佛教情人是什麼緣分婚外情外遇婚姻(出軌是命裡已經定好的劫難嗎)

一：佛說這一生的情人是前世的老婆、露水夫妻緣分

在這個復雜的社會裡，誘惑是比較多的，對於出嫁的friend來說，假如把持不住，就容易有一些艷遇，特別是男性朋友比較容易犯這個錯誤，覺得傢中妻子不好，外面的情人好，兩人還當起瞭露水夫妻。在佛語裡，還說到這一生的情人是前世的老婆，就覺得這是理所當然。那麼佛說這一生的情人是前世的老婆有什麼含義、露水夫妻是緣分嗎？

佛說這一生的情人是前世的老婆意思是前世的妻子就是此刻遇見的情人，之所以這一生遇見，是由於情人前世欠瞭你的情債，這一生是來報恩的，所以兩人才會遇見而且在一起。但此說法其實也就是說是錯誤的，沒有前世和這一生這一說，隻是男人出軌一種冠冕堂皇的講法。不管哪些原因的出軌，這種都是不可原諒的，女人一般會選擇離婚，如此才能痛快的解決這幾個痛苦。

露水夫妻不是緣分，露水夫妻是一種建立在自私之上的荒唐和不道德的行為，簡單來說，露水夫妻就是暫時結合的非正式夫妻，當然這種關系是不會長時間的，兩人隻是塗一時的新鮮感和刺激感，露水夫妻是來的快，走的也快，最後留下的人傷心。

二：假如二個人皆在婚後遇見真而相愛，在佛教裡這叫什麼緣?

婚後遇見所謂真愛的多瞭去瞭。好多婚外情，不都口口聲聲是真愛嗎？樓上說得特別好，就為孽緣，如此的二個人，假如不彼此管束自己，破壞傢庭，發生不該發生的事，那麼這二個人，就是是彼此來報仇的，還以為是愛人嗎？相牽相隨入火坑，還要問前世什麼緣嗎？如果想想下輩子到什麼地方去，假如不曉得控制自己。佛法叫人斷惡行善，怎麼會給非法的行為找措辭。緣有善緣，亦有惡緣，這種關系假如不曉得控制，一定是惡緣。

