同八字的人這麼多算命咋樣可以算準(八字相同的概率)

八字的準確率到底怎樣

有一個學命理的friend，昨天來問我：“你說，八字的準確率到底怎樣？真能百分之百地算準人命嗎？”

我愣瞭一下，怎麼從古到今，永久有人問這個問題？我知道他一直在做大師夢，做得很深，所以決定點醒他，也“打擊”一下他。於是說：

“同年同月同日同時生之人，會不會同年同月同日同時死？有哪一對雙胞胎同時死過嗎？就算有，那他們是屬於個別情況、特殊情況呢，還是普遍的有規律的情形？

不同年同月同日同時生之人，為啥卻會同年同月同日同時死？區區的一場車禍，幾個人、幾十個人同時死，大大的一場地震，幾萬人、幾十萬人同時死，這幾個人的八字，是還是不是相同的？即便在多數情況下，不同年同月同日同時生之人，為啥也會同年同月同日同時死？

生死之事尚且如此，那麼比生死更小的事，無論是什麼福什麼禍，什麼吉什麼兇，你說還能完全相同嗎？

再者，從統計數據看，八字組合隻有51．84萬種（見文後註解解讀），男女大運一分，也不過將近104萬種命運。但此刻咱們國傢的人口是13億（外國的暫且不計算），那麼每一個八字將近對應著1300人（現實情況肯定是不可能的，有些八字，也許對應著幾萬人、幾十萬人），就以每一個八字對應著1000人來理解好瞭。那麼你想想，憑著一個相同的八字，能算準不同的1000自個的命運嗎？”

我那朋友一聽就急瞭：“依你這麼說，這八字是算錯瞭命的瞭，是騙人的瞭？”

“那也不是。世上的事物，沒有絕對的，但有相對的。八字也是如此，沒有絕對準的八字，但有相對準的八字。假如你說八字不準，那為啥有時又準得讓你驚奇？”

他又問：“那究竟是什麼因素作用與影響瞭八字的準確度？此刻有很多人在試圖解釋這個問題。有人說八字還不完美，隻考慮時間沒考慮空間，應該在四柱上再加上一個空間柱，變成五柱；有人說八字連時間上也有問題，單單年、月、日、時四柱是不夠的，還應該加上分柱、秒柱，要變成六柱才行，由於也許不同分秒出生人，命運就不同；有人說先天風水不同，後天環境不同，也會致使相同八字的人命運不同。你說是這幾個原因嗎？”

我說：“什麼空間柱、分秒柱，那是空想，四柱還沒吃透，先想著五柱、六柱、七柱瞭。同性別同時辰的雙胞胎，應該有五柱、六柱差不多相同瞭吧？你去調查調查看，有還是沒有命運完全相同的？如今的人，腳跟不著地，就喜歡在雲裡霧裡飄。至於先天風水、後天環境不同的問題，聽似有理，但其實也就是說也有隔靴搔癢之感，撓不到名符其實的癢處。你學命時間並不長，為啥老想這幾個空泛的問題呢？”

他說：“可是我急啊！那些大師都說自己是神算，算什麼什麼準，為啥我就不能算準呢？”

