奇門遁甲九宮五行(奇門遁甲九星五行屬性)

太極 兩儀 三才 四象 五行 七星 八卦 九宮 分別皆有什麼?_百度知 。。。

太極歸一，陰陽兩儀 三才：天地人 四象：青龍 白虎 朱雀 玄武 五行：金木水火土 ：上下東南西北七星：天樞 天璇 天璣 天權 玉衡 開陽 搖光 八卦：乾 坤 坎 離 震 艮 巽 兌 九宮：乾宮 坤宮 坎宮 離宮 中宮 震宮 艮宮 巽宮 兌宮

一元兩儀三才四象五行七星八卦九宮分別所指?求高人解釋。

一元：一氣，太極，一個圓 無中生有，有生一 先天一氣 天畢生水。太極是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。無極即道，是比太極更加原始更加終極的狀態，兩儀即為太極的陰、陽二儀。太極一詞最早見於《易傳 系辭上》。兩儀：陰和陽三才：指天、地、人四象：少陽，太陽，少陰，太陰。 東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武五行：金、水、木、火、土五行平衡 則萬物正常。是我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動形式。假如說陰陽是一種古時候的對立統一學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。：即鼠與牛為合，虎與豬為合，兔與狗為合， 龍與雞為合， 蛇與猴為合， 馬與羊為合，為12生肖。七星：也可稱為天罡。 北鬥七星 天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光 八卦：乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表風，兌代表澤九宮：乾宮（西北）、坎宮（北）、艮宮（東北）、震宮（東）、中宮（寄於坤）、巽宮（東南）、離宮（南）、坤宮（西南）、兌宮（西北）。十方：天幹，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸地支，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥另有8門，9星。八門就是：休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門九星就是：天蓬星、天任星、天沖星、天輔星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。八門九星是<奇門遁甲>裡的術語。混沌如一； 陰陽兩儀； 天地人謂之三才 ；四象分為少陽，太陽，少陰，太陰； 金木水火土是五行 七星指北鬥七星天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光；八卦——乾坤震坎艮巽離兌；九宮者，一白二黑三碧四綠五黃六白七赤八白九紫，奇門遁甲以之為地盤也。至於 體合於心、心合於意、意合於氣、精合於動、神合於動、動合於空 一元：是指氣，是構成萬物的最基本物質。在中醫中認為氣是構成人體的最基本物質，也是維持人的生命活動的最基本物質。 兩儀：是指陰陽，是指自然界相互關聯的，具有對立統性的對立雙方的屬性概括。在中醫學中用來說明人體的組織結構、生理功能、疾病的發生發展規律。 六氣：是指大自然的六種不一樣的氣候變化。包括風、寒、暑、濕、燥、火。若這六種氣候變化太過或不及，就有可能致使人體發病，成為病邪，在中醫中稱其為六淫。 七星： 中醫中有七情之說，指人的七種情志變化，是機體的精神狀態，包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。七情太過，也可致病，是內傷病的主要致病因素之一。

九宮八卦五行表

八卦九宮風水圖在堪輿風水學中亦稱做“九宮術”，我們時常把八卦九宮風水圖和八卦進行相配。我整理瞭九宮八卦五行表的資料，願傢人們有所收獲!

九宮八卦五行表介紹

九宮，中國 傳統 文化 領域。九宮：乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮。其中，乾、坎、艮、震屬四陽宮，巽、離、坤、兌屬四陰宮，加上中宮共為九宮。九宮在奇門遁甲中代表地，大地，為奇門之基，是不動的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤，四盤之中唯有地盤是不動，為坐山。漢代徐嶽《術數記遺》：“九宮算，五行參數，猶如循環。”北周甄鸞註曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”“九宮”之法用之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是於占、術、算、醫、緯、建等方面的應用。

“九宮八卦風水圖”亦稱“九宮術”圖，是與八卦相配之後，方會與《周易》有所關系。假如僅是《九宮算圖》，就隻是數字式圖象，其含意但是是數與五行、方位的配合，與《周易》沒有啥關系可言。我們在這一講中之因此要拿出漢代“九宮”數字式圖象，為的是要說明後來出世的“易圖”。假如把《九宮算圖》中的數字用黑白圓點替代，那麼這樣就是宋代劉牧《易數鉤隱圖》中經常提到的“河圖”，也是朱熹《易學啟蒙》中經常提到的“洛書”。

