本命年消災吉祥咒能保平安傣族潑水節關門(本命年辟邪消災的物件)
念消災吉祥神咒有啥好處 這個咒 有啥用
消災吉祥神咒，佛教徒《早晚課誦集》中十小咒之一，出自《佛說熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經》，由釋迦牟尼佛於凈居天上所說。
讀誦此咒可以消除災難，帶來吉祥。經中說：“若誦此咒一百八遍，災難即除，吉祥隨至”
補充一點，可能你去念誦108遍，達未到經文上說的作用（我是說可能）。這個問題我請示瞭一下俺的師傅，她說：
不管修行那個方法，都要修出真功夫來，才能反兇化吉，遇難成祥
俺的個人建議：你多多念誦，每一天108遍，堅持一年，再看效果。
消災吉祥神咒念誦
曩謨三滿哆。母馱喃。阿缽囉底。賀多舍。娑曩喃。怛侄他。唵。佉佉。佉呬。佉呬。吽吽。
入嚩囉。入嚩囉。缽囉入嚩囉。缽囉入嚩囉。底瑟姹。底瑟姹。瑟致哩。瑟致哩。
娑癹吒。娑癹吒。扇底迦。室哩曳。娑嚩訶
可以以此音念
拿摩三滿多，母陀難，阿波辣底，賀多舍，縮囊南，達至脫，唵，茄茄，茄西，茄西，哄哄，入蛙辣，入蛙辣，波辣入蛙辣，波辣入蛙辣，底色差，底色差，色至裡，色至裡，縮潑炸，縮潑炸，扇底加，室裡夜，娑婆訶。
消災延壽吉祥地
金光明經嘛上我空間找找看好象是吉祥天女咒
2012年是我媽媽的本命年，今年六十歲為保平安， 念什麼經文好???_百度知。。。
假使你一心不亂念什麼經文給老人傢回向皆能做到的。心經和普門品可以
傣族節日習俗
傣族有啥節日風俗 傣族的重大節日有潑水節、關門節和開門節，均與佛教有關。關門節和開門節是全年最大的齋賧時期，各地都舉行盛大的“賧佛” 活動和隆重的佛教典禮。大夥都要按佛規向佛奉獻食物、鮮花、經書、衣物和錢幣，全社會活動帶有濃厚的活動色彩。潑水節是傣族重大的傳統性節日，是傣歷新年。在節日裡，傣族群眾要舉行潑水、賽龍舟、放高升等娛樂活動，期望從此驅走昔日的災難和病魔，祈求新的一年天地平安，五谷豐登，人畜兩旺。
潑水節：傣族新年。時在傣歷六月24到二十六日（夏歷四月中旬），節期3。五天。節日清晨，男女老幼沐浴更衣，到佛寺賧佛，即給佛像灑清水洗塵，緊接著相互潑水，除疾消災。後演為以潑水為戲的節日。相傳，古有火魔無惡不作，搶走7個姑娘。最年輕的姑娘儂香，得知瞭殺害火魔的秘密：拔下它的頭發把它勒死。魔頭成一團火球，落在哪裡，哪裡就起火。姑娘們即挑水相潑，滅瞭邪火。此傳說相沿成習，漸成潑水節。一說此俗源於印度，婆羅門教徒每一年此時到河中沐浴，洗去罪惡；年邁者不能下河，子女便為其潑水洗罪。後傳入中國傣族地區。
開門節：傣語叫“出窪”，意為佛主出寺。雲南傣族的傳統性節日。每一年傣歷十二月十五日舉行。其活動內容與關門節一樣。傣歷十二月十五日，將進窪時擺放在佛座後面的東西拿出燒掉，預示佛已出窪，十六日沙彌出窪，整個傢男女老幼到奘房拜佛。十七日舉行盛大的“趕朵”活動，由於這天佛到西天講經三個月後返回人間，所以各村各寨都要鳴鑼敲鼓，舉行盛會，迎接佛祖，並且 還要在奘房內向佛懺悔一年來的罪過；沙彌們趁此時向青年男女宣傳教義。
開門節時，農忙已過，天氣漸冷，佛教活動也不太多，青年們便可談情說愛或出嫁，成年人則出外辦事或串親訪友。這時節是傣族文化娛樂活動最多的時刻。人們放火花、點火燈、放高升、環遊各村寨，十分熱鬧。
關門節：傣語叫“進窪”，意為佛主入寺。雲南傣族傳統性節日，每一年傣歷九年十五日（陰歷七月中旬）開始舉行，歷時三個月。相傳，每一年傣歷九日，佛到西天去與其母講經，三月才能重返人間。有次，正當佛到西天講經期內，佛徒數千人到鄉下去傳教，踏壞瞭百姓的莊稼，耽誤人他們的生產，百姓怨聲聲載道，對佛徒十分不滿。佛得知此事後，內心感到不安。從此便以後，每遇佛到西天講經時，便把佛徒都集中起來，規定在這三個月內不許到任何地方去，隻能懺悔，以贖前罪。故人們秒之為“關門節”。
進窪活動經歷代沿襲發展，形成瞭固定的幾項活動：每一年傣歷九月十五日凌晨，奘房（佛寺）擊鼓為號，宣佈佛進奘房。教徒此時須立即起來，或在床坐一下，當老人把谷花、香、燭、錢紙包成一包，送到奘房佛的後座之後兩小時，奘房再次擊鼓，教徒才可重新睡覺，老人則在奘房守到天亮。十六日眾教徒進窪拜佛；第八天，傢傢送飯菜供佛，緊接著清沙彌念平安經，講歷史故事，聽瞭受到感動，便當場捐功德。進窪活動的三個月中，逢初八、十5。二十3。三十，每傢老人要進奘房拜佛一次，頭天晚上他們即睡在寺內特設的房子裡，由年輕人送飯去給老人吃。這幾個活動相沿成俗，以後每到關門節這一天，人們都要舉行盛大的賧佛（即齋僧獻佛）活動，以食物、鮮花、蠟條、貨幣等向佛奉獻。在這三個月內，每七天還要“小賧”一次。