“我說你呀，也信那些廣告大師、騙子大師！算得準，是八字的一個規律，算錯瞭，同樣也是八字的一個規律。你學瞭周易，怎麼就不懂陰陽是相伴相生的，有陽就有陰，有對就有錯，有算得準就有算錯瞭，假如八字真的皆能算準瞭，那豈不是這個全地球隻有陽沒有陰瞭，那這個孤陽還能生嗎，還能維持多長時間？周易命理，從根本上來說就是玄學，決不是此刻某些人所宣揚的什麼科學。玄學就是難以捉摸的，有時你摸得著，有時你摸不著，而科學就是可以捉摸的，可以數據化的。此刻有很多人不是想把命理也數據化嗎？有些人搞出瞭什麼‘打分法’，用分數計算五行的強弱度，但行得通嗎？此刻有多少作用與影響力瞭？此刻又流行電腦流程算命瞭，不過又有多少個人相信它？電腦數據編出來的東西，一個八字僅有一個答案，但剛才我說瞭，一個八字至少對應著1000自個的命，你一個答案就能說準1000自個的命？所以命理不或許是科學，它永久是玄學，玄學隻能靠感悟，靠意會，甚至靠神通。何謂神通？神通就是通靈，就是二個人之間的意念交流，這不是書上、師傅那裡就能學來的，要憑借自己煉出來的。你會不會這樣想，我們人的記憶力總歸是有限的，明天常常記不住今天說過的話，那麼現在咱們給人算瞭一個八字，對他這樣說，明天又有人拿來同樣的八字，我們卻會說出與今天不同的話，這便是記憶力的缺陷啊。但這既是人的缺點，也是人的優點，這樣反而能見機行事，見不同的人，說不同的話，你還別說，這樣相反的會通靈，用同一個八字，算準不同人的命運。否則像電腦，同一個八字，永久隻對人說一種話，還有準頭嗎？”

他說：“這便是我搞不懂的地方，你說假如對同一個八字，今天說出如此的答案，明天又說出那樣的答案，那命理豈不是沒有規律的瞭，豈不是騙人的瞭，還有什麼準確性可言？但假如永久用唯一的一種答案去解答同一個八字的所有人的命運，似乎也不行，這到底該如何辦呢？”

“同一個八字，按理確實僅有一種命運答案，但同一個八字的成千上萬人，實際的命運表現卻不可能完全相同，那假如我們像電腦流程一樣，永久隻用一種命運答案去解答同一個八字的所有人的命運，肯定就會出現有一些人的命算得準、有一些人的命算錯瞭的情形，所以，命運本身就沒有絕對的唯一的規律，也不可能用唯一的答案來解決同一個八字的所有人的命運問題。所以，命理的準確度也是相對的，沒有絕對的，那些聲稱自己能百分之百算準每一自個的命運的大師，都是些騙子大師、廣告大師。”

他說：“我是個凡人，我沒有‘通靈’的本事。你說瞭老半天，還是沒有說出八字到底準與不準，準又準在哪裡，不準又不準在哪裡，你就論幾句肯定的話吧。”

“那我就告知你，周易、命理是值得一學的，古代人們創立下來，又經過瞭千百年的淘煉，自有其精華在，怎麼沒道理呢？況且，我總覺得，當年創立周易、命理的祖先，他們的智力絕不是常人的智力，而是‘天授異人’的智力，相當於此刻人所說的外星人的智力吧。這是非常奧妙的，不用去考究瞭，我們此刻僅需關心八字到底準與不準的問題。八字準在哪裡？你還得先弄清楚明白四柱算命的原理：地球上的人，是許多人共用一個八字，並不是每一個人就擁有一個獨特的八字，四柱算命，即是把所有同八字的人視為同一類人，這幾個人的命運，有許多地方是相同的，不過也有許多地方是不一樣的。相同的地方，就有規律可循，就能夠提煉成命理，就是算得準的地方；不同的地方，就無規律可循，就是隨機的，無法概括成名符其實的命理，也就是很難算準的地方（簡單容易的說，同八字的人的命運，既有共性，也有差別性，共性就是算得準的地方，就是命理，差別性就是算錯瞭的地方，就不是命理。這就好像給一群人測量身高，最後能夠求出他們身高的平均值，這個就是規律，就是共性，但每一自個的具體身高，卻是沒有規律和共性可循的）。但從古到今，又有一種的觀念，認為八字是很神聖的，算啥都應該準，算每一個具體的人都應該百分之百的準，算錯瞭就是自己沒水平。因為這種思維的誤導，人們就不斷地給原來的八字命理打補丁、添油醋，就出現瞭“一自個的八字就有一個規律，同樣的八字卻有不同的規律”的怪現象，有些明明是測不準的地方，不是有規律的東西，而是隨機的東西，也硬把它說成是規律和命理瞭。打比方說，有些人看見幾個命局五行平衡、身元中和的八字，是好命運的八字，於是就認為它是規律和命理，於是就發明瞭身元扶抑論命法，殊不知，真正作用與影響命運好壞的卻是背後的子平格局的高低成敗，所謂五行平衡、身元中和根本就不是什麼規律，隻是巧合而已，卻誤把它當成規律瞭——否則，為啥有許多命局，用身元扶抑論命法根本無法解釋，用子平格局法卻皆能解釋得通呢？又如五行流通的問題，有些人看見一些五行流通的八字命運不錯，就認為命局隻要五行流通，就是富貴之命，殊不知，真正作用與影響命運好壞的還是背後的子平格局的喜忌成敗，流通假如助益瞭格局，自然命運就好，但流通假如破壞瞭格局，反而是壞命一條——這便是流通論者所困惑的，為啥有些流通非常好的命，卻是破敗之命的緣故。現代命學的種種謬誤，都由此而生。