三：佛說婚外情是命裡已經定好

1。婚外情是前世的緣分:佛說婚外情的緣份 諸法因緣生，原因特別繁瑣。情人是幾世修來緣分。 我喜歡追究局中人對於愛情、責任、愛情婚姻態度、道德等等的不當。愛情婚姻是非常慎重的決定，假如俺準備外遇，俺必須會選擇離婚。由於我對不起俺的原配。就好像傳統西方愛情婚姻儀式——[無論疾病或貧困，無論……我都會照顧對方，愛她，保護她，包容她……]這便是誓言，我本人對待誓言比較古板和謹慎，我出嫁時答應過另一半不離不棄，結果卻外遇，我已經違背誓言，不配做一個誠實的人、正直的人、值得信任的人……（以上言論屬於假設，僅闡述個人看法。本人21歲，未婚）這一生的小三是前世的原配。 我讀過樂嘉老師的書，假如從性格來剖析。被動外遇的人通常是綠色，主動外遇的通常是紅色，黃色是理智型+控制型，做事以利益為出發點。剩下的是藍色，藍色是謹慎、內斂、尊重誓言、尊重規則的人，一般不能接受自己出軌。&要明白一個人，需要曉得他想要什麼，瞭解他內心深處的欲望和需求。自己一身性格，傢庭教導，社會氛圍，思維模式都會作用與影響一個人。 那麼這樣也就是說，瞭解十二因緣，瞭解四聖諦的人，一定會培養本人的定力。想超越六道輪回的人，必須斷男女欲望，必須堅持戒定慧三無漏學。感情一直就是多條件組合，是因果法、有為法、生滅法。虛妄不實。假如把愛情當做一生的追求，看不破舍不得，不能叫做有智慧的人。佛說婚外情是命裡已經定好。 2。婚外情是前世的緣分:婚外情前世是什麼因緣 有時候聽著一首憂傷的歌的時刻，眼淚會不自覺的在眼睛裡打轉。不過我們隻要輕輕的抬頭看一下天空，深呼吸一下，那淚水便會像河水一樣一滴一滴的流進深溝裡。偶爾在想，假如有機會把那些快流下而沒有流下來的眼淚用個容器積累起來，恐怕我們就不會擔心某一年幹旱瞭吧？ 3。婚外情是前世的緣分:婚外情也是前生註定的嗎？ 人沒有前生，婚外情是感情出軌，背叛愛情婚姻背叛老婆。前生註定的講法，隻是為婚外情找措辭而已。佛說為啥會成為情人。 4。婚外情是前世的緣分:佛說這一生的情人是前世的夫妻對嗎 從佛教的角度而言，人與人之間有許多的關聯，前世沒有瞭結的戀情，這一生還會再續前緣嗎？人與人的緣分是有許多說不上來和講不明的事，假如能夠相遇那不如就是有緣，假如分離瞭，那不如就是緣分斷瞭。 1。佛說，人與人會在這一生相遇，這都是由於前世未瞭的緣分 佛說，前世的五百次回眸，才換來這一生的擦肩而過。你說，前世的五百次回眸，才換來這一生的情懷依舊。婚外情前世因果。 在佛學的解釋裡，前世五百次的回眸，才能夠換來這一生的擦肩而過。就是說人與人的相遇，是一件很困難的事，所以相遇瞭就要珍惜。這便是人們之間的緣分。對於一個人來說，這是前世五百次的回眸，才能夠換來這一生的相依相偎的可能。 全地球有許多人的人，二個人相愛的可能性幾乎隻有億萬分之一，如此的幾率看來，假如二個人之間沒有緣分，假如會有遇到的呢？量子糾纏緣分未盡的人。 佛說，前世的五百次回眸，才換來這一生的一朝擁有。你說，為瞭這一生的這次相遇，我在佛前求瞭五百年。每一天聯系的情人猝死瞭。 二個人能夠產生一段糾葛，那麼他們之間肯定有著某種的情願在其中。佛祖說，在前世五百次的回眸，才能夠換來這一生擁有彼此，這段情分的延綿，早就是一段不能獨留的時光。 對方會告知你，在你不曉得的時刻，為瞭這一次的湘雲，是對方在佛前求瞭五百年才遇見的。二個人之間，想要遇見對方，一定是要某一方在佛前期盼瞭很久很久才會實現的。有性關系的男女非常難分手。 第2，佛傢講究轉世輪回，世間所以的相遇都是久別重逢 佛傢一直在講究轉世輪回，就是一個人他這一生不在瞭，那麼他就會投胎轉世，成為另外的一個人出此刻這個地球上，那麼他前世沒有斬斷的情願，在這一生就並可以傳遞給對方，這便是經常提到的，世間所有的相遇都是久別重逢。 婚外情也是前生註定的嗎？ 或許就是“若無相欠，怎會相見”，這一生一直在讓你心累的人，或許就是前世一直在照顧你的人。人與人的緣分總是在這段段不會回復的轉世中積累著，人與人的情分的積累，就是這一生的牽絆。假如你這一生遇見瞭你愛的人，那麼該是多大的幸運。婚外情一定為孽緣嗎。 