不在五行之內的人(啥命不五行之中)

一：古代人們講“超出三界外，不五行之中”，是哪“三界”?

古代人們講的“超出三界外”的“三界”是指人界、天界、鬼界，古代人們對大自然認識不夠，就認為天上有神仙，地下有鬼魂。

二：超出三界外，不五行之中的是什麼?

是“彼岸花”，佛經中講過

三：有還是沒有跳出三界外不五行之中的人?

沒有

四：傳統神話傳說中的仙人，是怎麼做到“跳出三界外，不五行之中”的?

這個不是一件非常容易的事情，跳出三界之外，不在在五行中，其實就是象征著三界之中已經再也沒什麼可以束縛住瞭，跳出六道輪回，不用在受到輪回轉世之苦，要是想要做到這一點，有兩種情況，一是需要千百年的修行，二是那種的天生的。

像鬥戰勝佛孫悟空在成佛之前就是在東勝神洲傲來國境內的花果山裡面的一塊石頭裡面蹦出來的天生聖人，生來無性，而且早已是超出“三界之外，不在五行之內”。

孫悟空乃是天生石猴，具有靈性和慧根，所以在花果山生活瞭幾百年以後便出發去往海外仙山學藝，之後在靈臺方寸山斜月三星洞裡面尋找到瞭菩提老祖，拜為師傅，菩提老祖原本想要將道傢之法一一傳授給孫悟空幫助他有一天自然成為神仙，但是被孫悟空拒絕之後，隻好教會他躲避三災之法，因此學會瞭七十二變用來躲避三災，成功練就瞭無邊法力，擁有無量神通。

而如來佛祖的修行之路也是十分艱難，當初在雪山之頂修煉出來瞭“丈六金身”之後便已經擁有瞭無邊法力，以慧眼遍觀三界，能知過去、此刻和未來之事，也是已經超出瞭三界之外，跳出輪回之中，後來被孔雀吞進肚中，於是拋開瞭孔雀的脊背，最後來到瞭靈山，也是由於此等法力最終將孫悟空壓在瞭五行山之下整整五百年。

同時還有像燃燈上古佛如此的萬佛之祖也是在無量劫之前就已經修成正果，一個人經歷瞭千秋萬代，擁有者無人可比的資歷和輩分，被如來佛祖等三千諸佛尊稱為“萬佛之祖”，同樣是跳出三界之外，不在在五行中，屬於過去佛，而如來佛祖屬於現代佛，無量無邊。

五：跳出三界外，不五行之中，啥意思?

此兩句為佛教用語，原句應為超出三界外，不五行之中。

佛教把眾生世界分為“三界”。其中欲界包括六欲天、人間和地獄；色界包括四禪十八天；無色界包括四空天。三界是眾生生死輪回的處所，充滿痛苦煩惱，被喻為“火宅”。

“五行”原是我國古代的哲學概念，指構造物質世界的五大元素：金、木、水、火、土。這“五行”不僅有各自的根本特征，而且相互之間有生成、克制等聯系，從而構成瞭萬物及其運動變化。

“超出三界外”就是超出生死輪回，“不五行之中”就是不受物質的障礙。俗語“超出三界外，不五行之中”指技驚四座，不受世俗的污染和拘束。

如《封神演義》第二六回：“妹妹既系出傢，原是‘超出三界外，不五行之中’。豈得以世俗男女分別而論。”

又如《三寶太監西洋記演義》第二六回：“真君道：我既超三界外，不五行之中，怎麼又來管你凡間什麼閑爭閑鬧鬥？”

六：道教神仙跳出三界外，不五行之中，三界五行具體是指的是什麼呢?

道教神仙修行到高層次瞭，據說能夠跳出三界之外、不在在五行中，打比方說悟空睡覺時曾被黑白無常前來勾魂，悟空就當場懟瞭兩位勾魂使者：“俺老孫已跳出三界五行，早已不歸地府管轄，怎麼你們還敢來勾我？”可見道教傳說中，跳出三界五行就等於永遠不死瞭，不歸地府管轄也不必被勾魂。那三界五行具體指什麼呢？接下來就讓我們來分析一下。

三界一般就是指天、地、人這三界，細分下來的話還會更詳細，跳出三界是指在修為境界上超出瞭這三界的生靈，再也不歸天上的玉帝和地下的閻羅王管瞭，總之能夠永遠不死、超出六道輪回之外。人界就是指我們凡人居住的world世界，這裡面都是蕓蕓眾生、普羅大眾，要超出我們這個世界對神仙們來說比較容易；地界其實指的是閻羅天子統領的陰間世界，專管人們去世後來的懲罰惡人、往生投胎、六道輪回等工作。

天界就顯得要高級且復雜一些瞭，道教把天界劃為瞭36重天，下面28重天屬於三界、還在三界范圍內，最上面的三清天及大羅天即使是三界之外瞭。三清天就是道教三清，也就是元始天尊、太上老君和通天教主的居所宮殿，大羅天則是道教最高最廣的天界，由三清尊神統領，在這裡施行教化。

五行在道教中的講法，就是指構成宇宙萬物的金木水火土這5種基本元素，事實上就是指我們所居的這個物質世界、物質空間。跳出五行其實指的是神仙們修行到瞭一定的境界，就可以超出我們這個物質世界，達到另一種形式或者精神形式上的存在，是超脫於物質之外的更高生命形式，也隻有達到如此的生命形式，才能跳出五行永遠不死。