三問先生紫微鬥數初級班資料(國內最厲害的紫微鬥數大師)

紫薇命盤詳細解讀與分析

三問先生紫微鬥數實際案例課程 （爭鬥受傷血光）

中州派紫薇鬥數初級02

學習紫微鬥數，其實也就是說應該對起例(安星法)有深刻的認識，緊接著在飛勸星盤推算時，才能覺得輕而易舉，不必將精神分散在查星方面。一一例如[天梁、擎羊、天刑]是一個重要星系，常常可以表示患病動手術，或者涉及官司訴訟，假若不熟[安星法]的話，在推算流年或流月時，見到天梁之後，滿盤去找天刑或擎羊，和流運擎羊、流年擎羊、以至流月擎羊，那麼這樣就常常會使精神分散，因而作用與影響推斷的精微與準確。

因為熟悉[安星]是研究紫微鬥數的基礎，並且也是認識各星系組合必須具備的知識，所以前人的鬥數著作，都特別註意和提防[安星法]的傳授。

北派鬥數名傢張開卷先生在撰寫[紫微鬥數命理研究]一書時，  用瞭差不多一半的篇幅來談[安星]；名傢陸斌兆先生撰[紫微鬥數講義]，上冊亦全部討論[安星法]，下冊才論及十二宮的性質，  由此可見[安星]傳授的重要。

但目前因為流行用查表的方式方法起星盤，學者便常常貪圖簡便，因而忽略瞭學習[安星法]的重要，以致在實際推斷時茫然不知所措，無法將星系加以靈活組合。   

據筆者所知，張開卷先生是第1位將各星曜分年幹、年支、月、日、時各系加以表列的人，其目的肯定是為瞭便利後學。然而由此引起的副作用，卻非張先生那個時候意料所及。

照中州派的看法，靠查表來安星，除瞭上述無法熟悉星系組合的缺點外，還有一個弊病，那麼這樣就是容易因[甲級星]、[乙級星]……以至[戊級星]的分類，作用與影響推斷的準確性。由於有時整個星系，常常會由於會合瞭一顆所謂[戊級星]而改變瞭星系的性質，而學者常則易固星曜級數太低引起錯覺，對這[戊級星]不夠註重和重視。    

陸斌兆先生傳授[安星]，不分級數，即屬於中州派的傳統，與張開卷先生完全不同。希望學者能打破將星曜分級的觀念，潛心學習[安星法]，勿因民間表列流行而認為安星的舉例多餘。這是一個特別重要的概念．

筆者所據的[安星法]，跟民間各本固有差別，即與陸先生介紹的[安星法]亦微有不同，希學者加以註意和提防。特別是在[年幹四化]方面，戊、庚，壬三幹的[四化]都與各派不同，此外[解神]分為[年解]與[月解]等，均屬本派的傳授，  學者可以比較。

如前所述，術派不分甲級乙級星，起星時亦不按年系、月系等次序，看似紊亂，但優點在於依照次序起星時，可以一面安星一面依次序觀察，星盤起妥，已有大體的印象。例如安[紫微系]及[天府系]十四顆正曜後，立即安[輔弼、昌曲、空劫]六曜，緊接著立即安[四化曜]，整個星盤的架構便已成形。以後一路安星，便隻是基本性質的加強或削弱，如安魁、鉞之後，立刻起祿存及四煞(即火星、鈴星、擎羊及陀羅)，緊接著起天官、天福，便可以大體對其人的[官]及[祿]有大體印象。所以，熟悉本派安星的次序，對認識星盤應有相當幫助。

為瞭方便初開始學的讀者，本篇於安星訣之前，仍附檢查間表以便應用，但仍希望學者能熟讀安星舉例。熟悉之後，固可以隨時隨地起盤推算，同時在飛星推算流年、流月時，不易出現錯誤。可以說，檢表起星隻是為方便初開始學，但要進步到意與盤會、靈機發動的境界，則非熟安星訣不可。

