財運不好的時刻怎麼做(傢庭財運不好如何辦)

一：人運氣較差的時刻應該怎麼做

順其自然，把心態放好一點吧。

二：財運不好怎麼破解?

這個財運假如是不好好把握的話，那你當然會不太好。其實也就是說一個人假如心地善良，多做好人好事，性格開朗，陽光燦爛，你的財運就永久不會差的。

三：近幾年來財運一直不好，財運差到底該如何轉運?

一、招財風水，提升財運。

夫妻和諧是大風水，但是大風水也會受到小風水的作用與影響和幹擾。打比方說傢中擺設不合理瞭，電視機的具體位置作用與影響到睡眠質量瞭，傢中的植物能排除廢氣瞭，自來水下水道有污染氣體瞭。甚至廚房設置不合理，使用不方便等，都是風水的作用與影響。遇見這樣的狀況，務必要趕緊時間改造，不能拖延。許多男士覺得都是對方矯情，以為是些小問題，而恰恰女人本身是沒有大問題的，小問題就會變成大問題。傢中風水設置合理，住的安心踏實，夫妻才能更願意往一起聚，下瞭班才會趕緊時間往傢中跑，如此的話夫妻關系更協調，對事業也更努力。

二、健康身體，親近貴人。

保持一個健康的身體，擁有一個健康的心態，為自己一個目標和信心，主動降低姿態，擺正心態，不要眼高手低，更是萬萬不可以放松自己。要學會虛心，要明 白向有經驗或者事業有成的人去學習和討教。尊重賢者是成功的基本要領，賤而不肯事貴是人必貧的三要領之一。總之，明明自己啥也不是，要錢沒錢，要能力沒能力，要學識沒學識，甚至要模樣都拿不出來像樣的東西，反而這個看不上，那個瞧不上，看誰都沒自己強，最終隻能是窮且賤。

三、夫妻持傢，和睦和諧。

出嫁後夫妻都要過傢庭生活，要擺正自己位置，跟爸媽關系，對方爸媽關系，以及夫妻兩口子之間的關系都要理順，不能用以前的處事方式去處理新傢庭的社會關系。結瞭婚人都把你當做成人看待，要看你為人處世的處理能力，以及協調傢庭的能力。先把夫妻關系擺放在首位，長輩的事情放在其次，隻有夫妻才能白頭到老，才能相伴畢生，所以夫妻關系最要緊。處理不好夫妻關系，所有的成功也好，能力也好，最終隻是掩蓋煩惱和痛苦的表象。first of all不能讓長輩幹擾到自己夫妻生活，其次要明 白夫妻互敬互讓，緊接著要明 白相互關心，把傢庭的吃喝拉撒睡安排的井井有條。有瞭條理，就有瞭好風水，傢中的氣場就順，就能助旺夫妻財運。

四、佩金帶玉，凝神聚氣。

佩金帶玉不一定非得戴黃金，戴美玉，許多有靈性的物華天寶都可以。瑪瑙，琥珀，水晶等，富有活性礦物離子，能夠與人體產生共振共磁反應的，充分激活人體生物磁場，能夠活化人體組織，增強免疫力，抗衰老。尤其是佩戴玉石類的吉祥物，可以產生靈性，替人消災解難，辟邪抵災。同時，女士戴玉手鐲長期的良性按摩，不但能被動除視力模糊之疾，而且可以蓄元氣，養精神。玉的手鐲通常帶左手，因此對心臟有好處。還不錯居傢或者住房當中擺放擺列增強能量，提升美觀，或者使自己賞心悅目的金玉飾品，水晶擺件，玉石擺件，金石擺件等。有的木雕擺件，竹雕擺件都可以。盡最大力量避開一些老物件，或者不是正道來的，出土的東西，陰氣太重，傢中要是有孕婦的話，比較容易犯邪氣。

