韋千裡知命識相五十年(韋千裡命運談屑)

人中長的人，壽命也長，是不是有科學依據!

毫無科學依據，人中長短是由人的基因決定的

千裡命稿的千裡命稿

民國以來素有“南袁北韋”盛譽的兩位大師——袁樹珊和韋千裡，並譽為吾國南北兩大師，韋千裡祖師畢生享譽命相界。於在世之時，將知命識相六十餘年的智力及鉆研心得，戮力於培植命理界後進不遺餘力。在西安事業時期，蔣宋美齡女士曾找韋千裡祖師占卜六壬神課，所言皆驗。那個時候蔣夫人饋贈幾十塊大洋給韋大師，使韋大師揚名而與袁樹珊大師同享“南袁北韋”的大名。

韋千裡是民國八字大傢 ， 為啥呢卻連本人的八字都沒看準 ?可以說明八字這。。。

韋千裡是民國時期四柱算命傢，他把一生精力都用在蕓蕓眾生的八字命理研究探索上瞭，他極少關註本人的命，象個醫生吧，能醫好眾人的病，卻難醫好自己病，這也是有的。不能說他醫不好自己病，就是忽悠別人的。更是萬萬不可以說人到最後都是死的，可見醫學這門學問是忽悠人的！誠然，醫生能醫好本人的病也是有的；同理算命先生能算準自己命也是有的。韋千裡大師那個時代，正值軍伐混戰民不潦生水深火熱……四柱算命界也是這樣的。後人都站在前輩肩膀上才高明的，對前輩們的不準，應該能體諒才誠懇公平點。

求高人批我本人的八字!

出生公歷：1987年7月1日14時18分(北京時間)，星期三。

出生農歷：丁卯年 六月 初六日 未時。

殺 官 日元 才

乾造 丁 丙 辛 乙 (日空寅、卯)

卯 午 亥 未

吉神兇煞：

年柱 將星 空亡

月柱 天乙 月德 絞煞

日柱 太極 天德 金輿 孤鸞

時柱 華蓋 童子

※五行個數(計入藏幹)： 1囚水 4休木 4旺火 2相土 1死金

※日主綜合得分：-367。 日元極弱，以從弱看，喜用火，木(官殺、財星)。忌仇金，土(比劫、印梟)。

十神定位論斷：

★年幹為七殺，生非老大，上有兄姐，或貧困傢庭。年支為偏財，必發他鄉，但心雜，若幹支皆偏財，幼年為養子。

★月幹為正官，排行最小，受父母疼愛，畢生少勞苦，正直盡責，學業功名亦成。月支為七殺，適於拋頭露臉，出風頭之業，若有合殺帶羊刃者，或食神傷官制之者，當為貴命。

★日支為傷官，克害配偶，宜晚婚。

★時幹為偏財，若財星無破，晚年發達。時支為偏印，子女不利，或無子女。

☆偏官坐偏財，與父緣薄，凡事不逐，為金錢失約。若女命為父親而受苦。

☆正官坐偏官，兇兆。少逸多勞，遭人排斥，誹謗，災異不絕，易陷迷妄而多損害，若為女命尤兇，絕有色情之災，不貞之婦，多夫亂來之象，明暗老公。前夜老公，後夜情夫。

☆偏財坐偏印，兇，能得小利，勞苦不絕，易受他人拖累而損失，不得父愛，反與伯父投機。

八字重量：

【3兩5錢】 年0。7兩、月0。5兩、日1、5兩、時0。8兩。

袁天罡斷：平生衣祿不周全，祖業根基亦少傳，榮生謀事宜保守，時來衣食勝從前。此命為人品性純和，做事忠直，志氣高傲，與人做事恩中招怨，六親兄弟不得力，祖業全無，早年駁雜多端，獨馬單槍，初限命運甚來，二十八九三十來歲末曾交運都說好，三十五六到四十猶如金秋菊迎秋放，心機用盡方逢春，末限交來始稱懷，祖業有破後重興，猶如枯木逢春再開花，妻宮憂虛無刑，壽元五十七，限至六十九，三子送終，壽元八十一，死於十月中。

職業財運：(測適合職業、財運等)

★八字喜火，應以從事有關火的事業或職業為宜，如工廠，燒磚瓦，熱度性質，放光，照明，油類，水泥，熱飲餐廳，食品軍界，百貨，發電，演說傢等。事業發展利東南，不利西北。

★八字喜木，應以從事有關木的事業或職業為宜，如農林種植，經營木材，傢具，文藝，文學，教師，作傢，教育界，書店，出版社，公務界，司法，，醫療，等。事業發展利東北，不利西南。

