周易易經六十四卦詳細解讀五十六婚姻離婚易經(易經六十四卦第5十六卦)

一：周易六十四卦第5十六卦 火山旅

卦象在古代人們的眼中一直都是比較奧妙的，而且我們也都清楚，那麼這樣就是很多人常常在測命運的時刻都會用到裡邊 的一些卦象以及 命 格 。那麼這樣說的話在命格學中，周易 六十四卦 第5十六卦講得是什麼？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。

【旅卦】

旅。小亨，旅貞吉。

象曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留獄。

白話文解釋：

旅卦：稍見亨通。貞卜旅行，吉利。

《象辭》說：本卦上卦為離，離為火；下卦為艮，艮為山。山上有火，洞照幽隱，這是旅卦的卦象。君子觀此卦象，從而明察刑獄，慎重判決，既不敢濫施刑罰，也不敢延宕滯留。

邵雍河洛理數解卦：

旅途窮困，飄搖不定；小望可成，宏願難求。

兇：得此卦者，事多變動，如在異鄉，小事可成，大事難成，宜謹守常規。

解卦手冊：

時運：謹慎防災，升用在即。

財運：出外經營，不可積貨。

住宅：小心火災；即日成親。

身體：肝火過旺，性命交關。

【下下卦】：火山旅(旅卦)：依義順時

周易六十四卦第五6卦

象曰：飛鳥樹上壘窩巢，小人使計舉火燒，君占此卦為不吉，一切謀望枉徒勞。

這個卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反，互為“綜卦”。山中燃火，燒而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急著趕路。因而稱旅卦。

事業：正處於創業、發展的階段，各式困難許多。隻要能夠用心堅持中正的方針，依正道辦事，註意和提防調查，處處小心翼翼，並依據情況的變化，采取應變措施，事業可順利前進。

經商：市場行情猶如旅途一樣，出乎意料的情形，會隨時發生。於是，first of all應采取慎重的原則，不要冒險。不過 也不應縮手縮腳，尤其不要猜疑。開發市場之前，應進行充分的調查研究。

求名：依據時代的要求，豐富本人的知識和能力，不斷提高自己，並且爭取獲得他人的相助。

外出：很順利，且經常出行。於是，要時時註意和提防安全。

婚戀：雙方的不確定因素較多，如確有感情，可順其發展，再行確定。愛情婚姻美好。

二：求 易經 旅卦 詳細解讀

易經六十四卦第五6卦

解題

《旅》卦又稱為“火山旅”。

《序列傳》說：“窮大者，必先失其居，故受之以旅。”東西太多瞭就舍不得，人太多瞭就必須另到別處謀生，所以《旅》卦緊隨《豐》卦而來。

《旅》卦所傳遞的就是福禍相依的思想。

火山旅（旅卦）依義順時

下下卦

象曰：飛鳥樹上壘窩巢，小人使計舉火燒，君占此卦為不吉，一切謀望枉徒勞。

這個卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反，互為“綜卦”。山中燃火，燒

而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急著趕路。因而稱旅卦。

《易經》第5十六卦 旅 火山旅 離上艮下

旅：小亨，旅貞吉。

彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨，旅貞

吉也。 旅之時義大矣哉！！！

象曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留獄。

初六：旅瑣瑣，斯其所取災。

象曰：旅瑣瑣，志窮災也。

六二：旅即次，懷其資，得童仆貞。

象曰：得童仆貞，終究是無尤也。

九三：旅焚其次，喪其童仆，貞厲。

象曰：旅焚其次，亦以傷矣。 以旅與下，其義喪也。

九四：旅於處，得其資斧，我心不快。

象曰：旅於處，未得位也。 得其資斧，心未快也。

六五：射雉一矢亡，終以譽命。

象曰：終以譽命，上逮也。

上九：鳥焚其巢，旅人先笑後號啕。 喪牛於易，兇。

象曰：以旅在上，其義焚也。 喪牛於易，終莫之聞也。

旅卦終

旅：小亨，旅貞吉。

「白話」《旅卦》象征旅行：小心謙順可以亨通，旅行雖是小事，但能堅守正道必然吉祥。

《象》曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留獄。

「白話」《象辭》說：《旅卦》的卦象是艮（山）下離（火）上，為火勢匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆趕路；君子觀此應謹慎使用刑罰，明斷決獄。