將八卦圖貼於陽宅上看風水，與看陰宅風水既有相同之處，也有不同的地方。相同之處是：也是用羅盤確立陽宅的坐向，劃定八卦及其24山的具體位置。緊接著，對照外局各卦位上的“對應物”的“氣勢”以及“對應物”的陰陽五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況。來論吉兇。論法與陰宅相同。

不同的地方，也是主要的方面是：陽宅著重看宅內各卦位所擺放擺列的物體的五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況。總的原則是：立太極、定八卦方位、審視各卦位是否達到“物盡其用、地盡其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服從於天、人順應於天”。

宅內看：傢人是否“各其各位”其實就是否人順應於天;如，大兒子宜住震卦位的房間;少女宜住兌卦位的房間。宅內各卦位是否“地服從於天”(物得其位)。依據各卦位“對應物“的五行屬性與卦位五行屬性的生克關系判斷傢人的吉兇。如，乾卦位有廚房或衛生間洗手間或廁所，可直接斷其父先故於母，或傢中的經濟不富，開支大;東方震位有大圓鐘(或大鏡子)等五行屬金的物體，就能夠說其傢人(特別是大兒子)的頭部會有問題或睡眠不好;坤卦位貼有大樹的畫，可斷媽媽有胃病或身體不太好等等。

九宮八卦陣

1。九宮八卦陣俗稱黃河九曲連，是河南省南陽市社旗縣陌陂鄉陌陂街一項獨一無二的民間遊藝活動。八卦方位是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌，對應西北、正北、東北、正東、東南、正南、西南、正西。中间位置鬥叫五黃，亦稱閱兵臺。遊客步入九宮八卦陣遊玩，流連忘返，可謂“人在宮中走，一覽千古情”。

據說，九宮八卦陣的緣起是東漢功臣朱佑官封赭陽候、大將軍，劉秀把大批戰俘、罪犯交他監押，朱佑便來到唐河、泌陽、方城三縣交界處設獄營，建候府，興集市。為吸引商賈遊客，把行兵佈陣的九宮八卦陣圖獻出，用高糧秸紮成3×3黃河九曲連，廣設迷門，供人遊藝，一時遠近聞名，集市乃成。鄉人又制定規約，每逢牛年興辦一次，隻準一人知道圖紙，制圖者由那個時候鄉試選賢被錄取者傳承下去，至**鄉試制度取消，由吳氏傢族傳承到現在。

九宮八卦陣呈正方形，人行道5尺，占地5至8畝，全陣開4門，謂生、死、驚、開，因死字犯忌，常不開。內部結構為3行3鬥9曲連。紮法有橫連、縱連2種，迷門設置第一鬥設1個，第二鬥設2個……第9鬥設9個。有時設跳躍式迷門，少則9門，多則81門。此陣回環往復，迷門迭出。遊者常常誤出迷門，走來走去還回原地。

2。九宮八卦陣是三國時諸葛亮創設的一種陣法。相傳諸葛亮禦敵時以亂石堆成石陣，按遁甲分成休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，可當十萬精兵。

3。九宮八卦陣是四川唐門掌門唐天生三師弟柳清河所佈陣式。此陣將堆堆碎石依九宮八卦方位排列，變化繁多。人被困陣內，隻覺四處昏黑如晦，陰氣森森，霧氣沉沉，不得其門而出。

4。在《水滸傳》第八十八、第八十九回中，與遼軍大戰，宋江得九天玄女之助，大破遼統軍的九宮八卦陣。

八卦五行方位陰陽算命

象上

01。乾

天行，健;君子以自強不息。

潛龍勿用，陽在下也。見龍在田，德施普也。終日乾乾，反復道也。或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。亢龍有悔，盈不可久也。用九，天德不可為首也。

02。坤

地勢，坤;君子以厚德載物。

履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。六二之動，直以方也。不習無不利，地道光也。含章可貞，以時發也。或從王事，知光大也。括囊無咎，慎不害也。黃裳元吉，文在中也。龍戰於野，其道窮也。用六永貞，以大終也。

03、屯

雲雷，屯;君子以經綸。

雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。即鹿無虞，以從禽也。君子舍之，往吝窮也。求而往，明也。屯其膏，施未光也。泣血漣如，何可長也。

04。蒙

山下出泉，蒙;君子以果行育德。

利用刑人，以正法也。子克傢，剛柔接也。勿用取女，行不順也。困蒙之吝，獨遠實也。童蒙之吉，順以巽也。利用禦寇，上下順也。

05。需

雲上於天，需;君子以飲食宴樂。

需於郊，不犯難行也。利用恒無咎，未失常也。需於沙，衍在中也。雖小有言，以終吉也。需於泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。需於血，順以聽也。酒食貞吉，以中正也。不速之客來，敬之終吉。雖不當位，未大失也。