★財星為用神，大利求財，公私可求，從事商業經營可得財。

★月支偏官，積極進取，善於敏銳把握時機，從而掌握財勢。喜歡冒險、投機的商業活動，有氣魄，有賺大錢的機會，但並且容易賠本，白幹一場。

★財官相輔，宜學習，法律或財政。

★日主過弱，宜學習農工百藝，養其一技之長。

★火為正官，個性很強，因此，常會路見不平拔刀相助，有威嚴，適合擔任競爭角逐性少的文化，藝術，教育工作。

◆八字比劫或傷官為忌神，畢生多遇小人。

★財制偏印，在實業方面會有所成就。

★偏財是天祿，自然之財，不勞而獲，享現成之福。

★正財少，偏財多，偏財為用，多主富貴。

★時日值天月二德，又逢財官，定主富傢。

◆四柱有財，衣食不缺。

★發財巨萬，偏財必出入雜氣。

★七殺有制以官論，多出大貴巨富。

★財庫臨三合之地，必發萬金。

★時逢財庫，運至財鄉，懇定為晚年發福。

★柱中財官自旺，乃富翁之命。

功名官運：(測官運、學業、名氣、畢生事業成就等)

◆年柱有官星，如能當官，常常年輕便為官。

★官星為用神，利於仕途發展。

★七殺信息：天幹 1透，失時無力。地支 2藏，失時無力。暗藏入庫。

★正官信息：天幹 1透，失時無力。地支不藏。

◆七殺透出，好表現喜出風頭，有威勢有管理能力。

◆正官透出，秉公辦事，有責任心重名譽，利於從事公職。

◆官星幹透支藏，如為命中之喜，能夠為官貴。

★財為官之原神，今財星健旺，利於升遷，仕途較順利。

愛情婚姻擇偶：(測愛情婚姻、戀愛、看夫妻狀況)

★命主與屬豬、羊、狗的人婚配較為有利；與屬龍的人較為不利，與屬相為雞的人相沖，除瞭這些之外不必顧慮。

【配偶方向】選在本人傢宅的西北方或東南方為佳。

★財星為用神，平身多得老婆的幫忙，夫妻關系好。

★偏財旺而得位，妾勝妻。

◆身衰財旺，破財損妻，或妻不從夫。

◆日坐沐浴，得美妻，但需避開是非。

◆華蓋在時支，或許是過房之子或入贅寡宿之命。

◆日幹弱，財星重，妻不從夫。

★財旺生官，夫妻如膠似漆，夫唱婦隨。

◆命犯童子煞且為忌神，愛情婚姻多不順，個別人有難言怪病。

★天幹有合，異性緣佳，多早婚。

◆傷官在日柱被老婆或老公輕視。

★孤鸞日犯本無兒，一見官星得子奇。

★喜用神在時柱，主子女能助父母。

★男官殺旺，主早得子。

◆時坐偏印為忌，子女性情不良。

◆時逢華蓋主身孤，有子臨終必定傷。

有利選擇：(指導後天補救、改造命運、趨吉避兇的問題與事項)

☆以出生地或居住地為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向南方、東方為吉利。

☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在夏季、春季可事半功倍。

☆衣著、首飾、傢具、裝潢等宜采用紅色、綠色。

☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字3，4或有1，2比較幸運。

算命的淵源演變

占測這門類玄學在中國歷史上源遠流長，其起源有據可考可追溯到最早的伏羲氏，之後周文王演八卦，則算命開始一步步得以發展，具體的發展過程比較漫長，每一代皆有多多少少的貢獻。算命是將我國傳統易學文化中的“天人合一”原理使用於預測推算人生軌跡變化規律的方法。術數傢用人出生的年、月、日、時按天幹、地支依次排列成四個柱八個字（稱為“四柱八字”），再用所排的幹支所屬五行生克推算人的命運，斷定人的吉兇禍福。 據中國之聲《新聞晚高峰》報道 ，算命或起於先秦，當古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書時，咱們國傢的古代人們劈竹成篾，削薄打磨、火烤編連，將最鮮活的史實書於竹簡，傳遺後世。

根據傳說起源於唐 李虛中，托名鬼谷子。 唐韓愈《殿中侍禦史李君墓志銘》：“﹝ 李君 名 虛中 ﹞，最深於五行書，以人之始生年月日所直日辰支幹，相生勝衰死王相，斟酌推人壽夭貴賤利不利，輒先處其年時，百不失一二。”形成“年、月、日、時四柱”始於唐朝時期，初以年柱為主體，以生年幹為本命，輔以納音法推命。唐代的李虛中改以年為主，取年、月、日、時四柱推命。五代的徐子平改用日柱天幹為我（日主），查四柱間之五行生克制化、刑沖會合為推命重點， 古代人們對占卜算命癡迷是由於《禮記·經解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，謬以千裡。”古代人們認為微小改變會對未來有很大作用與影響。