第3，假如人的執念很深，那麼前世的戀情，這一生還會再續 其實也就是說還是比較相信一件事，那麼這樣就是“前世未完的情緣，能夠在這一生繼續延續”，這便是一自個的執念，假如當這份執念很深的時刻，就可以希望這份情感感情能夠傳遞到這一生，假如不是足夠的相愛，假如還會有這一生的情緣。情人其實也就是說早就命裡已經定好。 遇見一個相愛的人很不同意，且行且珍惜，這既是二個人相愛的意義。婚外情也是緣分註定嗎。 佛說婚外情是命裡已經定好2 1。婚外情是前世的緣分:婚外情也是緣分註定嗎 有的時候感情卻是無比的看緣分，婚外情這個事情也可謂是緣分，不過是否註定還是得看個人選擇。 婚外愛情原本是一個不被接受的事情，大都人都覺得這是一個非常難啟齒的事情。畢竟被大眾所不認可，假如真的要負責任的話，就應該負責任，到底就要看你是否願意舍棄原生傢庭呢？孩子爸媽這一關能過去嗎？佛說婚外情是命裡已經定好。 2。婚外情是前世的緣分:佛說如何知道姻緣到瞭，佛說婚外情也是緣分 邪淫，在因果律上，犯邪淫者最嚴重，其懲罰尤為凌厲。尤其夫婦間，若彼此離瞭婚，又再去出嫁，依據因果律，臨命終時，身體會被截割成兩份。由於生時曾有兩邊的關系，故死後業報呈現，有一把大鋸，把人從頭頂鋸到腳尖。生前曾邪淫多少次，死後就割開多少份，生前曾出嫁一百次，死後便分開一百份。 乃至每人分得一點點。那麼，分開都有哪些不好呢？分得零零碎碎，再想把靈性聚一起，就不容易瞭，千百億劫恐怕也不能復得人身。這時性化靈殘，與草木同朽，變成無情的植物。本性分散瞭，便不容易做為眾生。縱使能做眾生，譬如一個人身，能化為八萬四千蚊蟲，但若要把那八萬四千蚊蟲重聚在一槐，則不容易。蚊蟲大部分重新做蚊蟲，頭出頭沒，生死輪回，總不曉得背塵合覺，舍迷歸正的。所謂‘一失人身，萬劫不復。’諸位若能深明其義，可不懼哉。 妙法老沙彌開示：這一生的小三是前世的原配。 你有一個婚外戀，死後的神識（俗稱靈魂）將被分去一半與對方神識的一半合在一起，你有兩個婚外戀，你的神識被再分去一份給對方的一半結合，你有三個婚外戀就被分三份，依此類推，婚外戀越多被分去的越多，本人的主體精神就被性化靈殘瞭，再想回到一起，百千萬劫難上加難。與對方一半結合的那一個神識，在下地獄受報之後，再有機會作人時，天生就是個兩性人，智商低下，不但自己痛苦而且受人歧視，所以皈依佛門的。**，務必要斷惡修善，不要認給自己供養瞭佛法僧、印瞭經書，就能夠一定往生極樂、高枕無憂瞭， 佛說婚外情是命裡已經定好3 佛友問： 請師父慈悲開示關於婚外的感情問題，以前沒學佛不懂，此刻知道不好，想結束。可是每次分手，內心都非常痛苦。念什麼經咒能夠幫助結束這段感情，這種感情也是命裡已經定好的嗎？ 妙舍法師答： 這幾個都是我們過去所種下的因，此刻來最終，它也不屬於是命裡已經定好，但亦不是無因無緣的。由於我們有的人認為命裡已經定好那麼這樣就去瞭業吧！！！而我們做人是有道德水準的，這個婚外情是違背人倫的，這個也是在你受果報的情形下，又再來增加新的惡因，以後還會受更大的苦楚的。其實也就是說你每一次分手內心所感受的苦楚，這業已是在受報瞭，這種感情的債欠瞭是非常麻煩的，而且將來的果報是無比的悲慘，這是下地獄的果報。因此你務必要做決定，把它結束掉。由於固然說是過去有因，不過過去那個因就是淫欲的因，這個因就是生死的因，就是墮落惡道的因，這個因就是不好的。 我們不隻說念什麼經咒能夠結束這段感情，first of all我們要曉得這個規律，感情事實上是循環的，是我們人對於淫欲心那種迷戀非常熾盛的外在表現。那念什麼經咒呢？其實也就是說你念觀世音菩薩就能夠。由於觀世音菩薩有如此的一個願力，對於淫欲心重的眾生，稱念她的名號能夠非常對應的消除淫欲心。你的淫欲心淡瞭，那麼自然你在這個上面的苦楚就減輕瞭，你念觀世音菩薩的名號祈求觀世音菩薩加持你，讓你能夠擺脫這種感情的苦，如此便可以瞭。也可以回向給對方讓他也從這種感情的糾纏當中解脫出來，你要發願從今以後與任何眾生都不再結這種染污之緣，都要結清凈的法緣。 要發一個大願，把所有的緣都化為清凈的法緣，緊接著大夥都往生西方極樂世界，成為菩提眷屬。你發這種願，好好一心一意祈求觀世音菩薩的加持。每一天你要為自己一定數量念誦菩薩名號的要求，踏踏實實做功課，如此便可以解決這個問題。阿彌陀佛！！！

