如何給自己看面相(怎樣剖析面相)

一：怎樣學會看面相

《太清神鑒》通常是學面相務必要看的，是收藏在四庫全書裡的書籍，很有歷史，傳說是後周的王樸所著，其實也就是說或許應該是後人假托而作的。還有曾國藩的《冰鑒》也是很普及的書籍。另外建議找一下蘇民峰的面相書與視頻，他講的雖不很精，但很平白易懂，而且結合現代的許多思想，剔除瞭一些過時的東西，對剛入門的人還是很有用處的。

樓主推薦你看看李計忠老師的書，他的書都是很值得學習的。

《周易相學入門》此書主要介紹瞭面相學入門的基礎知識。first of all介紹瞭人面部的五官特征及其吉兇斷法，進而對三停部位、十二宮、十三部位、面相五行、流年運氣、聲、音、氣色等，與人的富貴、貧賤、壽夭和禍福的必然聯系做瞭論述。緊接著分別對骨相、行相、臉型及男女相貴賤等斷法做瞭詳盡的闡述。此書在文字的組織上，簡練生動，很容易懂，耐人尋味；在相理剖析上，由淺入深，由表及裡，循序漸進，層層分析，易於理解和掌握。與此書同時出版的《周易相學點竅》、《周易相學精解》、《周易相學精粹》、《周易相學釋疑》手面相書籍，論述人的面相理休咎極其詳盡，奇招妙法，精釋滿卷，獨具風格，自成一體，猶如一副美麗的畫廊，讀者從中能得到高深的藝術享受。這是李計忠老師三十來年來，在為人看相的實踐中匯總出來的寶貴經驗和體會心得，不管東方人或是西方人，均可適用。強烈推薦。

面相是一門統計學，概率在80%左右，要好的相師才能達到。面相是瞭解人的品德性格的途徑，並 不是看人的命數，但人的品德性格會決定命運，因此面相與命運有其內在聯系，但中間並 不是宿命，有人的瞭解與改善過程。相逐心生，有啥樣的內心就有啥樣的面相。瞭解本人的性格特征與缺點後要主動改變、完善自己，多助人、多行善、多讀書都是修心的途徑。內心完善瞭性格也就完善瞭，對待處理問題時也將會有正確的決定，各式決定做正確瞭結果自然好瞭，所謂命運就改善瞭，對應的面相也會改變。這是一條有內在聯系的鏈條，許多人不會理解，搞不瞭解，才說面相等是。

面相有許多古代人們匯總的經驗，書籍許多，著名的有《太清神鑒》、《冰鑒》、《麻衣神相》、《許負相法》等。讀書要結合實踐，要結合時代的改變。而且面相是統計學，它需要大量經驗的積累，所以不是一時即可掌握的，其實也就是說際是識人的方式方法，許多老人沒學過面相但看人八九不離十，其理由就在於此，所以學習面相不要急功近利，需要慢慢積累。

希望能夠幫到你。

二：怎樣看面相算命l

一自個的面相給人首要印象特別重要，透過看面相可以看性格、財運、桃花運等等。那些，怎樣通過看面相瞭解一個人，可以參照領悟學堂

三：如何看本人的面相?

所謂相逐心生，性格柔和平靜眼神和表情也是柔和平靜的。有個故事講一個雕刻師相貌醜陋表情怪異，雕刻的人物不論外形怎樣美也使人看瞭不舒服，去寺廟求教方仗，方丈讓他雕菩薩，雕瞭許多都形似而神不似，方丈說：因你沒有一顆寬厚仁慈善良的心。其人頓悟，再雕菩薩，慈眉善目。取銅鏡自觀，眼神柔和相貌平靜，雖不俊卻不醜矣。 有的 人本來很俊卻愈來愈醜，有的人本來很醜卻愈來愈俊，不但僅是穿衣打扮的因素。心胸眼界開闊自然氣宇軒昂，性高氣傲自然眼神浮躁目中沒有人，慈眉善目是裝不出來的，剖析一下你身邊最瞭解的人就看透瞭，觀人之術不是一兩天練出來的。有會因感情等主觀因素出現偏差。

四：怎樣看面相 圖解

莫要信什麼看面相，命運主宰在個人手裡。

五：看面相大全

算命看相大全，看懂你也會算命，因為內容過多，無法一一復制，隻能發部分，再給你鏈接自己看瞭

算命是一種利用個人切身資訊，例如臉與手的紋路，出生四柱、姓名筆劃等配合術數來預測推算或判斷命運吉兇福禍並且尋求指點迷津的行為簡稱指迷算命。

算命這門學問源遠流長、博大精深，其是古典哲學陰陽五行學說的分支，民間多用於對未來事推測以求探知命運發展軌跡。

孔子曰："不知命，無以為君子"。黃石公的《素書》也曰：“賢人君子，明於盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理。故潛居抱道，以待其時。若時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之功。如其不遇，沒身而已。”

