first of all得看本人的八字，有還是沒有如此的福相、運氣找個好男人或一個賢妻良母，這是前提條件。假如你的八字註定找的伴侶隻不過是一般的人，不要勉強自己，不要勉強人生，更不要怨命運。對於你來說，最有利的未必就最適合，一般的或者才可以天長地久。 (四)合婚說的就是找一個和你命中配偶信息相似或類似的人。 這個怎麼解釋呢?例如從你本人的八字，你要嫁一個在單位的男人，你就不可能嫁一個做生意的男人;例如從你的四柱中，你要嫁個很有脾氣的男人，你就不可能嫁一個柔弱書生;例如從你的四柱中，你要娶個很遠地方的女性作老婆，就不可能娶本地的女性;例如你要娶一個離過婚的女性，就不可能娶一個還沒有戀愛過的女生。 (五)合婚說的是找一個和你八字信息同步的配偶。 這個十分重要，有些人不明白。什麼叫信息同步?其實也就是說古代人們早就有說話形容這裡面的關系，一句話：嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。也有的人說是能同甘共苦，共患難才是夫妻。所以，但凡是夫妻，出嫁後的運氣彼此肯定相同，或相似，禍福基本同步。聰明和反應快的friend這時務必要問，那半路離婚的夫妻呢?這其實也就是說也是信息同步。某一對夫婦，從丈夫看的，某大運某幾年大約會離婚，緊接著從妻子看的，勢必也是某大運某幾年大約會離婚，這其實也就是說也是信息同步。同步之義就是好和不好的，都基本在某個時候一起發生，一起面對!所以，命中註定會離婚的，你再找，再合，也最終還是會找一個同樣四柱中存在離婚事實的配偶。你不信?可以不信!但你無法否定它! (六)合婚無法左右愛情婚姻，但可以作用與影響或提高愛情婚姻質量。 有些人以為，出嫁之前隻要合過婚，合適瞭，就一定萬事大吉，這其實也就是說非常錯誤。合婚不過呢將有利和不利的地方指出，看你怎樣取舍，讓你選擇，不是說可以左右這個愛情婚姻。但假如提前知道瞭這段愛情婚姻的有利和不利的地方，有時你便可以趨吉避兇，提高愛情婚姻質量，這是可以的! 所以，不要太癡迷合婚，可以去合婚，但心態務必要好，不要抱著非要一個八字最有利的人去出嫁。二個人有感覺，有共同的追求，有非常好的感情，這便是關鍵，可以成為夫妻，其實也就是說已經就是一種名符其實的合，這個合本身就包括好和不好的，你既然接受瞭這個事實，除瞭好的必須面對，不好的你也得承受。你命中沒有如此的信息，如此的事就不會發生在你身上。例如你命中註定沒有偏財，不要老做著彩票夢，清醒一些。現實固然很殘酷，但敢於面對，也屬於一種痛著的快樂和幸福!與其癡迷某一種偏執的講法，不如收拾心情，糾正本人的態度，如此這樣，人生未必完美無缺，不過也有理由相信，會過的好，過的踏實，過的心安理得!求的是什麼?就是一種實在!
四：合婚訂婚有什麼含義呢，哪位大師知道啊?
名符其實的五帝錢經數代人易手，所以有一定的神秘能量，而且這五帝錢是在位於清朝最為興盛的五個時代制造而出的，歷史久遠，催生精華，所以有著化煞作用。隨身攜帶
想早日改善，亦或是想知道本人的運勢與運氣
會依據緣友當下之境況，做出調整改善，
催旺事業運勢與運氣以及健康運勢與運氣等
假如您對八字《合婚 命理 預測推算 》
傳統命理學或者運勢與運氣有哪些觀點！
師傅Ta（寇摳\wei／ : 6 1 4 8，8 6，7）
解：在函數y=-3x+3中，令x=0，則y=3，即直線y=-3x+3與y軸的交點為（0，3）
再令y=0，則-3x+3=0，解得x=1，即直線y=-3x+3與x軸的交點為（1，0）
由於二次函數y=ax²+bx+c的圖像經過直線y=-3x+3與x軸、y軸的交點以及點（-3，0）
即經過點（0，3）（1，0）（-3，0）
所以3=c
0=a+b+c
0=9a-3b+c
解得a=-1 ，b=-2 ，c=3
所以這個二次函數的解析式為：y=-x²-2x+3
五：黃歷裡面相親叫什麼
找瞭許多，以下這幾個名詞解釋希望你可以采納。你說的相親或許是現代版的黃歷吧。
嫁娶：嫁娶指的是男娶女嫁，舉行出嫁大典，迎親之日。納采：同出嫁姻，受授聘金，也就是下聘禮。俗稱：訂婚、文定、過訂、完聘、大定。問名：男女雙方各取年庚，供於神案，經數日無事即可合婚。納婿：指男方入贅於女方為婿之意。同嫁娶。歸寧：新婚後，新娘與新郎第一次回娘傢。安床：安置臥床臥鋪，一為新婚安置新床、二為事事不順重新安新床。合帳：制作蚊帳之事，今應指安置窗簾。冠笄：「冠」指男「笄」指女，舉行男女成人的儀式，叫作冠笄。成人後，代表可以出嫁瞭。訂盟：訂婚儀式的一種，俗稱小聘(訂)。也是訂親。進人口：指收納養子女，或認幹兒子、幹女兒。裁衣：臨近婚期前一個月，男方要備酒、藍佈和金銀釵環交給媒人送到女方傢。
六：老黃歷裡的宜出嫁和忌嫁娶有什麼含義
這是我國由來已久的傳統的擇日匯總。並不是封建。宜就是可以，適合，
有益的意思；忌就是不行，不能，不利之義。宜出嫁就是那個日志適合出嫁辦喜事；說個吉利的日子，能夠起到好作用的嫁丈夫娶妻子辦喜事慶賀；忌嫁娶就是說那個日子不太適宜出嫁辦喜事，是個兇多吉少的日子，不利於嫁丈夫娶妻子辦喜事慶賀。無論宜還是忌，都是因人而異。希望能夠幫助到你，祝你好運