劉基奇門遁甲全秘籍(奇門遁甲能預測推算什麼)

一：中國古代的四大奇門是哪些?

一、四大奇門：四大奇門，指的是精通《奇門遁甲》四位最牛軍師。這四位在行軍打仗時以《奇門遁甲》排兵佈陣。

1。薑太公（約前1156年-約前1017年），周武王軍師，助西武王滅商，建立西周，周武王尊其為“師尚父”。薑太公是“兵傢四聖”之一，被後世稱為“兵祖”。薑太公還是《奇門遁甲》的著作者之一，《奇門遁甲》最最早有四千零九十六局，後去粗取精剩下一千零八十局，薑尚進一步精練為七十二局，以適應行軍佈陣需要。薑太公既是“兵祖”，也是奇門軍師之祖，為歷史兵傢所尊崇，唐宋武廟為主祭，可見其地位之高。

2。張良（約前250-前186年），秦末劉邦軍師，與韓信、蕭何並稱為“漢初三傑”。曾勸劉邦在鴻門宴上卑辭言和，並疏通項伯使劉邦得以脫身。後又以優秀的智謀，協助漢高祖劉邦在楚漢戰爭中最終奪得天下，幫助呂後扶持劉盈登上太子之位，被封為留侯。張良精通黃老之道，不留戀權位，晚年隨赤松子雲遊。張良去世後，謚為文成侯。劉邦評價他說：“夫運籌策帷帳之中，決勝於千裡之外，吾不如子房。”張良是《奇門遁甲》改良者之一，師傳黃石公，結合實戰將《奇門遁甲》改為陰遁九局、陽遁九局，共十八局，一直流傳到現在。張良是“四大兵聖”之一，被後人尊為“謀聖”，與鬼谷子並稱，唐宋武廟為配享，地位僅次薑太公。

3。諸葛亮（181年－234年），字孔明，號臥龍，東漢末年劉備軍師，三國蜀漢丞相。諸葛亮幼年喪父，同叔父到南陽躬耕，追隨劉備後，為劉備奠定瞭三分天下有其一的基礎。諸葛亮死後，劉禪追謚其為忠武侯，後世常尊稱武侯、諸葛武侯，東晉追封他為武興王。諸葛亮精通《奇門遁甲》，著有《金函奇門遁甲秘笈全書》、《奇門遁甲統宗大全》等論著。

4。（1311年－1375年），名基，字伯溫，明朝開國軍師，佐朱元璋平天下，論天下安危，義形於色，遇急難，勇氣奮發，計劃立定，人莫能測。朱元璋數次稱劉基為：“吾之子房也。”民間有“三分天下諸葛亮，一統江山；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師”之說。《奇門遁甲金鏡寶鑒》、《奇門遁甲秘籍大全》、《金函玉鏡圖》等《奇門遁甲》論著，可見對《奇門遁甲》研究之深。相傳不服諸葛亮，挖開諸葛亮墳墓看見幾個字馬上就服瞭，證明自己研究《奇門遁甲》還沒有諸葛亮精深。

二、簡單介紹：

《奇門遁甲》是追溯於古時候排兵佈陣，是史上最早的一部兵書，後經歷代高人完善，形成一部術數專著，其內容包括天文學、歷法學、戰爭學、謀略學、哲學等，民間有“學會奇門遁，來人不用問”之說。《奇門遁甲》有理數奇門和法術奇門兩種，法術奇門為密傳，如今早已失傳。晉代郭璞是法術奇門較為著名的傳承者，會撒豆成人和隱身之術。理術奇門最早也是密傳，東晉的葛洪在《抱樸子》裡把《奇門遁甲》公佈天下，世人才知道有此奇書。我們說的古時候四大奇門軍師，用的就是理術奇門。

二：奇門遁甲的資料(中國歷史傳承下來的資料，不是遊戲)

奇門遁甲，是中國古老的一種術數，是一門傳統珍貴文化遺產。有偽傳說 奇門遁甲“奇門遁甲”是修真的功法。

“奇門遁甲”之寓意是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、驚、 死，開八門；“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原那麼是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測重點分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門；地盤的八宮代表八個方位，靜止不動；同時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測人類社會和自然世界，在人事關系方面選擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。