關門節開始後，也就進入農事繁忙季節，為瞭集中精力從事生產勞動，人們定下很多戒規：禁止青年男女談情說愛和嫁娶活動；沙彌不得隨便外出；進奘拜佛的人不會遠離傢庭或到別傢去過夜；每個人不得進佛屋，上佛臺，拿佛的東西等。直到三個月後，即開門節時，人們才又恢復關門節前的一切天常活動。
巡田壩節：雲南省綠春縣騎馬壩一帶的傣族民間傳統性節日。每一年的農歷正月十三日舉行，節期一天。這是當地傣族獨一無二的傳統性節日，。。。。。。>>
傣族的傳統性節日皆有什麼風俗? 傣族是一個具有悠久歷史和特色文化的民族，在我國主要聚居在雲南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州等地區。
傣族的節日許多，而其中最引人註目的是關門節、開門節和潑水節。
¤開門節和關門節
這是兩個緊密聯系的傣族傳統性節日。
關門節從七月中旬開始，大概要持續三個月，而開門節時間約在十月中旬。
關門節期間，不嫁娶、不蓋房，村寨內不舉行大的娛樂活動。三個月後，關門節期滿，傣族人就會舉行開門節慶祝活動瞭。
開門又被叫作“出窪”，節日這天，將關門節時擺放在佛座後面的東西拿出燒掉，預示佛已“出窪”；節日第2天，整個傢男女老幼到寺廟拜佛；第3天，便要舉行盛大的“趕朵”活動，就是集祭祀、 *** 、百藝、商貿於一體的廟會。
開門節期間，男女青年身著盛裝去佛寺拜佛，以食物、鮮花、臘條、錢幣敬獻。祭祀禮拜完畢，舉行盛大的文娛 *** ，慶祝從關門節以來的安居齋戒結束。主要內容有燃放火花和高升、點孔明燈等。
這時，正逢稻谷收割完畢，所以開門節也是慶祝豐收的節日。青年們能在這時談情說愛或出嫁，成年人則可出外辦事或串親訪友。
¤潑水節
除瞭關門節和開門節，潑水節是傣族最有特色的節日，節期在公歷的四月中旬。
潑水節這天，人們要拜佛，姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵，緊接著彼此潑水嬉戲，相互祝福。起初用手和碗潑水，後來便用盆和桶，越潑越激烈，鼓聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。期間還會舉行賽龍船、放飛燈等傳統娛樂活動。
節日期間去西雙版納，除瞭感受歡快的節日氣氛，還不錯看看傣族人居住的特色竹樓：近似方形的竹樓以數十根粗竹子支撐，懸空鋪樓板，茅草排覆蓋屋頂。在這兒還不錯吃到噴香可口的竹筒飯，欣賞到傣傢姑娘美妙絕倫的孔雀舞。
然而，去之前瞭解下傣族人的忌諱與禁忌也是有必要的：他們忌諱和避諱其他人騎馬、趕牛、挑擔和蓬亂著頭發進寨子；進入傣傢竹樓，要把鞋脫在門外，並且在屋內走路要輕；不能坐在火塘上方或跨過火塘，不能進入主人內室，不能坐門檻等。
西雙版納的傳統性節日，和習俗 西雙版納民間風俗風情：雲南西雙版納有我國唯一的熱帶雨林自然保護區，傣族人民世代居住在版納，因為臨近泰國、緬甸等佛教國傢，小乘佛教在這兒深入人心，處處可見充滿東南亞風情的佛寺、佛塔，傣族人大體上都是虔誠的佛教徒。基諾族的忌諱與禁忌：基諾族有很多不成文的忌諱與禁忌，如：煮麂子頭時須在婦女睡覺後進行，產婦不能吃用銅、鐵鍋做。的飯哈尼族習俗忌諱與禁忌：在哈尼山寨，有親戚朋友或賓客來訪，傢中大小主人會主動出門熱情相迎，並幫助客人取下挎包等東西。彝族習俗忌諱與禁忌：忌在大傢面前說臟話；彝族傢有病人時忌說死傷之類的話。
忌說“殺年豬”，而是要說“抓年豬”或“拿年豬”傣族風俗，不準摸小沙彌的頭：沙彌在寺院修身時，不準與女人談笑，不準其他人撫摸小沙彌的頭，若被其他人（尤其是女性）摸過頭，被看成是仇人。小沙彌修身時間一切作廢，必須從頭開始。因 此，外來遊客，若到寺院參觀千萬記住此風俗。
傣族的傳統性節日有哪些 浴佛節
浴佛節（傣語“栓蘭”），也叫作“潑水節”，源於古印度婆羅門教的一種儀式，後為佛教所吸收，約在公元12世紀末至13世紀初隨佛教傳入傣族地區。隨著佛教在傣族地區作用與影響的加深，浴佛節成為傣族的一種風俗傳承下來，到現在已數百年。