四：佛說何謂緣分，何謂愛?何謂情?何謂緣

提起何謂緣分，眾所周知，有人問何謂愛？何謂情？何謂緣，另外，還有人想知道緣分有什麼含義，你曉得這是什麼情況？其實也就是說的”緣”有什麼含義?，接下來就一起來瞧一瞧何謂愛？何謂情？何謂緣，希望可以對大傢有所幫助！！！

何謂緣分

1。何謂緣分:何謂愛？何謂情？何謂緣

何謂愛？何謂緣？

：這一生種種皆是前生。

：“一切有，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。相識是緣分。

：萬發緣生，皆系緣分！！！偶然的相遇，驀然回首，註定瞭相互彼此的畢生，隻為瞭眼光交會的剎那。

：緣起即滅，緣生已空何謂名符其實的緣分。

：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換這一生一次的擦肩?：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別，求不得苦，五蘊熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵命裡已經定好的緣分。

：這世間，人都有欲，有欲所以有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無以排遣所以有心結，人就陷入“無明”狀態中，從而造下種種惑業。

嘆道：一切皆流，無物永駐。凡人就是太在乎本人的感覺、感受，由於才會身處於水深火熱之中。

：宇宙與人，都有五類：色、受、想、行、識，合為五蘊。物質世界的五蘊熾盛，著人的五蘊炙盛，於是種種貪欲翻卷瞭起來，將人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。經常提到的隻取一瓢飲，成瞭昏黃卷冊中一句死氣沉沉的偈語，喪失瞭當年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的蘆葦，再渡不起我們沉重的身軀。

：由愛故生憂，由愛故生怖。

怎樣遠離愛之苦

：凡事都是有定數的，不能強求

：忘記並不等於從未存在，一切自在源出選擇，而不是特意。不如放手，放下的越多，越覺得具有的更加的多。?

：放下紅塵之事得人間大道！！！好淬煉舍利子得正提！！！渾忘世間一切煩惱。風聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的鋒。

的”緣”有什麼含義?

：萬物皆無常，有生必有滅；不執著於生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永久的美滿、不死而生出瞭痛苦。這一生兄弟姐妹緣。

：每一滴水都是海。人因有自我，便產生瞭痛苦！！！由自俺的看法產生瞭過去、未來，產生瞭好、壞、順、逆，人一直活在企盼與欲望中。當小我消失變成無我時，?那滴海水即融入瞭海洋而獲得瞭自在?

：天地萬物皆空。唯其空，便能包容萬物?二婚緣分。

：握緊拳頭，你的手中是空的；伸開手掌，你呢擁有全球性。

：提本非樹，明鏡亦無臺。本來無一物，何處染塵埃。講的緣分。

：千燈萬盞，不如心燈一盞?

