60甲子亡命二十四山旺哀宜忌(六十甲子亡命坐山宜忌)

一：60甲子相生相克口訣訣竅，六十甲子二十四山相生相克

60甲子相生相克口訣訣竅

甲子　乙醜 海中金 丙寅　丁卯 爐中火 戊辰　已巳 大林木庚午　辛未 路旁土 壬申　癸酉 劍鋒金 甲戌　乙亥 山頭火丙子　丁醜 澗下水 戊寅　已卯城頭土 庚辰　辛巳 白臘金壬午　癸未 楊柳木 甲申　乙酉 泉中水 丙戌　丁亥 屋上土戊子　已醜 霹靂火 庚寅　辛卯 松柏木 壬辰　癸巳 長流水甲午　乙未 沙中金 丙申　丁酉 山下火 戊戌　已亥 平地木庚子　辛醜 壁上土 壬寅　癸卯 金箔金 甲辰　乙巳 覆燈火丙午　丁未 天河水 戊申　已酉 大驛土 庚戌　辛亥 釵釧金壬子　癸醜 桑柘木 甲寅　乙卯 太溪水 丙辰　丁巳 沙中土戊午　已未 天上火 庚申　辛酉 石榴木 壬戌　癸亥 大海水

甲子乙醜海中金以子為水，又為湖，又為水旺之地，兼金死於子、墓於醜，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰氣在包，使極則沉潛。子，五行是水，是湖泊之水，是水勢旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在醜，水旺金死、墓，猶如大海中之金子故曰大海金。另一種說法：甲乙和子醜都陽剛萌發，這樣追溯到極點，就下沉潛仿象海中的金子一樣。《》雲：海中金者，寶龍宮，珠孕蛟寶，出現雖假於空沖，成器無借乎火力，故東方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙選有珠淵海格以甲子見癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子見己未，是欲合化互貴。蓋以海金無形，非空沖就不可以出現，而乙醜金庫，非旺火就不可以故也。如甲子見戊寅、庚午，是土生金，乙醜見丙寅丁卯是火制金。又天幹逢三奇，此等貴格，無有不貴。丙寅丁卯爐中火以寅為三陽，卯為四陰，火既得位，又得寅卯之木以生之，此時天地開爐，萬物始生，故曰爐中火，天地為爐，為炭。戊辰己巳大林木以辰為原野，巳為六陰，木至六陰則枝葉茂，以之大林木而生原野之間，故曰大林木，聲播九天，陰生萬頃。庚午辛未路旁土以未中之土，生午木①之旺火，則土旺於斯而受刑。土之所生未能自物，猶路旁土也，壯以及時乘原②哉，木多不慮木。提示：五行中土生木，木生火，可火反過來把土燒焦，這便是土所生之物，非但無用反而害己，所以用路旁土比喻，但此命未必不好，路旁土得水滋潤灌溉，可以回歸大地，滋生萬物，假如得金資助，也可以建宮修殿，富貴一時。註：①生午木：恐為午火之誤。原書註：午木，午在五行對應是火。②乘原：原書註：此處恐有誤，無此語，應是乘車馬之誤。壬申癸酉劍峰金以申酉金之正位，兼臨官申，帝旺酉，金既生旺，旺則誠剛，剛則無逾於劍峰，故曰劍峰金。虹光射鬥牛，凝霜雪。甲戌乙亥山頭火以戊亥為天門，火照天門，其光至高，故曰山頭火也，天際斜暉，山頭落日散綺，因此返照舒霞，木白金光。提示：山頭火可以，此命可貴可顯，但要有山（土）有木有火，否則火光難以照亮天門瞭，另外，山頭火怕水，微雨稍可，如遇大海水（見壬戌、癸亥）相克，那麼兇神就到瞭。丙子丁醜澗下水以水旺於子衰於醜，旺而反衰就不可以成江河，故曰澗下水，出環細浪，雪湧飛淌，匯流三峽之傾瀾，望下尋之倒。提示：澗下為澄水清流，命書曰，此水若得金，尤其以沙中、劍鋒為佳（甲午乙未沙中金、壬申癸酉劍鋒金），但不能夾雜有火、土之命，水火不容，土來水不清。