我們再回過頭來看看命理的準確度到底怎樣吧，就以一個八字對應著1000自個的命運為比例，我認為在富貴貧賤、吉兇禍福的大體變化趨勢上，在人生發展曲線的變化方向上，包括一些吉兇明顯的大運和流年，這1000人應該是相同的。打比方說，哪一段歲運是這自個的人生低谷時期，這一段歲運也會是另一自個的低谷時期；哪一段歲運是這個人愛情婚姻不穩定多變故的時期，這一段歲運也應是另一個人愛情婚姻不穩定多變故的時期；哪一段歲運是這自個的富貴騰達之時，這一段歲運也會是另一自個的揚眉吐氣之時……這幾個都是相同的地方，也是可以概括成命運規律的地方，那麼這1000自個的命運，在這幾個方面、這幾個程度是具有可測性的，是可以上升為命理的。但是，在一些細枝末節上，在一些具體的事象和數據上，就有差別性瞭。打比方說，同樣是發財，你今年能發100萬的錢財，但他隻能發50萬；同樣是做官，你官至廳局級，但他隻能至縣處級；同樣是愛情婚姻不順，你是離婚，他卻有可能破而不離；同樣是老婆不順，你是喪妻，他則是老婆患病；同樣是財星破印，你是名聲受損，他或許是學業受損；同樣是比劫奪財，你是炒股虧錢，他是好賭輸錢……另外在事業、行業上，古時候隻有士、農、工、商四種，故有很多人會幹同一種事業或行業，但如今的行業則是千姿百態，想說準確誰幹哪一種行業，也沒那麼容易瞭（最多也就是套用古時候士、農、工、商的概念，或用五行對行業進行簡單分類），同性別同時辰的雙胞胎也不可能幹一模一樣的行業呀。所以命理上有句話說‘吉兇好斷，事象難明’，即便相同八字的人也是這樣。也可以說，越大越粗的事情，相同點越多，越細越小的事情，不同點就多起來瞭，所以測八字，看粗的東西容易準確，但細到一定的程度，即使不準瞭；講概念性的東西容易準確（如是貴還是賤，是富還是貧，是吉還是兇等），但講到具體的事象和數據（如具體發生瞭什麼事情，怎樣的吉事，怎樣的兇事，發瞭多少財，虧瞭多少money等），將會有偏差瞭。我在預測推算實踐當中，發現相同八字的人，有的會在同一年死，但有很多就不會，有些女的會在同一年離婚，但有些女的是喪夫，有些則是破而不離。由於這裡面作用與影響命運差別的因素實在是太多瞭，像以上講到的先天風水、後天環境的差別都是（固然沒有很直接的證據和過硬的邏輯，但肯定對命運有作用與影響），還有固然同年同月同日同時辰出生，但不同時刻、分秒出生的也是（固然還沒有可靠的論理和實踐經驗，但當然也是對命運有作用與影響，古代人們即把一個時辰又分為時辰頭、時辰裡面、時辰尾來測算不同的命運）。在後天環境中，打比方說地域的差異、風俗的差異，有些地方習慣早婚，男女二十五歲以前大體上都要成婚；有些地方流行晚婚，男女不到二十五、六歲多數都不出嫁；有些地方風氣守舊，那麼即便是個離婚的命，也可能破而不離，而有些地方比較開放，男女動不動就離婚。又打比方說傢族背景的差異，有些人畢生下來就在大富大貴之傢，有些人則是在貧賤之傢，日後發展的歷程當然會有所區別。還有其他許多許多因素。也就是說，周易命理是有很大，在一定程度上也非常準確的預測推算功能的，對預測推算者的人生規劃和精神修養也是有指導意義的，但看待這門學問，態度要客觀，不能將它神化和僵化。那些所謂‘無事不能測，無細不能測’的話，皆是一堆胡話、鬼話，不可輕信。”

