六十太歲星君寶誥太歲甲子大將軍(60甲子太歲星君簡單介紹)
一：60甲子的太歲
按道教經典記錄載入：太歲星君為六十花甲子，六十年輪臨人間當值，由鬥姥天尊統帥，審查人間善惡，司本命禍福。任何人都由本人的太歲星君護守本命。
1。甲子太歲金辨大將軍 海中金
2。乙醜太歲陳材大將軍 海中金
3。丙寅太歲耿章大將軍 爐中火
4。丁卯太歲沈興大將軍 爐中火
5。戊辰太歲趙達大將軍 大林木
6。已巳太歲郭燦大將軍 大林木
7。庚午太歲王濟大將軍 路旁土
8。辛未太歲李素大將軍 路旁土
9。壬申太歲劉旺大將軍 劍峰金
10。癸酉太歲康志大將軍 劍峰金
11。甲戌太歲施廣大將軍 山頭火
12。乙亥太歲任保大將軍 山頭火
13。丙子太歲郭嘉大將軍 澗下水
14。丁醜太歲汪文大將軍 澗下水
15。戊寅太歲魯先大將軍 城墻土
16。已卯太歲龍仲大將軍 城墻土
17。庚辰太歲董德大將軍 白蠟金
18。辛巳太歲鄭但大將軍 白蠟金
19。壬午太歲陸明大將軍 楊柳木
20、癸未太歲魏仁大將軍 楊柳木
21。甲申太歲方章大將軍 泉中水
22。乙酉太歲蔣崇大將軍 泉中水
23。丙戌太歲白敏大將軍 屋上土
二十四、丁亥太歲封濟大將軍 屋上土
25。戊子太歲鄒鐺大將軍 霹靂火
26。已醜太歲傅佑大將軍 霹靂火
27。庚寅太歲鄔桓大將軍 松柏木
28。辛卯太歲范寧大將軍 松柏木
29。壬辰太歲彭泰大將軍 長流水
30、癸巳太歲徐單大將軍 長流水
31。甲午太歲章詞大將軍 沙中金
32。乙未太歲楊仙大將軍 沙中金
33。丙申太歲管仲大將軍 山下火
34。丁酉太歲唐查大將軍 山下火
35。戊戌太歲薑武大將軍 平地木
36。已亥太歲謝太大將軍 平地木
37。庚子太歲盧秘大將軍 壁上土
38。辛醜太歲楊信大將軍 壁上土
39。壬寅太歲賀諤大將軍 金箔金
40、癸卯太歲皮時大將軍 金箔金
41。甲辰太歲李誠大將軍 覆燈火
42。乙巳太歲吳遂大將軍 覆燈火
43。丙午太歲文哲大將軍 天河水
44。丁未太歲繆丙大將軍 天河水
45。戊申太歲徐浩大將軍 林屋木
46。已酉太歲程寶大將軍 大驛土
47。庚戌太歲兒秘大將軍 釵釧金
48。辛亥太歲葉堅大將軍 釵釧金
49。壬子太歲丘德大將軍 桑柘木
50、癸醜太歲朱得大將軍 桑柘木
51。甲寅太歲張朝大將軍 大溪水
52。已卯太歲萬清大將軍 大溪水
53。丙辰太歲辛亞大將軍 沙中土
54。丁巳太歲楊彥大將軍 沙中土
55。戊午太歲黎卿大將軍 天上火
56。已未太歲傅賞大將軍 天上火
57。庚申太歲毛梓大將軍 石榴木
58。辛酉太歲石政大將軍 石榴木
59。壬戌太歲洪充大將軍 大海水
60、癸亥太歲虞程大將軍 大海水
二：何謂迎太歲
人的畢生起伏不定，有高潮，亦有低谷，依據風水師所言，簡單推理我們發現：
在人的畢生中每12年有次沖太歲，一次迎太歲，一次本命年，沖太歲之年當然不好、迎太歲之年1/2不好，本命年1/2不好，（風水師說迎太歲和本命年要看運程，可能好，也或許不好），還有在其他9 年中，依據每日運程，也大約有1/4不是很好（估算），這樣計算下來，人生不好的時間大約有：（1+1/2+1/2+9*1/4）/12＝35、4％。
這種命理，我們亦即聽聽而已，不過能夠讓我們註重和重視：自省、自重、自我小心。我們都不希望不好，不過我們又深知畢生中一定有境遇不佳的時候。於是，我們要開車小心、飲酒當心、學習慧心、做事留心、日子貼心。亦即要有風險意識；還要說的就是遇見不佳的事，不要灰心，由於我們還有64、6％的人生不壞阿！！！亦即要有樂觀意識。
命理太歲不可怕，可怕的是缺少瞭風險意識和樂觀意識的心理太歲。
三：2023年太歲星君牌位怎麼寫?
“太歲” 是太歲神的簡稱，太歲神在所有神中，作用與影響力最大，主管人間一年的吉兇禍福，統攝眾神，有“年中天子”之稱。太歲共計60位，一年一換，每一位太歲皆有他的姓名，順序值年，循環往復，循環不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年虞程大將軍，依60甲子輪流主管人間一年的吉兇禍福，所以又叫“值年使者”，或“值年太歲”，太歲既是星辰，也是中國民間奉祀的神祇。太歲就是天上的木星，由於木星每十二個月運行一次，所以古代人們稱木星為歲星或太歲。
正常寫法、太歲如圖。
四：關於太歲的疑問?