初六，旅瑣瑣，斯其所取災。

「白話」初六，旅行之始猥瑣不堪，這是自己引來的災禍。

《象》曰：“旅瑣瑣”，志窮災也。

「白話」《象辭》說：“旅行之始猥瑣不堪”，是意志窮迫造成的災禍。

六二，旅即次，懷其資，得童仆，貞。

「白話」六二，旅客住在旅舍，攜帶錢財，有童仆照顧，能堅守正道。

《象》曰：“得童仆貞”，終究是無尤也。

「白話」《象辭》說：“有童仆照顧，能堅守正道”，故不可能有過失。

九三，旅焚其次，喪其童仆；貞厲。

「白話」九三，旅途中施舍失火，從而喪失瞭照顧本人的童仆，失去正道，會出現危險。

《象》曰：“旅焚其次”，亦以傷矣；以旅與下，其義喪也。

「白話」《象辭》說：“旅途中施舍失火”，已經受到損傷；把童仆看成是路人，童仆舍其而去，是必然的，合乎道理的。

九四，旅於處，得其資斧，我心不快。

「白話」九四，身處異鄉暫為棲身，不能安居，固然得到路費，不過俺的心情仍然不高興。

《象》曰：“旅於處”，未得位也：“得其資斧”，心未快也。

「白話」《象辭》說：“身處異鄉暫為棲身，不能安居”，由於畢竟未得到長時間安身的地方：“固然得到路費”，但仍然客居他鄉，故此時心中仍不暢快。

六五，射雉，一矢亡；終以譽命。

「白話」六五，射野雞，喪失一枝箭；但最終獲得榮譽和爵命。

《象》曰：“終以譽命”，上逮也。

「白話」《象辭》說：“最終獲得榮譽和爵命”，是因為能親近居高位的尊者。

上九，鳥焚其巢，旅人先笑，後號啕；喪牛於易，兇。

「白話」上九，鳥巢失火被燒掉，行旅之人得高位先喜悅歡笑，後因遭禍事而號啕痛哭；牧人在牧場丟失瞭牛，有兇險。

《象》曰：以旅在上，其義焚也；喪牛於易，終莫之聞也。

「白話」《象辭》說：“作為旅客卻在異鄉身居高位，這樣必然要遭到焚巢之災；牧人在牧場丟失瞭牛，這個，可悲的結局是無可挽回的。

三：求易經64卦原文加翻譯

下面64卦

第1卦 乾乾為天 乾上乾下

第2卦 坤坤為地 坤上坤下

第3卦 屯水雷屯 坎上震下

第4卦 蒙山水蒙 艮上坎下

第5卦 需水天需 坎上乾下

第6卦 訟天水訟

第七卦 師地水師 坤上坎下

第八卦 比水地比 坎上下坤

第九卦 小畜 風天小畜 巽上乾下

第十卦 履天澤履 乾上兌下

第十一卦 泰天地泰 坤上乾下

第十二卦 否地天否 乾上坤下

第十三卦 同人 天火同人 乾上離下

第十四卦 大有 火天大有 離上乾下

第十五卦 謙地山謙 坤上艮下

第十六卦 豫雷地豫 震上坤下

第十七卦 隨澤雷隨 兌上震下

第十八卦 蠱山風蠱 艮上巽下

第十九卦 臨地澤臨 坤上兌下

第2十卦 觀風地觀 巽上坤下

第2十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 離上震下

第2十二卦 賁山火賁 艮上離下

第2十三卦 剝山地剝 艮上坤下

第2十四卦 復地雷復 坤上震下

第2十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下

第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下

第2十七卦 頤山雷頤 艮上震下

第2十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下

第2十九卦 坎坎為水 坎上坎下

第3十卦 離離為火 離上離下

第3十一卦 咸澤山咸 兌上艮下

第3十二卦 恒雷風恒 震上巽下

第3十三卦 □天山□ 乾上艮下

第3十四卦 大壯 雷天大壯 震上乾下

第3十五卦 晉火地晉 離上坤下

第3十六卦 明夷 地火明夷 坤上離下

第3十七卦 傢人 風火傢人 巽上離下

第3十八卦 睽火澤睽 離上兌下

第3十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下

第4十卦 解雷水解 震上坎下

第4十一卦 損山澤損 艮上兌下

第4十二卦 益風雷益 巽上震下

第4十三卦 □①澤天□① 兌上乾下

第4十四卦 □①天風□① 乾上巽下

第4十五卦 萃澤地萃 兌上坤下

第4十六卦 升地風升 坤上巽下

第4十七卦 困澤水困 兌上坎下

第4十八卦 井水風井 坎上巽下

第4十九卦 革澤火革 兌上離下

第5十卦 鼎火風鼎 離上巽下

第5十一卦 震震為雷 震上震下

第5十二卦 艮艮為山 艮上艮下

第5十三卦 漸風山漸 巽上艮下

第5十四卦 歸妹 雷澤歸妹 震上兌下

第5十五卦 豐雷火豐 震上離下

第5十六卦 旅火山旅 離上艮下

第5十七卦 巽巽為風 巽上巽下

第5十八卦 兌兌為澤 兌上兌下

第5十九卦 渙風水渙 巽上坎下

第6十卦 節水澤節 坎上兌下

第6十一卦 中孚 風澤中孚 巽上兌下

第6十二卦 小過 雷山小過 震上艮下

第6十三卦 既濟 水火既濟 坎上離下

第6十四卦 未濟 火水未濟 離上坎下

六十四卦意象 1。乾宮八卦

乾：乾為天，純陽卦，樓梯，臺階，人行橫道，排骨，領導集會。測婚多有不順。