06。訟

天與水違行，訟;君子以作事謀始。

不永所事，訟不可長也。雖小有言，其辯明也。不克訟，歸逋竄也。自下訟上，患至掇也。食舊德，從上吉也。復即命渝，安貞不失也。訟元吉，以中正也。以訟受服，亦不足敬也。

07。師

地中有水，師;君子以容民畜眾。

師出以律，失律兇也。在師中吉，承天寵也。王三錫命，懷萬邦也。師或輿屍，大無功也。左次無咎，未失常也。大兒子帥師，以中行也。弟子輿屍，使不當也。大君有命，以正功也。小人勿用，必亂邦也。

08。比

地上有水，比;先王以建萬國，親諸侯。

比之初六，有它吉也。比之自內，不自失也。比之匪人，不亦傷乎?外比於賢，以從上也。顯比之吉，位正中也。舍逆取順，失前禽也。邑人不誡，上使中也。比之無首，無所終也。

09。小畜

風行天上，小畜;君子以懿文德。

復自道，其義吉也。牽復在中，亦不自失也。夫妻反目，不能正室也。有孚惕出，上合志也。有孚攣如，不獨富也。既雨既處，德積載也。君子征兇，有所疑也。

10。履

上天下澤，履;君子以辯上下，定民志。

素履之往，獨行願也。幽人貞吉，中不自亂也。眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。咥人之兇，位不當也。武人為於大君，志剛也。愬愬終吉，志行也。夬履貞厲，位正當也。元吉在上，大有慶也。

11。泰

天地交，泰;後以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。

拔茅征吉，志在外也。包荒得尚於中行，以光大也。無往不復，天地際也。翩翩不富，皆失實也。不戒以孚，中心願也。以祉元吉，中以行願也。城復於隍，其命亂也。

12。否

天地不交，否;君子以儉德辟難，不可榮以祿。

拔茅貞吉，志在君也。大人否亨，不亂群也。包羞，位不當也。有命無咎，志行也。大人之吉，位正當也。否終則傾，何可長也。

13。同人

天與火，同人;君子以類族辨物。

出門同人，又誰咎也。同人於宗，吝道也。伏戎於莽，敵剛也。三歲不興，安行也。乘其墉，義弗克也。其吉，則困而反則也。同人之先，以中直也。大師相遇，言相克也。同人於郊，志未得也。

14。大有

火在天上，大有;君子以遏惡揚善，順天休命。

大有初九，無交害也。大車以載，積中不敗也。公用亨於天子，小人害也。匪其彭無咎，明辨皙也。厥孚交如，信以發志也。威如之吉，易而無備也。大有上吉，自天佑也。

15。謙

地中有山，謙;君子以裒多益寡，稱物平施。

謙謙君子，卑以自牧也。鳴謙貞吉，中心得也。勞謙君子，萬民服也。無不利撝謙，不違則也。利用侵伐，征不服也。鳴謙，志未得也。可用行師，征邑國也。

16。豫

雷出地奮，豫;先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。

初六鳴豫，志窮兇也。不終日貞吉，以中正也。盱豫有悔，位不當也。由豫大有得，志大行也。六五貞疾，乘剛也。恒不死，中未亡也。冥豫在上，何可長也?

17。隨

澤中有雷，隨;君子以向晦入宴息。

官有渝，從正吉也。出門交有功，不失也。系小子，弗兼與也。系老公，志舍下也。隨有獲，其義兇也。有孚在道，明功也。孚於嘉吉，位正中也。拘系之，上窮也。推薦：十二時辰養生對應表，十二時辰養生法得令詳細解讀

18。蠱

山下有風，蠱;君子以振民育德。

幹父之蠱，意承考也。幹母之蠱，得中道也。幹父之蠱，終究是無咎也。裕父之蠱，往未得也。幹父用譽，承以德也。不事王侯，志可則也。

19。臨

澤上有地，臨;君子以教思無窮，容保民無疆。

咸臨貞吉，志行正也。咸臨吉無不利，未順命也。甘臨，位不當也。既憂之，咎不長也。至臨無咎，位當也。大君之宜，行中之謂也。敦臨之吉，志在內也。

20、觀

風行地上，觀;先王以省方觀民設教。

初六童觀，小人道也。窺觀女貞，亦可醜也。觀我生進退，未失道也。觀國之光，尚賓也。觀我生，觀民也。觀其生，志未平也。

21。噬嗑

雷電，噬嗑;先王以明罰勅法。

九宮八卦與五行

在我國傳統文化中，有一種圖表叫九宮圖，是八卦中的九宮圖，為瞭更好的學習後天八卦，我在此整理瞭九宮八卦與五行的資料，供大傢參閱，願傢人們在閱讀過程中有所收獲!