他說：“我把你之義匯總一下吧，為啥八字相同的人，實際的命運表現卻有很多不相同的地方？由於八字的格局、富貴的層次，隻不過是一個框框，一個概念（如富、貴、貧、賤、吉、兇、壽、夭等等），而在這個框框裡，還是有一定的後天發揮和修改的餘地的（就好像一個犯人即便被關在幾平方米的牢房裡，但在這幾平方米的范疇內，他還是可以自由走動的），而任何人後天發揮和修改的能量及方向是不可能完全相同的。打比方說同樣的八字，同樣的富命，一個人一輩子能掙一億，而另一個人一輩子隻能掙一千萬，這便是後天發揮和修改的能量差別性表現，也就是先天命理相同、後天修為不同的道理——故此我們算命，算得準的地方是二個人都是富命（即先天的八字命理信息相同，也就是概念性的信息相同），算錯瞭的地方是二個人的實際財產收入不同（即後天的能量發揮不同，也就是具體性的、數據性的信息不同）。其他各類命運信息如學歷、官位、愛情婚姻、行業等等，都可以此類推。是否這個意思？”

我說：“沒錯，就是這個道理。所以啊，命理這東西，可以瞭解，但不可，由於命理而不是一成不變的，先天雖有定數，但後天在一定程度上還是有改觀的可能的。打比方說，命理說你是窮命，那你一年掙2萬也是窮，掙3萬也是窮，但這個2萬3萬的數字，就能夠用後天努力來改變，無法用命理論定。富命也是一樣，你一年掙20萬是富命，掙30萬也是富命，但命理隻能說出“貧”、“富”兩個概念，卻無法咬定多少數字。那麼，貧、富的大方向雖不能改，但這個2萬還是3萬，20萬還是30萬，其實也就是說還是可Yi經過後天努力來改變的。”

他說：“我還要問你一個命理分析中的實際問題。為啥我們解讀八字命局和大運的信息時，一般感覺準確率有些高，但解讀流年的信息時，準確率就差一些，解讀流月和流日的信息時，準確率就更差瞭，有時還不著邊際。這裡面有哪些原因？”

我說：“這個道理不難懂啊，其實也就是說上面已經說瞭。命局就好像是植物的根和種子，大運是植物的主幹，流年是植物的枝條，流月、流日以及具體的事象和數據就是植物的葉子和更細的枝條瞭。故此我們就以大豆為例，我們看大豆的種子，一顆顆都是圓滾滾的，大小、形狀幾乎都沒什麼差異（就是八字相同的人，命局的信息大致相同）；等它們生根發芽後，長出來的主幹條，開始有點差別瞭（就是八字相同的人，大運的信息卻開始出現瞭差別性），但相同點還是比較多；但再看它們的枝條，差別就更大瞭，不是形狀不同，就是生長的方向和數量不同（就是八字相同的人，流年的信息出現瞭更加的多的差別性）；最後看它們的葉子和更細的枝條，可以肯定，你根本找不到葉子和細枝條在形狀、生長方向和數量上完全相同的兩株大豆（就是八字相同的人，流月、流日以及具體的事象和數據出現瞭更大的差別性）！這也就是以上講到的，概念性的、先天性的東西容易相同，相同的地方就能夠概括成統一的八字命理，讀出統一的象，具體性的、後天性的信息則多差別，差別的地方就不容易概括成統一的八字命理，也很難讀出統一的象。兩個八字完全相同的人，為啥有些地方表現一樣，有些地方表現不一樣，你仔細去看看，即是這個規律。

