易經漸卦對人生的啟示(易經最簡單容易的解卦方法)

易經對於人生事業有哪些啟示

要結合自個的合理來看的、

《易經。漸卦》

漸卦是易經六十四卦中的第五十三卦，闡明事物在發展過程中“遁序漸進”的道理。漸卦上巽下艮，巽為木，艮為山，山上有木，木隨山勢而長，漸長的意思。卦中三陰三陽，陰陽均衡，可隻有“六二”和“九五”各得其位，相互應援；又巽為長女，艮為少男，有男女婚媾之象，故卦辭“ 女歸吉，利貞 。”古時候認為，女子生來就是別人傢人，所以女子結婚叫“歸”，這與下卦“歸妹”是一個意思。古時候女子 結婚有個煩瑣的過程 ，要有媒妁之言，父母之命，占卜合婚，六聘之禮方可結婚；而 結婚的禮儀又很復雜，需逐步有序地進行，故借用喻之“漸”。 53、1 漸：女歸吉。利貞。 白話 漸卦：女大當嫁，這必須是好事。這是吉祥的貞卜。 解讀 漸，卦名。本卦為異卦相疊(艮下巽上)。上卦為巽，巽為木；下卦為艮，艮為山。木植於山上，不斷生長。喻人立身於道義，培養其德行，進而作用與影響他人，移風易俗。所以卦名曰漸。漸，就是漸進之義。歸，古時侯以女子結婚為歸。 53、2 《彖》曰 漸之進也。“女歸吉”也，進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。其位剛得中也。止而巽，動而不窮也。 白話 逐漸而進，女子結婚吉祥。進而取得正位，前往有功。按正道前進，可以正邦國。漸卦的位是剛夭居中。能停下隨順地等待，行動起來就沒有困窮。 解讀 漸之進也，朱熹說：“之字疑衍。”朱說是。此句當為“漸，進也”。 “進得位”兩句，本卦初爻為陰爻，居陽位，升進而至於第二爻、第四爻，皆居陰位，是位像相得，喻女子結婚夫傢，得主婦之位。 其位剛得中也，此以九五爻象、爻位為據。九五陽爻，為剛，居上卦中位，第五位又為陽位，是性相合而位得中。喻君王正其位，治理其邦國。 止而巽，本卦下卦為艮，艮為山，其象為靜止；上卦為巽，巽義為遜。沉著謙遜是漸卦的品德。 《彖辭》說：漸，就是漸進之義。本卦初爻為陰，進而升為第二爻、第四爻，皆以陰爻而居陰位，這種卦象顯示，女子結婚，可得主婦之位，能持傢庭之政。推而廣之，君王能正其位，治其國。漸的下卦為艮，艮義為止；上卦為巽，巽義為遜。像人沉著而謙遜，無往不利，永不困窮。 53、3 《象》曰 山上有木，漸。君子以居賢德善俗。 白話 山上長有樹木就是漸卦，君子從中得到啟示，要居於安德，改善風俗。 解讀 善俗，《釋文》：“善俗，王肅本作善風俗。”善，改善。 《象辭》說：本卦下卦為艮，艮為山；上卦為巽，巽為木，木植山上，不斷生長，是漸卦的卦象。君子觀此卦象，取法於山之育林，從而以賢德自居，擔負起改善風俗的社會責任。 53、4 初六鴻漸於幹。小子厲，有言，無咎。