最後若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征細流匯成江河，源遠流長無憂無慮瞭。戊寅己卯城頭土以天幹戊、己屬土，寅為艮山，土積為山，故曰城土也，天京玉壘，帝裡金城，龍蟠千時之形，虎踞四維之勢也。提示：城中見山見水，必是假山秀水，非顯貴人傢不能營造，但忌大海之水和霹靂火。庚辰辛巳白蠟金以金養於辰而生在巳，形質初成，未能堅利，故曰白蠟金，氣漸發生，交棲日月之光，凝之氣。提示：白蠟金質初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜見乙巳，命書稱為《嘯風猛虎格》，學業仕途多有成就，再加遇水喜見乙酉、乙卯、癸巳等，命書一致認為有富貴命，但因白蠟金性弱，所以怕木反悔，除非他遇見弱火，需要有木來助瞭。壬午癸未楊柳木以木死於午墓於未，木既死墓，唯得天幹壬癸之水以生之，終是柔木，故曰楊柳木，萬縷不蠶之絲，千條不瞭之線。提示：楊柳木植根於土中，因而喜見土，唯丙戌丁亥屋上土不喜，可為楊柳不能生在屋上，楊柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外還有〈楊柳拖金〉之說，即以此乃日柱，時柱中有金相配，以此乃富貴之命，楊柳木性弱，遇火易；同時他外庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相壓，楊柳木畢生卑微。甲申乙酉泉中水金既臨官在申，帝旺在酉，旺則生自以火①，然方生之際方量未興，故曰井泉水也。氣息在靜，過而不竭，出而不窮。註①旺則生自以火：此指水的 ，五行論認為金生水，金要變為水需要有火，就如金屬用火熔成水一樣。提示：有金則水源不斷，以沙中、釵釧為上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱，年時兩柱有水；日時兩柱有木，就叫〈水繞花堤〉富貴兩全。丙戌丁亥屋上土以丙丁屬火，戌亥為天門，火既炎上則土非在下，故曰屋上土。提示：屋上土事實上應是磚瓦，戌亥一水一土，和而成泥，再加上火以燒烤，便形成磚瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，則需要有木的支撐和金的刻削裝點，屋上土方顯金碧輝煌，富貴兩全之象。大怕火災，遇火則兇，但天上火（即太陽之火）除外。戊子己醜霹靂火醜屬土，子屬水，水居正位而納音乃火，水中之火非龍神則無，故曰霹靂火，電擊金蛇之勢，雲馳鐵騎之奔，變化之象。提示：此火是神龍之火，神龍所到之處，不外乎是風雨雷電之類，因此，此火與水、土、木相遇，或吉或無在。所忌即火，二火相遇性燥而兇。庚寅辛卯松柏木以木臨官在寅，帝旺在卯，木既生旺，則非之比，故曰松柏木也。積雪凝霜參天覆地，風撼笙簧，再餘張旌施。提示：松柏木是一種堅強的樹木，因此火中唯爐中火、水中唯大海水能傷害他，其它相遇無害。松柏木外遇大林木、楊柳木，同為木種而質不如松柏木，必生妒心。松柏木喜見金，遇表示大貴。另外還有一種被稱作〈冬季蒼松〉的命局，即月日時三柱同屬冬，（壬、癸、亥、子）此格為富貴之命。壬辰癸巳長流水辰是水庫，巳為金的長生之地，金則生水，水性已存，以庫水而逢生金，泉源終不竭，故曰長流水也。勢居東南，貴安靜。提示：金可生水，所以遇金則吉，怕遇水，由於易泛濫；同時水土相克，遇丙戌、丁亥、庚子、辛醜等土，難免兇禍；務 必要有能生水的金來相救。