浴佛節一般在大傣歷六月舉行，等同於公歷四月中旬。浴佛節這一天要用清水為佛洗塵，緊接著彼此潑水嬉戲，互相祝願，後來一步步進展到用盆和桶，邊潑邊歌，越潑越激烈，鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。
在西雙版納地區，浴佛節被 *** 宣傳為“潑水節”，每一年都舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳統娛樂活動和各式歌舞晚會，招引瞭來自中國及世界各地的遊客。在德宏地區，浴佛節仍然隻不過是一個節日。
入夏節
入夏節（傣語“豪窪”），又稱“關門節”，源於古印度佛教徒的雨季安居風俗，隨南傳佛教傳入傣族地區。
入夏也是雨季的開始，亦即稻作農業社會進入農事繁忙的季節，古時候佛教僧侶們為配合信徒們的農事生產活動，停止瞭到處傳教擾民的活動，集中到寺廟或某處修行，逐漸形成慣例。而佛教信徒們也在僧侶集中修行期間，停止瞭到寺廟佛屋的一切活動，集中精力搞農事生產，並形成一種習慣。之後的日子，僧侶和信徒形成的這種默契關系被上部座佛教作為一種形式固定下來，這種形式隨上部座佛教傳入傣族地區。
信仰南傳上部座佛教的傣族一般在大傣歷9月15日（陰歷6月中旬）舉行入夏儀式，入夏儀式這天就是“入夏節”，傣族村寨的佛寺都要擊鼓為號，告知人們節日已到，佛爺們集中到佛寺念經，信眾們準備食物、鮮花、紙幣等到寺廟“賧佛”。而後，便進入為期三個月的“結夏”。結夏期間，禁止僧侶外出講經，禁止信眾遠行不歸，禁止男女談情娶嫁，禁止大型慶祝活動，僧侶要安心誦經、民眾要專心生產。
出夏節
出夏節（傣語“昂窪”），又稱“開門節”，與“入夏節”相對應。
“出夏節”一般在大傣歷12月15日（陰歷9月中旬）舉行，意味著三個月的“結夏”期結束，可以解除“入夏節”以來的一切忌禁，僧侶可以出寺傳教募化，男女也可以談情娶嫁。出夏節這天，傣族民眾們都會身著盛裝，帶著食物、鮮花、臘條、錢幣等到佛寺拜佛聽經，並舉行盛大的慶祝活動，舞著各式鳥、獸、魚、蟲等形狀的燈籠環遊村寨，燃放煙花、點孔明燈、跳象腳鼓舞等各式娛樂活動。
傣族有哪些節日 傣族的重大節日有潑水節、關門節和開門節，均與佛教有關。關門節和開門節是全年最大的齋賧時期，各地都舉行盛大的“賧佛” 活動和隆重的佛教典禮。大夥都要按佛規向佛奉獻食物、鮮花、經書、衣物和錢幣，全社會活動帶有濃厚的活動色彩。潑水節是傣族重大的傳統性節日，是傣歷新年。在節日裡，傣族群眾要舉行潑水、賽龍舟、放高升等娛樂活動，期望從此驅走昔日的災難和病魔，祈求新的一年天地平安，五谷豐登，人畜兩旺。
1。潑水節：傣族新年。時在傣歷六月24到二十六日（夏歷四月中旬），節期3。五天。節日清晨，男女老幼沐浴更衣，到佛寺賧佛，即給佛像灑清水洗塵，緊接著相互潑水，除疾消災。後演為以潑水為戲的節日。相傳，古有火魔無惡不作，搶走7個姑娘。最年輕的姑娘儂香，得知瞭殺害火魔的秘密：拔下它的頭發把它勒死。魔頭成一團火球，落在哪裡，哪裡就起火。姑娘們即挑水相潑，滅瞭邪火。此傳說相沿成習，漸成潑水節。一說此俗源於印度，婆羅門教徒每一年此時到河中沐浴，洗去罪惡；年邁者不能下河，子女便為其潑水洗罪。後傳入中國傣族地區。
2。開門節：傣語叫“出窪”，意為佛主出寺。雲南傣族的傳統性節日。每一年傣歷十二月十五日舉行。其活動內容與關門節一樣。傣歷十二月十五日，將進窪時擺放在佛座後面的東西拿出燒掉，預示佛已出窪，十六日沙彌出窪，整個傢男女老幼到奘房拜佛。十七日舉行盛大的“趕朵”活動，由於這天佛到西天講經三個月後返回人間，所以各村各寨都要鳴鑼敲鼓，舉行盛會，迎接佛祖，並且 還要在奘房內向佛懺悔一年來的罪過；沙彌們趁此時向青年男女宣傳教義。
開門節時，農忙已過，天氣漸冷，佛教活動也不太多，青年們便可談情說愛或出嫁，成年人則出外辦事或串親訪友。這時節是傣族文化娛樂活動最多的時刻。人們放火花、點火燈、放高升、環遊各村寨，十分熱鬧。