五、調整性格，與人為善。

前面說瞭夫妻相互間性格或者行為的處理和協調能作用與影響財運，而和其它人相處，更要學會調整本人的問題和不足，寬容為本，行善為渡。處處學會給自己留有餘地，學會舍得，生活當中任何人都離不瞭與人相處，人與人之間的社會活動必然產生利益分享，好處就那麼一個，不可能產生共贏。一塊錢，你拿瞭俺就沒得，我拿瞭你就沒得，必然有一個會產生不滿。而五毛共分，你一半，我一半，必然有一個感覺吃虧瞭，因此都不太算滿意。而你四毛，對方六毛，誰都明白知道便宜在那裡。佛說“舍得”，學會舍得便是收獲的開始。

小結：在生活之中還是要註意和提防本人的運勢與運氣走向，這才能保證本人的生活之中能夠有個挺好的未來。

四：財運不好如何辦妙招破解

財運  破解

此刻求財的人非常多。事實上求財它也是有因果的，並 不是你求瞭財就能得到財，由於財神也是要看你有嗎在 過去生中和這一生種善果，也一定要看你們是還是不是在過去世和今 世有施財的種子。要瞭解，你有嗎財和你有嗎福相， 是要看你有嗎種下這個因。假如你今天有福相是由於你 種下瞭這個因，你今天這個人有財運，是由於你種下瞭福 田，因此你才有此個果。

打比方說你有一塊田，但你呢沒有 把種子種下去，然而你天天就在這個福田上澆水，施肥， 把它保養得很好，但最後怎麼長得出果啊？清楚明白瞭吧。就 等於你前世沒有去佈施，沒有去做善事，沒有去做好事， 沒有佈施錢財，這就等於這個種子沒有瞭，那你此刻看到 財神菩薩，“菩薩，財神菩薩，讓我發財啊！”你沒有這個 種子，你求的時刻等於你在澆水，但你沒有種子怎麼長得 出善果？怎麼收割啊？你固然給它水，給它陽光，相當於 求菩薩供水果，但是你能得到財運嗎？由於你沒有種子啊， 再求財神都沒用的，對不對啊？但是，假如你同樣有種子， 但你沒有陽光、沒有水，那你這個種子就長不好、長不快。 清楚明白嗎？道理都是相同的。你沒有佈施因，無論你怎麼求， 你斷然不會有這個果。由於福報的果是從佈施的因得到的。

佛法把福分成三種，叫三福田。福田是什麼？就是可 以生出你有福的緣分叫福田。你這個人有還是沒有福相，有沒 有福分，就是要看你的“三福田”。如何得到這個福田呢？ first of all要恭敬地供養。師父講給你們聽，first of all要供養佛、法、 僧。供養佛，比方說我們念經、拜佛、燒香、供水果，這 叫供養佛。供養法是什麼呢？比方說我們印書，去幫助人 傢等，都是法施，對不對啊？供養僧，打比方說供養僧人，供 養沙彌、尼姑，包括那些高僧大德、弘法之人，還要供養 爸媽親，供養所有需求幫助的人。假如你是用慈悲心去供 養，你就能夠得到福報和得到福田。first of all告知你們怎麼樣 得到這塊田，假如你不用慈悲心去佈施，你得到的是福德， 你就沒有功德。你做的每一件善事，都具有福和功德，那 麼如何能得出你是福德還是功德？是要看你的發心。假如 你發心非常好，可以把福德轉為功德，聽得懂嗎？

接著下面師父給大眾講“三福田”。第1福田是供養佛、 法、僧，這叫敬財，就是恭敬的財，是供給佛菩薩的財。 敬財就是恭敬的功德的福田，功德是最大的。第2福田是 供養爸媽、師父、老師，叫做供養恩田。恩田就是報恩的 福田。第3福田是供養貧困、貧苦、患病的人、殘疾之人， 是屬於悲田。悲田是什麼？就是慈悲心供養。故有三福 田的人就能很快地得到回報。敬田、恩田、悲田稱為“三 福田”。