又如，八字相同的二個人從大體相同的地方出發，都要到北京去，那麼他們前進的方向是一致的（也就是命局和大運的信息大體相同，打比方說都是富命或富運）。但老話說條條大路通北京，你可以走你的路，我可以走我的路，所以行進的過程和方式就不同瞭，而到達北京的時間可能會有先後的差別（就是流年的信息和具體的事象出現差別，打比方說同樣是富命或富運，但發財的流年時間、方式和程度或許不一樣）。那麼再細下去，中間從一個地點到另一個地點的時間，將會有更加的多的差別，並且在路上所經歷的事情亦會有更加的多的區別（就是流月、流日以及具體的事象和數據出現更大的差別，很難有絕對統一的規律）。這個例子更加容易懂瞭吧？

因此在命理分析的實際操作中，我們經常會遇見這種問題。打比方說八字相同、性別相同的二個人，都是一樣的愛情婚姻不順，也都會離婚，並且在同一步大運裡離婚，但兩人卻不一定在同一年離婚，即便在同一年離婚，也不一定在同一月、同一日離婚，由於事情越細、時間越細，差別性就越大。所以此刻社會上有些‘大師’自稱能把事情斷到哪一年、哪一月、哪一日，百分百是瞎話、騙人的話，可能有時他運氣好，碰準瞭一兩個，但他能不能保證百發百中？算準瞭張三，他敢不敢保證，同樣能算準八字相同的李四的事情？呵呵，如此的謊言，其實也就是說一戳就破的。

當然反過來說，八字相同、性別相同的二個人，有時候在同一年、同一月，甚至同一日離婚，如此的事情也是會發生的。但是，既然有時能發生，有時不能發生，它就不能作為可靠的規律，它還是隨機的，是不可捉摸的（除非它的準確統計率在百分之八十以上，而且需要許多的命例來證明）。”

他說：“好瞭，我想可以作最後的匯總瞭。在同一個八字所相應的1000個人當中，你覺得能測準多少人？同一個人所經歷的所有事情當中，又能測準多少事，準到什麼程度，可用數據說明嗎？”

“難說。但有一點是可以肯定的，就是同一個八字肯定能測準1000個人之中的很大一些人的命。而對於同一個人來說，又是有些事情測得準，有些事情測不準，測不準的地方就在於喜忌吉兇的具體程度測不準，事情表現的具體形式測不準，事情具體的起因、結果和細節與關鍵測不準。全地球沒有絕對的事情。”

他說：“是啊，你今天所說的這幾個東西，其實也就是說我們行內人都心知肚明，但顧客就不一樣瞭，有許多人隻認死理，算得準，就驚你為神仙，算錯瞭，便罵你是騙子。不過現在從事預測推算的人，也一味迎合這幾個大眾心理，裝神弄鬼，吹牛撒謊，把周易命理都搞得面目全非瞭，哎！”

我說：“那有什麼辦法？客人一不懂易，二花瞭錢，他花瞭錢，自不然就要認為物有所值，你算錯瞭，他就認為花瞭冤枉錢，買瞭劣質商品，這種心理也很正常啊。所以顧客並不能怪，可嘆的是我們周易命理界的有些人士，不對顧客的人生觀作正確的引導，不對易理命理作正確的解釋，卻一味迎合顧客，算準瞭得意洋洋，算錯瞭則設法圓謊，百般辯解，甚至威脅恐嚇顧客的皆有，哎，我也很納悶，他們到底懂不懂周易，懂周易的人莫非還不怕天譴？”

