白天送太歲還是晚上(化太歲早晨燒還是晚上燒)

送太歲最簡單容易的方法

送太歲最簡單容易的方法就是：

1。原地送太歲，假如是在傢拜太歲的，則在傢送太歲。假如是在廟宇拜太歲的，務必要回到年頭拜太歲的神壇廟宮。

2。時間，送太歲最適當的時間為每年年底的農歷小年，即農歷12月23日或24日左右。

3。送太歲時，先在神明桌上放上供品、送太歲疏文，點燃蠟燭，緊接著燒三柱香，等香燒到約剩三分之一時，開始參拜，宣讀送太歲疏文，答謝太歲星君一年的照顧，供奉完畢後取下太歲符，與疏文一起焚化之，即萬事大吉。

一般居傢簡單送太歲方法：

送神日，取下太歲符，向著當年的太歲方焚香，太歲符焚化，稟告本人的姓名及生辰八字住址等，以酬謝神恩。例如：弟子xxx 出生於庚寅年正月初一日午時，在北京朝陽區x xx路xx x號xx大廈xx樓xx室，酬謝神恩，恭送壬辰太歲彭泰大將軍。

也可以在農歷七月十九日太歲誕辰，再拜一次。拜太歲需要通疏於太歲神，所以要用到拜太歲疏文，疏文可在求取太歲符時一並求取。

什麼時間送太歲

送太歲是中國民間的習俗，而且在大年三十那天用雞、魚、肉、酒、香燭送太歲，祈求平安。

太歲，又稱肉靈芝，為古時候漢族傳說中秦始皇苦苦找尋的永遠不死之藥，李時珍在《本草綱目》中，也確有記錄載入肉靈芝，並把它收入“菜”部“芝”類，可食用、入藥，奉為“本經上品”，功效為“久食，輕身不老，延年神仙”。據《神農本草經》記錄載入：“肉靈芝，無毒、補中、益精氣、增智慧，治胸中結，久服輕身不老”。《山海經》稱之謂“視肉”、“聚肉”、“太歲”、“封”，乃古時候帝王養生佳肴。太歲十分稀有，是百藥中的上品。有典籍記錄載入，太歲性平，苦，無毒，具有補脾潤肺，補腎益肝等價值。

太歲是自然界中非植物、非動物和非菌類的第四種生命形式，科學傢稱太歲是：一種大型粘菌復合體，但其在顯微鏡下卻觀察不到細胞結構，古時候時認為其為永遠不死的仙藥。《本草綱目》中記錄載入，“肉芝狀如肉。附於大石，頭尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也“。東晉道傢葛洪在《抱樸子》中記錄載入，“諸芝搗末，或化水服，令人輕身永遠不死。”

拜太歲的時間有什麼說法麼?

【少夫人命理風水館】早早的拜太歲，新的一年就能早平安早獲福？

剛到農歷十月，就有信眾發信息問，此刻可不可以早一點拜太歲？這個就道教的教義和法理來說，恐怕是為之過早。。。

通常認為，犯太歲對運勢與運氣的作用與影響從大年初剛開始，其實也就是說這並不準確。也有人認為冬至即可拜太歲，這個節點能說的過去，但有些勉強。。為啥呢呢？

縱觀近些年拜太歲的情況來說，時間節點的把控非常有講究。從古時候習俗、天文歷法而言，多數以冬至為節點，即太陽黃經達270°，當日日照時間最短，自冬至以後，一陽復始，陽氣開始上升，舊年太歲力量在銳減，而新年太歲的五行屬性、神學力量則在漸增，所以古時候也有冬至似大年之說。

同時呢，古書雲：“冬至”當為一年氣運之“元”始。“元”字極重要。年運肇始，宜即祭福，當出北郊，香湯沐浴，向南天祭拜，並身佩靈牌，可得好運。此日順，一年順；總之，在這一天拜太歲，確實是有先例可循。

但這一時刻，一定要註意和提防：在此之前，畫新年太歲符、拜新年太歲及新年的祈福基本不符合儀軌。總之，冬至之前能請購新年的太歲符咒，基本很難靈驗，為啥呢呢？

從道教神學角度而言，取新年辛醜五行之氣，調值年太歲神君之名諱，一般在臘月及新年正月為佳。此時正所謂各司神位下降人間，並返天庭述職、變更新歲神職牒位的時期，“眾神下界，各司其職，查檢人間善惡，定吉兇”，最適宜送舊迎新。而且值此新舊兩年更替之際，較多人的運勢與運氣依然出現瞭阻滯。

冬至之前，就過早擅動畫太歲符、破解太歲有些不妥，一者由於立春還有一些時日，新年辛醜之氣很難取汲，遙想設望，自然靈驗度較差；二者縱然強行書符設醮調動神將，取楊信大將軍之諱，存楊信大將軍之神，亦恐難以如願。天庭兵將未當令赴職之前，豈有被擅自專調之權？舉個例子：類似一朝天子還未登基，便用新的年號實行調令、通發榜文，則會政令不通、越俎代庖。所以，過早擅動破解新年太歲，毫無執行力度可言，自然是不合規制的。不和規制的，就更不用談靈驗瞭。。。