另外，水火也相克，相克則兇。但如與甲辰相遇，辰為龍，龍見水則龍歸大海之意，反而為吉。甲午乙未沙中金午為火旺之地，火旺則金敗，未為火衰之地，火衰敗而金冠帶，敗而方冠帶，未能作伐，故曰沙中金也。提示：沙中金初形成而未能有用，所以需火煉，但火過盛則〈火旺金敗〉瞭，同時要有木制，使不的盛衰，同時以火煉之，如山頭火、山下火、覆燈火等性溫和的火與它相遇，命書認為是少年富貴昌盛的命格，另外，沙中陶金也屬於一種采金的，但水要凈水如長流水、大海水則則把一起淹沒瞭，用井泉、澗下、天河等水也丙申丁酉山下火吉。沙中金怕遇到沙中土、路旁土、大驛土，恐被土覆蓋的原因。申為地戶，酉為日入之門，日至此時而無光亮，故曰山下火。提示：山下火實際夜晚的太陽，古代人們認為在夜晚太陽也和人一樣，在一個地方休息，因此遇土、遇木則吉，既是夜晚的陽光，自然不喜再見陽火，山頭火等。戊戌己亥平地木戊為原野，亥為生木之地，夫木生於原野，則非一根一林之比，故曰平地木，惟貴雨露之功，不喜霜雪之積。提示：平地木較之大林木，林不豐而地不廣，多為可被人們采伐痄樹木，因此怕遇金，遇金則不吉，喜水、土、木；另外還有一種貴命叫〈寒谷回春〉格，即生於冬季的人，柱中又遇見寅、卯這兩個屬木的地支，這便是寒冬中樹木的生長，也屬於一種貴命。庚子辛醜壁上土醜雖是土傢正位，而子則水旺之地，土見則為泥也，故曰壁上土也，氣屋開塞，物尚包，掩形遮體，內外不及故也。提示：壁上土既為人建屋之用，但建屋離不開木，是故遇木則吉，遇火則兇，遇水也屬吉命。但大海水除外，金中隻喜與金箔金相遇。壬寅癸卯金箔金寅卯為木旺之地，木旺則金贏①，且金絕於寅，胎於卯，金既無力，故曰金箔金。提示：古時候用金箔裝飾屋宇，以顯示金碧輝煌，金箔 於其它金，故遇金則有源，遇屋上、城頭之土則是大有作為之地，命書上說，此金遇見城頭土中的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇見己卯，就叫做〈玉兔〉，都是貴命。甲辰乙巳覆燈火辰為日時①，巳為日之將午，艷陽之勢光於天下，故曰覆燈火，金盞搖光，玉臺吐艷，照日月不照處，明天下未明時。註①辰為日時：此處恐為日早之誤（早上7～9點）提示：覆燈火是夜間照明之用，但離不開木和油（油也屬水），故遇木水則吉，黑夜則屬陰故而不適宜遇陽，如遇長流水、井泉水、澗下水曰〈暗燈添油〉；如遇見劍鋒金曰〈燈火拂劍〉，都是貴命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同類但霹靂火除外，因霹靂火是神龍之火，來時必有風，有風則燈滅故兇。丙午丁未天河水丙丁屬火，午為火旺之地，而納音乃水，水自火出，非銀漢而不能有也，故曰天河水，氣當升齊，沛然作霖，生旺有濟物之功。提示：天河水在天上，所以地上金水木火土都無法克制他，或者相得益彰，或者天河水滋潤有益，命書上說唯有壁上土與他相沖，有損造化之功。戊申己酉大驛土申為坤，坤為地，酉為兌，兌為澤，戊己之土加於坤澤之上，非比他浮沉之土，故曰大驛土，氣以歸息，物當收斂，故雲。提示：古代人們講究返璞歸真，大驛土回歸土地，也代表著回歸本性的傾向，所以他屬於比較尊貴的命局。大驛土喜比較清靜的水，如井泉水、長流水、澗下水之類，也短清秀的金，如釵釧金、金箔金等，與水則大部分為吉，而那些比較旺盛的幹支如大海水、山頭火、山下火、覆燈火等等，大部分為兇，如遇見霹靂火時需有水來破解。但物極必反，現在命格反而顯貴瞭。