《象》曰：小子之厲，義無咎也。 白話 初六：鴻雁走進瞭山澗。筮遇此爻，警惕小孩頑皮，遭遇危險，應該加以譴責，則沒有災難。《象辭》說：小孩頑皮遭遇危險，因為有傢長呵責制止，理應不會失事故。 解讀 鴻，王弼說：“鴻，水鳥也。”漸，進，走到。幹，《釋文》“荀、王肅雲：山間澗水也。”即山澗。鴻漸於幹，這是象占之辭。本卦六爻均以鴻雁為占，所占多為平時生活中的事情，《象辭》則附會解釋。 小子，指小孩。育，沙少海先生說：“當借為*。篆文言與*，形近而訛。《說文》：“*，語相訶拒也。訓訶責、譴責。” 爻辭是以鴻（大雁）為喻來說明漸進的過程。鴻是一種水鳥，性情溫和，南北群行有序，寒暑往來有時，用以來喻女子及其婚嫁之事是再恰當不過的瞭。 “初六”以陰居卦之最下，上無所應，不能遠飛，隻能“鴻漸於幹”。巽為少女，尚不具備結婚的條件；艮為止，隻能是等待。大雁慢悠悠地走上瞭岸，這時卻有個“小子”貿然撞進來，這是危險的。為啥說“厲”呢？由於這個小子不懂“漸”的規矩，沒有履行求婚的流程，應該先有媒妁之言，故“有言，吉”。 53、5 六二鴻漸於磐，飲食衎衎。吉。《象》曰：飲食衎衎，不素飽也。 白話 六二：鴻雁走上水邊高地，飽飲饜飫，自得喜樂。筮遇此爻，吉祥。《象辭》說：飽飲饜飫，自得喜樂，喻指其人，自食其力，從不白吃白喝。 解讀 磐，本作般。王引之說：“《史記?孝武紀?封禪書》、《漢書?郊祀志》並引武帝詔曰：‘鴻漸於般’。孟康註曰：‘股，水涯堆也。’其義為長。”水涯堆，猶言水邊高地。衎衎(kàn)，《禮記?檀弓》上。“飲食衎爾。”鄭玄註：“衎爾，自得貌。” “六二”居中得正，上應“九五”之尊，如“鴻漸於磐”，立足穩健，“九五”欲下而應之，“女歸”之象。“飲食衎衎”《帛書》作“酒食衍衍”，說的是女子結婚時歡樂的婚宴場面。 53、6 九三鴻漸於陸。夫征不復，婦孕不育，兇。利禦寇。《象》曰：夫征不復，離群醜也，婦孕不育，失其道也。利禦寇，順相保也。 白話 九三：鴻雁走到旱地上。筮遇此爻，老公出征或許不再回返，婦女懷胎可能流產，這是兇險之象。但能夠起到好作用的抵禦敵寇。《象辭》說：老公出征不再回返，說明其人掉隊遇險。婦女懷胎而流產，說明其人失其保胎之道。利於抵禦敵寇，說明國人能夠同心同德，保傢衛國。 解讀 醜，《爾雅?釋詁》：“醜，眾也。” “九三”以剛居陽，上無所應，以陽剛之質有躁進之意。鴻本是水鳥，卻“漸於陸”，兇多吉少，兇到什麼程度呢？“夫征不復，婦孕不育”。“夫征不復”是男子出征不能歸還，“君子於役，不知其期，曷至哉”《詩經·君子於役》。“婦孕不育”是女子在男子出征前懷瞭孕，但因難產而生不下孩子。“不復”、“不育”皆有“漸”的意思。男子之所以不歸，是由於隨軍打仗去瞭，故“利禦寇”。 