店鋪怎樣招財轉運招財風水紅繩(如何自己看店鋪風水)

一：做生意怎麼招財轉運

不曉得你的店鋪此刻經營是怎麼回事，但是以下幾種方法應該能夠幫到你。

1。盤整此刻店鋪內所有物品，清理室內的垃圾和雜物並 且，改動一下佈陣與佈局。

2。註意和提防一下店鋪的此刻情況，如開門宜寬敞，不過不要過於大。開門避不祥，如不要對著煙囪、廁所、醫院等。假如有此類不詳，可以適當回避或者用屏風阻擋。店前宜開闊，沒有任何阻擋物。室內裝飾應以平和簡單，或者且合店鋪主題為主，一般不適宜過於浮誇。

3。能在室內擺放擺列一些吉祥物。財運的好賴靠人力是非常難控制的，行業好、地段好、產品好、職工好、老板好，就是生意不好，為啥?是什麼擋住瞭你的財路?好多時候我們發財靠運氣，運氣好就是財運好。怎樣能匯聚好運氣?使用招財的吉祥物品，貔貅、財神、銀圓等，不過要放到財位和訂對吉祥物品，才能起到應有的效果。建議到紅繩周傢一對一定制兩根好一點的吉祥物紅繩佩戴或者懸掛。個人無比的喜歡。

4。學會笑迎八方來客。待人處事固然是基本功，不過一個店鋪的生意常常在此上見真章。

二：店鋪招財最快的民間法術

first of all，招財跟許多事情相關，同時招財時亦有許多制約因素，固然招財的方式方法有許多不過不一定每一種都適合你。打比方說五路進財術，五鬼運財術、作灶等等。個人最心愛的也是覺得最有利的，就是在紅繩周傢一對一的訂兩根水蘊吉祥物紅繩戴戴。也可訂一根掛件類的紅繩周傢紅繩掛在店鋪內。

其次，你要相信經營的力量。瞭解你顧客的需求、瞭解市場的需要、瞭解顧客在選購的過程中的偏好、做好店鋪的傳播、做紮實你店鋪的服務。這幾個都無比的重要。財運好雖然重要，不過花開花落，夏暖冬寒、假如財運不好時，你做的這幾個基本功會支撐你店鋪的業績，讓你度過困難時期。

最後，保持微笑。對保持微笑，你可能覺得匪夷所思，這個你亦有必要提出來嗎？有必要，許多開店的人，其實也就是說不會笑，由於不會笑就會拉大和顧客之間的距離，也許你無形中流失瞭一單又一單，但你並不曉得。所以放開你的微笑吧，讓它擁抱每一個顧客。

三：怎樣調整店鋪風水能夠招財納金?

first of all要慎重考慮好本人的命理五行能否跟自己所經營的行業相配，由於風水也是很註重人的因素的。人的因素考慮之後就是環境的因素瞭。商鋪風水說法“山富沙旺”。山旺沙富必有財，就是這個規律。此外店鋪的因素也是很關鍵的，外部條件再好，自己店鋪差勁也是不行的。盡可能的抉擇店面寬大，門前寬敞，地勢平的店鋪，這樣財路才能明亮。一些招財吉祥物也是必不可少的，根據自己從事的行業可以選擇文武財神，金蟾、貔貅、麒麟、龍龜等，都是極好的招財物。

四：【科普貼】商鋪風水怎樣佈陣與佈局招財

對於許多人來說，風水學是一門既高深又遙遠的學問，事實上風水學與我們的活法密切相關。在我們要進行店鋪選址的時刻，瞭解一點的風水學能為俺們招來更大的財運，出色的店鋪風水佈陣與佈局能為店鋪帶來更大的商鋪利潤，那麼怎麼樣的店面佈陣與佈局能招財運呢，今天小編給大眾進行一個簡要的科普。

　　第1、門前開闊，四通八達

這是店鋪風水的入門級知識之一，商業店鋪進行選址時first of all要註意和提防店鋪位置要盡最大力量的開闊，以求納財，狹窄逼仄的具體位置是萬萬不值得選取的。正如選宅址一樣，人們都鐘意講究門前開闊，接納各方生氣，商用和傢用的風水原理在這點上是相通的。因此在實際進行商鋪選址的時刻，要特別留意，拒絕商鋪的正前方有障礙過大的遮擋物，打比方說粗大的電線桿、廣告牌乃至於完全作用與影響瞭視線的樹木等。

