八字沒有格局命主會咋樣(天幹正財地支偏財)
一：如何看八字入不入格，八字入格和不入格有什麼意義上的區別嗎?
提起如何看八字入不入格，眾所周知，有人問八字入格和不入格有什麼意義上的區別嗎？另外，還有人想知道八字若是沒格局如何看？就是不成格的，你曉得這是什麼情況？其實也就是說怎樣判斷八字的格局，接下來就一起來瞧一瞧八字入格和不入格有什麼意義上的區別嗎？希望可以對大傢有所幫助！
如何看八字入不入格
1。如何看八字入不入格:八字入格和不入格有什麼意義上的區別嗎？
總共格局近52萬種，以十大格局根本解釋不瞭。入不瞭正格，可以外格取用，或看財官怎樣均可。
2。如何看八字入不入格:八字若是沒格局如何看？就是不成格的
我基本不認可從格的。三巳為病，二己一癸都是藥。日柱己巳，年月全是帶象，身旺極，巳合制酉財源，己去癸，整體氣勢是火與燥土去金水，所以是個取財的八字。壬申癸酉甲木運相對較好，其他運不行。
3。如何看八字入不入格:怎樣判斷八字的格局
“格局法”看八字，first of all要定出格局。所謂八字定格局，其實也就是說都是找出四柱中最有力的那個十神，以該十神與命主的關系而定八字的“富貴層次”。跟喜用神法不同的是，格局八字並不認為格局能夠“完全”的掌控八字，它隻是在四柱中的效果比較重要而已。
怎樣判斷八字的格局
《五行精紀》中說：“推命之說，先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定根基，緊接著考究運氣，協而從之以定平生之吉兇也”，總之，格局隻是八字解讀的一個方面，而是要全面的分析八字還是需要四柱五行等其他別的信息。我之所以反復強調這點，是由於許多人已經陷入瞭一個迷霧，那麼這樣就是把“格局”視為八字的全部，認為“破格”就是不好，而“入格”就是好。其實也就是說從命理理論來說，格局本來就有好有壞，假如是一個不好的格局，入格瞭反而更差。
八字有內格和外格，而外格是由內格推定而來。《》中說：“徐子平識破此理，故隻論財、官、印、食，分為六格，而人命之富貴、貧賤、壽夭，窮通舉不外是其餘格局，不過自此而推之耳”。八字的內格有八個，將偏正財和偏正印整合後為六格，而外格則多達幾百種，打比方說我們常學到的“壬騎龍背”就是的外格。限於篇幅原因，我隻講下怎樣給八字定正格。
八字取內格，隻看月令。為啥要從月令取格局？是由於月令乃是四柱中最至關緊要處，是八字的“”，因此八字月令中的十神自然也是“最強”的，因此才能“壓的住局面”，稱為定“格局”的根據。其實也就是說月令的重要程度在中國所有傳統文化之中幾乎是一致的，打比方說在八卦中也是將“月建”作為主要的斷卦根據。在八字理論之傳播過程中，無論是以前的“祿命法”還是之後的“四柱法”，都是把月令作為八字“最要緊”的部分來鉆石的。
假如四柱中月令本氣透出，則該八字的格局就是該月令本氣的十神。所謂透出，是五行的透出，並不是單指十神的透出。打比方說上面的八字，正印透幹為偏印，就認為該八字為正印格。還有一點，那麼這樣就是透出的天幹不限於月幹，在任何一個天幹透出都算，打比方說上面的八字偏印就是透出在時幹的。可能有人會認為這個命盤“倒食”，此說法也是對的，由於一個八字可以入許多個格局，就好比一個人是男人，並且還是一個強壯的人，這兩者之間是不矛盾的。
假如月令本氣沒有透出，而是中氣或者餘氣透出瞭，那我們就以透出的中氣和餘氣而定格局，這是由於八字理論認為，透幹的中氣和餘氣要強於本氣。打比方說上面的八字，月令中本氣七殺和偏財都未透出，而偏印透幹，我們就認為該八字為偏印格。為啥不是“正印格”，由於偏印在月令，所以是根，是內在，而透出的正印隻不過是表象，自然是根強於葉瞭。