庚戌辛亥釵釧金金至戌而衰，至亥而病，金既衰病則誠柔矣，故曰釵釧金，形已成器，華飾光艷乎？生旺者乎？戳體火盛①，傷形終不喜。註①：戳體火盛的盛，這裡指器皿，即盛金之模。提示：釵釧金也是金，黃金則富貴無比瞭吧？未必盡然，萬物貴求得其本性，自然為更佳，釵釧金是首飾之最，但作為人命，自然是有益有害，釵釧金怕遇火，遇火就光色全無，遇井泉水、澗下水、大溪水、長流水則吉，如遇大海水就如石沉大海，人難免貧困；但他也喜見沙中土，由於土可以生金。壬子癸醜桑柘木子屬水而醜屬金，水剛生木而金則伐之，猶桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。提示：沙中土、大驛土、路旁土等是桑柘木的生長之地，而井泉水、澗下水、長流水可以給他帶來滋潤之澤，遇此等自然為吉，另外，遇松柏木為強弱相濟亦吉，遇楊柳木命書上稱〈桑柳成林〉，是小康安樂業的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木，同類相殘者兇。甲寅乙卯大溪水寅為東旺維①，卯為正東，水流正東，則其性順而川瀾池沼俱合而歸，故曰大溪水。註①維：方向。東旺維恐為東北維之誤提示：命書認為，大溪水是要東歸大海的，最關鍵的是他有源源不斷的水源，因此，大溪水遇水和能生水的金，則吉；遇見各類克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子癸醜桑柘木除外，由於壬子是水，癸醜是山，再遇水，命書上稱為〈水繞山環〉，是貴局。丙辰丁巳沙中土土庫在辰，而絕在巳，而天本丙丁之火至辰為冠帶，而臨官在巳，土既張絕，得旺火生之而復興，故曰沙中土。提示：沙土在本不值錢，沙中含金則貴，並且需要清水陶出金來，所以遇水遇金則吉，喜見天上火，仿陽光、沙灘美景，又短見柘、楊柳之木，由於此二木在沙中可以栽活，其它木、火則不吉。沙中土遇其它木常常相沖相克。戊午己未天上火午為火旺之地，未、己之木①又復生之，火性炎上故曰天上火。註①未、己本為土，木因土生，故曰木 － 原註提示：天上火就是太陽，喜遇火、土、金與之協調相配，變化極多，分析原則是有水滋木，有木助火為吉，喜見覆燈其它火相克，如遇爐中火，命書叫作〈身死〉，又喜見土，如遇金木，則能形成很多貴命，天上火如獨立與水，則容易形成水火相克。庚申辛酉石榴木申為七月，酉為八月，此時木則絕矣，惟石榴之木復實，故曰石榴木；氣歸靜肅，物漸成實，木居金生其味，秋果成實矣。提示：庚、辛、申、酉皆為金，但納音是石榴木，這便是五行的通變。此木深秋得果實，所以本性堅強，與、土、木、水、金常常能化合成吉，惟大海水水勢汪洋，相與主貧困病痛；遇天上火、霹靂火或爐中火亦吉；其它火則表示兇兆。石榴木往往含貴命，如五月生人，日時再帶一火，則名為〈石榴噴火〉；如遇楊柳木，稱為〈花紅柳綠〉，都是貴命。壬戌癸亥大海水水冠帶在戌，臨官在亥，水則力厚矣。兼亥為江，非他水之比，故曰大海水。提示：大海水汪洋一片，無人能知，就其洶湧澎拜則無人能抵，因此以大海水為命的人，則有吉有兇。萬河歸海，所以天河、長流、大溪等水遇之則吉，如是壬辰與大海水相配則稱為〈龍歸大海〉，如各支相配得當，則畢生富貴無比，喜與見上火，由於日出東海；金中喜海中金；木中喜見桑柘木、楊柳木，土中喜見路旁土、大驛土，吉；明者皆承受不瞭大海水，相遇則兇。如遇霹靂火相遇，海水洶湧，電閃雷鳴，這便是海上風暴的景象，人命如此，自然象征著其人畢生顛簸。