3。關門節：傣語叫“進窪”，意為佛主入寺。雲南傣族傳統性節日，每一年傣歷九年十五日（陰歷七月中旬）開始舉行，歷時三個月。相傳，每一年傣歷九日，佛到西天去與其母講經，三月才能重返人間。有次，正當佛到西天講經期內，佛徒數千人到鄉下去傳教，踏壞瞭百姓的莊稼，耽誤人他們的生產，百姓怨聲聲載道，對佛徒十分不滿。佛得知此事後，內心感到不安。從此便以後，每遇佛到西天講經時，便把佛徒都集中起來，規定在這三個月內不許到任何地方去，隻能懺悔，以贖前罪。故人們秒之為“關門節”。
進窪活動經歷代沿襲發展，形成瞭固定的幾項活動：每一年傣歷九月十五日凌晨，奘房（佛寺）擊鼓為號，宣佈佛進奘房。教徒此時須立即起來，或在床坐一下，當老人把谷花、香、燭、錢紙包成一包，送到奘房佛的後座之後兩小時，奘房再次擊鼓，教徒才可重新睡覺，老人則在奘房守到天亮。十六日眾教徒進窪拜佛；第八天，傢傢送飯菜供佛，緊接著清沙彌念平安經，講歷史故事，聽瞭受到感動，便當場捐功德。進窪活動的三個月中，逢初八、十5。二十3。三十，每傢老人要進奘房拜佛一次，頭天晚上他們即睡在寺內特設的房子裡，由年輕人送飯去給老人吃。這幾個活動相沿成俗，以後每到關門節這一天，人們都要舉行盛大的賧佛（即齋僧獻佛）活動，以食物、鮮花、蠟條、貨幣等向佛奉獻。在這三個月內，每七天還要“小賧”一次。
關門節開始後，也就進入農事繁忙季節，為瞭集中精力從事生產勞動，人們定下很多戒規：禁止青年男女談情說愛和嫁娶活動；沙彌不得隨便外出；進奘拜佛的人不會遠離傢庭或到別傢去過夜；每個人不得進佛屋，上佛臺，拿佛的東西等。直到三個月後，即開門節時，人們才又恢復關門節前的一切天常活動。
4。巡田壩節：雲南省綠春縣騎馬壩一帶的傣族民間傳統性節日。每一年的農歷正月十三日舉行，節期一天。這是當地傣族。。。。。。>>
傣族的習俗習慣簡單介紹 村寨多在平壩近水的地方。幹欄式建築和竹樓別具風格。飲食以大米為主，西雙版納等地的傣族愛食糯米。喜酸味及烘烤水產食品。嗜酒，喜嚼檳榔。男子服裝上著無領對襟或大襟小袖短衫，下著長管褲，多用白佈、水紅佈或藍佈包頭。婦女服飾，因地而異。西雙版納的婦女上著緊身內衣，大襟或對襟圓領窄袖衫，下身為花色長筒裙，結發於頂，插梳子或頂花頭巾。德宏傣族婦女婚前穿白色或淺藍色大襟短衫、長褲，束小圍腰，婚後著對襟短衫黑或花色筒裙；青年婦女多束發於頂。婚俗：婚前社交自由，小夥子找到合意的姑娘後，請爸媽托媒說親。喪葬：行土葬、火葬和水葬，以土葬為主。重大節日有潑水節（即傣歷新年）、關門節和開門節。潑水節是在傣歷六月（公歷4月）舉行，傳說很早以前，有七位善良民女殺害瞭霸占她們的魔王，但遭魔火燒身，眾人見此情景，皆潑水滅火相救，人們為瞭永久懷念替民除害的七姐妹，每逢新年，便用水相潑，洗塵去污，祝福在新的一年裡消災祛禍，健健康康。禮節：老人受尊敬，村中紅白喜事都要專門送飯菜給老人；說話和氣，傢庭、鄰裡關系和睦，很少吵架；小輩從長輩面前經過，要彎腰細步，以示對長者的尊敬；熱情好客，過往客人，都會受到主人的盛情款待，有的傢庭耿備有專門招待客人的被褥，比自己用的還漂亮。忌諱與禁忌：忌諱和避諱其他人騎馬、趕牛、挑擔和蓬亂著頭發進寨子。進入傣傢竹樓，務必要把鞋脫在門外，在屋內走路要輕。不能坐在火塘上方及跨過火塘，不能進入主人內室，不能坐門檻。不能移動火塘上的三腳架，燒柴必須先從根部燒起，並且隻能從三腳架的兩側續柴，不用火時，隻能用灰埋或任其自滅，不許用腳踩滅。忌諱和避諱在傢中吹口哨、剪指甲。衣服不能用以當枕頭，枕頭不能坐，曬衣服時，上衣要曬在高處，褲子和裙子要曬在下方。禁止禁止在菜園裡大小便。進佛寺前要在門外脫鞋。忌諱和避諱摸小沙彌的頭頂。
傣族的新年風俗 傣族人民的新年，依照傣歷大概是陰歷清明節以後的第七天。節日期間，傣族同胞舉行熱鬧非凡的潑水、賽龍船、放高升活動。潑水活動是傣族鼎民過新年的最 *** ，也是傣歷年中最精彩的場面，因而通常稱做歷年節為“潑水節“。這一天，人們相互潑水，用水表達真誠的友誼，純潔的愛情，心中的祝福。潑水有文潑水和武潑水之分。文潑水是對長者，舀起一勺凈水，說著祝福的話，拉開對方的衣領，讓水沿著脊梁流下去。被潑的人興高地接受祝福，不得跑開。武潑水則沒有固定的形式，用瓢、盆、桶皆可以，相互追逐迎頭迎臉地潑。被人潑的水越多，說明受到的祝福越多，被潑的人越感到興高。
