為啥有一部分人放生運氣會變差轉運惡報不順(為啥放生越放運氣越不好)

為啥我經常放生，可是還是很不順?

放生本是想增添果報，本就是在求因果之外的善果，此果可報傢人或自己身，也或許是加至你來世的果報上。也就是說因果不空。

我越是多放生越是麻煩多越不順這是什麼情況?

修行人最怕業重，業重之輩，欲潔反穢，欲升反墜，倘若修行，諸多阻礙，魔障重重，唯要先行懺悔，懺悔清凈，方可用功，慎勿作業!

《寶積經》雲：“一切眾生，若有身具五逆十惡重罪之者，萬劫千生不通懺悔，應須頂禮三十五佛，至心懺悔，一切罪障，皆得除滅。”

由此可見，稱念禮拜八十八佛，功德威神匪夷所思，能除一切極惡重罪。是故我等末世行人，不論罪障迷惑，若輕若重，悉應至誠，恭敬禮拜八十八佛功德名號。亦如過現未來三千諸佛，早得成佛。

取相懺中（對著88佛像），至誠禮拜八十八佛，最為殊勝，最為簡便，亦最常用，極易感應，得見瑞相，身心輕安，足以證明，罪滅障除，堪可進功，修行辦道。是故古德大善知識，將之列入早晚課誦

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為啥放生後反而不順

有如此的疑問，著重是對因果律並不清楚或並不深信。

因果律認為，善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。於是，放生與不順，是完全兩碼事，風馬牛不相及。不順是前世或這一生所做的惡事的惡報，而放生，一定會有善報，但不一定立刻就來，假如沒有特別的回向，放生的果報，自然會有增壽轉運之效，但並不是說放生就能事事順心，由於你以前或者即便在放生的階段，也還同時造惡業，打比方說吃肉殺生惡語邪淫等等行為，這幾個惡業本身亦會有惡果。放生自有善報，而惡業自有惡報，因此說，放生隻是增添瞭善報，而惡報的避開，還要自己守五戒，行懺悔。

放生越多越不順為啥越放生越倒黴放生的泥鰍十種功德?

此刻這個風氣很壞，許多人去放生，做什麼呢，想要功德，想和佛菩薩交易，不過又不明 白放生，事實上是在行惡事。

放生是救生，有一部分人去市場買動物來放，甚至訂購，他們參與市場，增添瞭需求量，自然增添瞭供給量，不僅沒有起到救生的意圖，反而增添瞭殺生，過程中許多動物死去。放生措施也不行，強行將動物從它的活法的地方放到陌生的地方，動物可能適應不瞭環境，也可能破壞生態平衡。

利益的驅動去放生，又不懂的放生，造下惡業，更甚者會有人長期如此組織放生，有的錢財，有的形成產業鏈，罪過無量！！！參與的人還想好運氣嗎？

最大的放生是吃素，也宣傳不殺、吃素。可以隨緣放生，真真正正護生！！！放生的標準或許應該是看是否減少瞭殺生。

為啥放生後反而不順

有如此的疑問，著重是對因果律並不清楚或並不深信。

因果律認為，善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。於是，放生與不順，是完全兩碼事，風馬牛不相及。不順是前世或這一生所做的惡事的惡報，而放生，一定會有善報，但不一定立刻就來，假如沒有特別的回向，放生的果報，自然會有增壽轉運之效，但並不是說放生就能事事順心，由於你以前或者即便在放生的階段，也還同時造惡業，打比方說吃肉殺生惡語邪淫等等行為，這幾個惡業本身亦會有惡果。放生自有善報，而惡業自有惡報，因此說，放生隻是增添瞭善報，而惡報的避開，還要自己守五戒，行懺悔。

放生越多越不順為啥越放生越倒黴放生的泥鰍十種功德

那是您的命裡債主怕您因放生得福報，繼而以該福報為基礎修行，跳出三界，那他就沒法讓你下地獄還債瞭，因此就想阻礙您放生。