命運風水積陰德讀書名相風水五行命理(一墳二命三風水四積陰德)

一：一命二運三風水，四積陰德五讀書。六名七相八敬神，九交貴人十養生。是。。。

“一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生，十一擇業與擇偶，十二驅吉與避兇”，從易經的角度看，它相當明確地指出瞭一自個的命數是由什麼力量決定的，反過來說，理解瞭此句話，也就掌握瞭改命的鑰匙。

從儒、道、佛文化幾方面綜合解釋此句話：生死由命，富貴在天。命由天定，運可改變，風水即不違背自然，這幾個都是外部的力量，人可以決定的是去積善成德，學習文化，學習做人，研讀聖書。

一命：命是先天註定

原理：時間是決定事物最要緊的因素。時間和空間決定事物性質。

古代把人分為4種職業，即“士、農、工、商”。過去讀書人的地位是最高的，但讀書人要得到社會地位，必須參加考試，考中瞭才能稱為士。成為士就能夠當官，當瞭官就能富貴昌盛。自隋唐以來，一般人如果想當官，唯一的出路就是參加科舉考試，故有句話叫做： “十年寒窗沒有人問，一朝成名天下知”。那時候的讀書人，常會講“一命二運三風水，四積陰德五讀書”。說這五樣都得具備才能考上。假如考不取的話，是命裡不該有。漢朝的大學者王充，畢生反對，不信鬼神，但他堅持“命”是客觀存在的，一自個的命數是由天註定的，“命中有時終歸會有，命中無時不要強求”。

中國人所講的“命”，就是一自個的“八字”。依據你出生的年月日時，換算成“天幹地支”，總共八個字。依據這八個字，就能精密推算出一個人畢生的榮辱禍福、貧富壽夭。

現代的人，如果想做官也得考大學、考公務員，這與古時候相似。但當下社會對於成功人生的評判標準發生瞭變化，大傢一起向錢看，有錢就有地位，有錢就能被人尊敬，並且不論哪個行業，都可能獲得經常提到的“成功”，而對於命運中其他幾個因素，例如健康、長壽、榮譽、沒有災禍等等，反而不去註重和重視，可嘆許多達官貴人、豪富明星，盡管擁有瞭值得誇耀的財富，但或命短、或深陷囹圄、或重病纏身、或意外死亡、或身敗名裂，這樣的人生，談何成功？

但是不管哪種情況，一自個的命運從出生那天就已經註定，俺們是可以借助八字解讀，提前預測推算出這自個的人生軌跡來。

二：一命二運三風水，四積陰德五讀書。六名七相八敬神，九交貴人十養生。是。。。

一命二運三風水，四積陰德五讀書。六名七相八敬神，九交貴人十養生。其含義是：

【一命】

孔子說：“不知命無以為君子”， 此處的“命”指的就是先天之命。蕓蕓眾生，各司其命，從文還是從武？做腦力工作還是體力工作？搞經濟發達還是抓資源？自己當領導還是給別人打工？……惟有順乎本人的天命去行動，才能順水推舟，獲得挺好的結果。

順命，首選要知命，弄懂八字命盤的原理，知曉天幹地支，陰陽五行所隨載的信息。

任何人的先天造化不完全一樣，時間和空間決定瞭人的八字命理，時間轉變，空間轉換，天體運轉。再加上磁場引力，光線射線。溫度濕度等因素的變化，人的生理狀況和命理走勢將會有默化潛移的改變。地球上不同的地區，不同時間出生人們，其性格，命是不完全一樣的。也不要說遺傳基因，民族特別等細微的差異。即便是相差幾分鐘出生的雙胞胎，其性格命運也是不一樣的，天賦的區別，致使瞭不同的品德性格特征，生活方式，價值觀念，承受能力。