假如八字月令中本中餘氣均未透出，則以月令本氣取格，打比方說上面的八字就是“偏財格”。為啥不以透幹的十神取格？這是由於月令本氣要旺於所有幹支！作為八字學習者務必要知道這點，那麼這樣就是月令是四柱中最強的，因此我們才把“當令”作為判斷八字是否旺的“最要緊”指標，沒有之一。
假如月令中無法取格，總之月令中隻有比肩和劫財，如何辦？那麼這樣就是這個命盤不入正格，隻能從外格中取（有些書中亦稱做“雜格”），打比方說上面的八字就是入外格“陽刃格”。我這裡要再強調一點，在八字理論中是沒有“劫財格”和“比肩格”的，說的更直白點，就連“造理論”的清代命理書也沒敢說有這兩個格局。為啥沒有“比肩格”和“劫財格”（有些書中亦稱“劫財羊刃格”）？是由於八字格局是論“十神”與“日主”的“生克”關系的，比肩和劫財跟日主同五行所以沒有“生克”關系，怎樣論格局？
要說一點，假如四柱中“正官”透幹或者是在月令幹，則一律定為“正官格”，甚至古代人們認為“取官星不必專泥月令支辰，或月幹，或年日時支幹，隻一處有，不曾損傷，皆可取用”。為啥正官星如此取格？是由於正官星在四柱中有其獨一無二的地位，有老話說“有官先論官”，就是說四柱中有正官星就以“正官格”論，緊接著再定格局。這裡也要說明下，這裡說的“先論官”單指“正官”，“偏官”不在此論。另外，有人對此話有不同的解釋，認為正官在四柱中應該特別註重和重視，但是格局還是要從月令找，不同的講法都羅列出來供大傢參考。
八字定正格的方式方法是古代人們所流傳，其手法已經完全固化，隻要稍懂八字的人都可以定出一個八字的“正格”。有人認為格局法太過拘泥於古法，但我覺得這正所謂格局法的優勢所在，它至少在定格局方面不可能有太多的爭議性，我輩後學之人，隻要勤讀先賢遺作即可定出格局，這也是格局法入門的步。
上面便是與八字入格和不入格有什麼意義上的區別嗎？有關的內容，是關於八字入格和不入格有什麼意義上的區別嗎？的共享。看完如何看八字入不入格後，希望這幫助到大傢！
二：沒有主格八字格局，我有命格，但是主格是無，什麼情況?
看不懂你想表達之義。
八字有入格與不入格兩種。入格八字很容易斷，成就大多不低。不入格八字有貧寒，也有極致富貴。
萬物都有命格。命格和格局是兩個概念。
主格以及外格都是格局派斷命用的法門。入格有入格斷法，不入格有不入格斷法。
三：八字格局
怎樣判斷八字的格局 八字格局的判斷是八字預測推算最要緊的環節，格局判斷錯，就會一錯再錯。凡是學過命理八字的人，不論是剛入門的人，還是學瞭十幾年甚至更久的人，都會覺得判斷格局是非常難的，經常出現判不準、判不定的現象。隻所以會這樣，是由於所學的傳統命理本身的問題。假如你隻是照搬照套，沒有經過自己反復研究反復悟的話，是很難掌握格局判斷之要領的。要判斷格局，first of all要判斷日元的旺和弱，傳統命理和一些很有名氣並且在中外各地講課的“大師”的論理是：著重是當令、得勢、得地、通根、透出、結黨等。看起來面面俱到，頭頭是道，但你真要學起來，保準你頭昏腦脹，不得要領，用起來更是無從下手，心中無底。其實也就是說判斷日元旺衰並不難，假使你認真領會古代人們所說的“當令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死”這十字真言，就能夠判斷日元相對令的旺弱瞭。（筆者在《精確準確斷八字》一書中有說明）。令的旺弱，決定瞭日元 60% 的旺弱。緊接著，再依據月幹、時幹、日支與日元的效果關系來推測斷定八字的格局瞭。通常八字的格局有身旺格、從旺格、身弱格、從弱格四種。至於傳統命理書上的其它格局都蘊含在其中，沒必要搞出那麼多的格局來。用以上方法判斷格局特別容易容易準確，熟練掌握後，用 1 、 2 秒鐘足矣。