太歲， 是天皇氏時代創制的星紀，又稱“攝提紀”。歲以60甲子的天幹地支紀年法為運轉周期。太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強圉，在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽；在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻，在子曰困敦，在醜曰赤奮若。（語出《爾雅·釋天》）。
西漢末年的劉歆依據上古資料整理出歲星在天區中停留的十二個位置，稱為“十二次”；這“十二次”分別為：星紀、玄枵、娵訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。
太歲神對應60甲子，共六十位，每一年有一位當值，在當年當值的太歲謂之“值年太歲”，是年中天子，掌管當年人間的吉兇禍福。
值年太歲
太歲也是道教信仰中太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中，作用與影響力最大，素有年中天子之稱，主管人世間一年的吉兇禍福。道教《神樞經》說：“太歲；人君之象，率領諸神，統正方位，翰運時序，總成歲功”
《淵海子平》記錄載入：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。《三命通會》說：夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。太歲當頭有災禍，刑突破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。 可見太歲，乃諸神中最有權力的年神，主管人們一年的禍福，主宰全年運程。
在《荀子·儒效》篇中，避太歲的信仰那麼是從避歲星的占星術中分化出來的，兩種信仰在戰國時期往往混淆，一直要到漢代以後才逐漸厘清。到現在發現的考古資料都不能證明春秋時期中原確實使用過“十二次”來標記歲星的具體位置，《甘石星經》和《史記》裡也沒有提過。
古代將太歲看成是君王，東漢王充的《論衡》說：“太歲之意，猶長吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》說：“帝王系命於太歲、後妃系命於歲之陰”在清代《協紀辯方書》得到一個扼要的匯總：“太歲，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”太歲為貴神，其所在之向肯定也尊貴吉利的，不過黎民百姓卻由於太歲所在的方向太過於尊貴，反而必須避免，以符合上下尊卑的身分。
太歲並不是兇神，而是看守神，明代《三命通會》說：“真太歲，也叫作轉趾煞，要大運日主與太歲相和相順，其年則吉；若值刑突破害，與太歲相戰克則兇。”與太歲相順則吉，相逆則兇。清末民初的命算大傢袁樹珊（1881-？）說：“夫太歲，至尊，非煞也。”。
犯太歲
沖太歲、害太歲、臨太歲、刑太歲
拜太歲原因
順星拜太歲就是拜自己60甲子歸屬的“太歲神”，太歲掌管人一年的流年禍福。據道經記錄載入，太歲神掌管人的“本身生命之災”和“流年臨犯之厄”，總之人畢生的吉兇禍福，是由太歲神主管的。人們時常說：“太歲當頭坐，無災亦有禍”，便指的是“犯太歲”。
凡是在本人的“本命年”，或者本人的屬相與“值年太歲”相臨、相沖、相害、相刑的時刻，容易致使災難的發生。若是屬相與“值年太歲”相臨，稱作“臨太歲”，主傷害、易損財、防盜賊、感情挫。若是屬相與“值年太歲”相沖，稱作“沖太歲”，主兇險、運勢與運氣乖、易破財，意外傷。若是屬相與“值年太歲”相害，稱作“害太歲”，主疾病、財物慎、招小人、事業頓。若是屬相與“值年太歲”相刑，稱作“刑太歲”，主刑災，犯口舌、礙工作、慎出行。
“沖太歲”、“害太歲”、“臨太歲”、“刑太歲”統一叫作“犯太歲”。
古書雲：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯。”因為太歲神位高權重，人人敬而畏之，為避開得罪太歲，所以在沖犯太歲之年，都必須在新開春期間求取“太歲符”，祈求新一年平平安安，趨吉避兇。
拜太歲程序
一般“拜太歲”的程序）有：步虛韻、誦天尊號、慢澄清韻、臣香文、誦《太上玄靈北鬥本命延生真經》、化“24解厄符”、拜“九皇（本命星君）、三臺星君”、說稟文、宣表文、誦“鬥姆寶誥、順星寶誥”、小贊韻、高功熏表、高功拜表（踏罡步鬥）、（太歲護身符）、香花送韻（化表）、出壇（誦“消災延壽天尊”）至“元辰殿”、化普表、隨壇信眾拜自己所屬“本命太歲”、回壇謝神等。
五：太歲是什麼星
太歲，是天皇氏時代創制的星紀，又稱“攝提紀”。歲以60甲子的天幹地支紀年法為運轉周期。太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強圉，在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽；在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻，在子曰困敦，在醜曰赤奮若。（語出《爾雅·釋天》）。
西漢末年的劉歆依據上古資料整理出歲星在天區中停留的十二個位置，稱為“十二次”；這“十二次”分別為：星紀、玄枵、娵訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。
太歲神對應60甲子，共六十位，每一年有一位當值，在當年當值的太歲謂之“值年太歲”，是年中天子，掌管當年人間的吉兇禍福。
六：破解太歲表文怎麼填寫
發光並 不是太陽的專利，你也可以發光。 愚者用肉體監視心靈，智者用心靈監視肉體。 獲致幸福的不二法門是珍視你所持有的、遺忘你所沒有的。 貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富。 你可以 使用愛得到全球性，你也可以 使用恨失去全球性。 隻要有自信，人永久不會挫敗。