【二運】

先天的命，後天是運。老話說“命好不如運好”，好是強調“運”的重要程度。人的天命已定，惟一能好好把握的便是本人的“運”。

何謂運？假如比作是車的話，運就是路；假如把命比較是舟的話，運就是水。

依照周易命理學的講法，不同的命在後天交運的情形下均不相同，所謂“十年一大運，五年一小運”。瞭解人生運勢與運氣有助於我們等待機會緣分。旺運時積極奮進，衰運時退避三舍。

時代作為俺們活著的大環境，它的不斷更新也是天意。同樣的命在不同的時代會有著不同的運。我們要依據時代來左右本人的運程。或進或退。

總體來說，對於後天之運，“順水者昌，逆之者亡”。

【三風水】

地吉苗旺，宅吉人旺。老話說“地靈人傑”，一方好水土，養育一方好人才。個人活著的環境，作用與影響其畢生的健康與發展。

在黃帝建城時，就有“察其陰陽，觀其向背”的講法。風水學主張“明堂平曠，萬象森羅；眾水朝歸，諸山聚會，草盛木繁，水深土厚”。縱觀中因歷史，領袖或富豪多生於依山面水，藏風聚氣，風景秀麗之地。得以稟賦天地之靈氣。近水者多智慧，靠山者多道義。蘇南多文才，江北多政要，客觀地說，風水對人的作用與影響確實很大。

傢居住宅風水的地理位置，房子的形狀結構，通風采光，傢居住宅擺設，裝飾顏色等因素，都與自個的運勢與運氣密切相關，古代人們講“三元九運”，二十年吉兇方位變化一次，六十年風水輪流轉，是為一人大周期。傢宅的好賴，直接作用與影響一個傢庭的運勢與運氣發展，此亦為古代人們的研究風水學的主要原因。

【四積陰德】

想國人都聽別人提起過這樣一句話：“善有善報，惡有惡報。不是不報，時辰不到。”此句話表達的是一種因果輪回，報應不爽的善惡金科玉律。“因果”，“報應”等概念都是源出佛教，它和傳統士夫所提倡的“慎獨”品質不謀而合。

用功德換取回報是天經地義的，不可違背的事。天與不受，反受其譴。對社會的貢獻叫功德；多做貢獻，多做好事叫積德；暗中做好事而不圖回報叫積陰德。假如你的職責范圍內的工作正面作用大，功勞大，你做的好事多，對應的回報就越大，命運會因此愈來愈好。

【五讀書】

“萬般皆下品，惟有讀書高。”古代人們把讀書看作是一件十分重要的事，很多人畢生都以讀書為樂事。古時侯讀＂四書”，“五經”，讀《道德經》，《南華經》，讀《法華經》，《金剛經》，皆是讀書。到瞭今天，讀近此刻名著，也是讀書。

青年時讀科學，能夠為將來打好基礎；中年時讀儒傢，領悟“達則兼濟天下，窮則獨善其身”；老年時讀道傢，希望延年益壽；晚年時讀佛，現世的繁華已無意義，明確靈魂去往何方。

於自己，於他人，於社會，“讀經都是件有意義的事。

【六名】

姓名是生命的代號，隱含著很多信息密碼。中國自古就有“不怕生錯兒，就怕起錯名”、“賜子千金，不如賜子一名”的講法。好名字，對一自個的愛情婚姻、事業、健康有促進作用，取名不當則會對自個的命運起阻礙作用。

別看名字隻是簡單容易的兩3個字，裡邊 的學問卻很大。好名字要與生辰四柱中的陰陽五行相協調，這樣可以彌補補充八字的先天不足，生財旺運。取名字不應該與生肖相沖。

【七相】

骨骼定畢生之榮枯，氣色看行年之運勢與運氣。體態豐滿、紅光滿面、目光炯炯、吐詞清晰、聲如洪鐘，此乃易得人緣的好相；印堂發黑、兩目無神、語無倫次、東倒西歪、尖嘴猴腮，此乃討人嫌的黴相。