傣族有啥習俗 潑水節（傣歷新年）是傣族最富民族特色的節日。節期在傣歷六月，等同於公歷4月。潑水節這一天人們要拜佛，姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵，緊接著彼此潑水嬉戲，互相祝願。起初用手和碗潑水，後來便用盆和桶，邊潑邊歌，越潑越激烈，鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。潑水節期間，還要舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳統娛樂活動和各式歌舞晚會。
傣族以大米為主食，最具特色是竹筒飯
傣族幾乎全民信仰南傳上座部佛教，尤其是四十歲以上的人幾乎都要到奘房中受戒
修行，參加每一年三個月的入夏安居，誦經賧佛。傣語稱佛教為“灑散納”，稱釋迦牟尼佛祖喬答摩・悉達多為“貢達瑪”。
傣族傳統性節日
傣族的傳統性節日有哪些 浴佛節
浴佛節（傣語“栓蘭”），也叫作“潑水節”，源於古印度婆羅門教的一種儀式，後為佛教所吸收，約在公元12世紀末至13世紀初隨佛教傳入傣族地區。隨著佛教在傣族地區作用與影響的加深，浴佛節成為傣族的一種風俗傳承下來，到現在已數百年。
浴佛節一般在大傣歷六月舉行，等同於公歷四月中旬。浴佛節這一天要用清水為佛洗塵，緊接著彼此潑水嬉戲，互相祝願，後來一步步進展到用盆和桶，邊潑邊歌，越潑越激烈，鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。
在西雙版納地區，浴佛節被 *** 宣傳為“潑水節”，每一年都舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳統娛樂活動和各式歌舞晚會，招引瞭來自中國及世界各地的遊客。在德宏地區，浴佛節仍然隻不過是一個節日。
入夏節
入夏節（傣語“豪窪”），又稱“關門節”，源於古印度佛教徒的雨季安居風俗，隨南傳佛教傳入傣族地區。
入夏也是雨季的開始，亦即稻作農業社會進入農事繁忙的季節，古時候佛教僧侶們為配合信徒們的農事生產活動，停止瞭到處傳教擾民的活動，集中到寺廟或某處修行，逐漸形成慣例。而佛教信徒們也在僧侶集中修行期間，停止瞭到寺廟佛屋的一切活動，集中精力搞農事生產，並形成一種習慣。之後的日子，僧侶和信徒形成的這種默契關系被上部座佛教作為一種形式固定下來，這種形式隨上部座佛教傳入傣族地區。
信仰南傳上部座佛教的傣族一般在大傣歷9月15日（陰歷6月中旬）舉行入夏儀式，入夏儀式這天就是“入夏節”，傣族村寨的佛寺都要擊鼓為號，告知人們節日已到，佛爺們集中到佛寺念經，信眾們準備食物、鮮花、紙幣等到寺廟“賧佛”。而後，便進入為期三個月的“結夏”。結夏期間，禁止僧侶外出講經，禁止信眾遠行不歸，禁止男女談情娶嫁，禁止大型慶祝活動，僧侶要安心誦經、民眾要專心生產。
出夏節
出夏節（傣語“昂窪”），又稱“開門節”，與“入夏節”相對應。
“出夏節”一般在大傣歷12月15日（陰歷9月中旬）舉行，意味著三個月的“結夏”期結束，可以解除“入夏節”以來的一切忌禁，僧侶可以出寺傳教募化，男女也可以談情娶嫁。出夏節這天，傣族民眾們都會身著盛裝，帶著食物、鮮花、臘條、錢幣等到佛寺拜佛聽經，並舉行盛大的慶祝活動，舞著各式鳥、獸、魚、蟲等形狀的燈籠環遊村寨，燃放煙花、點孔明燈、跳象腳鼓舞等各式娛樂活動。
傣族有啥節日風俗 傣族的重大節日有潑水節、關門節和開門節，均與佛教有關。關門節和開門節是全年最大的齋賧時期，各地都舉行盛大的“賧佛” 活動和隆重的佛教典禮。大夥都要按佛規向佛奉獻食物、鮮花、經書、衣物和錢幣，全社會活動帶有濃厚的活動色彩。潑水節是傣族重大的傳統性節日，是傣歷新年。在節日裡，傣族群眾要舉行潑水、賽龍舟、放高升等娛樂活動，期望從此驅走昔日的災難和病魔，祈求新的一年天地平安，五谷豐登，人畜兩旺。
潑水節：傣族新年。時在傣歷六月24到二十六日（夏歷四月中旬），節期3。五天。節日清晨，男女老幼沐浴更衣，到佛寺賧佛，即給佛像灑清水洗塵，緊接著相互潑水，除疾消災。後演為以潑水為戲的節日。相傳，古有火魔無惡不作，搶走7個姑娘。最年輕的姑娘儂香，得知瞭殺害火魔的秘密：拔下它的頭發把它勒死。魔頭成一團火球，落在哪裡，哪裡就起火。姑娘們即挑水相潑，滅瞭邪火。此傳說相沿成習，漸成潑水節。一說此俗源於印度，婆羅門教徒每一年此時到河中沐浴，洗去罪惡；年邁者不能下河，子女便為其潑水洗罪。後傳入中國傣族地區。