天風：上乾下巽，剪發，砍草，收莊稼，性生活，酸辣粉，人流，神經官能癥。

天山遁：上乾下艮，手腳有傷，法院，營房，領導辦公室，腦血栓，腦瘤，直腸癌。

天地否：上乾下坤，巴結領導，鄉村領導，行賄受賄，交糧納稅。

風地觀：巽上坤下，觀察室，風車，東風汽車，莊稼地，草坪，花園。

山地剝：艮上坤下，摔傷，停止，拿下，牢房，土堆，旅館，寺廟，堵車，媽媽的臥室。

火地晉：離上坤下，心臟病，升職，升級，孝女，紅土，空地。

火天大有：離上乾下，頭痛，腸炎，丟官罷職，朝霞，火腿腸，父女幹仗，煙道。

2。兌宮八卦

兌為澤：上兌下兌，八純卦，頭上有傷，小白臉，研討會，會餐，冰激淋、羊肺、芝麻燒餅，白酒。

澤水困：兌上坎下，困難，困住，白酒，飲酒，喝湯，羊肉湯。

澤地萃：兌上坤下，沼澤地，處女地，辣豆腐，白佈，黃板牙，黃醬，甜面醬。

澤山咸：兌上艮下，礦山，尼姑庵，預測推算館，無房戶，在廟中許願，中小學校，歌廳，餐館，嘴甜。

水山蹇：坎上艮下，醫院，大夫，山水畫，果汁，飲料。

地山謙：坤上艮下，山包，讓賢。黃山。

雷山小過：震上艮下，過失，兄弟不和，手腳有傷，脂肪肝，山蘑菇，山林，魚，酸甜味果脯。

雷澤歸妹：震上兌下，歸別人瞭，兄妹不和、幹仗，頭腳有傷，酸辣醬，臘八蒜，芥沐。

3。離宮八卦

離為火：離上離下，離婚，分傢，熱心腸，著急上火，雙眼皮，苦心，愛情婚姻不順。

火山旅：火上艮下，火山，多走動，文憑高，心氣高，紅塔山，紅房子，空房子。

火水未濟：火上坎下，腎炎，心病，燒水，血水，黑心，紅顏禍水。

火風鼎：離上巽下，看書，火鍋，苦膽，奪冠，頂牛，苦菜，心酸。

山水蒙：艮上坎下，醫院，大夫，學校，山水畫，手黑，甜水，蒙人。

風水渙：巽上坎下，醋，咸菜，黑風，離婚，婦科病，神經病，腰腿病，股骨頭壞死，風景區。

天水訟：乾上坎下，貪官，白血病，骨頭湯，花錢治病，洗黑錢，事與願違。

天火同人：乾上離下，頭痛，頭上有手術，辣椒炒苦瓜，火腿腸，火燒雲，圓眼睛，翻白眼。

4。震宮八卦

震為雷：震上震下八純卦，測婚不順，發脾氣，幹打雷不下雨，東方巨龍，魚群，森林，直率。

雷地豫：震上坤下，耕地， 樹地，綠地，黃龍，黃花魚，甜甘蔗，有威信的領導。

雷水解：震上坎下，黑龍潭，黑龍江（地名）墨綠色，黑魚，咸魚，貪官。

雷風恒：震上巽下，公園，放風箏，酸菜，腰腿酸軟。

地風升：坤上巽下，開快車，腹部手術，升學升官，莊稼地，甜菜，面條，草坪綠地。

水風井：坎上巽下，醋，酸味飲料，澆花草，婦科病，神經病，腰腿病，陷阱，黑旋風。

澤風大過：兌上巽下，吃醋，過失，過渡，記過，人流，性生活，傷腰腿，吹牛皮，酸辣粉，蝦。

澤雷隨：兌上震下，隨大流，隨便，酸辣湯，吃青菜，批評領導，直言相告，劈柴砍樹。

5。巽宮八卦

巽為風：巽上巽下，八純卦。測婚不順，尼姑，上下床，草垛，黃白貓，酸菜。

風天小畜：巽上乾下，腦中風，儲蓄所，停食，毛細血管，酸辣粉，辣白菜，蒜苗。

風火傢人：巽上離下，風生水起，吹風機，苦菜，心裡象長草，心酸。

風雷益：巽上震下，大離卦，酸菜，公園，受益，小樹，腰腿發酸。

天雷無妄：乾上震下，領導班子不團結，災禍，頭蹄肉，魚排，酸豆角，排酸肉，砍樹。

火雷噬嗑：離上震下。不成功之象，動心，紅綠燈，紅魚。

山雷頤：艮上震下，大離卦，半身不遂，扣押所。

山風蠱：艮上巽下，癌、子宮肌瘤，一肚子壞水，唆使，甜菜，尼姑俺。

6。坎宮八卦

坎為水：坎上坎下，石油，病上加病，聰明反遭聰明誤，黑河，鹽水，黑龍江。

水澤節：坎上兌下，截止，禍從口出，病從口入，辣椒水，黑芝麻糊，水泥，白塗料。

水雷屯：坎上震下，亂絲無頭，墨綠色，墨水，黑龍江，黑魚，咸魚，咸菜，酸豆汁兒，山查汁。

水火既濟：坎上離下，成功之象，黑心，紅墨水，燒酒，電路故障，廢電器，消防車，滅火器。

澤火革：兌上離下，缺心眼，小心眼，小眼睛，口苦心辣，白裡透紅，辣椒醬。

雷火豐：震上離下，動中求才，紅燒魚，心酸，暴跳如雷，紅綠燈。

地火明夷：坤上離下，傷心，紅車，地下室，防空洞，墓穴， 紅土。

地水師：坤上坎下，澇災，黑車，堵車。

七、艮宮八卦

艮為山：艮上艮下，八純卦，測婚不順，骨質增生，停止不前，狗圈，手拉手。

山火賁：艮上離下，心高，實心眼，高血脂，乳腺炎。

山天大畜：艮上乾下，富翁，腸梗阻，狗肉，狗肉館。

山澤損：艮上澤下，廟中許願，礦山，房屋介紹所，中小學校，雞舍，拍賣行。

火澤睽：離上兌下，啞巴吃黃連有苦說不出，帶眼鏡，心肌缺血，缺心眼，心辣嘴苦，小心眼。

天澤履：乾上兌下，走，缺錢，辣肉，腦白金，羊排骨，羊頭肉，羊雜湯。

風澤中孚：巽上兌下，酸奶，剃頭，割草，頭發少，辣菜，酸辣湯，爭風吃醋，辯論，風箱。

風山漸：巽上艮下。杏脯，山野菜，廟。

八、坤宮八卦

坤為地：坤上坤下，人緣好，節儉，任勞任怨，小氣，刀切饅頭，排房，方糖，豆腐。

地雷復：坤上震下，生悶氣，有威信的領導，黃魚，甜甘蔗，綠色車，停車場。

地澤臨：坤上兌下，沼澤地，稻田，甜湯，辣腐乳，白山藥，黃醬，甜面醬。

地天泰：坤上乾下，風水寶地，相夫教子，肉加饃，車場。