所謂“大道至簡”，假如搞得愈來愈復雜，那麼這樣就有嘩此真理瞭。名符其實的科學是：理論學習簡單，重在實際應用。假如理論都使人難已掌握，何談實際應用？打比方說物理、化學，有許多定理、定律，理論學起來簡單並且明瞭，至於是否可以成為科學傢，全在於應用瞭。例，女八字：辛 甲 戊 乙卯 午 午 卯判斷該八字的格局，就是要判斷日元戊土的旺弱的狀況。first of all要明確判斷日元旺弱的“令”，令就是司令，就是標準，一般是以月支得令。因筆者在其它文章說過，出生月代表命主生下來時太陽的狀態。太陽系中，太陽就是司令，決定太陽系中一切事物的生和死。要學好八字，天文地理的知識是必須具備的。這個命盤的令就是月支午火，午火生戊土，說明戊土旺。旺有兩種，一種是身旺，一種是從旺。所謂身旺，就是生日元的力量大於克泄耗日元的力量。所謂從旺，就是克泄耗日元的力量無力，都是生幫日元的力量。此四柱中乙木有卯木作根有力，可以克戊土，不是從旺，是身旺。總之該八字是身旺格。寫成文字好像許多，實際預測推算時，假使你能熟練掌握，一眼你就能看出此八字為身旺格，不用一秒就行。筆者常常一寫完命主的八字，八字的格局和用忌神並可得出瞭。當然，一分技，十分功，學到瞭名符其實的理論，就要多練，多實踐。正確判斷出八字的格局，就能夠接著下面判斷用忌神瞭。這是八字預測推算必經之路。有人說，不用判斷格局和用忌神照樣可以預測推算，那麼這樣就隻有靠經驗、猜測、碰運氣瞭。那麼這樣就好比民間醫師，不學醫理，憑經驗治病，也會治好一些方面的病。但這樣，一需要天賦，不是每人都可以的。二會有局限性，不是哪種病皆能治的。三會有風險，運氣好，可治好病，運氣較差，誤人誤己。四也不屬科學大法，不能大量普及和提倡。筆者曾認識一民間醫生，他很有悟性很有特長，但特輕醫理，隻憑經驗治病，確實也治好一些民間之病，他就自以為啥病都行。不幸的是他唯一的兒子生病，經他治療，本不是什麼絕癥，但因為他自信心太過，結果沒能治好，反而命喪黃泉。
八字格局怎麼講？是什麼意思？ 八字格局中的格局是用來歸納 八個字的排列形式。同樣八個字，排列不同所含的意義也不相同。
八字的格就是歸納學中的類，把林林總總的八字(按排列)歸納撫幾種類別。有入格的和不入格(不好分類)的。
一般而講，入格的八字規律性比較強，類比性好，所以預測推算較容易。
傷官格:傷官這個五行在此種排列中占主導地位(不分好，壞，強，弱)。其他格類推。
正官:克制代表自己一身的一種五行。相當於管束自己一身行為的 法律---執法者。偏官 則是用非正常手段管束本人的執法者。
正印:幫助生扶自己一身的一種五行。相當於媽媽、長輩。偏印類同，隻是生扶的方式不同。
劫財:與自己一身相同的一種五行。相當於兄弟朋友。它對自己一身既有幫扶作用，又有與自己一身爭奪錢財的效果。
八字格局如何看，解析八字格局查詢表 先要知道什N是格局， 天幹有合， 十神， 和五行是格。
地支有方/會/半會/合， 是為有局。
八字格局高 命就好嗎 格局高低與命好壞不是一回事。
八字入格的不多，而且一般有比劫類的，根本就入不瞭格，所以不必憂心。
命好還是不好和格局不是一碼事。隻是便於看八字匯總出的一套簡便方法而已。