對”愛”這個詞的解釋是不太用的，由於愛常常代表貪欲。或者代表私欲。用一詞。對於緣分的解釋。

在愛的詞匯，打比方說貪愛，欲愛，愛著等等

打比方說七情。喜，怒，哀，樂，愛，惡，欲。是怎麼理解緣分。

我問：為啥呢不給所有女子羞花閉月的容顏？

曰：那隻是曇花的一現，用以蒙蔽世俗的眼

沒有啥美可以抵過一顆純凈仁愛的心緣有什麼含義。

我把它賜給每一個女子

可有人讓它蒙上瞭灰

我問：世間為啥呢有那樣多遺憾？

曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾

沒有遺憾，給你再多幸福斷然不會體會快樂

我問：怎樣使人們的心不再感到孤單？

曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的講究緣分。

大部分帶著這種殘缺度過一世隻因與能使它的另一半相遇時網戀是緣分嗎。

不是疏忽錯過，就是已失去瞭擁有它的資格

我問：假如遇見瞭可以愛的人，卻又怕不能把握該如何辦？

曰：留人間多少愛，迎浮世千重變

和有情人，做快樂事別問是劫是緣

我問：怎樣才能如你般睿智？緣分是可遇不可求。

曰：是過來人，人是未來把天地萬物分為十界：，，聲聞，緣覺，天，，人，，餓，；

天，，人，，餓，。為；

要經歷，從中體驗痛苦。

在體驗痛苦的過程中，隻有參透生命的真諦，才能得到永生。

鳳凰，涅盤緣分。

曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長時間，求不得，舍不得。

曰：命由己造，相逐心生，天地萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

曰：坐亦，行亦，一花一世界，一葉一，春來花自青，秋至葉飄零，無窮心自在，語默動靜體自然。寵物與主人的緣分。

：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，註定相互彼此的畢生，隻為眼光交匯的剎那。

緣起即滅，緣生已空。傢緣分啥意思。

我也曾如你般天真

說一個人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。”緣分的故事。

的確，一個人務 必要放下，才能得到自在。傢人緣分。

我問：為啥總是在我悲傷的時刻下雪

：冬天就要過去，留點記憶緣分盡瞭會有征兆。

我問:為啥每次下雪都是我不在意的夜晚

:不經意的時刻人們總會錯過許多名符其實的美麗說一面之緣的緣分。

我問:那過幾天還下不下雪

:不要隻盯著這個季節，錯過瞭今冬

上面便是與何謂愛？何謂情？何謂緣有關的內容，是關於何謂愛？何謂情？何謂緣的共享。看完何謂緣分後，希望這幫助到大傢！！！

五：佛說:何謂緣?何謂無緣?

我問佛：

何謂緣？

佛說：

緣是上天註定，

看不到摸不著，等不得求不得，

該來的時刻自然會來。

我問佛:

何謂無緣？

佛說：

無緣其實就是錯過，

與你無關的人，你與他再糾纏，

他還是會從你世界離開。

有一部分人說，

緣是一種遇到，

無論陪伴時間長短，

可以在滾滾紅塵中相見，

就是十分的難得，

需要我們去珍惜。

有一部分人說，

緣是一種感覺，

無論你們相處多長時間，

隻要彼此真情相待過，

無論以後會怎樣，

都是極其幸福的事。

緣，

是二個人相處隨意，

離別後又彼此牽掛。

真性情的流露，

從不特意而為。

緣，

是兩顆心惺惺相惜，

轉身後會內心失落。

因喜歡為陪伴，

因緣盡而厭倦。

緣分到時，

彼此在意又珍惜，

不會被世俗左右，

與金錢不要緊，

與外貌沒有關聯，

彼此遇到瞭最對的人，

想要一 生在一起。

緣分盡時，

你再好也看不到，

你再真也不喜歡，

做什麼也沒有珍惜，

說什麼也不在意。

彼此之間沒瞭感覺，

聚一分鐘都多餘。

與你有緣的人，

有你的愛人，親人與朋友，

有你的貴人，幫過你的人。

無論是誰，

上輩子欠的債這 一生要還，

上輩子丟的情這 一生要撿！！！

與你無緣的人，

佛說，散瞭吧，忘瞭吧，

一定不要再去糾纏。

遇到是緣，錯過是緣，

得到是緣，失去是緣，

有些緣隻在表面，

有些緣卻在心間！！！

六：佛說緣分有什麼含義

前世這一生的緣分即是因果關系，每一個人來到這個娑婆世界都是為緣而來，或善緣或惡緣經常提到的善緣是為瞭報前世的恩慧經常提到的惡緣是為瞭報前世的怨恨，當今世相遇不管是善緣還是惡緣都要結緣而不是結怨假如今世再結怨，冤冤相報何時瞭永生永世在六道輪回苦不堪言，因此要正確的對待周邊的每一份緣，不要錯過錯過來世還要還。