雷天大壯：震上乾下，大兒子有災，釣魚，叉魚，白楊樹。

澤天：兌上乾下，應事快，缺錢，能說，沒腦袋，辣肉，吃肉，羊排骨，羊頭肉，羊雜湯。水天需：坎上乾下，花錢治病，需要，排骨湯，白水，黑車，洗黑錢，辣椒水。

水地比：坎上坤下，澇災，黑車，黑土地，甜味飲料。

翻譯http://wenku。悟 真 網014/view/d80c6f0e52ea551810a68717、html

四：易經六十四卦詳細解讀

六十四卦-易經六十四卦詳細解讀-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦：乾南，兌東南，離東，震東北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。

《說卦傳》曰：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆。”

易經六十四卦的乾卦原文註解解讀 第1卦 乾 乾為天乾上乾下乾：qianz粵{虔凜凜皇者之象　自強不息之意困龍得水，上上卦卦辭：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢。一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。推斷：詞訟和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。大象：天行剛健，自強不息運勢與運氣：飛龍在天，名利兼得之象，宜把握機會，爭取成果。愛情：雙方逞強，宜多加溝通遷就。疾病：病況惡化，宜細心調養，註意和提防頭、腦、骨髓等病變。失物：可望尋回。訴訟：宜據理力爭。周易卦爻辭原文：乾：元，亨，利，貞。初九：潛龍，勿用。 九二：見龍在田，利見大人。九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。九四：或幫在淵，無咎。九五：飛龍在天，利見大人。上九：亢龍有悔。用九：見群龍無首，吉。解文《乾卦》象征天：元始，亨通，和諧，貞正。《象》曰：天行健，君子以自強不息。《象辭》說：天道運行循環往復，永無止息，誰也不能阻擋，君子應效法天道，自立自強，不停地奮鬥下去。初九，龍尚潛伏在水中，養精蓄銳，暫時還不可以發揮作用。《象》曰：潛龍勿用，陽在下也。《象辭》說：龍象征陽。龍尚潛伏在水中，養精蓄銳，暫時還不可以發揮作用，是由於此爻位置最低，陽氣不能發散著來的原因。九二，龍已出此刻地上，利於出現德高勢隆的大人物。 《象》曰：見龍在田，德施普也。 《象辭》說：龍已出此刻地上，猶如陽光普照，天下人普遍得到恩惠。九三，君子整天自強不息，晚上也不敢有絲毫的懈怠，這樣即便遇見危險也會反兇化吉。《象》曰：終日乾乾，反復道也。《象辭》說：整天自強不息，是由於要避開出現反復，不敢有絲毫大意。九四，龍或騰躍而起，或退居於淵，均不可能有危害。《象》曰：或躍在淵，進無咎也。《象辭》說：龍或騰躍而起，或退居於淵，均不可能有危害，由於能審時度勢，故進退自如，不可能有危害。九五，龍飛上瞭高空，利於出現德高勢隆的大人物。《象》曰：飛龍在天，大人造也。《象辭》說：龍飛上瞭高空，象征德高勢隆的大人物一定會有所成就。上九，龍飛到瞭過高的地方，必將會後悔。《象》曰：亢龍有悔，盈不可久也。《象辭》說龍飛到瞭過高的地方，必將會後悔，由於物極必反，事物進展到瞭盡頭，必將走向本人的反面。用九，出現群龍也不能同意為首的現象，是很吉利的。《象》曰：用九，天德不可為首也。《象辭》說：用九的爻象說明，天雖生萬物，但卻不居首、不居功。原文白話解析提示：點卦象出經文。點“陰陽魚”可占卦。特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相疊。事業：吉星高照，萬事如意，美夢成真，自有天佑，春風得意，事業如日中天。但陽氣已達頂點，盛極必衰，務須提高警惕，小心翼翼。力戒驕傲，冷靜處世，心境平和，如是則能完全發揮才智，保證事業成功。經商：十分順利，有發展向上的大好機會。但切不要操之過急，宜冷靜剖析形勢，把握時機，堅持商業道德，冷靜對待中途出現的困難，定會有滿意的結果。求名：潛在能力尚未完全發揮，隻要進一步努力，克服驕傲自滿情緒，進業修德，以淵博學識和高尚品質，成君子之名。外出：利於出行，結伴而行更佳。婚戀：陽盛陰衰，但剛柔可相濟，形成美好結果。女性溫柔者更佳。決策：可成就大的事業。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質，修養德行，積累知識，堅定信念，自強不息，必能克服困難，消除災難。卦爻辭註解解讀《乾》卦：大通順，占問有利。倒數第1陽爻：象龍潛伏著，不可有所成就。倒數第2陽爻：龍出此刻田野裡，見貴人有利。倒數第3陽爻：貴人整天自強不息，晚上警惕著。(情況)嚴重，沒有害。倒數第4陽爻：龍或者幫進深淵，沒有害。倒數第5陽爻：龍飛在天上，見貴人有利。最上陽爻：處在極高處的龍，有悔恨。用陽爻：看到很多龍，沒有龍王，是吉利的。卦辭詩乾為天為君之道陽剛健運覆無窮龍禦天萬物始。。。。。。>>