假如在心中經常供養爸媽、廟堂、窮苦的人，事實上 在你的心中就種上瞭三福田。做瞭這三種佈施的人，福分 就會隨之而來瞭。有時我們種瞭福分的種子，假如我們沒 有給它水，我們沒有讓它照到太陽，善果會沒有完全成熟， 但是你有瞭這個種子，你遲早會發芽的。意思是說，你隻 要去幫助人傢，你早點晚點會獲得回報；你隻要去供養佛 菩薩，你隻要去對爸媽親孝順，你早點晚點會獲得這個芽 ——開花結果。

假如像剛才說的，求菩薩而自己沒有種三福田的種子， 你再怎麼求是求未到。而你自身已經有這種佈施瞭，你這 個芽已經種下去瞭，那個時候你太陽不足，水分不夠，但是早 點晚點這顆芽會逐漸地長出來的。假如你這個種子種下去 之後，你看它還沒有發芽，還沒有長大，當時你去求 求菩薩，為啥有些人一求就靈啊？這個人一求財就發財 瞭呢？事實上他過去對人傢很好，幫助瞭許多人，他拜佛， 他見廟就拜，他做功德……他想發財，他一求菩薩，“菩薩 保佑保佑我，給我點財運吧，讓我這個生意做成吧。”“啪” 一下生意做成瞭。由於他求的時刻是陽光和水全澆下去瞭， 那麼這個芽一下子發開瞭，邊上人一看，“哇，他怎麼一求 就靈瞭？我求瞭一輩子都沒靈啊？”由於你沒有種子啊， 人傢有種子種下去瞭。師父講得還不夠透徹啊？莫非菩薩 偏心嗎？是人傢有種子種在裡面啊。因此要清楚明白，福分匯 聚善果顯前。福分要把它總結、聚在一起，這一時刻，福 分越多，你善良的果實才會結果啊。

人學佛為啥要有智慧呢？由於智慧它是通十方法界 的。有智慧的人明 白敬師、重法、實修，所以師父教你們 成為有智慧的人，你們要明 白尊敬老師，要明 白尊敬我們 學的佛法，不該做的不能做，要實實在在地修，不是假意 假心地修。假如你想智慧更加的多一點的話，你要明 白行者知 錯。你想一下，智慧愈來愈多，你就越要明 白要懺悔，因 為你把身上的錯誤懺悔光瞭，你的智力才會發散著來啊。 你心中的佛性，原本是很有智慧的，但你把佛性在數世弄 臟瞭，你每天懺悔就等於你每天把這個佛性擦亮啊， 你越擦得亮，它的光就越能照出來啊。

想要有智慧的人就是要不停地懺悔，要知錯啊。用現 在的話講，知錯能改，改掉瞭不就是幹凈瞭嗎？幹凈瞭不 就是能裝好的東西瞭嗎？身上全是臟的東西，好的東西怎 麼進得去啊？孔夫子講過一句話：“一日三省吾身。”“省” 就是來審查自己，“吾身”就是本人的身。就是每天要三 次想一想我今天做對瞭沒有？我像不像菩薩？我做錯瞭沒 有？我究竟是怎麼樣的人？每天要三次啊。“三省吾身” 這是我們的聖人孔老夫子講的啊。

要消孽障，把自己轉成空的。把事情轉成空，把人轉 成空，這便是空性。由於假如你不把自己放在心上，自己 都沒瞭，你就能夠消業障。在基督教裡面是與他們的牧師 去懺悔。你們跟著師父學佛，跑到師父這裡來跟師父懺悔， 事實上這便是很有智慧的一種方法。許多人做錯事情“師 父對不起，我做錯瞭”，接著下面他就會獲得師父的幫忙，他 就會獲得解脫——他講給師父聽瞭，反而倒輕松瞭。

打比方說幼年時期我們不懂事做錯事情瞭，拼命地瞞著父親 母親，天天難過，天天不知道該如何辦，最後有一天“爸 爸，我做錯瞭……”父親就會幫你把這個事情擺平瞭，就 是這個道理啊。有一個人在山上藏瞭43年，由於他殺人瞭， 而且他是誤殺，在山上他天天過的日子苦不堪言，他說：“我 那個時候要是講出來，我最多判個20年，我43年過得像野獸 一樣在山上躲避的活法。我此刻關在監獄裡瞭，反而心裡 踏實瞭。而我卻在山上像個野人一樣天天過著生不如死的 日子。”所以明 白懺悔的人就有智慧。