奇門的總綱性文獻為《煙波釣叟歌》，其全文如下：

陰陽順逆妙難窮。二至還歸一九宮。 若能瞭達陰陽理。天地都來一掌中。

軒轅黃帝戰蚩尤。涿鹿經年戰未休。 偶夢天神授符訣。登壇致祭謹虔修。

神龍負圖出洛水。彩鳳銜書碧雲裡。 因命風後演成文。遁甲奇門從此始。

一千八十那個時候制。太公刪為七十二。 逮於漢代張子房。一十八局為精藝。

先須掌中排九宮。縱橫十五圖其中。 次將八卦分八節。一氣統三為正宗。

陰陽二遁分順逆。一氣三元人莫測。 五日都來接一元。接氣超神為準則。

認取九宮為九星。八門又逐九宮行。 九宮逢甲為值符。八門值使自分明。

符上之門為值使。十時一易堪憑據。 值符常遺加時幹。值使順逆遁宮去。

六甲元號六儀名。三奇其實就是乙丙丁。 陽遁順儀奇逆佈。陰遁逆儀奇順行。

吉門有時候合三奇。萬事開三萬事宜。 更合從旁加檢點。馀宮不可有微疵。

三奇得使誠堪使。六甲遇之非小補。 乙逢犬馬丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎。

又有三奇遊六儀。號為玉女守門扉。 若作陰私和合事。請君但向此中推。

天三門兮地四戶， 問君此法怎樣處？ 太沖小吉與從魁， 此是天門私出路。

地戶除危定與開， 舉事皆從此中去。 太陰太常君， 三辰元是地私門。

更得奇門相照耀， 出門百事總歡欣。 太沖天馬最為貴， 卒然有難宜逃避。

但當乘取天馬行， 劍戟如山不足畏。 三為生氣五為死， 勝在三兮衰在五。

能識遊三避五時， 造化真機須記取。 就中伏吟最為兇， 天蓬加著地天蓬。

天蓬若到天英上， 須知其實就是反吟宮。 八門反復都是如此， 生在生兮死在死。

假令吉宿得奇門。 萬事皆兇不堪使。 六儀擊刑何太兇， 甲子直符愁向東。

戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推， 甲日那堪見未宮。

丙奇屬火火墓戌， 此時諸事不須為。 更加天乙來臨六， 月奇臨六亦同論。

又有時幹入墓宮， 課中時下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁醜一同兇。

五不遇時龍不精， 號為日月損光明。 時幹來克日幹上， 甲日須知時忌庚。

奇與門兮共太陰， 三般難得總加臨。 若還得二亦為吉， 舉措行藏必遂心。

更得值符值使利， 兵傢用事最為貴。 常從此地擊其沖， 百戰百勝君須記。

天乙之神所在宮， 大將宜居擊對沖。 假令直符居離九， 天英坐取擊天篷。

甲乙丙丁戊陽時， 神居天上要君知。 坐擊須憑天上奇， 陰時地下亦如之。

若見三奇在五陽， 偏宜為客自高強； 忽然逢著五陰位， 又宜為主好裁詳。

直符前三位， 太陰之神在前二， 後一宮中為九天， 後二之神為九地。

九天之上好揚兵， 九地潛藏可立營， 伏兵但向太陰位， 若逢利逃形。

天地人分三遁名， 天遁月精華蓋臨， 地遁日精紫雲蔽， 人遁當知是太陰。

生們六丙合六丁， 此乃天遁自分明。 開門六乙合六己， 地遁如斯而已矣。

休門六丁共太陰， 欲求人遁無過瞭這。 要知三遁何所宜， 藏形遁跡斯為美。

庚為太白丙熒惑， 庚丙相加誰會得？ 六庚加丙白入熒， 六丙加庚熒入白。

白入熒兮賊即來， 熒入白兮賊須滅。 丙為悖兮庚為格， 格則不通悖亂逆。

丙加天乙為直符， 天乙加丙為飛悖。

庚加日幹為伏幹， 日幹加庚飛幹格。 加一宮兮戰在野， 同一宮兮戰於國。

庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飛。 庚加癸兮為大格， 加壬之時為上格。

又嫌歲月日時逢， 加己為刑最不適宜。 更有一般奇格者， 六庚謹勿加三奇。

此時若也行兵去， 匹馬隻輪無返期。 六癸加丁蛇夭矯， 六丁加癸雀投江，

六乙加辛龍逃走， 六辛加乙虎猖狂。 請觀四者是兇神， 百事逢之莫措手。