相學博大精深，包括面相、手相、身相、動相、心相、衣相等。相逐心生，有啥樣的心理狀態，就有啥樣的面相、手相。提高修養、心態調整、升華思想，皆能改變一自個的相貌。作風正派，是君子相；嘴歪眼斜之相必然心術不正；斷掌之人，頭腦不成熟；指縫縫隙大，是散財之兆。鑒貌辨色，可識人相背後的人心。偽君子、真小人最怕相面高手。人的偽裝能力再強，也躲但是相術的科學判斷。

【八敬神】

《易經》說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”其中透露出古代人們對於天、地懷有一顆敬畏之心。後來各式的發展中，又產生瞭許很多多、形形色色的神。我們所說的“敬神”是強調人要對自然有一顆敬畏之心。一旦失去瞭這種敬畏，我們就會在茫茫人世間不知所為，無所依歸。

【九交貴人】

“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品自高”。人際交往的層次，直接決定一自個的事業發展和素質高低。有道德，有知識，有經濟實力和管理能力者、貴人也、勤交；酒內朋友、酒肉朋友者、少交；為非作歹者，不交。

實際生活中，不是許多人皆可以交到本人的“貴人”，這是為啥呢？“有緣千裡來相會，無緣對面不相逢”，交貴人是要看緣分的。人與人之間，因為各自命局不同，會有相生和相克的關系存在。認清誰是本人的貴人，肯定是更為重要的事。

【十養生】

健康是生命之本，天有三寶“日月星”，人有三寶“精氣神”。心身健全是作用與影響自身能力的前提，隻有思維平衡、腦袋冷靜，才能產生正確的計劃與行為。古代人們講：“修身、齊傢、治國、平天下”，修身是第1步，養生其實就是修身的基礎，心身健全才有快樂和福分。

按守舊的五行命理，＂五臟＂心肝脾胃腎，對應著“五行”金木水火土，每個器官的好賴，病理根源是五行生克的結果。熟知個人命理，就能做好器官的護理。如金命之人應該做好肺總保健，缺木之人要註意和提防肝臟的調養等。

從風水時令的角度出發，個人應依照自然和五行的規律活動，如此才能保持健康。

三：一命二運三風水，四積陰德五讀書。六名七相八敬神，九交貴人十養生。是。。。

一命二運三風水，四積功德五讀書；六名七相八敬神，九交貴人十養生

一是命裡已經定好。即八字造就，"萬般皆是命，半點不由人"。問問老人們，他們會講年齡越大，越會相信命運。

二是運氣（即機遇、機會、天時）。命好，不如運好，但運氣亦有壞的時刻，所以人生起伏不定，30年河東，30年河西。

三是風水的作用與影響。包括陰宅風水(即祖墳風水)和陽宅風水(即現代居傢風水)

四是行善積德。多做好事，壞事不幹。易經有雲:積善之傢必有餘慶，積惡之傢必有餘殃。

五是讀書充電。知識改命，越努力越幸運。

六是名字對人的作用與影響。經雲:賜子千金，不如賜子好名。 竊以為，不錯的名字能夠讓人終身受益。給孩子起一個好聽的名字吧！！！別讓自己的娃娃輸在人生的起跑線上！！！