推算紫微鬥數，first of all要知道正確的出生年、月、曰、時，緊接著才可以排出正確的命盤。因為歷史原因，紫微鬥數是以古時候中州洛陽地區時間作為標準。洛陽正確時間是以相對地球公轉的經線來講，不是各國自定之標準時間，因此洛陽時間與上海時間，在現行標準時間中沒有分別，但在推算紫微鬥數時，便有三十五分鐘的時差。一般而講，由於我國歷法一天分十二個時辰，一個時辰相等於現行歷法的兩個鐘頭，除瞭少數特別例子外，多數華東、華中時區出生人都可用標準時辰來算。但有許多情形下，讀者推算錯瞭命盤，卻是由於生下來時間在時頭或時尾，加上與洛陽有時差，因而也就致使時辰錯誤。 中州派有一套用來認明命盤中人形相貌的方式方法，以確定命盤的正確與否。此法留待後章詳述。

依據現代歷法，假如出生地點在中國以外，或隻是瞭解西歷生辰等等，可以以下述方法來加以換算―――first of all，假如讀者已知道本人的陰歷出生資料。可把其分列如下：    

例如某女士出生於一九三八年農歷十一月初六日上午八時，出生地為，因其時沒有夏令時間引起的時差，所以可將資料填寫如下：

註：女陰歷歲數的西邊歷歲數加一便可。食幹支歷可定男女屬陽屬陰，詳見第2章。

假如隻是瞭解四柱幹支、西歷生年、月、日、時，或出生地點太遠及隻是瞭解歲數及其所屬生肖等等，可用下篇之換算方法計算。

    1。出生年換算

推算鬥數，必須知道生年幹支，這可以在萬年歷中找到；知道出生年幹支後，如甲、丙、戊、庚、壬年出生的人屬陽，男命為陽男，女命為陽女。乙、丁、巳、辛、癸年出生屬陰命，男命為陰男，女命為陰女。

    2。出生月、日換算法

假如出生的資料是西歷或幹支的月和曰，可翻查一般民間[萬年歷]。民間[萬年歷]有一些是不正確的，所以最好相對兩本以上而定出生年月和曰．或按中國紫金山天文臺編的[1901—2000一百年日歷表](科學出版社)二書為準。 

例：某甲出生為西歷一九三八年十二月二十七日萬年歷得知為戊寅年十一月初六日

    3。生下來時換算法．

紫微鬥數起例，最要緊是決定生下來時間，本派起生下來時是以洛陽地區作為絕對標準，每與洛陽相差十五度經線便有1個鐘頭之時差。

標準時間與洛陽時間相差七分半鐘，除特別命外。

比如：一九五八年西歷五月十曰下午八時(左右生人)，本來八時應為戌時，因有夏令時間，應改為下午七時生人，作酉時算。

註：關於[子時]的分割，尚有爭論。有以由下午十一時至午夜一時，統歸屬為當日之子時者。即一交入十一時便作為新一日的開始。但筆者經驗，仍以表列的分割為宜。即交入十二時(零時)，才是一天新的開始。

我國計算年月日的歷法：是陰歷(以月亮為基準)和陽歷(以太陽為基準)的混合農歷。太陽和月亮在天上運時辰轉換，有一個固定的差數，每一年是十月二十一小時十二秒，由於有瞭這個差數，因此就增添閏月來彌補補充，每三年一閏，及每十九年七個閏月來計算。中國夏歷分十二個月，每一個月分別有一個節和一個氣。閏月其實就是沒有中氣的一個月。[子平]推算八字，是要以生曰是否過瞭節來決定是前一個月或後一個月，所以不產生閏月的問題，例如某人出生於丁年農歷正月的某曰，但因那天未過[立春]，所以便以丙年農歷十二月(亥月)來算，不過紫微鬥數卻是以陰歷作為基礎，而且星曜排列已包括這個因素在內，所以以夏歷來直接推算便可。如農歷正月出生，便作為正月推算，無論是否已經交節。因此每逢閏月，就產生作為那一個月份推算的問題。

閏月的推算，是以前半個月屬前一個月份、後半個月屬後一個月份，例如閏三月，閏三月一日至十五日亥時，照三月來推算，閏三月十六日子時至閏三月底，作四月來推算，出生日及時則保持不變。

本篇專為一些中國術數基礎不足之剛入門的人而設，內容涉及的幹支五行，會局合局，非加以熟悉不可，否則既無法熟悉[安星]，甚至將來在研究推算時亦有麻煩。

天幹地支乃術數之基本符號，如英文的基本字母，天幹及地支兩大系統互不相同，但亦有一定的相關。每系統又有陰陽之別。

天幹有十、而地支則數十二。通常幹支並提，總之，一個天幹通常有一個關聯的地支。幹數十而支數十二，因此一個輪回的幹支數便為六十瞭。(L．C．M．10，12=60)，中國術數中的六十甲子亦即因此而產生。