第2、“自尊工程”特別重要

從這一點上來說店鋪風水學與經濟學裡的營銷原理是相同的，作為開商鋪的人，任何人都應該十分註重商店的外觀，假如要樹立別具一格的形象，就要有獨一無二鮮明的外觀形象。這樣一來，不但能行業內標新立異，還能極大地宣傳自己，招攬生意。

第3、色彩搭配有宜忌

別以為顏色隻是挑選字體、衣服時需要慎重考慮的事情，在店鋪的店面規劃時，它也構成瞭一個重要的部分。人是視覺性動物，不管是顧客還是路過的人都十分註意和提防顏色的搭配。假如店鋪是用以售賣衣服的，那麼不管在裝修時還是交付使用後，都不適宜用紅色或者偏紅色的色彩，由於紅色的色調值較高，一旦遇上光線照射，感覺十分刺眼，這樣一來別說招引顧客瞭，連路過的人都會“掩眼而逃”吧。至於具體使用什麼色調，就要用到周易的“五行相生”原理，依據自己店鋪的實際情況，去選擇相生的類型屬性。譬如店鋪臨近水邊，便可適當地將店內的燈光調整至暖色調，這樣一來中和瞭水帶來的陰涼之氣，從而讓店鋪買賣興旺異常，錢財廣聚。

上面便是小編整理出來的店鋪招財風水佈陣與佈局，最為重要的幾點為大傢科普一些店鋪風水的基本原理，遇見實際生活中要細致、全面的店鋪佈陣與佈局，務必要結合起以上的幾點綜合考慮，必要時還不錯尋求風水大師的幫忙，願傢人們皆能成就一筆客似雲來的店鋪生意!

五：財運不好如何辦妙招破解

財運  破解

此刻求財的人非常多。事實上求財它也是有因果的，並非你求瞭財就能得到財，由於財神也是要看你有嗎在 過去生中和這一生種善果，也一定要看你們是還是不是在過去世和今 世有施財的種子。要瞭解，你有嗎財和你有嗎福相， 是要看你有嗎種下這個因。假如你今天有福相是由於你 種下瞭這個因，你今天這個人有財運，是由於你種下瞭福 田，因此你才有此個果。

打比方說你有一塊田，但你呢沒有 把種子種下去，然而你天天就在這個福田上澆水，施肥， 把它保養得很好，但最後怎麼長總結出果啊？清楚明白瞭吧。就 等於你前世沒有去佈施，沒有去做善事，沒有去做好事， 沒有佈施錢財，這就等於這個種子沒有瞭，那你此刻看到 財神菩薩，“菩薩，財神菩薩，使俺發財啊！！！”你沒有這個 種子，你求的時刻等於你在澆水，但你沒有種子怎麼長得 出善果？怎麼收割啊？你固然給它水，給它陽光，等同於 求菩薩供水果，不過你能得到財運嗎？由於你沒有種子啊， 再求財神都沒用的，對不對啊？不過，假如你同樣有種子， 但你沒有陽光、沒有水，那你這個種子就長不好、長不快。 清楚明白嗎？道理都是相同的。你沒有佈施因，無論你怎麼求， 你斷然不會有這個果。由於福報的果是從佈施的因得到的。

佛法把福分成三種，叫三福田。福田是什麼？就是可 以生出你有福的緣分叫福田。你這個人有還是沒有福相，有沒 有福分，就是要看你的“三福田”。如何得到這個福田呢？ first of all要恭敬地供養。師父講給你們聽，first of all要供養佛、法、 僧。供養佛，比方說我們念經、拜佛、燒香、供水果，這 叫供養佛。供養法是什麼呢？比方說我們印書，去幫助人 傢等，都是法施，對不對啊？供養僧，打比方說供養僧人，供 養沙彌、尼姑，包括那些高僧大德、弘法之人，還要供養 爸媽親，供養所有需求幫助的人。假如你是用慈悲心去供 養，你就能夠得到福報和得到福田。first of all告知你們怎麼樣 得到這塊田，假如你不用慈悲心去佈施，你得到的是福德， 你就沒有功德。你做的每一件善事，都具有福和功德，那 麼如何能總結出你是福德還是功德？是要看你的發心。假如 你發心非常好，可以把福德轉為功德，聽得懂嗎？