傅佩榮詳細解讀《易經》六十四卦(48全集) 占卦，有三個不占:

第1，不誠不占；

打比方說今天無聊，占占卦玩一玩，這個不行。

第3，不義不占，義就是正當性；

打比方說看見誰偷瞭錢去占卦，這便是不義不占。

以孔子來說，孔子在50歲左右，就專心研究《易經》。他是50歲才讀《易經》這本書的嗎？像孔子這麼用功的人，幼年時期沒有可能沒讀過《易經》，他年輕的時刻幾乎什麼書都讀。那個時候的書不多，最主要的是五本，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》，五本肯定都讀瞭。不過有的書你那個時候可以讀明白，而有的書，假如你沒有累積相當的經驗和人生的體會，讀瞭也沒有用，隻看字面而已。讀《易經》，一般而講，五十左右的活法經驗豐富，應該有的經歷皆有瞭，等於是一卦六爻到第5爻瞭，大約知道整體的情形瞭，再老瞭再讀就來不及瞭，已經到第6爻，讀瞭也沒啥機會瞭，準備出局瞭。

孔子五十左右研究《易經》，他所需的是減少過失。《易經》為啥能夠讓他減少過失？我們常提到《易經》的自強不息、厚德載物，要使自己“懲忿窒欲”，讓各式負面的特性、欲望、情緒慢慢破解，也就是增進本人的德行，替別人設想，建構一個比較理想的社會。在這兒孔子得到一些啟發，在《孟子》裡面沒有直接說到《易經》，但孟子很強調一個字，即“時”，做任何事都要看時機。他還特別說，孔子是聖人裡面最註重和重視時機的，他要學就學孔子，由於做任何事皆有時機。時機不對，事倍功半；時機對的話，順水推舟，那簡直是太愉快瞭。這是對於儒傢來說。

孔子誅殺少正卯：君子以果行育德

不過我們還是要說，人生確實有困惑，許多時候你借助於《易經》，務必要記得兩方面的效果：一方面是它的義理。你學的時刻就知道做人處事的道理，我們提到哪些卦是有困境，你應該如何面對、增益智慧。哪些卦代表吉祥，它為啥吉祥？你要掌握住它的原理，設法去實踐，自不然就會達到那種效果。這是義理方面。另一邊是占卦。古時候學《易經》最少有四方面，你假如註重和重視言語，就會推崇它的言辭。《易經》裡面許多成語，假如從《易經》得到許多啟發，使用成語你會覺得非常文雅，話說出來言簡意賅，說話很簡單，意思又很完整、很完備。這是第1種，註重和重視言語。第2種註重和重視行動，有一部分人註重和重視行動，就會推崇易經的變化，變化無常。不過再怎麼變，都不能離開你的選擇，你自身的態度。第3種是註重和重視制作器物。譬如說要蓋房子，房子怎麼蓋。你要蓋其他東西，要怎麼蓋，從《易經》的圖象裡面，都會獲得一定的啟發。這是第3種，要註重和重視它的象。最後一種是註意和提防到卜筮的人，就是占卜，這樣的人就須留意到“占驗”之詞，註重和重視占卦。這四種人就從《易經》裡面能夠得到不同的材料，註重和重視它不同的方面。

古時候讀書人，依照《易經》的講法，原則很簡單，平常在傢中翻翻《易經》，看看它的卦象、卦辭和爻辭。平常沒事做，怎樣使自己感覺到每一天皆有進步呢？《易經》是一個不妨參考的東西，它裡面充滿象征和符號，似乎打啞謎一樣，它寫一句話，你就要問此句話預示什麼意思？像我們提過，“履卦”踩在老虎尾巴上，這預示什麼意思？你就能夠有不同的想象。這是說明在平常的活法中研究每一個卦象、卦辭、爻辭，行動的時刻就須留意到變化和它的占驗之詞。“占驗”就是占卦的驗證，是吉還是兇？中間還有啥？無咎，還有更好的“大吉”、“元吉”，“無咎”底下還有“悔”，還有“吝”，還有“厲”，代表危險，這幾個占驗說得準與不準。古代人們占卦，不是一次就到位的，不是學會之後，一占就準，沒有可能的。

大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，ㄚ掛上一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於A以象閏；五歲再閏，故再A而後掛。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。是故。。。。。。>>

圖解易經六十四卦的介紹 書名。《圖解易經六十四卦・斷易天機》即以《斷易天機》為底本編輯而成，用圖解這一現代手法對其進行瞭簡潔而生動的詮釋。全書根據《斷易天機》之體系，分為上下兩篇，上篇等同於原書的卷1。卷二，將原來的歌訣進行瞭整合，又加入瞭一些易學的基礎知識，以一頁文字一頁圖解的方式講解瞭六爻預測推算的起卦、裝卦步驟和剖析方法，使讀者不必再糾纏於那些難懂的古時候歌訣和不甚清晰的預測推算步驟，理解起來更容易。

圖解易經六十四卦的內容簡單介紹 《易經》是一本關於“卜筮”的書，《易經》中用以卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦，六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭，其中蘊藏著富饒的哲理，可以很好地讓人把握未來，引領人們走向成功。正所謂因為六十四卦隱藏著無窮的未知，所以歷史上曾有無數學者用其一生精力研究裡邊 的，以期能占斷天機，化解人生諸多謎題。在這其中，成書於明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機》就是裡邊 的優秀者。並且 還加入瞭原書中沒有的愛情婚姻、比賽、天氣等不同事情的預測推算方法，方便讀者活學活用。下篇為原書的卷3。卷四，翻譯瞭原書對六十四卦的逐一講解，並運用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進行瞭整理，使讀者查閱起來更加方便。在最終的附錄中，《圖解易經六十四卦・斷易天機》還收錄瞭原書卷五和卷六的內容，著重是一些歷代占筮名傢關於六爻預測推算的歌賦秘傳口訣，以滿足讀者在瞭解六爻預測推算法後來的提高需求。