丙加甲兮鳥跌穴， 甲加丙兮龍返首。 隻此二者是吉神， 為事如意十八九。

八門若遇開休生， 諸事逢之總稱情。 傷宜捕獵終須獲， 杜好邀遮及隱形。

景上投書並破陣， 驚能擒訟有聲名。 若問死門何所主， 隻宜吊死與行刑。

蓬任沖輔禽陽星， 英芮柱心陰宿名。 輔禽心星為上吉， 沖任小吉未全亨。

大不吉蓬芮不堪使， 小兇英柱不精明。 大不吉無氣變為吉， 小兇無氣亦同之。

吉宿更加能逢旺相， 萬舉萬全功必成。 若遇休囚並廢沒， 勸君不必進前程。

要識九星配五行，名隨八卦考羲經： 坎蓬星水離英火， 中宮坤艮土為營，

乾兌為金震巽木， 旺相休囚看重輕。 與我同行即為相， 我生之月誠為旺。

廢於爸媽休於財， 囚於鬼兮真不妄。 假令水宿號天蓬， 相在初冬與仲冬，

旺於正二休四五， 其餘仿此自研窮。 急則從神緩從門， 三五反復天道亨。

十幹加伏若加錯， 入庫休囚吉事危。 十精為使用為貴， 起官天乙用無遺。

天目為客地為主， 六甲推兮無差理。 勸君莫失此， 洞徹九宮扶明主。

宮制其門不為迫， 門制其宮是迫雄。 天網四張無路走， 一二網低有路通，

三至四宮行入墓， 八九高強任西東。 天網四張不可擋， 此時用事有災殃，

若果有人獨出者， 立便身躺見而光， 蟲禽尚自避於網， 事忙匍匐出門墻。

假令立分丙辛日， 事用禺中另四張。 節氣推移時候定， 陰陽順逆要精通。

三元積數成六紀， 天地未成有一理。 請觀歌裡精微訣， 非是賢人莫傳與。

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起源傳說

八門生化依據古今圖書集成記錄載入，奇門遁甲追溯於四千600多年前，軒轅黃帝大戰蚩尤之時；那個時候我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的一場大戰，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會呼風喚雨；在戰場上制造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向。

有一天夜裡，三更半夜大夥都在睡覺的時刻，突然，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及相當強烈的光芒，驚醒瞭黃帝及眾人。

大傢匆匆忙忙的起床，跑過去一看，原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降，從中走出一位渾身大放光明的仙女，仙女手上捧著一個長九寸闊八寸的玉匣，黃帝接過來打開一看，裡面有一本天篆文冊龍甲神章；黃帝依據書裡面的記錄載入，制造瞭指南車，終於打敗瞭蚩尤。

龍甲神章除瞭記錄載入兵器的打造方法之外，還記錄載入瞭許多行軍打仗調兵遣將的兵法。於是黃帝要他的宰相風後把龍甲神章演繹成兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。

後來經過周朝薑子牙，黃石老人，再傳給張良，張良把它精簡之後變成此刻我們看見的奇門遁甲。

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奇門遁甲應用概述

在我國傳統文化中，奇門遁甲以易經八卦為基礎，結合星相歷法、天文地理、八門九星、陰陽五行、三奇六儀等要素，是我國預測推算學中集大成者、是易經最高層次的預測推算學，因此奇門遁甲自古被稱為帝王學。歷代傢、軍事傢以及現代企業傢把奇門遁甲用於決策，成就瞭非凡的事業。 《術藏》古時候使用奇門之術的賢聖們多數都是治國平天下的軍師，如薑子牙、范蠡、張良、諸葛亮、等。奇門遁甲在中國古代主要用於國事、兵法方面。當今多用於商業發展、市場經營、管理方面，收效非常顯著。在商場如戰場的全球化時代，奇門遁甲是中國企業傢治勝的秘笈。