接著下面師父給大眾講“三福田”。第1福田是供養佛、 法、僧，這叫敬財，就是恭敬的財，是供給佛菩薩的財。 敬財就是恭敬的功德的福田，功德是最大的。第2福田是 供養爸媽、師父、老師，叫做供養恩田。恩田就是報恩的 福田。第3福田是供養貧困、貧苦、患病的人、殘疾之人， 是屬於悲田。悲田是什麼？就是慈悲心供養。故有三福 田的人就能很快地得到回報。敬田、恩田、悲田稱為“三 福田”。

假如在心中經常供養爸媽、廟堂、窮苦的人，事實上 在你的心中就種上瞭三福田。做瞭這3種佈施的人，福分 就會隨之而來瞭。有時我們種瞭福分的種子，假如我們沒 有給它水，我們沒有讓它照到太陽，善果會沒有完全成熟， 不過你有瞭這個種子，你遲早會發芽的。寓意講的是，你隻 要去幫助人傢，你早點晚點會獲得回報；你隻要去供養佛 菩薩，你隻要去對爸媽親孝順，你早點晚點會獲得這個芽 ——開花結果。

假如像剛才說的，求菩薩而自己沒有種三福田的種子， 你再怎麼求是求未到。而你自身已經有這種佈施瞭，你這 個芽已經種下去瞭，那個時候你太陽不足，水分不夠，不過早 點晚點這顆芽會逐漸地長出來的。假如你這個種子種下去 之後，你看它還沒有發芽，還沒有長大，當時你去求 求菩薩，為啥有一部分人一求就靈啊？這個人一求財就發財 瞭呢？事實上他過去對人傢很好，幫助瞭許多人，他拜佛， 他見廟就拜，他做功德……他想發財，他一求菩薩，“菩薩 保佑保佑我，給我點財運吧，使俺這個生意做成吧。”“啪” 一下生意做成瞭。由於他求的時刻是陽光和水全澆下去瞭， 那麼這個芽一下子發開瞭，邊上人一看，“哇，他怎麼一求 就靈瞭？我求瞭一 生都沒靈啊？”由於你沒有種子啊， 人傢有種子種下去瞭。師父講得還不夠透徹啊？莫非菩薩 偏心嗎？是人傢有種子種在裡面啊。因此要清楚明白，福分匯 聚善果顯前。福分要把它總結、聚在一起，這一時刻，福 分越多，你善良的果實才會結果啊。

人學佛為啥要有智慧呢？由於智慧它是通十方法界 的。有智慧的人明 白敬師、重法、實修，所以師父教你們 成為有智慧的人，你們要明 白尊敬老師，要明 白尊敬我們 學的佛法，不該做的不能做，要實實在在地修，不是假意 假心地修。假如你想智慧更加的多一點的話，你要明 白行者知 錯。你想一下，智慧愈來愈多，你就越要明 白要懺悔，因 為你把身上的錯誤懺悔光瞭，你的智力才會發散著來啊。 你心中的佛性，原本是很有智慧的，但你把佛性在數世弄 臟瞭，你每天懺悔就等於你每天把這個佛性擦亮啊， 你越擦得亮，它的光就越能照出來啊。

想要有智慧的人就是要不停地懺悔，要知錯啊。用現 在的話講，知錯能改，改掉瞭不就是幹凈瞭嗎？幹凈瞭不 就是能裝好的東西瞭嗎？身上全是臟的東西，好的東西怎 麼進得去啊？孔夫子講過一句話：“一日三省吾身。”“省” 就是來審查自己，“吾身”就是本人的身。就是每天要三 次想一想我今天做對瞭沒有？我像不像菩薩？我做錯瞭沒 有？我究竟是怎麼樣的人？每天要三次啊。“三省吾身” 這是我們的聖人孔老夫子講的啊。

要消孽障，把自己轉成空的。把事情轉成空，把人轉 成空，這便是空性。由於假如你不把自己放在心上，自己 都沒瞭，你就能夠消業障。在基督教裡面是與他們的牧師 去懺悔。你們都跟著師父學佛，跑到師父這裡來跟師父懺悔， 事實上這便是很有智慧的一種方法。許多人做錯事情“師 父對不起，我做錯瞭”，接著下面他就會獲得師父的幫忙，他 就會獲得解脫——他講給師父聽瞭，反而倒輕松瞭。