他不好意思地說：“說句實話，你也知道的，我是想靠算命這門技術來吃飯，嘻嘻。可是，假如算錯瞭人的命，這飯如何吃呢？可我又納悶，為啥有些瞎子，有些文化很低的算命先生，想想他們也沒有鉆研多少學問，怎麼他們皆有飯吃，為啥我讀瞭這麼多的書，拜瞭這麼多的師，卻還是半拉子？”

這個問題，還真不好回答，想瞭一下，我說：

“其實也就是說我也跟你一樣，也是個半拉子，幫人算命，有時準，有時不準，算錯瞭隻好怪自己笨，不是學算命的料。可我還是認為，算錯瞭就是算命本身的一個規律，就好像我上面所說的。至於你說的那些瞎子、沒文化的算命先生皆有飯吃，咳，說白瞭，他們就有那種好命，或那種緣分吧（你也不能排除，他們固然沒文化，但有一些人也已經通靈瞭）！這便是命啊，算命先生自己就有命，有才學跟有財運也不是一回事，不見得你才高八鬥就有飯吃。所以周易、命理這幾個東西呀，不能把它太功利化瞭，有那種命就去幹，沒那種命，把它當作一種娛樂、一種學問也行啊。易理、命理的思維總歸是非常辯證的，也非常縝密，能鍛煉人的思維，學進去瞭，也有一種樂趣。就好像我們學數學一樣，我們以前學得那樣苦，那麼深，可是在社會上，除瞭專業人員，有多少個人用得上那高深的數學思維和技術？但數學能鍛煉我們的思維能力，這是不能否定的，命理應該也有這種功用吧。而且有很多學過命理的人，把人生的禍福榮辱也看開瞭，這未嘗不是一件好事呀。”

他說：“依你這麼說，算命這口飯有還是沒有得吃，還是要憑借自己的命的。那是還是不是命好的人，即使不學什麼算命的知識，也同樣能掙到錢？”

“那你就去試試看吧。就算有那樣的好命，也是萬裡挑一的，絕多數的人，都是要靠苦學苦煉才能成功。上面我不是說瞭通靈嗎？怎麼通？我們平常所說的‘熟能生巧’，固然不是通靈的真正含義，但我想應該是通靈的唯一途徑，尤其對於我們這幾個沒有天眷的平常人來說。你不是好命，又資質平常，假如不依靠苦煉，天上能掉餡餅？”

他也覺得沒什麼好談瞭，就論瞭一聲“告辭”走瞭。看他出門去那一副蔫蔫的樣子，我猛得抽瞭一下本人的嘴巴：“瞧我這多嘴的！這不是害瞭人傢嗎？”

註：

八字組合大概有51．84萬種，這是按道理來講的最大統計值，計算公式為60年×12月×60日×12時辰。而事實上，一個甲子60年之內，最多隻有約25、92萬種八字，即60年×12月×30日×12時辰，亦即60年之內，每一個時辰有一個不同的八字。但日柱的60甲子是不斷循環的，上一個甲子年與下一個甲子年同月同日的日柱，是不會相同的，這樣過瞭一個甲子年，再過一個甲子年，再過一個甲子年……最終就有可能達到51、84萬種八字。

怎麼樣才能算四柱算命算得準呢?

四柱算命是以五行為基礎的。他將天幹地支分為5種氣場，分別為金木水火土。五行是互相生克的。四柱算命是天幹地支系統。天幹地支也被劃分到五行當中。八字是以日柱天幹為中心，也就是代表命主，那麼克八字日柱天幹之為官殺。正官就是陰陽相克為正官，正印是別的五行來生日幹五行，也是陰陽相生的，所以稱為正印。天幹日幹五行去克其他五行的，也是陰陽相克就叫做正印。正官之義就是說，有當官的可能。正印之義是說有文憑，文憑高之義。正財代表的是男性的老婆，也可以代表錢財許多之義。

克我者為官，生我者為印，我克者為財。命中假如有這三樣，說明你會發財，文憑高能當官。當然這是最理想的狀態，還要看他們之間五行力量的對比。具體要以八字為主。

算命要八字，那麼相同時刻出生人怎麼算?