開門節：傣語叫“出窪”，意為佛主出寺。雲南傣族的傳統性節日。每一年傣歷十二月十五日舉行。其活動內容與關門節一樣。傣歷十二月十五日，將進窪時擺放在佛座後面的東西拿出燒掉，預示佛已出窪，十六日沙彌出窪，整個傢男女老幼到奘房拜佛。十七日舉行盛大的“趕朵”活動，由於這天佛到西天講經三個月後返回人間，所以各村各寨都要鳴鑼敲鼓，舉行盛會，迎接佛祖，並且 還要在奘房內向佛懺悔一年來的罪過；沙彌們趁此時向青年男女宣傳教義。
開門節時，農忙已過，天氣漸冷，佛教活動也不太多，青年們便可談情說愛或出嫁，成年人則出外辦事或串親訪友。這時節是傣族文化娛樂活動最多的時刻。人們放火花、點火燈、放高升、環遊各村寨，十分熱鬧。
關門節：傣語叫“進窪”，意為佛主入寺。雲南傣族傳統性節日，每一年傣歷九年十五日（陰歷七月中旬）開始舉行，歷時三個月。相傳，每一年傣歷九日，佛到西天去與其母講經，三月才能重返人間。有次，正當佛到西天講經期內，佛徒數千人到鄉下去傳教，踏壞瞭百姓的莊稼，耽誤人他們的生產，百姓怨聲聲載道，對佛徒十分不滿。佛得知此事後，內心感到不安。從此便以後，每遇佛到西天講經時，便把佛徒都集中起來，規定在這三個月內不許到任何地方去，隻能懺悔，以贖前罪。故人們秒之為“關門節”。
進窪活動經歷代沿襲發展，形成瞭固定的幾項活動：每一年傣歷九月十五日凌晨，奘房（佛寺）擊鼓為號，宣佈佛進奘房。教徒此時須立即起來，或在床坐一下，當老人把谷花、香、燭、錢紙包成一包，送到奘房佛的後座之後兩小時，奘房再次擊鼓，教徒才可重新睡覺，老人則在奘房守到天亮。十六日眾教徒進窪拜佛；第八天，傢傢送飯菜供佛，緊接著清沙彌念平安經，講歷史故事，聽瞭受到感動，便當場捐功德。進窪活動的三個月中，逢初八、十5。二十3。三十，每傢老人要進奘房拜佛一次，頭天晚上他們即睡在寺內特設的房子裡，由年輕人送飯去給老人吃。這幾個活動相沿成俗，以後每到關門節這一天，人們都要舉行盛大的賧佛（即齋僧獻佛）活動，以食物、鮮花、蠟條、貨幣等向佛奉獻。在這三個月內，每七天還要“小賧”一次。
關門節開始後，也就進入農事繁忙季節，為瞭集中精力從事生產勞動，人們定下很多戒規：禁止青年男女談情說愛和嫁娶活動；沙彌不得隨便外出；進奘拜佛的人不會遠離傢庭或到別傢去過夜；每個人不得進佛屋，上佛臺，拿佛的東西等。直到三個月後，即開門節時，人們才又恢復關門節前的一切天常活動。
巡田壩節：雲南省綠春縣騎馬壩一帶的傣族民間傳統性節日。每一年的農歷正月十三日舉行，節期一天。這是當地傣族獨一無二的傳統性節日，。。。。。。>>
潑水節是傣族的傳統性節日你還知道中國其他少數民族的節日嗎? 彝族火把節，白族三月街，納西族棒棒會，壯族婆王節，佤族拉木鼓，拉祜族葫蘆節，佈朗族洗牛腳，基諾族特憨克節，哈尼族紮特勒，怒族鮮花節，苗族龍船節，京族唱哈節，藏族藏歷年，羌族羌歷年，蒙古族那達慕，獨龍族卡雀娃，阿昌族撒種節，傈僳族闊時節，普米族轉山會，景頗族目腦縱歌節，拉祜族闊塔節，滿族頒金節，朝鮮族燃燈節，土傢族趕年節，侗族花炮節，毛南族分龍節，仫佬族依飯節，水族端節，德昂族采花節，朝鮮族歲首節，畬族三月三，瑤族盤王節，黎族愛情節。
傣族的傳統性節日皆有什麼風俗? 傣族是一個具有悠久歷史和特色文化的民族，在我國主要聚居在雲南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州等地區。
傣族的節日許多，而其中最引人註目的是關門節、開門節和潑水節。
¤開門節和關門節
這是兩個緊密聯系的傣族傳統性節日。
關門節從七月中旬開始，大概要持續三個月，而開門節時間約在十月中旬。
關門節期間，不嫁娶、不蓋房，村寨內不舉行大的娛樂活動。三個月後，關門節期滿，傣族人就會舉行開門節慶祝活動瞭。
開門又被叫作“出窪”，節日這天，將關門節時擺放在佛座後面的東西拿出燒掉，預示佛已“出窪”；節日第2天，整個傢男女老幼到寺廟拜佛；第3天，便要舉行盛大的“趕朵”活動，就是集祭祀、 *** 、百藝、商貿於一體的廟會。
開門節期間，男女青年身著盛裝去佛寺拜佛，以食物、鮮花、臘條、錢幣敬獻。祭祀禮拜完畢，舉行盛大的文娛 *** ，慶祝從關門節以來的安居齋戒結束。主要內容有燃放火花和高升、點孔明燈等。