53、7 六四鴻漸於木，或得其桷，無咎。《象》曰：或得其桷，順以巽也。 白話 六四：鴻雁飛到樹木上，有的停息在河邊堆放的桷木上。筮遇此爻，沒有災難。《象辭》說：有的鴻雁停息在河邊堆放的桷木上之所以沒有災難，因為六四陰爻居於九五陽爻之下，像人有馴服而又謙遜之德。 解讀 桷(jué)，《說文》：“榱也。椽方曰桷。”圓的叫椽，方的叫桷，房屋頂上承瓦的木條。 順以巽，此以六四、九五之爻象、爻位為據。順，順從。巽，謙遜。 “六四”以陰柔處“九三”、“九五”兩個陽剛之中，下無所應，處於很不容易的境界。“鴻漸於木”，這本不是大雁所居之地。大雁的蹼是相連的，抓不住木頭，“或得其桷”——如若站在一個方木上或許尚可站得穩點，而獲“無咎”。“桷”是屋頂上的椽子，代指房屋。九三“夫征不復，婦孕不育”，總得找一個安身的地方，一是等夫，二是生子，此處地方大約就是娘傢吧。 53、8 九五鴻漸於陵。婦三歲不孕，終莫之勝，吉。《象》曰：終莫之勝，吉，得所願也。 白話 九五：鴻雁走到山陵上。筮遇此爻，老婆多年不能懷胎，但始終不會被人取代，吉祥。《象辭》說：始終沒有被人取代，吉祥，老婆實現瞭與其老公和諧白頭的願望。 解讀 勝，勝過，取代。莫之勝，是說沒有人能取代她。 “九五”以陽剛居君位，高高在上，猶“鴻漸於陵”。本與“六二” 正應，但中間有“九三”、“六四”相隔，而得不到相見。出征人在外，陰陽不能得到調和，所以有“婦三歲不孕”之象。但“九五”以剛居尊，“六二”柔順中正，愛情忠貞不逾，誰也不能奪其志，故“終莫勝之，無咎。” 53、9 上九鴻漸於阿，其羽可用為儀，吉祥。《象》曰：其羽可用為儀，巖，不可亂也。 白話 上九：鴻雁走到山頭上，它的羽毛可用來編織舞具。這是吉祥之兆。《象辭》說：鴻雁的羽毛可用來編織舞具，這是吉祥之兆，編織舞具的羽毛應該純而不雜，像人心志不亂。 解讀 阿，原訛為陸。恒作陸不但與九三爻辭重復，且不協韻。江永、王引之、俞樾均說是阿之訛。阿、儀古為韻。今據改。《說文》：“阿，大陵也。” 儀，古時侯人文舞的道具，用鳥羽編織。 “上九”處卦之終、巽之極，若“鴻漸於陸”。此處的“陸”當“雲路”解，即高飛入雲，有超逸遠走之象。“其羽能夠為儀”是對這種行為的褒獎，它像羽毛一樣美麗，可以作為人們的儀表。 漸卦，闡釋由停頓的狀態，邁步向前時，應采取漸進的原則。前進才能建功，前進當然要剛毅，但也要把握中庸原則。不可以勉強，不可以冒進，應當穩當，根據狀況，把握時機，老老實實，逐步的循序向前邁進，動靜順乎自然，才能安全，行動不會窮困。假如剛強過度，不停的冒進，就有脫離群眾的危險。當然，在漸進中，會有阻礙，但邪不勝正，必須以正當的方式突破。超脫於世俗之外，不為名利所累，則可進退由心，可謂是進的極致。