甲、丙、戌、庚、壬屬陽。屬該天千年出生的人屬陽命。故此男命為陽男、女命為陽女，如甲子年、庚辰年等等。

乙、丁、已、辛、癸屬陰。該年出生的人屬陰命。男命為陰男，女命為陰女，如丁巳年、乙未年等等。

地支共十二個，分屬金、木、水、火、土五行，隻有土占四，即辰、戌、醜、未稱為四墓庫，而其中辰稱為天羅，戌稱地網，地支又以12生肖代表，其分別如下：

十二地支分成六組，每組有兩個不同五行的地支，合而為一化氣屬另一五行，隻有[午]與[未]二個地支化合之後不屬五行，以[午]為太陽，[未]為太陰。如此的組合，即稱為[地支]。(見圖1)

十二地支有，也有六沖，紫微鬥數中之六沖和[子平]不同。子平術中，凡對宮必相沖，如子午、醜未之類，六沖有破壞的意義。

鬥數推查命盤的吉兇，要查看三方四正，所謂三方就是地支三會局，(後詳)。而四正便是本宮和對宮。當星曜於[三方四正]會合之時，都叫作[沖]，不限於本宮和對宮的相沖而已。鬥數中不管吉星或兇星，於推算流運時，不沖不動，即吉星不成其吉，兇星亦不成其兇。(見圖)

十二地支相隔三宮位置會合，可組成一局，全盤共四局，每局也就是是紫微鬥數中所謂三方四正的[三方]。[三方]組成一局，也就是是[生旺墓]的組合，如水局申為長生、子為帝旺、辰為墓庫之類。

申子辰合水局

寅午戌合火局

亥卯未合木局

巳酉醜合金局

十天幹以甲為首，十二地支以子為首，一天幹配一地支，而排成六十個幹支數，循環往復，即成為六十甲子。

甲子乙醜丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉

甲戌乙亥丙子丁醜戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未

甲申乙酉丙戌丁亥戌子已醜庚寅辛卯壬辰癸巳

甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛醜壬寅癸卯

甲辰乙巳丙午丁未戊申  己酉庚戌辛亥壬子癸醜

甲寅乙卯丙辰丁巳戌午己未庚申辛酉壬戌癸亥

因甲為天幹的首、子為地支的首，故簡稱六十甲子、或六十花甲子。

又幹支組成六十花甲，每組合又另成五行，其五行之性，稱為納音：

六十花甲納音

甲子乙醜海中金、丙寅丁卯爐中火、戊辰己巳大林木。庚午辛末路旁土、壬申癸本劍鋒金。

甲戌乙亥山頭火、丙子丁醜澗下水。戊寅己卯城頭土。庚辰辛巳白蠟金，壬午癸未楊柳木。

甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。戊子己醜霹靂火。庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳長流水。

甲午乙未沙中金，丙申丁西山下火，戊戌己亥平地木。庚子辛醜壁上土，壬寅癸卯金泊金。    

甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水。戊申己酉大澤土，庚戌辛亥釵釧金，壬子癸醜桑拓木。

甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

算六十納音，可用一簡訣來決定：

甲乙錦江燈(金水火)  丙丁沒谷田(水火土)

戊己營堤柳(火土木)  庚辛掛丈錢(土木金)

子寅辰午申戌

壬癸林鐘滿(木金水)花甲納音全

醜卯巳末本亥

例如算丙辰納音，依丙丁沒谷田訣：[沒谷田]的偏旁即水火土。以子醜配水、寅卯配火、辰巳配土。故丙辰納音土。    

又如推壬申納音，依壬癸林鐘滿訣：[林鐘滿]的偏旁即木金水，以午未配木、申酉配金、戌亥配水。故壬申納音金。    

金、木、水、火、土，五行五種元素在十二宮中皆有一定生長，壯旺而至哀死的過程，有如春天的草木萌芽，夏天開花，秋天最終，冬天衰死而果實埋藏，到春天後又再發芽，五行的變化，術數中便以下列十二個階段來形容：