這時，正逢稻谷收割完畢，所以開門節也是慶祝豐收的節日。青年們能在這時談情說愛或出嫁，成年人則可出外辦事或串親訪友。
¤潑水節
除瞭關門節和開門節，潑水節是傣族最有特色的節日，節期在公歷的四月中旬。
潑水節這天，人們要拜佛，姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵，緊接著彼此潑水嬉戲，相互祝福。起初用手和碗潑水，後來便用盆和桶，越潑越激烈，鼓聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。期間還會舉行賽龍船、放飛燈等傳統娛樂活動。
節日期間去西雙版納，除瞭感受歡快的節日氣氛，還不錯看看傣族人居住的特色竹樓：近似方形的竹樓以數十根粗竹子支撐，懸空鋪樓板，茅草排覆蓋屋頂。在這兒還不錯吃到噴香可口的竹筒飯，欣賞到傣傢姑娘美妙絕倫的孔雀舞。
然而，去之前瞭解下傣族人的忌諱與禁忌也是有必要的：他們忌諱和避諱其他人騎馬、趕牛、挑擔和蓬亂著頭發進寨子；進入傣傢竹樓，要把鞋脫在門外，並且在屋內走路要輕；不能坐在火塘上方或跨過火塘，不能進入主人內室，不能坐門檻等。
傣族有哪些節日 傣族的重大節日有潑水節、關門節和開門節，均與佛教有關。關門節和開門節是全年最大的齋賧時期，各地都舉行盛大的“賧佛” 活動和隆重的佛教典禮。大夥都要按佛規向佛奉獻食物、鮮花、經書、衣物和錢幣，全社會活動帶有濃厚的活動色彩。潑水節是傣族重大的傳統性節日，是傣歷新年。在節日裡，傣族群眾要舉行潑水、賽龍舟、放高升等娛樂活動，期望從此驅走昔日的災難和病魔，祈求新的一年天地平安，五谷豐登，人畜兩旺。
1。潑水節：傣族新年。時在傣歷六月24到二十六日（夏歷四月中旬），節期3。五天。節日清晨，男女老幼沐浴更衣，到佛寺賧佛，即給佛像灑清水洗塵，緊接著相互潑水，除疾消災。後演為以潑水為戲的節日。相傳，古有火魔無惡不作，搶走7個姑娘。最年輕的姑娘儂香，得知瞭殺害火魔的秘密：拔下它的頭發把它勒死。魔頭成一團火球，落在哪裡，哪裡就起火。姑娘們即挑水相潑，滅瞭邪火。此傳說相沿成習，漸成潑水節。一說此俗源於印度，婆羅門教徒每一年此時到河中沐浴，洗去罪惡；年邁者不能下河，子女便為其潑水洗罪。後傳入中國傣族地區。
2。開門節：傣語叫“出窪”，意為佛主出寺。雲南傣族的傳統性節日。每一年傣歷十二月十五日舉行。其活動內容與關門節一樣。傣歷十二月十五日，將進窪時擺放在佛座後面的東西拿出燒掉，預示佛已出窪，十六日沙彌出窪，整個傢男女老幼到奘房拜佛。十七日舉行盛大的“趕朵”活動，由於這天佛到西天講經三個月後返回人間，所以各村各寨都要鳴鑼敲鼓，舉行盛會，迎接佛祖，並且 還要在奘房內向佛懺悔一年來的罪過；沙彌們趁此時向青年男女宣傳教義。
開門節時，農忙已過，天氣漸冷，佛教活動也不太多，青年們便可談情說愛或出嫁，成年人則出外辦事或串親訪友。這時節是傣族文化娛樂活動最多的時刻。人們放火花、點火燈、放高升、環遊各村寨，十分熱鬧。
3。關門節：傣語叫“進窪”，意為佛主入寺。雲南傣族傳統性節日，每一年傣歷九年十五日（陰歷七月中旬）開始舉行，歷時三個月。相傳，每一年傣歷九日，佛到西天去與其母講經，三月才能重返人間。有次，正當佛到西天講經期內，佛徒數千人到鄉下去傳教，踏壞瞭百姓的莊稼，耽誤人他們的生產，百姓怨聲聲載道，對佛徒十分不滿。佛得知此事後，內心感到不安。從此便以後，每遇佛到西天講經時，便把佛徒都集中起來，規定在這三個月內不許到任何地方去，隻能懺悔，以贖前罪。故人們秒之為“關門節”。
進窪活動經歷代沿襲發展，形成瞭固定的幾項活動：每一年傣歷九月十五日凌晨，奘房（佛寺）擊鼓為號，宣佈佛進奘房。教徒此時須立即起來，或在床坐一下，當老人把谷花、香、燭、錢紙包成一包，送到奘房佛的後座之後兩小時，奘房再次擊鼓，教徒才可重新睡覺，老人則在奘房守到天亮。十六日眾教徒進窪拜佛；第八天，傢傢送飯菜供佛，緊接著清沙彌念平安經，講歷史故事，聽瞭受到感動，便當場捐功德。進窪活動的三個月中，逢初八、十5。二十3。三十，每傢老人要進奘房拜佛一次，頭天晚上他們即睡在寺內特設的房子裡，由年輕人送飯去給老人吃。這幾個活動相沿成俗，以後每到關門節這一天，人們都要舉行盛大的賧佛（即齋僧獻佛）活動，以食物、鮮花、蠟條、貨幣等向佛奉獻。在這三個月內，每七天還要“小賧”一次。
