世界三大占卜術(十大占卜術有哪些)

一：為啥很多人一致認為算命是騙人的?

命好的不需要去算，命很差的算瞭也不能同意相信，自我安慰是騙人的。算得準的少，算錯瞭的多，本來能力就有高低。此刻有許多算命的，僅僅是作為謀生賺money的職業在做，而不是修行者為瞭濟世救人。所以算得準的高人難得一遇，自己要冷靜分析辨別，不要隨便被人忽悠瞭。

二：占卜術的種類有多少?

“占卜術”是古時候用以預測推算未來，或者對未知事件進行預測推算的一種法術，與星相術等有相像的地方。古往今來，許多人傳習此術，歷經多年的繁衍，形成瞭很多種類以及派別，並且不同時期其分類也不完全一樣。 1．唐代，主要有陰陽、占夢、相宅、九宮、祿命、葬術、相術等；若加上被列入官占的占候、龜卜、易占、五兆等，則唐五代的占卜術大概就有瞭十二種左右。 2．五代末期的後周時，這幾個占卜術主要被分為五類。後周太祖廣順三年的詔書中，除天文占和太一雷公式二類之外，其他別的占卜術被歸為三類，即時日、占筮和五行，五類即指天文、太一雷公式、時日、占筮和五行。大約在這時候，陰陽等選擇術都歸人瞭“時日”；龜、易、五兆等歸入“占筮”，其他相宅相面、葬術、祿命之類就都歸人“五行”瞭。而且詔書還說：“其諸時日、五行、占筮之書，不在禁限。”這與唐初唐太宗的詔書中禁止“雜占卜”的意旨就大不一樣瞭。這種時代風氣的變化，並且也帶過來瞭占卜類型的變化。

三：如何學習占卜術?

鬼谷子掐指占卜術，系鬼谷派歷代口授心傳三十六秘技之一。春秋戰國時代，連年征戰，鬼谷子水運用此術，著重是為軍事決策服務，後來逐漸流入民間用於預測推算世間萬象，進而演變為高層預測推算學。

此術是以十二地支取象的一種占卜方法，特點簡單易學，省時省力，僅需在手掌內掐按幾下，瞬間便可得出吉兇結果。用問事時間起卦，男順女逆，年上起月，月上起日，日上起時，時上起“命神”，推掐十二命神分佈十二支宮位，找出求測問題與事項，看其落宮，以落宮斷這樣的結果。十二命神包羅萬象，上談天象，下講地理，中論人事，形成瞭一個完整的反映事物運動的模型。十二命神會隨著時間的運動而產生變化，在某一日中的某一時刻，求出與之相相應的具有同類屬性事物的運動演變規律，以幫助人類分辨事非、決策事物結果。

鬼谷子的掐指占卜

鬼谷子的掐指占卜術是采用十二地支取象進行占卜，比較容易學會，因此較為廣泛，因此是我國三大占卜術之一，成語“掐指一算”說的就是掐指占卜術容易操作，僅需要在手掌上掐幾下，按幾下，幾秒鐘就能夠得出吉兇結果。

鬼谷子掐指占卜術詳細操作方法是以問事時間起卦，男士看右手，女士看左手，依次是年份、月份、時刻、命神，依據十二命神所相應的十二支宮位，根據所在宮位，推斷兇吉結果。

十二命神包括天地萬物，天文、地理、人事，符合我國傳統的“天、地、人”思想。十二命神不是一成不變的，它隨著時間的變化產生對應的變化，時間不同所推測的結果也不相同，依據當天的時候，找到相似運動變化規律的事物，推算出所求事物的結果。

四：我想瞭解世上一共存在或者說存在過哪些占卜術，他們的來歷依憑以及創始人。。。

1。鬼谷子掐指占卜術:系鬼谷派歷代口授心傳三十六秘技之一。特點簡單易學，省時省力，僅需在手掌內掐按幾下，瞬間便可得出吉兇結果。它是以十二地支取象的一種占卜方法。。

2。印度天文占卜術：印度自古就有一套獨創的印度天文占卜術，融合瞭東西方占卜術的優點，西洋占星術分為12個星座，而印度天文占卜術則再細分為27個“京”，的東邊方深奧的思想來解釋各京的意義，西洋占星術是以行星運轉來占卜，印度天文占卜術是以月為主軸占卜。

3。“易經”和“術數”兩大流脈。其下又產生有若幹的“占卜術”。這兩大流脈實際具有共通的性質，由於她們所遵循的基礎都是一樣的。

易經以八卦為運算單位，產生於遠古時候的龜甲占卜。據《周禮》記錄載入，有《周易》《連山》《歸藏》三種，但後二種已經失傳。現代所發掘出的甲骨文，其實就是占卜後對預測推算和結果的記錄。其下“占卜術”的代表有：象數易、梅花易數、外應等。。。 　

術數以天幹地支為運算單位，產生於我國古代天文學，她的內容有意無意的符合和模仿瞭易經的思想觀。據史載和考古，術數的產生年代晚於“易經”。其下“占卜術”的代表有：大六壬、四柱八字、紫薇鬥數、鐵板神數、七政四餘、演禽、擇日等。。。