五行十二宮，各有不同的生旺衰絕期，現將之分列如下：

以上排列是以陽男陰女之順行為準，陰男陽女之排法詳見後附便檢表。

五行十二宮中，又以長生、帝旺(或沐浴)及墓庫三者為變化的主要階段，因此三者便可組成一局：

算紫微鬥數，先預備一個空白的命盤，其結構如圖三：命盤中子醜寅卯……等十二宮的具體位置固定不變。

命盤由順時針方向輪轉為[順]。如子、醜、寅  …至亥。

命盤反時針方向輪轉稱為[逆]。如子、亥、戌、酉……至醜。

推算命盤時，除看本宮外，並需參看其[三方四正]，三方是指本宮之三合宮，亦即本宮左右隔三宮的宮位，四正則是加上本宮與對宮來講。對宮亦即本宮之六沖宮位。例如以子宮位為本宮，三方便是申、辰兩宮，四正便是午宮，看星之時，以子宮為主，參看辰、午、申三宮之星曜作用與影響，決定吉兇。(見圖四)

於天盤中排出星曜，有一定的格式。為方便[飛星]起見，最好就是將[正曜]寫在一格的上方中间位置位置；輔、佐、煞、化諸曜寫在正曜的右方，並低一格，雜曜流曜寫在正曜下方，由左至右順列。(詳細格式見附圖)。這樣排列，對觀察命盤最為方便。

註一   十四正曜：紫微、天機、太陽、武曲、天同、廉貞、天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天染、七殺、破軍等。    

四煞曜：火星、鈴星、擎羊、陀羅，這四星之上加上[厶]黑三角符號作分別。

    輔、佐曜：左輔、右弼；天魁、天鉞；文昌、文曲；祿存、天馬。

   雜、煞、空曜：地動、地空、龍池、鳳閣、天哭、天虛、紅鸞、天喜、孤辰、寡宿、天德、月德、華蓋、天才、天壽、破碎、咸池、大耗、蜚廉、天空、旬空、截空、天廚、天月、天刑、天姚、天巫、解神、陰煞、臺輔、封誥、三臺、八座、恩光、天貴等。

註二   所有流年星曜，如流昌、流曲、流羊、流陀及滾四化都不寫人命盤上，要記於心中推算。

為方便初開始學排定命盤，特將安星簡表先行介紹，以便應用。但仍應熟讀下章[安星曜口訣訣竅、圖表及掌中訣]。熟習之後，不僅可以隨時隨地起盤，而且於[飛星]推斷流運、流年、流月時，更為方便。由於當實際推算時，根本沒可能一一查表，以致妨礙思路。

例：乙未年生人，命宮在戊寅。查[本生年幹]乙庚欄，對照[命宮地支]寅卯欄，即得土五局。

鬥君小限命主身主

鬥君此表隻起子年鬥君。由子年鬥君所落之宮位起子，順數至流年年支，所落宮位即為本流年之鬥君。

如二月寅時生人，子年鬥君在醜宮，醜流年鬥君即為寅宮。

紫微鬥數命理的案例分析

人生辛苦，磨難比較多，別人讀書的時刻，你可能就出來賺money瞭？經歷也不同尋常！

紫微鬥數如何入門?

師傅，個人推薦h大陳義承。

書籍的話，門派有別，三合裡最基礎的好像是《紫微鬥數精成》，簡單易懂。

飛星的話，鐘義明先生的《紫微隨筆》不錯。

求紫微鬥數，中州派陸斌兆簡單介紹。

陸斌兆是中州派代表人物之一，應該是上海人，後因戰亂到瞭，其傳承應和王亭之先生屬於一脈，網上搜索到的信息如下： 王亭之問惠老，既然一代隻傳一徒，何以會有一位陸斌兆先生亦得本門傳授呢？蓋王亭之初拜師時，惠老即以陸先生的書相付，囑回港閱讀，作為入門，故王亭之難免即有此問。 惠老說，他的師傅姓俞，為清代漢學傢俞正燮的後人。俞氏傢傳天文之學，故於清代即入欽天監做個小官。辛亥剪掉鞭子之後，欽天監撤消，俞師公失業，做過官的人又不好公開懸牌跟人算命看風水，是故生活頗困。後來邂逅陸先生的尊人，便接他到上海，請他教陸先生以鬥數。教瞭幾年，抗日戰爭爆發，陸傢走難，他則間關到瞭洛陽，就在洛陽認識瞭惠老，惠老其時掌軍駐守當地，不須打仗，清閑得很，他又為俞師公買宅，置妾，還送瞭一筆銀行存款，令他老人傢能安渡晚年，由是便得到傾囊相授，成為正式的傳人。