易經六十四卦白話講解 六十四卦意象 1。乾宮八卦

乾：乾為天，純陽卦，樓梯，臺階，人行橫道，排骨，領導 *** 。測婚多有不順。

天風：上乾下巽，剪發，砍草，收莊稼，性生活，酸辣粉，人流，神經官能癥。

天山遁：上乾下艮，手腳有傷，法院，營房，領導辦公室，腦血栓，腦瘤，直腸癌。

天地否：上乾下坤，巴結領導，鄉村領導，行賄受賄，交糧納稅。

風地觀：巽上坤下，觀察室，風車，東風汽車，莊稼地，草坪，花園。

山地剝：艮上坤下，摔傷，停止，拿下，牢房，土堆，旅館，寺廟，堵車，媽媽的臥室。

火地晉：離上坤下，心臟病，升職，升級，孝女，紅土，空地。

火天大有：離上乾下，頭痛，腸炎，丟官罷職，朝霞，火腿腸，父女幹仗，煙道。

2。兌宮八卦

兌為澤：上兌下兌，八純卦，頭上有傷，小白臉，研討會，會餐，冰激淋、羊肺、芝麻燒餅，白酒。

澤水困：兌上坎下，困難，困住，白酒，飲酒，喝湯，羊肉湯。

澤地萃：兌上坤下，沼澤地，處女地，辣豆腐，白佈，黃板牙，黃醬，甜面醬。

澤山咸：兌上艮下，礦山，尼姑庵，預測推算館，無房戶，在廟中許願，中小學校，歌廳，餐館，嘴甜。

水山蹇：坎上艮下，醫院，大夫，山水畫，果汁，飲料。

地山謙：坤上艮下，山包，讓賢。黃山。

雷山小過：震上艮下，過失，兄弟不和，手腳有傷，脂肪肝，山蘑菇，山林，魚，酸甜味果脯。

雷澤歸妹：震上兌下，歸別人瞭，兄妹不和、幹仗，頭腳有傷，酸辣醬，臘八蒜，芥沐。

3。離宮八卦

離為火：離上離下，離婚，分傢，熱心腸，著急上火，雙眼皮，苦心，愛情婚姻不順。

火山旅：火上艮下，火山，多走動，文憑高，心氣高，紅塔山，紅房子，空房子。

火水未濟：火上坎下，腎炎，心病，燒水，血水，黑心，紅顏禍水。

火風鼎：離上巽下，看書，火鍋，苦膽，奪冠，頂牛，苦菜，心酸。

山水蒙：艮上坎下，醫院，大夫，學校，山水畫，手黑，甜水，蒙人。

風水渙：巽上坎下，醋，咸菜，黑風，離婚，婦科病，神經病，腰腿病，股骨頭壞死，風景區。

天水訟：乾上坎下，貪官，白血病，骨頭湯，花錢治病，洗黑錢，事與願違。

天火同人：乾上離下，頭痛，頭上有手術，辣椒炒苦瓜，火腿腸，火燒雲，圓眼睛，翻白眼。

4。震宮八卦

震為雷：震上震下八純卦，測婚不順，發脾氣，幹打雷不下雨，東方巨龍，魚群，森林，直率。

雷地豫：震上坤下，耕地， 樹地，綠地，黃龍，黃花魚，甜甘蔗，有威信的領導。

雷水解：震上坎下，黑龍潭，黑龍江（地名）墨綠色，黑魚，咸魚，貪官。

雷風恒：震上巽下，公園，放風箏，酸菜，腰腿酸軟。

地風升：坤上巽下，開快車，腹部手術，升學升官，莊稼地，甜菜，面條，草坪綠地。

水風井：坎上巽下，醋，酸味飲料，澆花草，婦科病，神經病，腰腿病，陷阱，黑旋風。

澤風大過：兌上巽下，吃醋，過失，過渡，記過，人流，性生活，傷腰腿，吹牛皮，酸辣粉，蝦。

澤雷隨：兌上震下，隨大流，隨便，酸辣湯，吃青菜，批評領導，直言相告，劈柴砍樹。

5。巽宮八卦

巽為風：巽上巽下，八純卦。測婚不順，尼姑，上下床，草垛，黃白貓，酸菜。

風天小畜：巽上乾下，腦中風，儲蓄所，停食，毛細血管，酸辣粉，辣白菜，蒜苗。

風火傢人：巽上離下，風生水起，吹風機，苦菜，心裡象長草，心酸。

風雷益：巽上震下，大離卦，酸菜，公園，受益，小樹，腰腿發酸。

天雷無妄：乾上震下，領導班子不團結，災禍，頭蹄肉，魚排，酸豆角，排酸肉，砍樹。

火雷噬嗑：離上震下。不成功之象，動心，紅綠燈，紅魚。

山雷頤：艮上震下，大離卦，半身不遂，扣押所。

山風蠱：艮上巽下，癌、子宮肌瘤，一肚子壞水，唆使，甜菜，尼姑俺。

6。坎宮八卦

坎為水：坎上坎下，石油，病上加病，聰明反遭聰明誤，黑河，鹽水，黑龍江。。。。。。。>>

易經六十四卦 易經六十四卦 第一卦乾為天（乾卦）剛健中正

上上卦

象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。

這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽

和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示

如意吉祥，教育人遵守天道的德行。

第二卦坤為地（坤卦）柔順伸展

上上卦

象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。

這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬

物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情

溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵

循正道，獲取吉利。

第三卦水雷屯（屯卦）起始維艱

下下卦

象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。

這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象

叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應

運，必欣欣向榮。

第四卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發

中下卦

象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。

這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦

形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，

於是，具有啟蒙和通達的卦象。

第五卦水天需（需卦）守正待機

中上卦

象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。

這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以

剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。