怎樣看八字格局 斷八字格局是八字入門最基本的知識。許多朋友問八字有多少格局？八字格局高低？怎樣分析生辰八字格局？等一系列問題，下面做一簡單闡述。一、八字有多少格局？八字一共有四種格局：身弱、身旺、從弱、從旺。二、怎樣看八字格局？八字有許多種組合，為瞭方便講解以下內容，我們用字母來代替，預示一個通用八字 A B C D E F G H （WY空） 假設上面這個命盤就是張三的八字。我們往往說日幹，日主是啥意思：這個命盤中的C代表日幹，即C代表張三本人。 怎樣看八字格局：以C為中心來分析C在這個組合中的旺弱。旺弱有什麼含義：四柱中的字幫扶C叫著使C旺的、四柱中的字克泄耗C叫著使C弱的。判斷八字格局事實上就是將幫扶C的力量、克泄耗C的力量進行對比，得出C最終是旺還是弱。 在分析旺弱之前，first of all要瞭解：月令、時幹、月幹、日支預示什麼位置。不理解的friend請查看課前資料一。三、八字格局分析詳細步驟：A。分析C在月令F的旺弱；查十天幹生在十二月令的旺弱表可知。B。分析月幹B對C的旺弱；C。分析時幹D對C的旺弱；D。分析日支G對C的旺弱；E。再將以上四者力量對比，事實上就是做加減法。看最後C是旺是弱，從而得出C是身弱、還是身旺、還是從弱、還是從旺。我們在回顧一下以上分析八字格局時分析瞭哪些位置： A B C D
E F G H （WY空） 因此要記住：八字解讀格局就是分析月令F、月幹B、時幹D、日支G四個位置對C起的效果，緊接著將這四個力量綜合對比。四、八字格局高低？不管是古時候還是當今，格局高低一般指正官、七殺、正財、偏財多方面或者其中一方面在八字組合十分好，我們就論命好、格局高。否則格局低。
八字格局高有什麼好 八字格局好，還need好的大運來輔助，才能名符其實的成為非富則貴。
八字格局好，說明他個人起點高，某方面的才能突出，遇困難也有人幫他破解。但沒有好的大運，最終這人空有抱負和才能而懷才不遇，功敗垂成
八字大運好，即便格局一般，得到大運來助，仍然一帆風順。所以格局和大運是相輔相成的，而不是格局好就一定好。
八字格局是什麼？ 您好；
梟神局
八字格局 一、喜用神、忌神 1。什麼叫喜用神？ 取喜用神就是綜合平衡四柱五行的方式方法，定出格局高低 的直接圖境。喜用神的取法是以生克制化為依托，對命局五行起到平衡的效果。 以往命學隻是規定對日幹起到調侯、通關、扶抑作用的某字便為喜用神。而我們今天選喜用神的方式方法與以往不同，我們規定，通過命局作用關系，對日幹起到好作用的都為喜用神。總之： 忌神也有發揮好的效果時候，打比方說以水與火為忌神，那麼水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷，而命局固然有喜用神，但弱而受制，對日幹不起好作用也是以兇斷。 2。什麼叫忌神？ 在我們以往的論命中，隻是圍繞喜用神去看事情或問題，並沒有充分應用好忌神所類化出的易象，再有就是我們犯一個至關重要的錯誤，就是隻看表面上的忌神或喜用神，現在咱們所要講的忌神的觀點很簡單，就是每個起到壞作用的字都叫忌神。通過作用，忌神也能發揮喜用神的效果，但是，這又是不一樣命局組合所決定的區別結果。 二、格局劃分本理論體系共分兩大格局： （1）、扶抑格 (二）從格的觀點 隻要不符合扶抑格的八字，皆以從格論命，從格又分為從強格與從弱格。從弱格包括從官，從殺，從兒，從財。從強格就是從印，從比劫兩種。 例一： 丙 甲 丁 己 申 午 未 酉 此造身旺為扶抑格，局中比劫旺，首取官殺為用，而局中不見官，必應官災 例二：印旺用財例 乾造：丙 丁 壬 戌 申 酉 午 申 此造壬水生酉月，支中申酉印星大旺，首取財星制印為用，此造坐下午財天幹丙丁雙透為用，喜用神有力，大富之命。 2。從格（從強格、從弱格） 隻要分清格局，抓準喜用神，就能夠準確斷出六親，官運，財運，愛情婚姻，子女，兄弟，風水等等無窮無盡的易象。first of all我們講解扶抑格的觀點，扶抑格就是弱者扶之，強者抑制。扶者，我們馬上想到印星與比劫，抑者就是官克、食傷泄、財星耗，但這隻不過是表面上的喜用神，我們今天所講的是深層次的喜用神作用，亦即何種命局用官殺，何種命局用比劫，何種命局用食傷、用梟神、用印、用財。 (三) （一）何種命局用官殺？ 1。隻有比劫旺的八字財能用官殺，而且不忌官煞混雜。 2。印旺日幹弱的八字，不能用官殺，因這種組合在大運流年的效果下會構成官印相生（或殺印相生），從而增大命局失衡，而出兇災。