更加的多的“占卜術”則橫跨瞭這兩大流脈，如六爻、太乙、奇門遁甲、風水等。。。

4。周易卜卦法

這是以《周易》為主的占卦法。

5。梅花易數

梅花易數，創始於邵雍—康節先生，是北宋慶歷年間之人。相傳他“隱處山林，冬不爐，夏不扇，蓋心在於易，忘乎其為寒暑也”。做學問至如此，實在令人欽仰不已。然而，在《正宗梅花易數》序文中，這套占卜法好像另有師承，隻是經由康節先生發揚光大而已。

6。文王聖卦

講到文王聖卦之前，必先得提到“五行斷易”。它是以渾天甲子，即納甲安在六爻之上，又有世、應、身三爻，財、官、父兄、子五種喜用神；以之間的生克變化來斷休咎吉兇。

7。塔羅牌占卜

“塔羅”一詞，是取自埃及語言的TAR（道）和RO（王）兩詞，含有王道之義。於是，“塔羅”本身亦即指身為王者，他應該具備的正確決斷力，這也真是塔羅預測推算方式的源頭。

8。算數占卜

“數字算命法”（arithmancy）這個字源出兩個股希臘語“arithmo”，意即“數字”，和“mancy”，意即“智慧”。

9。占卜法

可以占卜的途徑有氣、鹽、公雞、星、書籍、鏡子、動物等等。 在中國，占氣可以利用的事務設計可以想到的任何東西，天文地理，九州八卦，生老病死，興衰成敗都是可以 使用的。

以上。個人認為第3種蘊含的內容比較多，假如真的有興趣的話，建議分別深入的瞭解哦。

五：講術一下算命的各種術數優缺點

提到“五術”，我們時常在報刊雜志或訪問書籍上看見這個名稱，然而何謂五術呢？所謂五術，就是“山、醫、命、相、卜”這五學問，它是以《易經》為版本，是人類為瞭追求幸福人生所成立的一種趨吉避兇的方術，大致言瞭解五術的意義與運用，就可瞭解人生活的目的及人生命的意義。然何謂“山、醫、命、相、卜”呢？

一、山

所謂“山”就是通過食餌、築基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉“肉體”與“精神”，以達充滿身心的一種學問。

食餌——是利用補藥、酒及曰常飲食來增強體力，治療疾病的一種方法。

築基——是利用禪、靜 坐法以控制精、氣、神，進而增進體力的一種方法。

玄典——是以老子、莊子思想為基礎，進而達到修心養性的一種方式。

拳法——是以習練各種武術以增強體魄的方式方法。

符咒——是一種通靈、修煉的法術，其首要功能是避邪鎮煞、趨吉避兇等的一種方術。

那麼這樣也就是說，“山”就是利用禪、靜 坐、武學、食療等各種方法以培養完滿人格的一種學問。

二、醫

所謂“醫”，是利用方劑、針灸、靈治等方法，以達保持健康、治療疾病的一種方法。

方劑——是利用各種藥物制成散劑、丸劑來治療疾病和修煉的一種方術。

針灸——針法和灸法和合稱，是利用人的脈胳、氣血循環的原理，刺激患部，來治療疾病的方術。

靈治——利用掌握人的心靈（心理狀態），進而以治療人疾病的一種方術。亦即現所稱謂的“心理治療”。

也就是說，“醫”就是利用方劑、針灸、靈治等方式，以治療人的疾病的一種方法。

三、命

所謂“命”，就是透過推理命運的方式來瞭解人生，以穹達自然金科玉律，進而改善人命的一種學問。推命所用的主要著作有“紫微鬥數”、“子平推命”、“星平會海”等。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎。

也就是說，“命”是以推定人的命數，進而達到趨吉避兇的學問，從而改善人類發展的需要。

四、相

所謂“相”，一般包括“印相、名相、人相、傢相、墓相（風水）”等五種，以觀察存在於現象界形相的一種方術。

印相——就是觀看人的印章，以取定命運的方式方法。印在中國，以前是權力的憑證。

名相——是以人的姓名或店鋪的名稱，通過五格剖相，同時運用命理等結合來推斷吉兇發展的一種方法。

人相——又分為面相與手相兩大類，通過觀察面、手部的紋線與氣色而瞭知人吉兇、病理的一種方法。

傢相——亦即陽宅的風水，以觀察其格局，進行分析來推斷對人類所居住的吉兇的一種方術。

墓相（風水）——亦即陰宅，以通過選地安葬祖先，而達到對後代子孫陰庇的一種方術。

也就是說，“相”是對眼睛所看見的物體作觀察，以達趨吉避兇的一種方法。

五、卜

所謂“卜”，它包括占卜、選吉、測局三種，其目的在於預測推算及處理事情，其中占卜的種類又可分為“易斷”及“六壬神課”。

占卜——所謂占卜，是以《易經》為理論根據，結合天、人、地三界所相互制約而推斷吉兇的方式方法。

選吉——主要著作以《奇門遁甲》為代表，通過佈陣與佈局、佈鬥、符咒等結合，處理事物發展不吉的因素，其主要運用於古時候軍事。

測局——主要著作以《太乙神數》為代表，通過十二運卦象之術，是推算國傢命運、氣數、歷史變化規律的術數學。

六：占卜有哪些流派?

梅花易數 周易卜卦法 、雞卜、鳥卜、鳥占、水占、星占、紙牌占卜 物數占、聲音占、字占〔字占中包括瞭一字占、二字占。。。。十一字占〕，以及丈尺占 和動、靜物占 中國民間的求簽 陰陽五行 塔羅牌占卜 等