跟本人的師父懺悔可以消業障，佛法中叫“還凈”。還 凈，就是還你一個幹凈。懺悔後你心裡就幹凈瞭，就舒服 瞭，聽得懂嗎？還凈能得到加持，由於你還凈之後，你得 到瞭加持。你經常懺悔，你就能守住戒，你就能得到佛光 普照，而且還會有一種“戒光”出現。就是當你經常懺悔 將會有一種光出現，這個光就是戒律的光。你想想看，“菩 薩，我再也不喝酒瞭，我今天喝過酒瞭……”你在懺悔的 時候不就是幹凈的嗎？你是還是不是會戒這個酒啊。“菩薩，我 再斷然不會做這個事情瞭”，你是還是不是以後就會戒這個事情瞭 ——戒的光就出來瞭。這都是很精彩的佛學哲理，是菩薩講 的。聽得懂嗎？

由於你懺悔瞭某一件事情，你就不會再去做瞭，你不 懺悔，你說不定以後還會再去做這個事情。舉個例子，一 個女人嫁給瞭一個男人整天和這個男人吵架，到瞭最後說： “俺就不相信全球性就你這一位男士，我再找一個。”她不 肯懺悔，她就繼續再找，找到瞭一個，由於她不改脾氣， 她最後還是這個結局，對不對啊？她哪裡來的戒光啊？所以 你守戒守得越好，你的身體就會產生一種力量叫戒力。戒 力，就是守戒的力量。總之，一個人整天地懺悔、守 戒，常說我此處地方做錯瞭，我那個地方做錯瞭，你下次 就不會做錯瞭，這個戒力就會愈來愈強瞭，就會產生一種 光，這種光會去除你見愧的光，就是說去除你不以為自己 很慚愧。否則讓你慢慢覺得很慚愧的這種光照著你，你會 覺得很丟臉，自己會覺得我做錯多少事情。

為啥這麼多的人跟著師父學佛學法之後，他們自己 會說：“臺長，我真的做許多的錯事情。”廣播裡面還少嗎？ 每一個來看師父的人都說：“師父我做瞭許多骯臟的事情， 我做瞭許多對不起人的事情。”由於他守戒瞭，由於他懺悔 瞭，由於他知道他做錯瞭，他下一次才不會去做。這便是 一種懺悔力，就是漸漸感到自己羞愧的力量，是一種自我 加持的光。事實上這是什麼？由於我戒瞭，我懺悔瞭，你 就會加持自己瞭，而且你就會獲得菩薩的加持。就好像一個 小孩子說：“老師、傢長、父親母親，我做錯瞭，我下次再 也不做瞭。”老師會說：“好孩子，下次不要做瞭。”母親會 說：“好孩子，放心吧，父親母親會對你更好。”你不是得 到光瞭嗎？得到亮瞭嗎？你在菩薩那裡懺悔有啥錯啊？ 硬咬著，“俺就是對的，俺就不買帳。”你最後就被人傢淘 汰被人傢唾棄，最後被人傢在背後罵一文不值。把骯臟的 東西硬拿在身上當寶貝，還不肯扔掉，你不就是個垃圾桶 嗎？你把所有骯臟的東西全部抱在身上作為你的寶貝，不 肯丟掉，那你身上發散著是那種無限的臭氣。

師父今天就講來這裡，我們要感恩觀世音菩薩給我們 傳下來這麼好的法門。大傢要懂道理，務必要守戒，懂懺 悔。

五：當一個人財運一直不好的時刻，該如何辦?有啥辦法可以改變?

財運不好的話，隻能是由天註定自己稍微穩當一點，盡最大力量守住錢，腦子聰明點，多賺點錢瞭唄

六：如何增添財運和運氣 有啥方法

人是一命二運三風水，可以 使用風水的方式增添運勢與運氣，如地域方位，本命星宿，陰宅，陽宅等 。