七是看面相（手相）的好賴。骨格定畢生之榮枯，氣色看行年之休囚。

八是尊敬天地神靈。可以不信，但要敬畏。

九是交往有利的朋友。選擇適合的朋友圈，這樣才容易有“貴人相助”。

十是養生和健康。盈縮之期不僅在天，養頤之福可享永年。

四：一命二運三風水，四積陰德五讀書。六名七相八敬神，九交貴人十養生。是。。。

一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生：

【一命】孔子說：“不知命無以為君子”，命指的就是先天之命。惟有順乎本人的天命去行動，才能順水推舟，獲得挺好的效果。

【二運】先天的命，後天是運。老話說“命好不如運好”。假如命比作是車的話，運就是路；假如把命比較是舟的話，運就是水。

【三風水】地吉苗旺，宅吉人旺。老話說地靈人傑，一方好水土，養育一方好人才。風水學主張明堂平曠，萬象森羅；眾水朝歸，諸山聚會，草盛木繁，水深土厚。

【四積陰功】積善之傢必有餘慶，積不善之傢必有餘殃。暗中做好事而不圖回報叫積陰德。發自內心的善是感動天地的，鬼神都會尊敬，自然會受到神明護持。

【五讀書】萬般皆下品，惟有讀書高。學問好是成就事業的基礎。

【六名】中國文字就是符，隱含宇宙能量信息。名字要與生辰四柱中的陰陽五行相協調，這樣可以彌補補充八字的先天不足。

【七相】功名看氣概，富貴看精神。骨骼定畢生之榮枯，氣色看行年之運勢與運氣。相學博大精深，包括面相、手相、身相、動相、心相、衣相等。

【八敬神】舉頭三尺有神明。敬神是強調人要對自然有一顆敬畏之心。一旦失去瞭這種敬畏，我們就會在茫茫人世間不知所為，無所依歸。

【九交貴人】鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品自高。人際交往的層次，直接決定一自個的事業發展和素質高低。貴人也，有道德，有知識，有經濟實力和管理能力者。

【十養生】健康是生命之本，天有三寶日月星，人有三寶精氣神。四柱中的五行命理，也對應著“五臟”木火土金水，病理根源是五行生克的結果。知曉易學中身體的先天問題，註重保養，方能延年益壽。

五：一命二運三風水四積陰德五讀書六名七相八敬神九交貴人十養生十一擇是。。。

很好理解吧，一命即為你的原局八字，亦即你的出生的年月日時，這便是你的原局的命！！！二運那麼這樣就是你走的大運流年瞭，每十年一個大運，大運流年對原生命局的效果來核實確定禍福，三風水，那麼這樣就涉及的多瞭，打比方說你的出生的，還有你此刻住的房屋，還有你的祖先的陰宅，四積德就是佛教一直倡導的多行善緣心無歹念等等，五讀書就是要努力刻苦讀書，古代考取功名是尤為重要的，范進中舉那個就是特別好的典例，其它的就都更好理解瞭！！！其實也就是說一大堆全都是為瞭你的命原局服務的，所以原局命會排第1！！！做那樣多說起來不外乎是本人的人生能夠富貴兩全，無災無痛，子孫滿堂，平安穩定過一世！！！

六：何謂“一命二運三風水四積陰功五讀書”

一德二命三風水，四積陰功五讀書

最早出自易經。原句是：為人者，有五令一德二命三風水，四積陰功五讀書。

通俗的說：德是指世界觀、人生觀和價值觀，命是指機會來瞭你能把握住，風水是指你的活法和成長環境，積陰德是指不要幹壞事，讀書是指你要有一定的專業技能或知識。

一德二命三風水，四積陰功五讀書。

六名七相八敬神，九交貴人十養生。

十一擇業與擇偶，十二趨吉要避兇。

第1、建功立業積善成德（功德）：

“善有善報，惡有惡報；不是不報，時辰不到”。“德不孤必有鄰”。“千夫所指，不病而死”。滴水可以穿巖，善亦如此惡亦如此。古代人們提倡：“立德、立功、立言！！！”一切文化、學問都以道德為中心！！！中國文化尤其強調建立高尚、不朽之道德、人格，這才是生之道、人之道！！！

1。對社會的貢獻叫功勞。first of all是你的專職工作正面作用越大，功勞越大，回報越大，命運越好。反之則越差。

2。德高才能望重。品德越好，擁護越多，命運越好。“德不孤必有鄰”。

3。善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰不到。用功德去換回報，天經地義，是平衡原則，不可違背。天與不受，反受其譴。