紫微對盤人類圖之一代妄人南懷瑾(四)

妄人

無知妄為的人

為瞭名利，采取極端的活法態度

八字取用時間是以時辰為單位的，2小時一區間。人類圖在這個區間裡打出來的圖有時候沒差異，有時候有差異。

這不代表中國八字沒有星盤和人類圖精確，就我所知最少有三種以上附加手法，在一個時辰亦即兩個鐘頭裡能夠做進一步細分。 

打比方說說名字、打比方說性別、不同的四柱取用不同之名字， 你有啥命，你必然會起什麼名字 。所以後天再改名字，的的確確是對命運的一種微調。

還有其他別的手法，屬於門派內的秘密，不傳給外人。

南懷瑾的四柱在亥時裡會呈現兩張不同的人類圖盤，大體是相同的。但在潛意識的爻數上不一樣，在意識的月亮爻數上不一樣，在潛意識的月亮閘門上不一樣。

兩張圖，一張是51，一張是52。

我采用的是52的盤。

51的盤：上升天蠍，1宮入8宮，巨蟹。

52的盤：上升射手，1宮入7宮，雙子。

有玩星盤的friend可以來分析下，俺的選用有還是沒有道理。 

從人類圖看，潛意識的1爻，會對事物進行深入研究。就南懷瑾這號別裁專業戶？

2爻，局其他人容易在他身上進行投射，飽含瞭各種想象的投射。

我們看見瞭什麼呢？

顯示者，意識部分是5爻，一分人，左交叉36/6。10/15

選題材的時刻，俺也不知道南懷瑾是什麼類型，隻是瞭解這是個奇葩。

權威中心這個概念我是不用的，由於我本人覺得這便是個噱頭。

打比方說說情緒權威，無論你情緒中心是不是有定義，無論你是顯示生產投射反應什麼類型，都要等待情緒波過去。

為啥？你情緒中心有定義，要等，你情緒中心沒定義，不過你會接受外人的能量場，還有流年、流月、流日能量場的作用與影響，所以一樣要等。

假設一個銷售在你耳邊喋喋不休，哪怕你是沒定義的，你的情緒中心也是受幹擾的。

還有情緒中心沒有啥權威可言，你再三冷靜等待後，你要做什麼？情緒中心能給你什麼指引？沒有！沒啥可以提供的，啥都沒有。

所以情緒中心權威這個概念，我是剔除掉的。 無論你什麼類型，都要冷靜後下決心。  

薦骨這個部分，我不好說什麼。我是顯示者，對薦骨沒啥體會，對這種沒有經驗過的東西，我選擇敞開。

但是不少哺乳類動物有薦骨，你們可以觀察它們是怎麼回應的，這個回應有還是沒有改善他們的活法。我見過不少自以為人類圖玩的很溜的生產者吃所謂薦骨回應的虧，怎麼勸都不聽，一句俺的薦骨有回應，俺就得乖乖閉嘴。我挺不錯奇，生產者裡的癮君子面對4號的時刻，薦骨有還是沒有回應。薦骨回應？呵呵，你們開心就好。

人類圖裡還有一個外在權威的概念，這個我也覺得很扯淡。假設兩個邏輯中心有定義的外在權威中心者，相遇瞭， 互相取用對方給出的建議指導 ？ 這跟自己下決心有著哪些個不同？我自己都不能為自己提供靠譜的建議，咋就給別人提供就靠譜瞭？而且別人皆有權威中心，自己問自己就行瞭，要你這種外在權威有毛用？給反應者用？

這個全地球投射者有多少？反應者有多少？說句不中聽的，騙子太多，傻子會不夠用的。權威中心？什麼破玩意兒。

我曾經說過你隻能提供你具有的東西。在這兒，不看你究竟是什麼者，看這個沒用，要看管道。假如你務必要用人類圖去找答案，先想明白你提出的問題的屬性，緊接著想明白這個問題對口哪個閘門或者管道。緊接著再去找有這根閘門或者管道的人，你還要睜大眼睛看清楚，他這條管道有還是沒有休囚死、有還是沒有被天克地沖。假如你不具備紮實的人類圖功力，俺依然是建議專業的事情交給專業的人去處理。