第六卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟

中下卦

象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。

這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險

陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。

第7卦地水師（師卦）行險而順

中上卦

象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。

這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，

喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，

由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。

第8卦水地比（比卦）誠信團結

上上卦

象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。

這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，互相依

賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精

誠團結的道理。

第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進

下下卦

象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。

這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦

名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。

第一0卦天澤履（履卦）老老實實

中上卦

象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。

這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：

“履（踩）虎尾、不A（。。。。。。>>

五：每日一卦～～師卦

師卦在《周易》中排行第七，“序卦傳”說:“訟必有眾起，故受之以師;師者眾也。”

依照事物普通的發展變化規律，爭訟容易引發戰爭。所以，在訟卦之後是師  “師”指軍隊。

下卦“坎”，是險與水;上卦“坤"，是順與地。古時候兵農合 一，平時耕田，農閑訓練，戰時就應召參戰。

這一卦的形象，是地下水，水為險，這險大約是由於隱藏著兵。

這一卦，隻有“九二”是陽爻，在下卦的中间位置，被上下五個陰爻圍護;  那麼九二是統帥，五個陰爻是士兵。“九二”剛強，在下層，握有實權;“  六五”柔和，高高在上;象征君王信任並任命統帥。

“丈人”指老成持重的人物。軍隊必須“貞”，堅持正義。必須討伐邪惡，伸張正義。所以，必須君主會選正義、中庸、老成持重的人物為統帥才會吉祥，沒有過失與災禍。《孫子兵法》說:“武力是兇惡的工具，戰爭為不得以的手段，關系著人民的生命，  國傢的存亡。”假如以小人為統帥，一味貪功好戰，縱然戰勝，也將帶來災禍。

彖日:師眾也，貞正也，能以眾正，可以王矣。剛中而應，行險而順，從  此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。

以：運用隨心

師：原義是在山丘上聚集的都是人

貞：正

九二：是剛爻，在下卦得中，又與上卦的“六五”陰陽相應，象征君王信任統帥，統帥樂意效勞。

武力原本是非常危險的手段，但沒有阻礙，戰爭不可避開將造成災害，但人民卻願意追隨，可見是正義之戰，吉祥無災禍。

象日:地中有水，師;君子以容民畜眾。

象展現的是：地下有水，水不流外。農民就是士兵，軍隊源於老百姓，君子應當包容人民，在人民當中蓄積力量。

初六:師出以律，否臧兇。

象日:師出以律，失律兇也。

“律”指軍律。

“否”是惡，

“臧”是善，

“否臧”即善惡得失。

“初六”是師卦的第1爻，象征軍隊出發作戰的階段。戰爭開始階段最要緊，必須以嚴格的軍律統制;要不然，不論勝敗都是兇。這一爻，強調嚴格軍律的重要程度。

九二:在師中，吉無咎，王三錫命。

象日:在師中吉，承天寵也。王三錫命，懷萬邦也。

“九二”是這一卦中唯一的陽爻，位於下方，獲得瞭很多陰爻的信賴。又在下卦的中位，象征剛毅、中庸，軍隊有鞏固的領導中心，這樣必定吉祥，不可能有過失災禍。

“九二"又與至尊的“六五”陰陽相應，得到君王的寵信。

王三錫命：三度賜給褒揚的榮譽。《周禮》是指“一命受職，再命受服，三命受位。”這是多大的信任啊，安撫一人而使萬國信服。

這一爻強調統帥剛毅中庸的重要程度。

六三:師或輿屍，兇。

象日:師或輿屍，大無功也。

“六三”陰爻在陽位，位置不正，象征缺乏統禦才能的次將領，他剛愎自用，行動乖張，輕舉妄動，必然失敗。這樣下去，也許恐怕將軍的屍體要用車載回來瞭，當然兇。

“象傳”說:這是因為好大喜功，結果適得其反。這一爻，說明統帥不中不正的嚴重後果。

六四:師左次，無咎。

象日:左次無咎，未失常也。

“左次”是駐紮在左方之義。兵法佈陣要使低地在左前方才能攻擊便利，而且有速度;高地要在右後方，可以當作防禦的據點，。

“六四”陰柔，又不在中位，本來無戰勝的可能。但陰爻陰位得正，又在下卦“坎”的險阻的前方，象征明 白量力而行，可以在安全地帶佈陣，據守高地 而不輕舉妄動。因此講無咎。

“象傳”說:這不違背常規。

這一爻，強調統軍應以安全為首要，不可違背常規。

六五:田有禽，利執言，無咎。大兒子帥師，弟子輿屍，貞兇。

象日:大兒子帥師，以中行也。弟子輿師，使不當也。

“田”是狩獵，

“禽”是獵獲物。

“執言”是發表意見，責難對方的過錯，加以聲討之義。

“六五”是這一卦的主體，陰爻，在上卦中间位置至尊的具體位置，柔順、中庸，他不會主動發動戰爭，隻有在不得已時應戰，因而必勝。所以，用打獵收獲的野獸，象征勝利俘獲的戰利品。這種軍隊，支持仗義執言，不可能有災禍。 