（二）何種命局用比劫？ 1。隻有財旺的八字首選比劫。 2。食傷旺、官殺旺的八字不可取比劫為用。 （三）何種命局用梟印？ first of all是財旺、官旺、食傷旺的八字都以梟印為用。 （四）何種命局取食傷？ 身旺不能論從的八字，以食傷為喜用神，而身弱官殺旺的八字，命局中食傷制官殺為用大吉。 （五）何種命局取財為用？ 梟印旺的八字，first of all取財為用《滴天髓》雲：不用之印盡可破，不用之財盡可劫，不用之食盡可奪，不用之比盡可制，不用之官盡可傷。雖短短數語卻揭示瞭命學百變通變的訣竅所在，如能熟玩，則命理已思過半矣。 （4） 八字喜用神是分析格局，分清格局高低，日幹狀況的準繩， 喜用神是四柱中衡量命局的平衡點，古代人們以月令喜用神為重，雖為至理，但不算很全面，喜用神四柱中有用之神， 財官食傷印比，都可為用，視八字組合分喜忌。 分析喜用神的幾個看法： 1。first of all找出四柱中命局的失衡點。 2。針對失衡。。。。。。>>
八字格局有多少個，八字有幾種格局 發過來
看下
什麼八字會富貴兩全，哪種類型的八字格局會富貴 要知道哪種類型的八字會富貴兩全，先搞清楚哪些人才能稱上富貴兩全，帝皇排老大的富貴兩全，官他最大，天下的財富難道王土所出產的，都是他的，所以天子富有四海，他最大富。由此就有如此的命格是富貴兩全：辛卯年丁酉月庚午日丙子時。傳說是乾隆皇爺富貴兩全的八字。那這八字真是乾隆爺的？算命先生從那得來的？乾隆爺親自找過他算命因此他知道？還是他一算命的能跑到紫禁城翻清宮檔案？這都存疑的。再舉個富貴兩全的八字格局：戊辰年壬戌月丁醜日丁未時。傳說這是明太祖朱元璋八字。怎麼得來的也存疑的，那朱重八兄弟姐妹這麼多，恐怕他老娘都未必記得住哪個孩子啥時生的！所以呀，那古籍記錄載入的富貴兩全八字呀，有時連算命先生自己都不信的。不信咋辦呢？都一直這麼傳的，咋也得過後神仙馬後炮給他吹吧，不會吹那別人就翻白眼：會算命嗎？由此就說乾隆爺八字卯西午子，是東西南北，所以八方賓服，那些番屬都搶著拿天鵝毛來。而明太祖八字墓庫越沖越旺，帝王陵墓肯定是最大的，隻有富貴兩全才修得起的。那有人問瞭秦始皇陵墓最大瞭，那他八字也四墓逢沖越沖越大？算命的隻好說莫須有吧，秦始皇距離我們太遙遠瞭，沒法子搞到他生辰八字呀。
八字格局有哪些 古有正格八種，即“八格”：正財格、偏財格、正印格、偏印格、正官格、偏官格、食神格、傷官格。另有從格、六乙鼠貴格、任騎龍背格、日貴格等等等等幾十種雜格，建議撫看《三命通會》。
四：八字如何看一自個的格局大不大 看八字格局的旺弱
怎樣看一自個的八字格局
八字格局的看定需要註意和提防幾個方面：
1。八字命理看格局與月令為基礎
八字格局以月令的本氣為基礎，月支的本氣透於日幹、月幹、年幹或時幹，這幾個是標準的正格。如月支為申，申中藏有戊、庚、壬三個天幹，而因“庚”與“申”的五行相同，故庚為申的本氣，而若八字的日幹、月幹、年幹或時幹中再出現“庚”字，便可“庚”所預示的十神論格局。
2。八字命理看格局月令本氣不透者
八字月令的本氣不透，而生氣、餘氣、墓庫之氣透於月幹，也可成格。舉個例子來說，月支申，若月幹沒有出現本氣“庚”，而出現申的餘氣“壬”或是“戊”，也能成格。月令之氣皆不透，但本氣較純凈，可用本氣論格局。如月支為子，子中隻藏有天幹“癸”，本氣純凈，便可癸論格局。若月令之氣較復雜，但本氣有其他地支相助，也可論格局，這點需要註意和提防。