奇門的長處，在於分析事理透徹，運用適中的方式方法統籌一切，不管在生活上還是在打工時，奇門遁甲皆有相當高的實用價值，可以指導我們正確把握機遇、趨利避害。

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古今奇門書典

註：此表格摘自《術藏》

奇門 《大統皇歷經世》 [明]胡獻忠撰 明綠竹堂刻本 三卷全

奇門 《遁甲奇門捷要》 [清]楊景南編 清康熙刻本 一冊全

奇門 《金函奇門遁甲秘笈全書》[附]金函玉鏡圖六卷 [漢}諸葛亮撰 民國錦章書局石印本 三十卷四冊全

奇門 《奇門遁甲》 不署撰人 清印本 一冊全

奇門 《奇門遁甲金鏡寶鑒》 [明]集 清抄本 十六卷全

奇門 《奇門遁甲備覽》 不署撰人 清順治抄本 一冊全

奇門 《奇門遁甲全局陽遁九局陰遁九局》 不署撰人 明抄本 一冊全

奇門 《奇門盾甲》 不署撰人 明抄本 十卷全

奇門 《奇門卜筮不分卷》 不署撰人 清內府精抄本 一冊全

奇門 《奇門遁甲秘籍大全》 [明]編 清抄本 二十三卷全

奇門 《奇門遁甲統宗大全》 [漢]諸葛亮撰 民國錦章書局石印本 十二卷二冊全

奇門 《奇門法竅》 [清]錫孟樨輯 清寫本 八卷全

奇門 《四季開門》 不署撰人 清內府精抄本 四卷全

奇門 《禦定奇門寶鑒》 不署撰人 精康熙內府精抄本 六卷全

奇門 《陽遁九局》 不署撰人 清刻本 九卷全

奇門 《陰遁九局(1)》 不署撰人 清刻本 九卷全

奇門 《陰遁九局(2)》 不署撰人 清刻本 九卷全

奇門 《奇門陽遁不分卷》 不署撰人 清康熙精抄本 一冊全

奇門 《奇門陰遁九局》 不署撰人 清康熙精抄本 一冊全

奇門 《日傢奇門》 不署撰人 清刻本 一冊全

奇門 《奇門五總龜通書大全》 [明]池本理撰 民國元年江東書局石印本 四卷二冊全

奇門 《奇門遁甲統宗大全》 [漢]諸葛武侯撰 清刻本 十二卷全

奇門 《金函玉鏡圖》 [明]集 清抄本 六卷全

奇門 《禦定奇門真詮》 不署撰人 清抄本 一冊全

八門吉兇

分類簡單介紹

總分吉門和兇門。下面加粗的為兇門。

所謂八門是指奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度。

休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門各有不同的代表意義。

(1)休門

求財、愛情婚姻嫁娶、遠行、新官上任等諸事皆宜。

休門的氣比較輕松，故非常適合出外旅遊或非正式的商業 活動。

(2)生門

謀財、求職、作生意、遠行、愛情婚姻嫁取等諸事皆宜。

生門有生生不息之義，故最適合求財作生意或有病求醫。

(3)傷門

傷門意為破壞的磁場，若強出傷門易見血光，故一般吉事皆不適宜。

但非常適合釣魚打獵、博戲、索債或圍捕盜賊，利刑事訴訟。

(4)杜門

杜門有隱藏之義，適合隱身藏形躲災避難，其餘諸事皆不適宜。

若要躲起來不使人發現杜門最適合。

(5)景門

景門是八門之中除開休生三門之外另一吉門。

景門最利考試、廣告宣傳活動、遠行愛情婚姻嫁娶等皆宜。

(6)死門

死門最兇，除吊喪捕獵之外其馀諸事不適宜。

(7)驚門

驚門有驚恐怪異之意思，若強出此門易遇驚慌恐亂之事，利民事訴訟。

(8)開門

宜遠行，利求職新官上任、求財、愛情婚姻嫁娶、訪友、見貴人。

不適宜陰私之事，易被他人窺見。

三：奇門循甲之術是如何的

可以定坐標的學瞭1級能在長壽2級能在傲來3級能在長安。前提是定坐標要空旗子。空旗子要仙靈店鋪學到瞭2級才能買

四：奇門氣數天機秘法的內容簡單介紹

奇門遁甲是術數中一門高層次的預測推算術，也是天文學者必修課。但今人研習傳統文化卻走向瞭誤區。把奇門遁甲術當作算命工具使用，失去瞭原有的意義，著重是今人研究開發奇門遁甲預測的層次和立點不夠高。