五行相生相克相合和六十甲子納音，凡婚配，雙方的出生年命要求相合或相生，不可相克，否則，謂之命裡相犯。如：甲子年生人，年命屬海中金，丙寅年生人，年命屬爐中火，屬於火克金，便不相配；如配癸亥年生人，年命屬大海水，水生金，便相配。雙方同命謂之相合，不犯，依此類推。

上面便是與60甲子相生相克口訣訣竅有關的內容，是關於五行相生相克的共享。看完六十甲子二十四山相生相克後，希望這幫助到大傢！

二：六十甲子亡命葬山啥意思?

六十甲子事實上就是說

一個甲子六十年的可能性

打比方說甲子亡命

不葬寅申、甲庚、乾巽

主先敗大房，目疾，三年內有官司糾紛

宜用子午、醜未向吉利

三：六十甲子知識詳細解讀:六十仙命坐山立向宜忌

庚午年仙命納音屬土命

宜：坐東北向西南；

坐東南向西北；

坐西北向東南。

辛未年仙命納音屬土命

宜：坐東北向西南；

坐北向南；

坐西北向東南。

壬申年仙命納音屬金命

宜：坐北向南；

坐東南向西北；

坐西向東；

坐西北向東南。

癸酉年仙命納音屬金命

宜：坐東北向西南；

坐東南向西北；

坐西南向東北。

甲戌年仙命納音屬火命

宜：坐東北向西南；

坐東向西；

坐東南向西北；

坐南向北。

乙亥年仙命納音屬火命

宜：坐東北向西南；

坐東向西；

坐西南向東北。

四：文化詳細解讀:六十甲子安葬吉兇表

戊戍亡命：不葬卯酉、乙辛、庚甲。葬後中房出聾子，小房克妻、長房損畜官司是非。宜用子午、寅申、辰戍大吉。

已亥亡命：不葬卯酉、庚甲、乾巽。葬後先敗長房，出聾子，小房克妻、落水。中房多疾，損六畜。宜用辛乙、申寅、醜未吉利。

庚子亡命：不葬壬丙、辛乙、癸丁。葬後先敗大房，長子離傢。小房出瞎子，中房離鄉。宜用乾巽、卯酉、艮坤主吉星高照均發。

辛醜亡命：不葬亥巳、乾巽、丙行。葬後先敗小房，中房背疾。長房克妻，小房絕。宜用甲庚、醜未向吉利。

壬寅亡命：不葬甲庚、乙辛、卯酉，十五年後先敗長房，克妻官司，小房絕，中房背疾。宜用壬丙、亥巳、申寅向大旺。

甲辰亡命：不葬寅申、壬丙、丁癸。若葬三五年後長房跛子，小房腫疾，中房婦疾。子孫血疾。宜用亥巳、子午主吉利。

乙巳亡命：不葬癸丁、壬丙、亥巳。若葬三五年後先敗長房，婦女代代瘦腫，中房損六畜。小房出黃腫。宜用辰戍、辛乙、寅申向主大吉。

丙午亡命：不葬癸丁、壬丙、亥巳。若葬五七年後小房暗疾，多絕，長房克妻，中房平絕。宜用甲庚、醜未、艮坤在發。

丁未亡命：不葬艮坤、醜未、辰戍。若葬八年後敗長房，損子孫。中房克妻。宜用子午癸丁、亥巳主大利。

戊申亡命：不葬醜未、甲庚、乙辛。若葬五七年後長房敗出聾子。小房出黃腫，克妻，中房陰人是非、招人命官司，損六畜。宜用子午、寅申、亥巳主吉星高照。

已酉亡命：不葬卯酉、巳亥、乾巽。若葬三年後生災禍，小房出瞎子、跛子。中房長房殘疾。宜用癸丁、乙辛辰戍向主大發富貴。

庚戍亡命：不葬甲庚、寅申、乾巽。若葬三年後長房出瞎子、小房出聾啞。中房暗疾多絕。宜向用犯下酉發大房、巳亥發小房、艮坤發中房。