風山漸， 是易經第五十三卦，求詳細解讀。

風山/漸。九五變，占貴人。 卦象：風在上而山在下，中藏坎離，濟而升職象。 漸女歸吉利貞。 吉卦，女歸/陰屬，維持原有關系/還會相助。 九五鴻漸於陵 婦三歲不孕 終莫之勝 吉。 吉爻，鴻漸於陵/遷升。三年內還沒有暴露是你的貴人，吉。 九五變六五，由風變山。由虛變實，由信而變貴。 艮其背不獲其身 行其庭不見其人 無咎 以後相見的機會少，但並不防礙他助你。 六五艮其輔 言有序 悔亡 他的升遷對你更有幫助，甚至可以名正言順地幫助。 建議：保持聯系，更加能得益。

急哇，請教 高人指點哇《易經》第五十三卦 漸 風山漸 巽上艮下

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易經第是53卦變18卦，什麼意思?

事業有格局

但是前程

瞧瞧我號

怎樣正確地運用易經進行解卦?

《易經》算卦是咋回事?

沒算過卦，您總看過八卦圖吧？八卦圖也沒看過，那麼這樣就隻能請您將就著去看看韓國的國旗瞭。八卦圖中心，是黑白相繞的兩條魚，魚外面圍繞著長長短短很多橫線。

這幾個橫線組成的圖，叫卦象，那些橫線本身，叫“爻”:（音姚）。

一條長直線“—”叫陽爻，中間斷開的“--”叫陰爻。

《易經》中，共有六十四個卦象，每個卦象都是由六條橫線，由下到上疊成的，這幾個卦象皆有對應的卦名。

《易經》呢，相當於一本字典，內容就是對這六十四卦挨個進行解釋，解釋每個卦的叫卦詞;對組成每個卦的線條“爻”也挨個進行瞭解釋，這部分內容叫爻詞。卦詞啊、爻詞啊，我們都不是神童肯定記不住，隨身帶本《易經》就行瞭，而且也很酷，但是要記得帶本白話版的。

算卦，大體上就是個查字典，first of all你得知道你要查哪個字，緊接著再弄清楚明白那個字有什麼含義。算卦的流程，簡單說是這樣子的：

first of all，麻煩你丟一陣子硬幣，再把你丟硬幣的結果記下來，這個記錄就會對應易經中的某個卦象某個“爻”。接著，像查字典一樣從《易經》中查出這個卦、這個“爻”之義來。

最後，假如你能把這幾個卦詞、爻詞之義弄清楚明白，恭喜瞭，你已經達到瞭本文預期目標——會DIY算卦瞭。至於靈不靈，那麼這樣就要看周文王他老人傢的心情和兄弟你本人的悟性瞭。

NO。2卦怎麼個算法?

“丟硬幣”這個過程，專業點的講法叫做“起卦”，起卦的方式方法五花八門，大仙們各有各的玩法，本文向你推薦的“硬幣算卦法”，最為簡單，方便易學。

OK，一切準備就緒，兄弟們就能夠開始瞭:

1、打開錢包，拿出硬幣三枚。硬幣用文字標瞭幣值的那一面，是正面；國徽或者花卉等圖案的一面，是背面。

2、找一安靜房間腳踏實地坐下來，態度端正地先凈手焚香。

3、把三枚硬幣用兩手合握在手心裡，要算什麼你務必要想明白！緊接著將意念高度集中，默想，使勁默想。

4、接著下面手開始搖，搖幾下後把硬幣往地上一丟。猜猜硬幣丟出來的結果有幾種可能？對瞭，隻有四種：三個都是正面，三個都是背面，二個正面一個背面，一個正面二個背面。

5、把結果記下來，以背面，也就是國徽、花卉等圖案那一面出現的情形為基準。

★假如搖出一個背面●○○奇數嘛，為陽，記作陽爻"——"。

★假如搖出三個背面●●●也是奇數也是陽，但這個數大瞭點，特殊點，叫老陽，記錄的時刻要在陽爻的後面打個叉：“——X”。

★假如搖出兩個背面●●○偶數，自然為陰，記作陰爻“----”。

★假如搖出零個背面○○○算是偶數吧，為陰，也比較特殊，叫老陰，記錄的時刻要在陰爻的後面打個叉：“----X”。

要註意和提防那些後面打叉的老陽和老陰，那可就是大名鼎鼎的變爻，記住，變爻!!!

每次搖下來，會搖出來多少變爻是不一定的，為什麼叫變爻呢？由於物極必反，老陽會變為“--”（陰）；老陰要會變為"—"（陽），記住這個變化之道，《易經》的精髓所在。

6、一鼓作氣連搖六次，把六次搖出來的結果用上面的記法記錄在紙上，順序是從下往上!從下往上記！！！第一次搖出的結果叫做初爻，記錄在最底下；第二次搖出的結果為第二爻，記錄在初爻上面，依次類推一直記上去，直至把第六次記錄完。恭喜你搞定瞭一卦！你再使點勁記住：這個卦叫做本卦，本來的卦、原來的卦之義。

NO。3案例教學

《左傳·閔公元年》記錄載入瞭一個叫畢萬的人。他的祖先做過諸侯，後來失去瞭封地。畢萬打算去晉國做官，臨行前找人算一卦，卦搖出來一看，是屯卦，初爻是一個變爻。如圖所示：