一提到奇門遁甲，人們多數都認為此術是用以算命、看風水用的，此亦為今人研習奇門需反思的問題。

易乃濟世之道，渡人為本，並 不是謀利的工具。實際上在古時候還很少記錄載入用奇門卜卦算命的內容。本書意在讓今人重新認識這一神秘文化，還原奇門遁甲本來面目，用氣數天機點，以天文、地理立足點，詳細解讀奇門遁甲術，讓大傢有一個全新的認識觀，用氣數與氣象和24節氣來開發奇門遁甲在自然災害上的預防與應用。自奇門遁甲創立以來，一直秘本流傳，至今都還沒完全登上大雅之堂。其中不免不學無術者遺誤世人，以致精於此學者被斥成世之騙徒，常以異樣的眼光觀之，導致學習此術的人不會以正確的心態來研究、學習。今逢術數能進國際研討論壇，對於今人來說，是個學習此術的機會。歷代諸聖道傳心法，以及生命的意義，明善復初返本還原而已，蓋“明善復初”以“盡人”返本還原，以“合天”盡人者，乃由“象”悟“氣”，由“氣”悟“理”，“合天”者，以人為各具之理，還本於萬物統體之理。在明朝劉基《滴天髓》就說及天道、地道、人道之詳論，用氣數體會天人合一的思想。故將《滴天髓》古代人們觀天之法引入理氣奇門遁甲預測。傳統以“象”悟“氣”，由“氣”悟“理”稱為象數理模式，屬於逆向思維。氣數天機，以“氣”悟“象”，由“象”悟“理”，氣數理模式屬於正向思維，研究氣數范疇是思維模式的轉變，天地氣象一氣統，即為新時代的氣數宇宙觀，本書對此有精辟論述。

五：奇門遁甲看盤詳細解讀?

奇門式分為陰局和陽局，陰陽各九局，共18局，冬至芒種用陽九局，夏至大雪用陰九局，每五天為一局，共六十時辰可演化60局，可演化為72×60=4320基本局。奇門排局方法可分排宮法與飛宮法兩大類，排宮法可演化262144變化局飛宮法可以演化531441變化局。

奇門在定局和用局上主要依據置閏法和拆補法，拆補法把上元、中元、下元放入一個節氣之中，遵循六十甲子循環，置閏法運用超神、正授、接氣、置閏，是古時候較公眾承認的用局定局方法，必須把常用的萬年歷轉化為奇門專用萬年歷。主要斷卦方法是取喜用神，奇門喜用神有64種，故測同一事物具有多種喜用神，參考系數更加的多，可以從多重角度來觀察同一事物，綜合推測辨別，故而準確率更高、更具體。

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奇門遁甲源於感性思維，發展過程中綜合運用瞭形象、比類取象的聯想力，以及觀物取象的直觀思維，類聚群分的邏輯思維，極數通變的象數思維等方法。奇門遁甲一術，或曰黃帝伐蚩尤時命風後所作。其法用洛書與後天八卦，按節氣時日幹支而起奇門以擇日也。

關於奇門的起源，大體為當年蚩尤作亂，黃帝頻戰不克，九天玄女授奇門遁甲術於軒轅黃帝，助黃帝以滅蚩尤，以此來推，奇門遁甲到現在已有五千餘年的歷史。它被稱為最高層次的預測推算學，號稱帝王之學/最高預測推算學，相傳創始人為九天玄女。