九宮八卦與五行介紹

九宮，我國傳統文化領域。九宮：乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮。其中，乾、坎、艮、震屬四陽宮，巽、離、坤、兌屬四陰宮，加上中宮共為九宮。九宮在奇門遁甲中代表地，大地，為奇門之基，是不動的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤，四盤之中唯有地盤是不動，為坐山。漢代徐嶽《術數記遺》：“九宮算，五行參數，猶如循環。”北周甄鸞註曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”“九宮”之法用之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是於占、術、算、醫、緯、建等方面的應用。

“九宮八卦風水圖”亦稱“九宮術”圖，是與八卦相配之後，方會與《周易》有所關系。假如僅是《九宮算圖》，就隻是數字式圖象，其含意但是是數與五行、方位的配合，與《周易》沒有啥關系可言。我們在這一講中之因此要拿出漢代“九宮”數字式圖象，為的是要說明後來出世的“易圖”。假如把《九宮算圖》中的數字用黑白圓點替代，那麼這樣就是宋代劉牧《易數鉤隱圖》中經常提到的“河圖”，也是朱熹《易學啟蒙》中經常提到的“洛書”。

將八卦圖貼於陽宅上看風水，與看陰宅風水既有相同之處，也有不同的地方。相同之處是：也是用羅盤確立陽宅的坐向，劃定八卦及其24山的具體位置。緊接著，對照外局各卦位上的“對應物”的“氣勢”以及“對應物”的陰陽五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況。來論吉兇。論法與陰宅相同。

不同的地方，也是主要的方面是：陽宅著重看宅內各卦位所擺放擺列的物體的五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況。總的原則是：立太極、定八卦方位、審視各卦位是否達到“物盡其用、地盡其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服從於天、人順應於天”。

宅內看：傢人是否“各其各位”其實就是否人順應於天;如，大兒子宜住震卦位的房間;少女宜住兌卦位的房間。宅內各卦位是否“地服從於天”(物得其位)。依據各卦位“對應物“的五行屬性與卦位五行屬性的生克關系判斷傢人的吉兇。如，乾卦位有廚房或衛生間洗手間或廁所，可直接斷其父先故於母，或傢中的經濟不富，開支大;東方震位有大圓鐘(或大鏡子)等五行屬金的物體，就能夠說其傢人(特別是大兒子)的頭部會有問題或睡眠不好;坤卦位貼有大樹的畫，可斷媽媽有胃病或身體不太好等等。

在中國風水學中實用的還有一種圖表叫“九宮圖”。九富圖事實上是洛書及後天八卦的方格圖，是為瞭排佈方便、直觀。

四正：為北、東、南、西，即：坎、震、離、兌，亦即一、三、九、七。

四維：又叫四隅，為西南、西北、東北、東南，即：坤、乾、艮、巽，亦即二、六、八、四。

中宮：為中间位置，五。

在九宮圖上加進一年節氣和幹支，便形成另一種中國風水學實用圖——九宮八風圖。

古代人們標記方位與現在的人剛好相反。現在的人標記方位是上北下南，左西右東，而古代人們則是下北上南，右西左東。從洛書九宮圖我們可以看出數、卦、方位一一相呼應之關系：

一代表坎卦，位居正北方

二代表坤卦，位居西南方

三代表震卦，位居東方

四代表巽卦，位居東南方

五代表中宮

六代表乾卦，位居西北方

七代表兌卦，位居西方

八代表艮卦，位居東北方

九代表離卦，位居南方

方位的觀念

方位者，東南西北中，合五行，東屬木，南屬火，西屬金，北屬水，中屬土。如依八卦方位來講，餘下四個方位皆為五個主方位推衍而出，如西北(金水)，西南(金火)，東北(水木)，東南(木火)。謂之輔方位。人生活的地球有方位，這是最要緊的，人居位的房子方位，這是次重要的，主方位不易更改，但輔方位(如公司、傢居住宅)卻是人類可以趨吉避兇的。