辛亥亡命：不葬醜未、艮坤、乾巽、卯酉。若葬三五年後敗長子出跛子，小房克妻，中房損子。宜用丁癸、壬丙、辛乙主大發。

壬子亡命：不葬庚甲、辛乙、醜未。若葬先敗中房，克妻出聾啞。長房招官司，大敗。宜用醜未、艮坤、辰戍主大發。

癸醜亡命：不葬甲庚、巽乾、寅申。若葬三年後先敗長子，小房婦女黃腫，中房出聾啞。婦女多疾。宜用丁癸、亥巳、寅申主大發。

甲寅亡命：不葬艮坤、醜未、寅申。若葬三年後敗小房，克妻，中房黃腫，長房婦女有暗疾。宜用辛乙、壬丙、辰戍主大旺。

乙卯亡命：不葬艮坤、巽乾、甲庚。若葬一年後生災，長房損子孫，小房克妻。宜用丁癸、子午、醜未大吉。

丙辰亡命：不葬壬丙、艮坤、辰戍。若葬先敗長房，長子目疾，小房招官司，中房出黃腫。宜用丙壬、丁癸、乙辛主吉星高照。

丁巳亡命：不葬癸丁、壬丙、巳亥。若葬五七年後先敗長子。出瞎子，小房出跛子。中房官司。宜用醜未、卯酉向大利。

戊午亡命：不葬丁癸、壬丙、亥巳、乾巽。若葬二三年後敗小房，出官司，中房絕，長房克妻。婦女生暗疾。宜用乾巽、申寅、甲庚主大利。

已未亡命：不葬壬丙、亥巳、乾巽。若葬二年後長房敗長子，出聾啞。中房出跛子。兄弟不和。宜用醜未、艮坤、辰戍大利。

庚申亡命：不葬乾巽、甲庚、巳亥。若葬後先敗長房，婦女得暗疾，中房損長子。小房主有血疾。宜用醜未、辛乙、辰戍向主大吉。

辛酉亡命：不葬乾巽、甲庚、醜未。葬後一年內中房損子、官司。小房克妻。宜用子午、亥巳艮坤向中房發，小房旺。

壬戍亡命：不葬醜未、坤艮、辰戍。葬後三四年內長房出官司，中房損敗克妻，小房出聾啞。宜用子午、癸丁、壬丙主大吉。

癸亥亡命：不葬丁癸、壬丙、艮坤。葬後招官司，損六畜。長房暗疾。中房出聾啞，小房長子招禍，中房絕。宜用乙辛、醜未向主大發。

【終結話】六十甲子安葬吉兇表是用來推測斷定安葬的吉兇，在生活當中是很常見到的一種。

五：六十甲子知識詳細解讀:六十仙命坐山立向宜忌

六十甲子仙命坐山立向宜忌（仙命即死者之出生年）

甲子年仙命納音屬金命

宜：坐東南向西北；

坐西南向東北；

坐西向東；

坐西北向東南。

乙醜年仙命納音屬金命

宜：坐東南向西北；

坐西南向東北；

坐西向東。

丙寅年仙命納音屬火命

宜：坐東向西；

坐東南向西北；

坐南向北；

坐西北向東南。

丁卯年仙命納音屬火命

宜：坐東北向西南；

坐西南向東北；

坐西北向東南。

戊辰年仙命納音屬木命

宜：坐北向南；

坐西南向東北。

己巳年仙命納音屬木命

宜：坐東北向西南；

坐南向北；

坐西南向東北。

六：六十甲子廿四山向大利口訣訣竅，六十甲子仙命葬山表

六十甲子廿四山向大利口訣訣竅

日柱指的是我們農歷幹支出生的那一天，通過日柱我們可以看出自己命運的軌跡和走向，從風水學上而言日柱是四柱算命中舉足輕重的一部分，那麼怎樣知道本人的日柱呢？通過本期的八字推算，給大眾介紹一種最簡便的推算口訣訣竅和日柱計算。