參考資料來源：知識混裝大無極-奇門遁甲

六：奇門排盤怎麼樣?有哪些步驟

固然時間變遷，“奇門遁甲”依然使人們十分好奇，奇門排盤的功能肯定不再是古時候使用於軍事方面，現代奇門排盤亦可用在商業談判之上，可Yi經過奇門排盤事先推算出時空點，進行時空內的談判，這樣能夠起到好作用的爭取認同感，也更加容易讓對方屈服於俺的意志之下，能更好的獲得利益和達到預期目標。在擇日、嫁娶、搬傢、修造、旅遊等方面亦有應用。那麼，奇門排盤怎麼樣？有哪些步驟。

奇門排盤怎麼樣？

奇門遁甲在古時候是秘而不宣的，一般上擁有此術之人大多數不輕易對人宣泄，它的用途著重是在軍事方面，當行軍作戰，兩軍對峙時，常常利用它來尋找最有利於我方的時空點，乘勢攻擊或轉進，以期獲得最大利益的一門移轉時空，改造命運，趨吉避兇的無上秘密之法。

奇門排盤是以“奇門遁甲”在普通人的印象裡是神秘的、是玄幻莫測的、是“仰之彌高，鉆之彌堅”的。在排盤和陰陽遁局數的取法上均有所錯誤，和敘述不清之處。

奇門排盤有哪些步驟？

第1步：依據日幹支找出符頭，定出上、中、下元，結合24節氣，確定問事所應用局數。

第2步：依據用局數（陽遁1－9局或陰遁1－9局），按陽順、陰逆將三奇、六儀佈於九宮。（以戊起頭，將戊、已、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的順序排列於九宮）

第3步：找出時辰幹支的旬首，看屬於哪一甲（六甲之一：甲子（戊）、甲戌（已）、甲申（庚）、甲午（辛）、甲辰（壬）、甲寅（癸）

第4步：依據旬首所在宮位，找出值符（即九星）和值使（即八門）（註：第2步已將六儀佈於九宮，旬首六甲對應宮內戊已庚辛壬癸的具體位置就值符、值使的具體位置，如第2步已將六儀佈於九宮，如果六儀之一的壬佈於三震宮，哪麼若是甲辰旬，哪就是甲辰（庚），甲辰就到瞭震三宮，震三宮中的天沖星就是值符原始宮位，震三宮為傷門，傷門就是值使的原始宮位。由於到下一步值符、值使還要隨時幹、時宮移動。）

第5步：依據值符隨時幹，值使隨時宮的原則，確定值符、值使的具體位置，註：1。值符隨時幹――依據第2步所佈三奇、六儀，看時幹在哪個宮，哪麼值符就要帶著原始宮位的三奇、六儀出征到時幹所在的宮位，並從這個宮位開始佈九星，九星都要帶原始位置上的三奇、六儀。（按陽順時針佈於九宮。）2。值使隨時宮――值使那麼是從第4步旬首時支所在宮的具體位置出發，到定局時的時支位置就是值使的定局宮位，並從這個宮開始佈八門（按陽順時針，陰逆時針佈於九宮）。打比方說，如陽三局，此時癸在艮8宮，丁巳時――為甲寅旬，為第6甲大將甲寅癸，找值使為甲寅癸所在的8宮，8宮為生門為值使，這表明寅時值使生門在艮8宮，卯時到離9宮，辰時到坎1宮，巳時到坤2宮，如此便知道瞭丁巳時生門移到瞭坤2宮。於時將生門寫到坤2宮內，並從坤2宮生門起順時針佈八門。

第6步：依據小值符（八神）永久追隨大值符（九星）的規律，在九宮佈八神，（按陽遁順時針佈，陰遁逆時針佈。註意和提防，這裡是按順時針或逆時針佈，不是按1－9或9－1的順序佈）

以上是對“奇門排盤怎麼樣？有哪些步驟？”的具體介紹，研習奇門遁甲絕對要對奇門排盤有瞭解，奇門排盤與紫微鬥數固然很不同，使用奇門排盤可擴大鬥數的推論范圍，另外，奇門排盤在超神、接氣方面的論理亦有清楚的說明，奇門排盤更可以進行流月流日論斷，隻要可以進行相互貫通和輝映，使奇門排盤進入另一層次的提升和開展。