如何判斷八字格局
1。八字格局看五行平衡
務必要結合實際，結合客觀現象，五行平衡就是喜用神得力，實質就是看喜用神，喜用神越有力越富貴，無或沒有力都不行。這是斷富貴的本質條件。
2。八字格局看陰陽平衡
八字日元五行陰陽平衡，指四柱八個字有陰有陽，才為陰陽平衡，純陰純陽為陰陽失衡。陰陽平衡才能大富大貴，陰陽失衡就減富減貴，難兩全，就如同魚與熊掌不可兼得。
3。八字格局看寒暖濕燥
寒暖濕燥平衡(實際就是調候)最主要指冬季、夏季，初春，深冬(寅月，戌月)還有的八字金水多，火土多，指燥土，也需取調候。富貴兩全，是以這三個條件全具備，五行平衡為根本。假如具備五行平衡，與其它兩個任意一個，就為中富中貴，也算挺好的命格。
八字如何看一自個的格局大不大
接著下面我們一起來瞧一瞧一自個的格局大不大？八字如何看格局高低 在八字論命中，有身弱、身旺、從旺和從弱四種基本格局，但瞭解八字格局高低好壞的時 候，是學會準確判斷八字的旺弱。八字格局的旺弱，即代表自己一身的日主和其它七個字之間的五行生克關系，而五行講究的就是旺（興盛）、相（較旺）、休（休止））、囚（衰落）和 死（克制）的關系。另外需要註意和提防，基本的格局分為正印、偏印、正官、偏官、正財、偏財、傷官和食神格 等八種格局，格局的名稱固然各有不同，但命主格局高低主要都是取決於喜用神的成敗，而用 神的成敗也受命局和大運流年的作用與影響，所以在預測推算某一命主格局高低的同時，應該將八字整體結合在一直看，不可以以偏概全。
五：八字任何人皆有格局麼
八字任何人皆有格局，並且任何人的格局都不一樣的
即便同年同月同時生之人，也由於自己傢中的風水，或者居住的環境對一自個的作用與影響也會發生不一樣的最終，類似於蝴蝶效應。
六：如何看八字入不入格，八字入格和不入格有什麼意義上的區別嗎?
提起如何看八字入不入格，眾所周知，有人問八字入格和不入格有什麼意義上的區別嗎？另外，還有人想知道八字若是沒格局如何看？就是不成格的，你曉得這是什麼情況？其實也就是說怎樣判斷八字的格局，接下來就一起來瞧一瞧八字入格和不入格有什麼意義上的區別嗎？希望可以對大傢有所幫助！
如何看八字入不入格
1。如何看八字入不入格:八字入格和不入格有什麼意義上的區別嗎？
總共格局近52萬種，以十大格局根本解釋不瞭。入不瞭正格，可以外格取用，或看財官怎樣均可。
2。如何看八字入不入格:八字若是沒格局如何看？就是不成格的
我基本不認可從格的。三巳為病，二己一癸都是藥。日柱己巳，年月全是帶象，身旺極，巳合制酉財源，己去癸，整體氣勢是火與燥土去金水，所以是個取財的八字。壬申癸酉甲木運相對較好，其他運不行。
3。如何看八字入不入格:怎樣判斷八字的格局
“格局法”看八字，first of all要定出格局。所謂八字定格局，其實也就是說都是找出四柱中最有力的那個十神，以該十神與命主的關系而定八字的“富貴層次”。跟喜用神法不同的是，格局八字並不認為格局能夠“完全”的掌控八字，它隻是在四柱中的效果比較重要而已。
怎樣判斷八字的格局
《五行精紀》中說：“推命之說，先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定根基，緊接著考究運氣，協而從之以定平生之吉兇也”，總之，格局隻是八字解讀的一個方面，而是要全面的分析八字還是需要四柱五行等其他別的信息。我之所以反復強調這點，是由於許多人已經陷入瞭一個迷霧，那麼這樣就是把“格局”視為八字的全部，認為“破格”就是不好，而“入格”就是好。其實也就是說從命理理論來說，格局本來就有好有壞，假如是一個不好的格局，入格瞭反而更差。