陰陽五行論

1。陰陽五行為我國五術的基本理論，而十幹支為此陰陽五行的代表符號，如甲為陽木、乙陰木、丙陽火、丁陰火、戊陽土、己陰土、庚陽金、辛陰金、壬陽水、癸陰水。

2。如以十幹預示方位，則甲乙為東方屬木，丙丁為南方屬火，戊己為中间位置屬土，庚辛為西方屬金，壬癸為北方屬水。

3。如以十幹預示顏色，則甲乙為青色，丙丁為紅色，戊己為黃色，庚辛為白色，壬癸為黑色。

九宮八卦與五行知識拓展：後天八卦的來歷

後天八卦亦稱後天八卦圖，由於它是圖文並茂的一個古時候術語。後天八卦講流行，形容周期循環，如水流行，用以預示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。後天圖是從四時的推移，萬物的生長收藏總結出的規律。

後天八卦圖從《周易。說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其轉換點就表此刻四正四偶的八節上，這就構成瞭按順時針方向運轉的後天八卦圖。每卦有三爻，三而八之，即指一年24個節氣，於此可見這幾個卦圖的實質瞭。

八卦分為先後天，後天八卦圖又稱文王八卦圖，即震卦為初始點，位列正東。按順時針方向，依次為巽卦，東南;離卦，正南;坤卦，西南;兌卦，正西;乾卦，西北;坎卦，正北;艮卦，東北。如象征節氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。其實就是序數為：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九。

《說卦傳》曰：“乾、天也，故稱乎父。坤、地也，故稱乎母。震一索而得男，故謂之長男。巽一索而得女，故謂之長女。坎再索而得男，故謂之中男。離再索而得女，故謂之中女。艮三索而得男，故謂之少男。兌三索而得女，故謂之少女”。

《說卦傳》曰：“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮”。邵子曰：“乾統三男於西北，坤統三女於西南，乾、坎、艮、震為陽，巽、離、坤、兌為陰”。

後天八卦是由先天八卦演變出來。後天八卦圖與先天八卦圖不同。後天八卦亦名“文王八卦”，相傳是周朝的聖君周文王所繪，這是屬於後天事象的八卦，以乾為父，坤為母，震為長男，巽為長女，坎為中男，離為中女，艮為少男，兌為少女。

奇門盾甲，八卦五行 具體是什麼?

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奇門遁甲天英星詳細解讀，五行屬性是什麼

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一、奇門遁甲天英星詳細解讀

奇門天英星是吉神嗎?天英星五行屬火，代表防微是南方，擁有的性質特點是賢明、秀麗、智勇、卓越、傑出等。

      天英星指一切英氣勃發的事物，在人物方面，天英星可以代表長相出眾的男女，即當奇門局當中出現天英星與值符的組合時候，對於男人來說，必然是英俊瀟灑、帥氣偉岸，氣質非凡，而對於女人來說，則必定是秀美漂亮、貌美端莊，高貴脫俗。與此同時，天英星也可以代表名氣和人氣，引申為英雄、英模、社會各界的精英人士，當天英星與帶有強硬含意的庚、白虎等符號的組合時候，則預示人形象很正面，英名赫赫，廣受歡迎。

      何謂奇門之術，奇門遁甲術的應用層面

二、奇門遁甲天英星象意

1。人物

      文藝工作者、編劇、導演、作傢、演員、導演、畫傢、美術工作者、美容美發、文秘、電器經營者、煙花經營制造者、電子產品經營制造者。

2。形態

      身體瘦、頭發較黃、瓜子臉、面紅白。

      奇門的盤有幾種，奇門的盤怎麼解

3。性情

      焦躁不安、易怒、魯莽、聲音焦脆、禮_虛偽。

4。人體

      唇、眼睛、小腸、血液、心臟。

5。動物

      金魚、熱帶魚、孔雀、鸚鵡、火雞等一切漂亮的動物。

6。植物

      盆景、花卉等開花的植物。

7。靜物

      與火有關的事物，諸如，煙花爆竹等爆炸易燃物品;傢用電器、影視用品、太陽、眼睛、望遠鏡、霓虹燈、燈具燈光物品。

8。地理

      美容院、語言學校、電影院、百貨店、圖書館、高亢之地、陽光充足的場所、爐冶之地。

9。天時

      晴天、閃電、太陽、中午、彩虹、夏天。

10。色彩

      絳紅、品紅、紅。

      以上是本期整理推薦奇門遁甲天英星詳細解讀和奇門天英星是吉神嗎的有關的內容。天英星也叫作右弼星，是兇星，天英星臨格的人生是大起大落，喜憂參半!

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