全國算命最準確的地方(全國算命最準確的省)
請問哪裡算命比較準?
常州哪裡算命比較準
易經是中國流傳瞭幾千年的魁寶文化，是每個人都毋庸置疑的。大夥都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待易經，既不能由於某些沒水平的預測推算師打著周易，算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是，也不能由於某些博通五術，精通命理的預測推算師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟易經也隻不過是一門學科，一門技術，預測推算師掌握的易經知識直作用與影響到預測推算的準確性。
所謂命，就是生命，就是一個人生下來，今生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是生意人……這就好像一個人天生就是名牌汽車，或者是自行車一樣，是一個定數。而運其實是人出生後在地球上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運十年一換，五年一天幹，五年一地支，小運一年一換、流年那麼是我們所經歷過的每年。命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有的人講本人的命運自己掌握，亦有人說命數是註定的，是無法改變的，這兩種看法隻能說是各對一半，假如命運真的是能憑借自己把握的，試問天下間隻要是正常的人，有哪個不想好好把握本人的命運富貴顯達，光宗耀祖，光耀門楣。有人會講，既然已經是命裡已經定好，那假如不去工作，不去賺money，錢能從天上掉來嗎，實際上，任何人皆不是孫悟空，皆在在五行中，任何人出生後，八字已定，其畢生的大運也就註定，因為地球本身是一個很大的磁場，任何人八字的金木水火土與畢生的大運也都將受到地球磁場的支配，許多人應該有過如此的感受，當行到好運的時刻，自然也將會有很大的動力去拼搏，去努力，遇見的都是本人的貴人，都是對自己幫助很大的人，因為運氣行的好，跟命中陰陽五行平衡瞭，順瞭，和諧瞭，睡覺皆能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺money的動力，遇見的都是小人，處處跟自己作對，要愛情婚姻沒有婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更加能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。孔子論語曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知信，無以知人也。” 孔子是幾千年來後人一直供奉的孔聖人，儒傢得道聖人，他年輕時期周遊列國時不知命，空有學富五車而報國無門，到古稀之年才感嘆不知命無以為君子，可見隻有深刻認識命運才能更好的把握命運，人生一世，但是草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂學習時間，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奮鬥拼搏的時間算起來就隻有短短二十幾年，再扣除吃飯睡覺娛樂休閑的時間，真真正正奮鬥拼搏的黃金時間也就十幾年，眼睛一閉一睜，一天過去瞭，一閉不睜，一 生過去瞭，隻有深刻認識命運，才能更加明確的知道在合適的時機做適當的事，才可以在運氣不理想的時期養精蓄銳，養尊處優，厚積薄發，把失敗降到最低，在運氣最友好的時期大展身手，勇往直前，果斷出擊，把成功推向最高。