八字有內格和外格，而外格是由內格推定而來。《》中說：“徐子平識破此理，故隻論財、官、印、食，分為六格，而人命之富貴、貧賤、壽夭，窮通舉不外是其餘格局，不過自此而推之耳”。八字的內格有八個，將偏正財和偏正印整合後為六格，而外格則多達幾百種，打比方說我們常學到的“壬騎龍背”就是的外格。限於篇幅原因，我隻講下怎樣給八字定正格。
八字取內格，隻看月令。為啥要從月令取格局？是由於月令乃是四柱中最至關緊要處，是八字的“”，因此八字月令中的十神自然也是“最強”的，因此才能“壓的住局面”，稱為定“格局”的根據。其實也就是說月令的重要程度在中國所有傳統文化之中幾乎是一致的，打比方說在八卦中也是將“月建”作為主要的斷卦根據。在八字理論之傳播過程中，無論是以前的“祿命法”還是之後的“四柱法”，都是把月令作為八字“最要緊”的部分來鉆石的。
假如四柱中月令本氣透出，則該八字的格局就是該月令本氣的十神。所謂透出，是五行的透出，並不是單指十神的透出。打比方說上面的八字，正印透幹為偏印，就認為該八字為正印格。還有一點，那麼這樣就是透出的天幹不限於月幹，在任何一個天幹透出都算，打比方說上面的八字偏印就是透出在時幹的。可能有人會認為這個命盤“倒食”，此說法也是對的，由於一個八字可以入許多個格局，就好比一個人是男人，並且還是一個強壯的人，這兩者之間是不矛盾的。
假如月令本氣沒有透出，而是中氣或者餘氣透出瞭，那我們就以透出的中氣和餘氣而定格局，這是由於八字理論認為，透幹的中氣和餘氣要強於本氣。打比方說上面的八字，月令中本氣七殺和偏財都未透出，而偏印透幹，我們就認為該八字為偏印格。為啥不是“正印格”，由於偏印在月令，所以是根，是內在，而透出的正印隻不過是表象，自然是根強於葉瞭。
假如八字月令中本中餘氣均未透出，則以月令本氣取格，打比方說上面的八字就是“偏財格”。為啥不以透幹的十神取格？這是由於月令本氣要旺於所有幹支！作為八字學習者務必要知道這點，那麼這樣就是月令是四柱中最強的，因此我們才把“當令”作為判斷八字是否旺的“最要緊”指標，沒有之一。
假如月令中無法取格，總之月令中隻有比肩和劫財，如何辦？那麼這樣就是這個命盤不入正格，隻能從外格中取（有些書中亦稱做“雜格”），打比方說上面的八字就是入外格“陽刃格”。我這裡要再強調一點，在八字理論中是沒有“劫財格”和“比肩格”的，說的更直白點，就連“造理論”的清代命理書也沒敢說有這兩個格局。為啥沒有“比肩格”和“劫財格”（有些書中亦稱“劫財羊刃格”）？是由於八字格局是論“十神”與“日主”的“生克”關系的，比肩和劫財跟日主同五行所以沒有“生克”關系，怎樣論格局？
要說一點，假如四柱中“正官”透幹或者是在月令幹，則一律定為“正官格”，甚至古代人們認為“取官星不必專泥月令支辰，或月幹，或年日時支幹，隻一處有，不曾損傷，皆可取用”。為啥正官星如此取格？是由於正官星在四柱中有其獨一無二的地位，有老話說“有官先論官”，就是說四柱中有正官星就以“正官格”論，緊接著再定格局。這裡也要說明下，這裡說的“先論官”單指“正官”，“偏官”不在此論。另外，有人對此話有不同的解釋，認為正官在四柱中應該特別註重和重視，但是格局還是要從月令找，不同的講法都羅列出來供大傢參考。
八字定正格的方式方法是古代人們所流傳，其手法已經完全固化，隻要稍懂八字的人都可以定出一個八字的“正格”。有人認為格局法太過拘泥於古法，但我覺得這正所謂格局法的優勢所在，它至少在定格局方面不可能有太多的爭議性，我輩後學之人，隻要勤讀先賢遺作即可定出格局，這也是格局法入門的步。
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