算命 也叫“子平命學”、“子平術”、“四柱命學”、 “生辰八字”等。命理學俗稱算命術，又稱推四柱或批算八字，它是以一個人出生的年月日時所代表的天幹地支配成八個字，以《易經》為理論基礎，以陰陽五行的生克制化為手段，對人畢生的吉兇禍福進行預測推算的一門學問，是哲學與自然科學互相融貫而成的一種學說，是周易預測推算學的一個重要門類。

算命大師，有李虛中、李淳風、袁天罡等，五代有徐居易，宋有徐子平、僧道洪，元有徐大升，明有，清有沈孝瞻、陳素庵、韋千裡、袁樹珊、任鐵樵等。更有盲派八字理論，盲派快速算命秘傳口訣，金口鐵斷算命秘要等。

在古時候算命一般是一種利用個人切身資訊，例如臉與手的紋路，出生八字、姓名筆劃等配合術數來預測推算或判斷命運吉兇福禍並且尋求指點迷津的行為也叫指迷算命。歷經百年，經過人們的不斷發展與完善，已經形成瞭一套較為完善的論理體系，而且已深深地紮根與人們的心靈中，經久不衰，顯示瞭強大的生命力。更取命宮、胎元、大運、小運、流年，配合行年太歲、月令等的五行生克制化定休咎。

唐宋以來在上層社會中的類型把論命做為雅談的風氣至明朝有增無減。誠如明人宋濂在 《祿命辯》中所說的近世大儒於祿命傢無不嗜談而樂道者。以至於達到瞭士大夫人人能講，日日去講，又有大談他人命者……的程度，各種命理學著作也大量付梓、充斥書肆，這使得時人有瞭自學成才的入門途徑，所以交流研討命理，常常成為士大夫們茶餘飯後繼琴棋書畫的又一文雅的消遣。另外，自唐宋以來到明朝命理學熱潮由上層社會下移到民間的勢頭更猛，使得舉朝皆迷命理的濃厚民風。染化得平民百姓皆諳命學並成瞭一代風尚。

因為明清以來我國命學熱潮波及瞭上至帝王將相下至黎民百姓，而命學各流派，門戶也非常繁雜泛濫，這就勢必形成泥沙俱下，魚龍混雜的狀況，有的術士對命學精典體會不深，持論有悖命理精蘊；有的本質就不在命理上下功夫，而用嘩眾取寵。沒有來頭的花拳繡腿炫人耳目，混跡江湖；有的機械套用命訣格局，將變化無窮的八字命理編排成死格式而對號入座（當今的電腦算命及軟件算命），以致無法自圓其說；有的以上諸種情況兼而有之，根本沒有準確率可談。

更有甚者，有的人把預測推算機理稍加改天換地便自稱是本人的發明創造，從古代人們的故紙堆扒拉出來的東西也紛紛付梓，即時國內易壇上真是即紛呈異彩又烏煙瘴氣。因此在這轟轟烈烈的看命熱潮中又潛伏著一種學術不精則信者必寡的信仰危機危難，命學如果想鞏固和提高本人的社會地位，進一步取得自己一身的發展，對命理文化就必須進行一番去劣取精，去偽存真的系統的整理工作、這項工作從明朝初年即已開始。

中華文化博大精深，就算命術來講，它是古時候人民經過多年實踐匯總而成的智力結晶，理論系統復雜深奧，普通人窮畢生之努力未必能參透十之五六，可此刻社會上一些“大師”不單止認給自己參悟瞭，還愛發明創造，標新立異發明出新的算命學術。歷經百年那些後世公眾承認的命理大師們也隻是在原按道理來講加以闡釋而已，未至標新立異發明創造，由此可見古典理論有其嚴謹合理性以及發明創造新理論絕非易事。可是“發明創造”這事兒對於如今的一些“大師”來說猶如吃生菜一樣容易，短短十餘年間，新發明的算命術比比皆是。

請大師算命:生辰八字農歷1985年6月28日1點多。請各方面都說一下!謝謝。。。

1985年6月28日1點多

基本屬於天神下凡，記住你固然是美夢成真之命，但不可作逆天逆人之事，多行善緣，可保廣納財源，身體安康，晚年將受益匪淺