命運究竟是註定還是能改變，做個比喻，打比方說一隻雞，從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，不過雞始終是雞，再怎麼努力飼養也沒有可能養成鴨或變成牛，任何人皆可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命裡已經定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做將軍，不是所有人去努力皆可以當皇帝，命運合在一起就能夠看見許多的現實故事，有的人命理格局高的，有官命，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，遭人算計，仕途坎坷，運氣行得好的，左右逢源，貴人相助，則步步高升，飛黃騰達。而有一部分人命理格局低，那麼是農民，運氣行得差的，則諸事不順，百事無成，窮困潦倒，多災多難。運氣行得好的，生活很幸福，種地天地平安，打工年年有餘。易經是中國流傳瞭幾千年的魁寶文化，大夥都應該以科學的眼光，站在科學的角度看待易經算命，易經算命不是為瞭簡單容易的瞭解自己一身的命數，而是應該在知道命運的基礎上還要曉得去做到怎樣趨吉避兇，破禍成福。打比方說某人八字金旺木衰，以木為財，最宜行東方木運，最適合從事五行屬木的行業，事業方位上也最適合在本人出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，假如這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，行業又沒選擇對，加上大運不好的那不是破財疾病就是招災，就算大運非常好的，本來應該一年賺1千萬的，可能隻賺瞭5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上怎樣做到改命，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬於自己命裡的最大富貴，快速走向屬於本人的成功彼岸。
算命哪裡準?知道的跟我說下
可以發出生年月日時排四柱算，也可以直接發面相手相幫你算
五臺山算命最準的地方
五臺山哪個寺最靈驗？
1。先問下施主，想在五臺山求什麼事呢？都明白知道的，五臺山是佛教四大仙山之一，也是文殊菩薩的道場，是供奉代表聰明智慧的文殊菩薩的佛山，關於聰明智慧的可以去求一求；2。整個五臺山相對還是還算大的，也不止文殊菩薩一尊菩薩的，還是有許多的。“東臺看日出，西臺賞明月，南臺觀山花，北臺望雪景，站在中臺頂，伸手摸星星”，這五座狀若高臺，海拔三千的山峰還終年纏繞著雲霧，有時候還會出現五臺斑斕的半橢圓光圈，就是“五臺佛光”。3。我也說說本人的意見吧，在五臺山上有一座五爺廟，都說是許願最靈的地方之一，自古香火旺盛，不乏善男信女千裡迢迢趕來燒香禮拜，亦不是說就他最靈，是吧，還有那樣多呢，俺也不知道施主求什麼事，許願也都概括瞭所有的求願瞭吧；4。假如你覺得俺的回答幫助瞭你，可以去五爺廟拜拜，燒香拜佛，其實也就是說香也是很重要的，好的香更加能傳達你的祈願，傳達消息於虛空法界，感通十方三寶加持。假如有心，能在無相銅爐官網訂幾盒適合你的招財香。；5。匯總一下，就是四個字：心誠則靈！你不誠心，也不不存在最靈的講法瞭，你說是吧！
五臺山求什麼最靈
佛母洞，菩薩頂，黛羅頂等等，五臺山每一個景點皆有一個傳奇。據說鉆過佛母洞，等於重生。每個到黛羅頂的人都會親見文殊菩薩。呵呵，祝您旅途愉快！
五臺山求什麼比較靈驗
五臺山最靈驗的廟宇一共是有三座，其中香火最旺盛的還是五爺廟，此亦為比較靈驗的廟。五爺廟亦稱萬佛廟。是一座龍王廟。五爺廟在五臺山的名氣是最大的，每逢初一十五的時刻就有許多人前來，時間長瞭就有瞭祈雨、唱戲、趕集等一一連串的活動。第2座寺廟就是菩薩頂。菩薩頂創建於北魏，每一代都會重新修建，在蒙藏教徒進駐五臺山之後，大喇嘛住在菩薩頂，於是菩薩頂就是五臺山黃廟之首。在菩薩頂的東院過廳和後院有兩座漢白玉四棱柱碑，這上面的被問就是康熙帝手書，上面有漢、蒙、滿、藏四種文字。最後就是殊像寺瞭，這裡有送子觀音，一般人們都是過來求子、求事業或者是求智慧。這裡香火也是比較旺盛的。更多閱讀：五臺山位居中國四大佛教名山之首，稱為“金五臺”，為文殊菩薩的道場。五臺山並 不是一個山，它是坐落於“華北屋脊”之上的一系列山峰群，最高海拔3061米。五臺山是中國唯一一個青廟（漢傳佛教）黃廟（藏傳佛教）交相輝映的佛教道場，現存活動場所共86處，其中多敕建寺院，多朝皇帝前來參拜。著名的有：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、廣濟寺、萬佛閣等。
五臺山什麼地方有好的算命先生
羅德大師。 去瞭隨便找個當地人都明白知道。
五臺山什麼地方有算命算的好的先生~最有利的是誰?