打比方說幼年時期我們不懂事做錯事情瞭，拼命地瞞著父親 母親，天天難過，天天不曉得該如何辦，最後有一天“爸 爸，我做錯瞭……”父親就會幫你把這個事情擺平瞭，就 是這個規律啊。有一個人在山上藏瞭43年，由於他殺人瞭， 而且他是誤殺，在山上他天天過的日子苦不堪言，他說：“我 那個時候要是講出來，我最多判個20年，我43年過得像野獸 一樣在山上逃避的活法。我此刻關在監獄裡瞭，反而心裡 踏實瞭。而我卻在山上像個野人一樣天天過著生不如死的 日子。”所以明 白懺悔的人就有智慧。

跟本人的師父懺悔可以消業障，佛法中叫“還凈”。還 凈，就是還你一個幹凈。懺悔後你心裡就幹凈瞭，就舒服 瞭，聽得懂嗎？還凈能得到加持，由於你還凈之後，你得 到瞭加持。你經常懺悔，你就能守住戒，你就能得到佛光 普照，而且還會有一種“戒光”出現。就是當你經常懺悔 將會有一種光出現，這個光就是戒律的光。你想想看，“菩 薩，我再也不飲酒瞭，我今天喝過酒瞭……”你在懺悔的 時候不就是幹凈的嗎？你是還是不是會戒這個酒啊。“菩薩，我 再斷然不會做這個事情瞭”，你是還是不是以後就會戒這個事情瞭 ——戒的光就出來瞭。這都是很精彩的佛學哲理，是菩薩講 的。聽得懂嗎？

由於你懺悔瞭某一件事情，你就不會再去做瞭，你不 懺悔，你說不定以後還會再去做這個事情。舉個例子，一 個女人嫁給瞭一個男人整天和這個男人吵架，到瞭最後說： “俺就不相信全球性就你這一位男士，我再找一個。”她不 肯懺悔，她就繼續再找，找到瞭一個，由於她不改脾氣， 她最後還是這個結局，對不對啊？她哪裡來的戒光啊？所以 你守戒守得越好，你的身體就會產生一種力量叫戒力。戒 力，就是守戒的力量。總之，一個人整天地懺悔、守 戒，常說我此處地方做錯瞭，我那個地方做錯瞭，你下次 就不會做錯瞭，這個戒力就會愈來愈強瞭，就會產生一種 光，這種光會去除你見愧的光，就是說去除你不以為自己 很慚愧。要不然讓你慢慢覺得很慚愧的這種光照著你，你會 覺得很丟臉，自己會覺得我做錯多少事情。

為啥如此多的人跟著師父學佛學法之後，他們自己 會講：“臺長，我真的做許多的錯事情。”廣播裡面還少嗎？ 每一個來看師父的人都說：“師父我做瞭許多骯臟的事情， 我做瞭許多對不起人的事情。”由於他守戒瞭，由於他懺悔 瞭，由於他知道他做錯瞭，他下一次才不會去做。這便是 一種懺悔力，就是漸漸感到自己羞愧的力量，是一種自我 加持的光。事實上這是什麼？由於我戒瞭，我懺悔瞭，你 就會加持自己瞭，而且你就會獲得菩薩的加持。就好像一個 小孩子說：“老師、傢長、父親母親，我做錯瞭，我下次再 也不做瞭。”老師會講：“好孩子，下次不要做瞭。”母親會 說：“好孩子，放心吧，父親母親會對你更好。”你不是得 到光瞭嗎？得到亮瞭嗎？你在菩薩那裡懺悔有啥錯啊？ 硬咬著，“俺就是對的，俺就不買帳。”你最後就被人傢淘 汰被人傢唾棄，最後被人傢在背後罵一文不值。把骯臟的 東西硬拿在身上當寶貝，還不肯扔掉，你不就是個垃圾桶 嗎？你把所有骯臟的東西全部抱在身上作為你的寶貝，不 肯丟掉，那你的身上發散著是那種無限的臭氣。

師父今天就講來這裡，我們要感恩觀世音菩薩給我們 傳下來如此好的法門。大傢要懂道理，務必要守戒，懂懺 悔。

六：財運一直不旺如何破解?

有許多方法，但需要依據自己一身情況及環境下論，可以大概看一看自己經常去的地方有還是沒有什麼不該有的東西