接著說盤，記不記得我以前的文章裡，提過 這個世界最最有作用與影響力的配置是什麼？顯示者，有5爻，有31號閘門。

南懷瑾是顯示者，意識部分是5爻，海王啟動瞭黑紅2個31閘門。

意識層面的海王落獅子八宮（逆行）

這也印證瞭鬥數盤裡說的爸媽宮。爸媽宮代表作用與影響力，爸媽宮很旺，因此這個人就容易獲得社會作用與影響力。

作用與影響力就是作用與影響力，沒有忠奸善惡之分。希特勒也是顯示者、5爻，有31。老南跟希特勒的差異在哪兒呢？這一時刻就看定義的中心瞭。

老南就一個動力中心，情緒中心。

老希是根部中心連通脾臟中心的顯示者，差異就在這兒。

我們時常說情緒中心的力量很大，這是從個人角度出發的。 從社會層面而言，根部中心的力量才是最大的。由於根部中心代表瞭最底層的力量，生存。

老南的圖上就三個中心：

情緒連通喉嚨，G中心連通喉嚨，他是個顯示者。

他要向這個世界顯示的就是關於G中心的“我”，關於情緒中心裡“我”的情緒。情緒也代表洞察，那麼這樣就是“我”的洞察，“我”的感受，“我”的經驗。

“我”的經驗怎麼跑進來的？35-36 這是一個純精神范疇的顯示者。

希特勒呢？老希顯示的是根部中的“我”要怎麼在這個世界生活，再通過脾臟中心展示“我”是怎麼在這個世界存活。註意和提防生活和存活的差別。

我們的開國領袖也是根部中心聯通脾臟中心，再輸送到喉嚨的顯示者。他們有個共同點：帶領底層群眾、發動底層群眾、給他們希望，帶領他們更好的存活下來， 過上更好的日子。

我們國傢不用說瞭，做主的人49年在天安門上高喊中華人民成立瞭，中國人民從此站起來瞭。老希上臺的背景也是一樣。一戰的戰敗，讓德國底層民眾的活法不堪重負，凡爾賽條約把德國人民虐的死去活來，太多的德國民眾失業。老希是給德國民眾人人有工作的希望才被選上臺的，他的口號、演講都是關於怎麼復興，如何讓德國人民過上好運的日子。

做主的人和老希，一個是成功的，一個開始是成功的後來再失敗。但是這不是事，我們在這兒隻分析作用與影響力，這二位對這個世界的作用與影響力至今都還在。

那老南呢？老南是給人講儒釋道，普通吃不飽飯的民眾沒空聽老南白活。社會結構是呈金字塔型的，所以跟隨做主的人和老希的人口基數必然大大高於老南。這就決定瞭他們的作用與影響范圍、作用與影響力度的差異：前二者是走群眾路線，後者是走滿足瞭生活基本需求的中上層階級路線。

情緒是有高低起伏的，興高瞭顯示顯示，不愉快就歇著。不像根部中心那樣能持續輸出，工作小時、出勤率都是不同的。

固然人類圖裡有分集體、個人、部落三種分類 ， 但first of all這是一張自個的圖，他第1時間是作用在本人身上。

有58-18的投射者，也許寫寫評論性文章就完瞭，有58-18的顯示者，是會煽動群眾，或者發動群眾鬧剪掉鞭子的。

這也說明瞭投射管道在顯示者身上就不但僅隻能用來等待邀請那麼簡單瞭。

看完這個，我們再來看老南31的作用與影響力。

這一時刻要看星瞭，31是象。

星是什麼？啟動31的星。海王星啟動瞭老南的31。

紫微鬥數裡講星依象解，人類圖相同的。

海王啟動的31怎麼理解？海王星預示什麼？、神秘、靈性、修行、夢想。。。所有帶有迷幻色彩的東西。這預示什麼？代表老南就是要通過講這幾個才會有作用與影響力，不講海王相關的東西就沒有作用與影響力。老南去講怎麼料理宮保雞丁，就啥作用與影響力都沒有。他不會講什麼成功學、不會講gupiao生意經、不會講邏輯、不會講線性代數、離散  矩陣，斷然不會講野外生存。他會講海王星性質的什麼東西呢？講，講過去、講故事、 講自俺的感受，講一些個人經驗心得體會。