不過話說回來，固然冬至拜太歲沒問題，但那就象征著要在冬至之前，進行本年度盧秘大將軍的謝太歲法會。那。。。這是還是不是謝的有點太早？

在道教行科中，務 必要先謝舊歲神君。“謝太歲”亦稱“送太歲”，顧名思義就是感謝太歲神一年的護佑，恭送本年的值年太歲神回到神府仙鄉。

這一年我們能夠平平安安的度過，離不開神靈的福佑，舉辦恭送、謝太歲法會以感謝值年太歲星君及本命星君一年的神恩護持；有願必還，有恩必酬，如此方算圓滿。

總之還沒有舉行拜謝庚子年太歲科儀之前，所拜的太歲依然是盧秘大將軍，而不是2023辛醜年太歲楊信大將軍。因此啊，拜太歲的時間要有講究，莫要盲從。

所以，綜合天文歷法、道教神學、陰陽五行等因素不難發現，冬至應該算是一個最早的節點瞭，再早的話就有點牽強附會瞭；假如想要更保險、更穩妥的去拜太歲，那就應該選擇進瞭臘月再說。。。

謝太歲的最佳時間和方法2023

謝太歲，一般在農歷小年，也就是臘月二十三或者是二十四的時刻進行。

較為多見的方法如下備上一些清茶，水果，香燭，緊接著放在桌子上燒三柱香，等到香燒到剩1/3時開始參拜，如此便能把太歲送走。

在送太歲的過程當中務必要言行舉止規范，不能竊竊私語，也不能大聲喧嘩，否則將會被黴運纏身，在接著下面的一年當中也會遇見許多晦氣之事情。

另外在送太歲之前，要換一身幹凈整潔的衣服，不能穿著隨意，更是萬萬不可以濃妝艷抹和奇裝異服，在這方面要格外註意和提防。

要拜太歲的緣故

從古至今通常認為：犯太歲的人都會流年不利、凡事不順、事業困頓、身體多病。故而“犯太歲”的人多數都要在每一年的年初之時，到廟裡來“拜太歲”，參加道教的（道場）。

通過高功（法師）進行誦經、步鬥、上表、請願等專用科儀的儀式，能夠得到與神靈的溝通，神靈便會賜福於參加（道場）的信眾，得到神靈（“本命太歲”和“值年太歲”）的感應與保佑，以冀得到一年的全傢平安、健健康康、百事順利、所願遂心。

燒符是晚上還是白天燒

在老百姓中都流傳著燒紙的習俗，多數都是瞭卻心事或者燒為自己的親人。錢是萬能的，不管是去世的親人，孤魂野鬼，各類大仙，都對錢鐘情，所以這個燒紙有各種各樣的講法。

有些人會連續幾天夢到去世的親人說沒錢花，然而燒點紙就果真不做這種夢瞭。

燒紙通常都選擇在黃昏後的夜晚，由於白天陽氣太重，所以最好還是晚上燒。在墳前燒紙例外。

都說燒完紙後離開的時刻不要回頭看，假如殺氣重的人回頭的話會傷到領錢的死者，生辰八字輕的人回頭的話會看見不該看的東西容易留下影印。

燒紙時記得帶上一根樹枝，可以在燒紙的過程撥弄著紙，這樣可以將紙完全燒透，不燒透的紙就是不完整的錢會花不出去。

都說燒紙時選擇在十字路好一點，確實是這樣，由於十字路通向東南西北，在這四通八達的情況下領錢的死者容易找到地方並且是必經之路。

許多人燒紙時畫個圈，由於在圈裡燒完紙後念叨著某某死者收，然而這個錢隻屬於這名死者誰也拿不走。

每到七月十五號的中元節，不管城市或鄉下到處的路口皆有人給孤魂野鬼燒紙。那一天夜晚，在鄉下很少有人出去走動，經過燒紙堆時都繞著走並且頭也不回看。早些年據說有個喝醉酒的人七月半晚上回傢時，看見田邊，橋邊，十字路口到處有三五成群穿著破破爛爛衣服的人在搶錢分錢，那個時候覺的好奇，這個醉酒的人湊過去一看，竟然看到瞭早些年前出去要飯死在外地的爺爺。

早些年由於戰鬧饑荒許多人的祖宗都流落到外地再也沒回來，後人也會燒紙紀念他們，後人選擇在河邊點上一支蠟燭在畫的圈裡燒紙，緊接著念叨著祖宗之名字。這樣一來就代表瞭這幾個錢燒給遠方的祖宗，遠方的祖宗會順著河流來到點蠟燭的地方領錢。

走路時看見地上有燒完的紙堆時一定不要去踩，可以繞著走或者跨過去也行，最起碼是一種尊重。由於不幹凈的東西想捉弄你太容易瞭。

有的好心人燒紙時，會first of all在圈外點上幾張紙，這樣一來是敬給那些路過的孤魂野鬼。由於孤魂野鬼很少收到錢，會嫉妒

至今，不管敬神敬鬼，都不能少瞭燒紙這個過程，許多時候燒紙真的能解決一些稀奇古怪的事情。並且每一個燒紙的人皆有燒紙的緣故，這是一個能使人心安理得的做法。

燒紙這個習俗從古到今一直流傳，不管你信不信，至今的大街小巷十字路口，每逢初一或十五都會碰到，既然有這個規矩就要保持尊敬。

符咒什麼時候燒最好

多數都是子時，就是晚上23點到第二天的凌晨1點之間。有些符咒是早上燒的，不過很少見。