“大兒子”比擬大人物，指“九二”

“弟子”是二兒子以下，比擬小人物，指“六三”  “六四”。

戰爭隻可交由一位統帥全權指揮作戰，既然任命有才能的統 帥，卻又讓一些小人物參與必然失敗。因而，用大兒子統帥軍隊，弟子們的屍體，卻用車裝載回來瞭，在這種指揮不能統一的狀況下，即便動機純正，結果也是兇。

“象傳”說:以大兒子統帥軍隊，可以戰勝，由於行動能夠把握中庸的原則。但若是再讓弟子們參與，便形成任用不當，必然失敗，要裝載屍體回來瞭。

這一爻，強調統帥權統一的重要程度。

上六:大君有命，開國承傢。小人勿用。

象日:大君有命，以正功也。小人勿用，必亂邦也。

“上六”是軍隊的終極點。戰爭結束，君王論功行賞，有人封為侯，賜以土地，開創“千乘"大國;有人被任命為卿士、大夫，賜以土地，世襲“百乘”之傢。但小人則不封賞，不能擁有太實惠的權力。

上卦“坤”是土，象征分封土地。“開國承傢”。

“象傳”說:君王頒佈命令，是為瞭公正的論功行賞。小人切記不可以重用，是由於絕對會使國傢陷於混亂。

這一爻，強調小人切記不可使其形成。

師卦，闡釋由爭訟終於演變成戰爭的用兵原則：

1、戰爭兇惡，關系民生和國傢存亡，因此用兵須慎重。

2、軍隊必須是正義之師，統帥必須中庸、公正，老成持重，不可好戰喜功。戰爭隻有得到人民的鼓勵，才能戰無不勝。

3、用兵首重紀律嚴明。

4、統帥必須剛健中正恩威並重，不可剛愎自用。

5、作戰應以安全為首要，指揮權必須統一。小人不會重用，即或有戰功，也不可使其擁有權力。

這一卦的占斷，兇多吉少。強調兵者兇器，勸誡用兵必須慎重。

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在紙一叉。這樣連續拋出六次，或圈或叉從右到左畫完六次為止，為一卦。對應著下面的六十四個卦自己找“吉兇禍福”就能夠瞭。這個起卦，隻能斷近期或要發生之事，不能斷六親，本命，等事。但以足夠小白們用瞭。以下是六十四卦解釋，把本人的卦對照下面，但知吉兇。切記，無事不要占卦，占多瞭不好。

六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被紂王囚禁關押的七年間，在獄中潛心研究伏羲八卦，在八卦的基礎上推演所創的。故而又稱為周易六十四卦。

六十四卦：周易裡的六十四卦，圖像上是由兩個八卦上下組合而成。各卦的含意可參見：周易上經三十卦一覽及周易下經三十四卦一覽。

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2。與積觀的人相處。

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4。不如果想太多，立刻行動。對面前的抉擇舉棋不定，這是很多人經常會碰到的情形。實際上，最差的決定是不下決心。成功來自於好的判斷；好的判斷來自於經驗；經驗來自於糟糕的判斷。因 此，即使你此刻作出瞭一個糟糕的判斷，它最終會將你引向好的判斷力，假使你吸取瞭教訓。測你近日有啥大喜事發生。

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6。接納不完美。他們不會講，“此刻不是時機”。但他們會講，“此時現在是的時機。”他們知道對的時刻永久不會自動向他們走來，他們會立刻去創造的時機。

7。不去在乎別人的批評。運氣好的人不能受到反對者、懷疑者或憎恨者的言語的分心。他們不允許消極的念頭作用與影響他們的腦袋。他們積極地去try和進步。

8。多聽從自己內心的指引。運氣好的人往往受到他們的情緒的激勵。思考是非常重要的，不過俺們往往要依靠我們的內心來給自己指明方向。面對難題時，我們的思考與我們的感受常會產生沖突，運氣好的人趨向於聽從他們的內心而非他們的腦袋的指引。

9。專心於最終，而非計劃。計劃會發生改變。突發也許會讓的計劃泡湯。但結果不會。快樂的愛情婚姻，聰明的孩子，有意義的工作和事業有成——這幾個一般是我們不變的目標。

10。采取大量行動。運氣好的人勇於try，即使他們也許會失敗。他們不會按兵不動，而是經常去try直到一切變得清晰明瞭。

11。不論何時都樂意與他人。運氣好的人會熱情歡迎任何願意傾聽他們的念頭的人，並和他們暢談本人的想法。常常一個想指向另一個新點子。

12。每都專心於當日。放下過去並專心於當下時刻，運氣好的人把他們的精力放在此時現在他們可以改變的事情上。他們不擔憂昨天或明天。

13。戰勝困難的堅定信念。運氣好的會遇見磨難，但他們會繼續前進，由於他們堅信隻要堅持到底他們就能從失敗中走出來並取得自己想要的結果。

14。相信自己。他們不自負。運氣好的人相信我們每一個都擁有強大的內心力量，這種韌量可以讓我們取得偉大的成就。

15。充滿好奇心。他們會向任何認識的人詢問一些關於簡單容易的事情的問題。他們渴望理解事物的運作原理。他們是刨根問底的探索者。他們歡迎新的念頭，理念或看法。每日占卜一卦 免費。

16。心懷感激。運氣好的人把生活看作一份禮物，他們做事時總是懷著一顆感激之心。

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