這個結論是哪來的？他有定義的意志力中心麼？他有邏輯中心麼？他有脾臟中心麼？還是那句話： 一個人無論是投射者也好，生產者也好，顯示者也好，他隻能提供他所持有的東西。 關於這個點也一定要看全圖，由於這個結論不絕對。

老南隻有3個中心定義，有6個中心是空白的。假如是6個中心定義，3個中心空白就未必。為啥？空白的中心就是壓力點，能夠讓人不斷的去探索，探索的時間長瞭，可以成為專業人士也不一定。不過這個專業人士一般也隻會出此刻中年之後。

南懷瑾這種6個中心空白的就沒有可能瞭，空白的中心太多太分散，不曉得挑哪個主題好瞭。

南懷瑾隻能講一些別人傳授給他的東西，斷然不會有啥創新，1號閘門沒啟動。因此講來說去都是某某別裁，現成的方便面兌點開水就齊活瞭。

別人傳授給他的東西呢，也不一定講的好。2號閘門沒定義，學習理解接受消化能力有限，就是別裁也沒裁好，這開水沒到90度。

這部分在紫微鬥數篇裡已經分析給大眾看瞭，都是些狗屁不通錯漏百出的東西。

現代的教育體制，學習好還是不好看雙子。雙子的相位好看，背書功底一定好。如今的教育體制，做好知識的搬運工，成績就差不瞭。能不能單獨創新、舉一反三、另辟蹊徑？看1看2，最後再參考旺相休囚死，有還是沒有被天克地沖。

為啥我說老南隻擅長講過去、講故事、講自俺的感受，講一些個人經驗、心得體會？

來看老南的圖64-47，11-56，35-36，41-30。

這是一條感知回路，也是經驗回路。在老南的圖上這是一條最接近完型的回路。

裡面就缺三個閘門：64。56。41。固然缺，不過從概率上講這是條最容易被外在 啟動，打通經脈的回路群。

這條回路被完整啟動後，會出現什麼局面？他會去探究過去發生的事情，他會去看歷史，會去try寫詩。

還記得廉貪在疾厄麼？41-30有許多想法，水、食物、性，跟根部中心相關的所有夢想和欲望。

當然廉貪跟一個閘門都沒啟動的薦骨也有關系。

41-30想完以後，會去做麼？會，動力中心連通喉嚨。喉嚨不光是表達，也代表行動，有瞭想法後一定會付諸於行動。所有他聽別人說過的、書上看見的、社會裡觀察到的，跟欲望有關的東西他都會去經驗。

還記得福德宮破宮麼？他想去經驗，他會付諸行動。為啥還那麼的不開心呢？覺得卡裡不夠數啊。根部中心沒定義、意志力沒定義，這不代表他沒財運，但一定讓他感覺永久都不夠。

這種感覺是可以不以外在客觀事實和數據為依據的，隻不過是一種純粹的心理上的精神層面的危機危難感和匱乏感。

南懷瑾寫書有個問題，同一個章節裡，他前面使用的邏輯，會跟後面的推導，邏輯前後矛盾、自我悖論，自己打本人的臉，還異常混亂。這是為啥？很簡單啊，邏輯中心未定義！一會用A一會用B，本人還洞察未到，自以為得計，自以為得意。

用事物的兩面性來解釋，邏輯中心未定義的正向特質，擅長使用各式各樣的邏輯去推導，負向特征就是前言不搭後語，混亂。

這是邏輯中心未定義的人所要做的功課。修行修行，這樣的人要修什麼？修怎麼運用邏輯好好處理、概括來自頭部中心的靈感、概念。

南懷瑾屬於哪種？大傢自己判斷。

我以前的文章裡就指出過： 解圖，要看能量輸出路徑，這點特別重要。解一張圖上來別先看管道、閘門，要註意和提防分析動力中心的結構和輸出路徑。

假設情緒中心通過G中心迂回的來到喉嚨中心，就好比服務員把情緒中心這根羊肉串，在醬汁裡打瞭個滾再送到你面前。情緒跟g中心沒法直接聯通，這裡又要慎重考慮中轉站瞭。這個醬汁的成色就要看中間會路過哪個中心。