上述意思其實就是，大智者應瞭解盛與衰的規律，知道成與敗的時間，審視好與壞的時勢，知道去與回的時機，把握時機，適時而為、順勢而動。

算命是一門略神秘的玄學，以《易經http://tieba。baidu。com/p/4442772330》為根基、以陰陽五行體系為理論根據的學問。《周易 》追溯於伏羲八卦，伏羲八卦又源於“河圖洛書”；《易·系辭上》說：“河出圖，洛出書，聖人則之。”從河圖洛書到八卦符號再到解釋八卦的卦爻辭，可以看出中國文化的發展走向，是取法自然又以人們的經驗充實裡邊 的一種思維方法。算命的論理根據是“陰陽五行”，其是中國古典哲學的核心，為古時候樸素的唯物哲學；陰陽，指全地球一切事物中都擁有的兩種既互相對立又互相聯系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五種基本物質的運行和變化所構成，它強調整體概念；陰陽與五行兩大學說的合流形成瞭我國傳統思維的框架。根據陰陽五行之性、自然之理，轉化為十神之性、人事之理而形成算命術一套完整推算體系。算命這門學問自古到現在流傳甚廣、經久不衰，其是古典哲學的分支，而不是。算命雖不是，但亦沒有如有些江湖術士所吹噓的那麼神乎其神。不要認為算命啥都可以算得準，其實也就是說算命術沒那麼神奇，更不要因某些測不準就滿盤否決這門學問，對算命這門學問要用科學的態度去看待。

六：【看相】怎樣從面相識人

樓主的問題很簡略，要解答也要具體問題具體剖析，因為相面識人的用意不同，所以以下作答，不當之處還望指正。

一，我以為，樓主的問題註重在識人，並不是要為其算命或者治病，固然相面之術確實有案例可以有這幾個用途。但要註意和提防的是，單純依靠容貌覺察一個人，是不容易的，隨著醫學整形技術的發展，人的面部特征都可以輕易的改變，所以，還是要結合別的因素來達到識人的意圖。

因此我姑且理解為，樓主說的識人，是希望能觀察透視人的相貌，言行，表情和態度，以及所流露出的穩定的心理過程和心理特征，再經過對世事人生的體驗，看出此人的活法經歷、生活環境、職業特征、經濟狀況以及性格特征等，並由此而對此人的畢生作出大約的判斷。

認識到這自個的本質，就能夠決定用人，防人還是進一步交往，也就是說，是可以采取與相面結果對應的措施。

二，要做到識人，所需的不但是相面術的一部分知識竅門，識人的結果怎樣，還要看樓主的活法閱歷和閱人的經驗，也就是說，理論和實踐要有機結合，經過長久的積累，最後達到相面、聞聲、觀行識人的意圖。

三，下面舉出一些書目，樓主感興趣研究可以找來翻閱。

《漢書·藝文志·相人》24卷 東漢 班固

《麻衣相法》（麻衣相法全編）宋 麻衣道者

分別對人的發相，額相，眉相，眼相，鼻相，耳相，口相做出匯總，總括 《麻衣相法》的論法，就是一看濃淡，二看清雜，三看眉形。

《水鏡神相》清 右髻道人

卷一：五官總則；

卷二：十二宮；

卷三：氣色篇；

卷四：相胡須秘傳口訣；

卷五：相手紋秘傳口訣；

卷六：相骨骼秘傳口訣；

卷七：相女人秘傳口訣；

卷八：相陽宅秘傳口訣；

卷九：相陰宅秘傳口訣；

卷十：師訓秘傳口訣；

卷十一：流年篇。

《冰鑒全書》清 曾國藩 此刻註解解讀版的冰鑒已經很詳盡，不但翻譯瞭原文，還有事例和運用，可謂是一本相面識人集大成的作品。

因為市面上冰鑒版本各異，樓主最好仔細甄選，我搜索瞭一下，版本參差不齊，借鑒一下他人的建議，推薦這本，冰鑒全錄:經典圖文珍藏本/(清)曾國藩原著，劉越峰註釋 中國長安出版社。假如樓主不想看紙質的，可以自主下載電子書，或者在線閱讀，答案末尾附有在線閱讀的網址。

曾國藩相術口訣訣竅：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣概，富貴看精神；主意看指爪，風波看腳筋；若要看條理，全在語言中。

全書目錄：第1神骨，第2剛柔，第3容貌，第4情態，第5須眉，第6聲音，第七氣色。

另外，建議樓主可以自主學習一些心理學，歷史，人物傳記，管理學等方面的知識，對認識他人亦有一定幫助。

就整理瞭這幾個，希望能對樓主能夠起到幫助作用。

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