關門節開始後，也就進入農事繁忙季節，為瞭集中精力從事生產勞動，人們定下很多戒規：禁止青年男女談情說愛和嫁娶活動；沙彌不得隨便外出；進奘拜佛的人不會遠離傢庭或到別傢去過夜；每個人不得進佛屋，上佛臺，拿佛的東西等。直到三個月後，即開門節時，人們才又恢復關門節前的一切天常活動。
4。巡田壩節：雲南省綠春縣騎馬壩一帶的傣族民間傳統性節日。每一年的農歷正月十三日舉行，節期一天。這是當地傣族。。。。。。>>
傣族的節日風俗 傣族是一個具有悠久歷史和特色文化的民族，在我國主要聚居在雲南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州等地區。
傣族的節日許多，而其中最引人註目的是關門節、開門節和潑水節。
¤開門節和關門節
這是兩個緊密聯系的傣族傳統性節日。
關門節從七月中旬開始，大概要持續三個月，而開門節時間約在十月中旬。
關門節期間，不嫁娶、不蓋房，村寨內不舉行大的娛樂活動。三個月後，關門節期滿，傣族人就會舉行開門節慶祝活動瞭。
開門又被叫作“出窪”，節日這天，將關門節時擺放在佛座後面的東西拿出燒掉，預示佛已“出窪”；節日第2天，整個傢男女老幼到寺廟拜佛；第3天，便要舉行盛大的“趕朵”活動，就是集祭祀、 *** 、百藝、商貿於一體的廟會。
開門節期間，男女青年身著盛裝去佛寺拜鼎，以食物、鮮花、臘條、錢幣敬獻。祭祀禮拜完畢，舉行盛大的文娛 *** ，慶祝從關門節以來的安居齋戒結束。主要內容有燃放火花和高升、點孔明燈等。
這時，正逢稻谷收割完畢，所以開門節也是慶祝豐收的節日。青年們能在這時談情說愛或出嫁，成年人則可出外辦事或串親訪友。
¤潑水節
除瞭關門節和開門節，潑水節是傣族最有特色的節日，節期在公歷的四月中旬。
潑水節這天，人們要拜佛，姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵，緊接著彼此潑水嬉戲，相互祝福。起初用手和碗潑水，後來便用盆和桶，越潑越激烈，鼓聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。期間還會舉行賽龍船、放飛燈等傳統娛樂活動。
節日期間去西雙版納，除瞭感受歡快的節日氣氛，還不錯看看傣族人居住的特色竹樓：近似方形的竹樓以數十根粗竹子支撐，懸空鋪樓板，茅草排覆蓋屋頂。在這兒還不錯吃到噴香可口的竹筒飯，欣賞到傣傢姑娘美妙絕倫的孔雀舞。
然而，去之前瞭解下傣族人的忌諱與禁忌也是有必要的：他們忌諱和避諱其他人騎馬、趕牛、挑擔和蓬亂著頭發進寨子；進入傣傢竹樓，要把鞋脫在門外，並且在屋內走路要輕；不能坐在火塘上方或跨過火塘，不能進入主人內室，不能坐門檻等。
傣族的傳統性節日 傣族潑水節也叫作“浴佛節”，傣語稱為“桑堪比邁”（意為新年⓵ ），西雙版納德宏地區的傣族又稱此節日為“尚罕”和“尚鍵”，兩名稱均源於梵語，意為周轉、變更和轉移，指太陽已經在黃道十二宮運轉一周開始向新的一年過渡。阿昌、德昂、佈朗、佤等族過這一節日。柬埔寨、泰國、緬甸、老撾等國也過潑水節。 潑水節一般在傣歷六月中旬(即陰歷清明前後十天左右)舉行，是西雙版納最隆重的傳統性節日之一。其內容包括民間風俗活動、藝術表演、經貿交流等類別，具體節日活動有潑水、趕擺、賽龍舟、浴佛、誦經、章哈演唱和孔雀舞、白象舞表演等。
2006年5月20日，雲南省西雙版納傣族自治州申報的傣族潑水節經國務院批準列入第1批國傢級非物質文化遺產名錄
傣族節日有啥 傣族的重大節日有潑水節、關門節和開門節，均與佛教有關。
關門節為傣歷9月15日，開門 節為傣歷12月15日。兩節相間三個月，是全年最大的齋賧時期，各地都舉行盛大的賧佛 活動和隆重的佛教典禮。大夥都要按佛規向佛奉獻食物、鮮花、經書、衣物和錢幣，全社會 活動帶有濃厚的宗。教活動色彩。
潑水節是傣族重大的傳統性節日，時間約在陰歷清明後十日， 屬佛教一年之首的宗。教節日，是傣歷新年。傣語稱為尚罕、京比邁(新年)，還有 厚南(潑水節)、佛誕節、浴佛節或花節的叫法。在節日裡，傣族群眾要舉行潑水、賽龍舟、放高升等娛樂活動，期望從此驅走昔日的災難和病魔，祈求新的一年天地平安，五谷豐登 ，人畜兩旺。