我看都是騙人的，。俺就是那裡的！`但是能說對你有幾口人！`
五臺山算命比較準？
相逐心生，命由己造。與其算命不如去努力，手相再好也得本人奮鬥，再說命還是在本人手中把握
五臺山上香哪個廟最靈
1。五臺山是四大佛教名山之首，也是文殊菩薩的道場，文殊菩薩是主管聰明智慧的菩薩，去五臺山也多半是求菩薩賜智慧德行的，你是要求這幾個事情嗎？ 2。再則，因為本地人的推崇，五爺廟的香火旺盛起來，都是來五爺廟求事業平步青雲的，這是否也是你的所求呢？ 3。五臺山上的寺廟許多，各有特色，虔誠禮拜，我相信都會是最靈的一座，你說對吧； 4。燒香拜佛，香其實也就是說特別重要的，好的香能更加能傳達本人的祈福，溝通虛空法界，受無盡庇護，同時顯示本人的虔誠和恭敬，這是也是古往今來燒香的意義所在。假如誠心祭祀禮拜，能在無相銅爐官網，定幾盒適合你的祈福香。帶上你定制的香，去五臺山上拜一拜菩薩，說不定會有出乎意料的收獲（如今的化學香太多，燃燒對身體差還污染大氣，用植物香還是不錯的）。
五臺山在哪許願比較靈驗
五臺山許願聖地： 1 香火比較旺的寺廟——五爺廟五爺廟可謂中國香火比較旺的寺廟，五臺山為香火比較旺的名山，而五爺廟為五臺山許願比較靈的廟。求財求官求事業均可在五爺廟許願。 2 等級有些高的寺廟——菩薩頂文殊菩薩為七佛之母、萬佛之師，到五臺山這裡在文殊菩薩面前許願會獲得文殊菩薩的加持。到菩薩求平安、事業、學業是眾多學子們的挺好的選擇。 3 文殊祖庭殊像寺殊像寺被冠以文殊祖庭，這裡有送子觀音、是求子、求智慧、求事業的非常有靈氣的寺廟。還有，靈驗與否，敬香在祭祀禮拜中是不可或缺，也是很重要的，在禮佛拜佛之前，建議善信你先在無相銅爐官網一對一專門定制一款無像祈福香，此香純真天然，非常如法，一直是不少善男信女祈福拜佛的輔助佛寶！還有，戴串水晶玉石手串也可來增強你的運勢與運氣願力的，建議可考慮同時在無相銅爐官網預訂就能夠瞭。希望您到五臺山美夢成真，阿彌陀佛！
中國此刻哪裡算命準?
許多算命都準，隻是你沒接觸到，四川、山東、廣東等都有不少易學專業人士，算命看風水的水平很高。
何謂命主身主和身主命主?
1。命主和身主之寓意
命主起法是由命宮取出，分別為：子宮貪狼、醜亥宮巨門、寅戌宮祿存、卯酉宮文曲、巳未宮武曲、辰申宮廉貞、午宮破軍。
身主起法是由生年支取出，分別為：子午宮火星、醜未宮天相、寅申宮天梁，卯酉宮天同、巳亥宮天機、辰戌宮文昌。
命主是命宮的看守神，是天盤的主宰，掌人靈魂、精神、思想，著重是壽夭、富貴、貧賤的本質，屬先天。
身主是生年支宮的看守神，是體身的主宰，掌人軀體、魄力、行動，著重是榮養、修為、陰澤、福德的本質，屬後天。
2。命主和身主的效果
多數以命主補助命宮，舉例如命主貪狼表愛美藝，命主巨門表靠口吃飯，命主祿存表學商或擅長推銷，命主文曲表愛文藝，命主廉貞表工作認真，命主武曲表精打細算，命主破軍表經常變動等類似現象。亦有人看命主星落何宮去論，例如命主貪狼落夫妻宮表與配偶貪便宜、愛計較，命主文曲落子女宮表對子女溫雅、栽培文藝。
多數以身主補助身宮論外貌，舉例如身主火星性急卷發，身主天相穩重體面，身主天梁外表老成持重，身主天同稚氣未脫，身主文昌文筆不錯，身主天機腦筋不錯，身主鈴星性急又悶。亦有人將（流年）身主飛宮來論疾厄。
3。實際案例解析：
如此人出生於1986年10月25日03時，此人的命盤圖，可以得知，命宮在申，命主廉貞。身宮在子，身主天梁。命主廉貞落田宅宮，化忌。廉貞貪狼有祖業也不耐久，傢庭不平靜，常搬傢，有進退，晚年可自置，於喧雜之地不安靜，且會有金屋藏嬌之象，傢內不寧靜也。天梁坐遷移宮，入廟，又見吉化及輔佐諸曜（唯不適宜見文昌文曲），主在外鄉為富商。
鬥數中的‘命主，身主’在實戰中有用嗎
當然是有用的．用於紫微鬥數預測推算的輔助參考作用，隻是作用力量比較有限．紫微鬥數中的命主和身主，有些類似於四柱四柱中的胎元和命宮．比如：陰歷 二零零六(狗)年五月十一日 寅時出生的紫微鬥數命盤中(排盤見後面的附圖)，命主[廉貞]入遷移代表：幼年時期難養，追求出人頭地，想外出發展，變動較大，較宜離祖過房；吉則增利、得人敬重，兇則減利、不得人緣、過房或偏房庶出。身主[文昌]入身宮代表：幼年時期難養。個人意識特強；為龍歸大海，適得其所，逢吉更吉，逢兇減兇。