那你有研究過相同時刻的人他們運氣怎樣瞭沒有？假如你沒進行過調查，那你也沒有資格說呀！

你有同學嗎？同樣的老師，為啥你學習沒有別人的好？應該是個個都一樣的成績才對呀！

同樣是男人，別人能賺許多錢，你為啥不能呢？

一樣父母生出來的雙胞胎，是還是不是要取同一個女人呢？

算命術流傳幾千年，是還是不是以前的人都是傻帽呢？隻有你是此刻才發現是假的，因此你是聖賢呢？

做人要謙虛點，不必以給自己是最正確的！

算命的那麼多人去。。誰能解釋一下怎麼算準的

中國最權威的是八字算命，亦稱四柱算命。它是從易經那裡發展來的，有一套的論理。好象外國的電磁場理論一樣，看不到，摸不著，但也確實有相當高的準確率。

八字相同何其多，為啥呢命運各不同

，這成瞭很多人攻擊命理科學性的口實，也是不少易學愛好者的迷惑，有的易學愛好者甚至由於這個原因丟棄瞭對四柱的研究。我覺得大可不必，相同八字除瞭受環境、風水、配偶、父母子女的作用與影響之外，還有自個的努力程度、第三種平衡外力的效果。

first of all是自個的努力程度，要是一個人八字好，自己不努力，坐地等花開，也不可能達到他（她）的人生頂點；相反，要是一個人的八字不好，假如努力，或許也會達到相對的好，甚至小康。明朝開國皇帝朱元璋，坐上皇位後害怕與他八字相同的人奪他天下，就下令把天下與他八字相同的人抓來殺掉，前面殺掉的與他八字相同的人皆有一定的富貴程度，但最後抓到一個與他八字相同的養蜂老頭，朱皇帝問老頭以何為生，老頭答以養13桶蜂為生，朱元璋一想，自己統領全國13佈政司（相當於如今的省）的奉祿，是國傢的王，而那老頭以養13桶蜂為生，也算個蜂王，與自己也有些相像的地方，於是開懷大笑，放下心來，就把那老頭放瞭。可見，相同八字努力程度不同就有不同的命運。

最後談談第三種平衡外力對相同八字的作用與影響，所謂“第三種平衡外力”，就是看不到的手，信教的把他們叫“上帝”，叫“老天爺”，我不信教，就把它叫“大自然”，自然界的萬物都是一個平衡，人間需要男女平衡，人體需要陰陽平衡，大地需要生態平衡，社會需要階層平衡，八字需要五行、陰陽、寒暖燥濕平衡，等等。假如失去平衡，太過不及，男女搭配就會出問題，人體就會患病，大地就會出現生物鏈斷裂，社會就會出現不穩定，等等。我遇見兩個在同一地方出生相同八字的女性，一個是大學畢業，有份好的工作，但自今未婚；一個高中畢業，出嫁生子，傢庭幸福，但沒有工作；這怎樣解釋呢？我看與第三種平衡力有關，上天是公平的，不能啥好事都讓一人得到。我們往往看到如此的情況，有的人才升官，接著就出車禍，要麼六親不利，兒子死瞭；還有的大富豪，身體不好，甚至英年早逝；有的人很窮，但身體好，更甚者會有的要飯的，春夏秋冬四季沒穿好的沒吃好的，但就是不得病；有的人錢多好尋花問柳，但就是得個性病之類的搞得痛苦不堪；還有海嘯、地震等自然災害，死人上萬，等等。可見第三種平衡外力的效果之大，這幾個都不是人力可左右的。

同樣的八字人非常多，命運都一樣嗎

同時出生的雙胞胎命運都不一樣