口訣訣竅： 乘五除四九加日，雙月間隔三十天。一二自加整少一，三五七八十尾前。

口訣訣竅解密：

1。能被4整除年份：

單月（1。3。5。7。9。11月） A=0、0、1。2。4。5。

雙月（2。4。6。8。10。12月 B=1。1。2。3。4。5。

2。不能被4整除年份：

單月（1。3。5。7。9。11月） a=1。0、1。2。4。5。

雙月（2。4。6。8。10。12月 b=2。1。2。3。4。5。

3。單月：（年數×5。25＋09＋日數＋A或a）÷60＝商＋餘 雙月：（年數×5。25＋39＋日數＋B或b）÷60＝商＋餘

舉例：

例一：能被4整除年份

1996年1月16日，（96×5＋96÷4＋9＋16）÷60＝8餘49，49即為六十甲子序數。9對應天幹壬，49除12餘1對應地支子，對應幹支為“壬子”。

1—12月16日情況：

01。（96×5＋96÷4＋9＋16+0）÷60＝8餘49 壬子

02。（96×5＋96÷4＋9＋16+30+1）÷60＝9餘20 癸未

03。（96×5＋96÷4＋9＋16+0）÷60＝8餘49 壬子

04。（96×5＋96÷4＋9＋16+30+1）÷60＝9餘20 癸未

05。（96×5＋96÷4＋9＋16+1）÷60＝8餘50 癸醜

06。（96×5＋96÷4＋9＋16+30+2）÷60＝9餘21 甲申

07。（96×5＋96÷4＋9＋16+2）÷60＝8餘51 甲寅

08。（96×5＋96÷4＋9＋16+30+3）÷60＝9餘22 乙酉

09。（96×5＋96÷4＋9＋16+4）÷60＝8餘53 丙辰

10。（96×5＋96÷4＋9＋16+30+4）÷60＝9餘23 丙戌

11。（96×5＋96÷4＋9＋16+5）÷60＝8餘54 丁巳

12。（96×5＋96÷4＋9＋16+30+5）÷60＝9餘24 丁亥

註：（96×5。25＋9＋16+30+5）÷60＝9餘24 見六十甲子表24為丁亥

例二：不能被4整除年份

1997年2月16日，（97×5＋97÷4＋9＋16＋30＋2）÷60＝9餘26，26即為六十甲子序數。6對應天幹己，26除12餘2對應地支醜，對應幹支為“己醜”。

1—12月16日情況：

01。（97×5＋97÷4＋9＋16＋1）÷60＝8餘55 戊午

02。（97×5＋97÷4＋9＋16＋30＋2）÷60＝9餘26 己醜

03。（97×5＋97÷4＋9＋16＋0）÷60＝8餘54 丁巳

04。（97×5＋97÷4＋9＋16＋30＋1）÷60＝9餘25 戊子

05。（97×5＋97÷4＋9＋16＋1）÷60＝8餘55 戊午

06。（97×5＋97÷4＋9＋16＋30＋2）÷60＝9餘26 己醜

07。（97×5＋97÷4＋9＋16＋2）÷60＝8餘56 己未

08。（97×5＋97÷4＋9＋16＋30＋3）÷60＝9餘27 庚寅

09。（97×5＋97÷4＋9＋16＋4）÷60＝8餘58 辛酉

10。（97×5＋97÷4＋9＋16＋30＋4）÷60＝9餘28 辛卯

11。（97×5＋97÷4＋9＋16＋5）÷60＝8餘59 壬戌

12。（97×5＋97÷4＋9＋16＋30＋5）÷60＝9餘29 壬辰

註解解讀： 第三句中的“整少一”，4整為能被除之年一二月份比其他三年都要少加一；第四句反映的是大月規律，即8月加3。11月加5，依此類推，（公歷一年十二個月中七個月是大月，五個月是小月，即一、三、五、七、八、十、十二為大月，其餘五個月為小月）。

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