第六次搖○●●記錄為----陰爻

第五次搖○○●記錄為——陽爻

第四次搖●○●記錄為----陰爻

第三次搖●○●記錄為----陰爻

第二次搖●●○記錄為----陰爻

第一次搖●●●記錄為——X註意和提防是老陽爻

這次算出來的本卦就是屯卦，其中第一個爻是變爻。（如果想混成專業的，就要養成個好習慣:把卦象中的陽爻叫做“九”，把卦象中的陰爻叫做“六”，打比方說這個卦，由下往上數，最下面的就叫[初九]，其次叫[六二]、[六三]，再接著叫[六四]、[九五]和[上六]。其中[初九]是變爻。）

找到瞭本卦，算卦的工作就完成瞭一多半，接著下面要找“變卦”。

之所以存在“變卦”是由於存在變爻，一個卦象中的變爻變瞭，盡管其他爻沒變，但是卦象就變瞭，變瞭後來的卦象就是本卦的變卦。

仔細看剛才的例子，本卦是屯，變爻初九本來是老陽爻，要變當然變成陰爻，這樣初九就成為瞭初六，卦象也相應變為比。

總之，例子中的這次算卦，本卦是屯卦，變卦是比卦，變爻在初九，即屯卦最底下那一條直線。。

這樣，我們就把這一卦算瞭出來，就好像在字典中找到瞭那個想找的字一樣，接著下面要做的就是去瞭解字之義——“解卦”瞭。

NO。4闖難關：怎麼解卦？

先告知兄弟們一個壞消息:這是最難的一關，緊接著再告知兄弟們一個好消息:這已經是最後一關瞭，即將大功告成!

丟丟硬幣，做做記錄，必然會算出個本卦，緊接著查看變爻——帶叉的老陰和老陽。變爻出現的情形不同，則解卦的方式方法就不同。但變爻的情形無非就以下七種，這便是整個算卦過程裡唯一的難點瞭，要麻煩兄弟們辛苦一下，把下面七點背下來：

1。沒有變爻：在《易經》中查出本卦的卦辭，依據這個卦詞之義來解釋你算的這一卦。

2。一個變爻：在《易經》中查出本卦的變爻的爻辭，依據這個爻詞之義來解釋你算的這一卦。

3。二個變爻：在《易經》中查出本卦的兩個變爻的爻辭，依據這兩個爻的爻詞之義來解釋這一卦，不過要以上爻的爻詞為主。

4。三個變爻：在《易經》中分別查出本卦和變卦的卦辭，以本卦的卦詞為主，變卦的卦詞為輔，綜合解釋你算的這一卦。

5。四個變爻：在《易經》中查出本卦中兩個沒變的爻的爻詞，依據這兩個爻詞之義，以下爻的爻詞為主來解釋你算的這一卦。

6。五個變爻：在《易經》中查出這個本卦的變卦，緊接著用變卦中不變的那個爻的爻詞來解釋你算的這一卦。

7。六爻皆變：在《易經》中查出這個本卦的變卦，依據這個變卦卦詞之義來解釋你算的這一卦。

此刻我們來解剛才案例裡的這一卦：依據本卦“屯”的變爻，即初九這個“爻”的“爻詞”來解。查《易經》，屯卦的初九爻“爻詞”為“磐桓，利居貞，利建侯。”翻譯成白話為“萬事開頭難，創業時期困難大，難免彷徨，但隻要行為端正，態度執著，便可建功立業。”總之畢萬此去晉國當官，道路曲折，前途光明。

結果呢？《左傳》裡記錄載入，畢萬後來為晉獻公效力，滅掉瞭耿、霍、魏三個小國，獻公把魏賜給畢萬，於是畢萬成瞭諸侯。

OK，從起卦到解卦，算卦DIY已經大功告成，半仙之路漫漫兮而修遠，兄弟上下而求索吧