4。莫以善小而不為，莫以惡小而為之。滴水可以穿巖。千夫所指不病而死。

5。命裡劣根性者尤其要積德，要不然有大難。

6。積大功德務必要立大志許大願。

7。研究命理能發現一自個的品德高下。

第2、生下來時間（先天之命）：

時也命也。孔子說不知命無以為君子，三十而立四十而不惑五十知天命。蕓蕓眾生，各具其命，形形色色，千變萬化。十二億人細分約五十萬種相似之命，粗分六十種。從文？從武？腦力？體力？搞經濟？搞？當領導還是打工？上岸還是下海？順乎自己命運的特征去行動如順水推舟，反之如逆水行舟。問自己：啥命？甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子醜寅卯辰已午未申酉戍亥。

原理：時間是決定事物最要緊的因素。時間和空間決定事物性質。

1）時間轉變角度，角度轉變空間。

的北邊極星為中心的天體群是一個有規律運轉的系統。

2）太陽系是其中一個子系統，地球月亮木星太陽等相對旋轉。

其磁場引力光線射線溫度濕度等均發生相應變化。

3）因此地球上不同時間出生人們其性格。形體。神態。思維。語氣等均具不同特點，同一時間段均居相同特點。

4）進而致使不同或一樣的追求目標，生活方式，價值觀念，承受能力等。

5）其命運結果的區別和相同當然可想而知瞭

成長時代（運氣）：

命好不如運好，運氣猶如春夏秋冬，天有不測風雲人有旦夕禍福。人生經歷童年青年中年晚年四季。有畢生旺，有畢生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘羅十二為秦相，薑子牙八十遇文王。孔明初出茅廬，范蠡泛舟西湖。花開花落，日出日落。機不可失，時不再來。守得雲開見日出。能進能退，能上能下；達則兼濟天下，窮則獨善其身。旺運時積極奮進，衰運時退壁三舍。也就是說，要做到等待時機，抓住機遇，功成身退。

1。時代是一種大環境。時代不斷更新也是天意。戰爭與和平，刀耕火種與手機電腦，紅樓夢與青春之歌。時也命也。同樣的命在不同的時代致使不同的命數。要依據時代來決定本人的選擇：順則昌逆則亡。

2。命是車，運是路。命運如舟與水。路作用與影響車，水作用與影響舟。先天的出生日期作用與影響後天的運氣變化。十年一大運，五年一小運。

第3、居住環境（風水）：

地吉苗旺，宅吉人旺。黃帝建城時就有：察其陰陽觀其向背。自古主張“明堂平曠，萬象森羅；眾水朝歸，諸山聚會；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，窮山惡水出刁民”，“一方水土養一方人”。好風水與環保同行。“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裡船”。中國好風水：北京、上海、廣州。海南好風水：海口、三亞、文昌、萬寧。

1。出生地風水：

1）領袖富豪多生於依山面水藏風聚氣風景秀麗之地。脫胎剎那秉賦天地靈氣。

2）近水者多智慧，靠山者多道義。蘇南人多文才，江北人多政要。

2。長期居居室屋風水：

移居祖屋後另設的傢宅與辦公室、營業場所更為重要。要研究以下幾方面：

（一）形狀結構

（二）光線

（三）空氣

（四）水源

（五）傢俱物理屬性

（六）傢俱擺設方位

（七）衛生程度

（八）顏色

（九）門窗方位

（十）聲音

3。所在的城市風水：

1）地形

2）經緯度

3）溫度

4）道路

5）綠化

6）水源

7）方位等等。

4。所在國傢風水：國傢所處的緯度經度溫度地形河流及其經濟文化情況。

5。祖先安葬之地風水：遺傳基因與心理因素的互相作用與影響。

6。玄空法：三元九運，二十年吉兇方位一個變化。二十年中每一年變化。六十年風水輪流轉，一個周期。大門向吉方。

第4、多積陰功

所謂“陰功”，就是不為人知的功德！！！不求名利的行善積德才是真功德！！！“有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰！！！”這是中國文化的至理名言！！！

第5，知識技術（讀書）：

萬般都有用，唯有讀書高。讀儒道佛，四書五經，辯證唯物主義明 白做人道理。