老南的情形是什麼呢？情緒中心直連喉嚨，這種就比較簡單瞭。他會依據喜怒哀樂的高低起伏，亦即情緒的波動采取行動：他興高瞭會去吃羊肉串，不愉快就不吃。

他要吃什麼口味的羊肉串？吃跟G中心有關的羊肉串，G中心代表著自我認同。G中心喜歡吃咸，吃的時刻就撒鹽，G中心喜歡吃辣的，就撒胡椒面。

那沒有G中心的人呢？別人吃什麼他吃什麼，這裡是舉例子。空白的G中心也可能由於長期受到制約而固定一個口味。

知道自己熱愛吃什麼羊肉串，不代表他自己會去烤羊肉串，自己會去取那個羊肉串，說不定他要人喂呢。

有瞭情緒中心這個動力中心的支持，老南也有自己想要吃的羊肉串。那麼這種組合就是：老南會采取行動，吃自己熱愛的羊肉串。

這便是人類圖裡的格局。 無論什麼術數，都要先來解釋格局，格局看懂、論完瞭，再而言細節與關鍵，亦即閘門、管道。

人類圖裡關於管道、閘門的概念亦即象意的文章，在互聯網上鋪天蓋地，這跟鬥數三合派的108顆星耀的情形一樣，鋪天蓋地到處有。但很少有人來談格局。 格局不定下來，說再多也白搭。 但恰恰這個命局是千變萬化的。

我們來看老南的管道。

老南的管道全都集中於喉嚨中心

20-10。31-7。33-13。35-36

這個現象說明啥？說明他很能白豁啊。

還記得  “汝縱口如河，沛法若雨 “  麼？口條一級棒。

20-10，20由意識和潛意識的木星啟動瞭2次，力量很強也很活躍。

10號由潛意識北交點啟動一次，太陽啟動一次。

這是條對老南特別重要的管道，這也是一句廢話，圖上沒有一樣是不是事的。

----13歲的南懷瑾小學畢業考試倒數第1，隻得到肄業證書。爸爸要求去學木雕或去商店做學徒，南懷瑾不肯，隻好在傢自修--

10閘門要做自己，有瞭想法並不一定講出來。有瞭20閘門，就會表達出來。表達出來瞭未必會采取行動，有瞭35-36連通動力中心，就轉化為瞭行動。

怎麼行動？咱走武術生的路子，有瞭體校的文憑，就走特招的路子，進軍隊當教官瞭唄。

35-36無常的管道，不走尋常路。

31-7，海王的31 連通土星的7。這條通道，本來應該是通過使用科學和邏輯方式去推演，緊接著總結出最嚴謹的結論，7號的1爻成為某個范疇的權威，給人類指引方向。

但老南沒有63-4，17-62這條回路，腦袋和邏輯中心也沒定義。

那他用啥？有什麼用啥，他用的是G中心。

寫書憑感覺，他不研究訓詁，而是憑他本人的感覺。自己感覺說的通或者說不通，跟著感覺走，他自己認同就行。

馮虎暴河----像一隻發瞭瘋的暴虎一樣  站在河邊就想跳過去  跳但是也想跳--- 

有才，有奇才！

跟著感覺走 --   緊抓住夢的手 --     腳步愈來愈輕    --    愈來愈快活 ---  盡情揮灑本人的笑容   --

夢想還真的就在不遠處等著老南。

得虧他講的是海王的東西，一般圈其他人不清楚，他說啥是啥，好忽悠。

精通儒釋道這話很唬人。

道傢人發現他不懂道，心說：興許他懂儒釋呢？

佛傢看出他不懂釋，興許他懂儒道？

儒傢看出他不懂儒，興許他懂釋道的呢？

他就是在這夾縫中遊刃有餘，大夥都不跟他較真。

土星33，連通金星雙13。

金星啟動的13，金星代表著內在驅動力和價值觀，13象征聆聽。金星水瓶在3宮。

還記得鬥數盤，我說的包打聽麼？

這是一個非常現實的組合，你也可以說務實。

也就是說，有好處就上，抗戰勝利就出山，

---收拾河山亦要人--- 有丁點危險就跑路。

33代表著秘密，也可以是情報，13要去踩點33的秘密。

老南這裡有完整的通道13-33。

許多時候我們會覺得大人物都很有投資眼光，高瞻遠矚，投什麼，什麼就有高回報。其實也就是說不然，那些人隻是比一般人更先一步獲得瞭情報、內幕消息。

經常炒gupiao的人一定知道，動不動就有的人講：哎哎哎，我這裡有消息！你買這個買那個，保準你賺money！

大人物或者搞情報的，一定是最先知道政策規劃和走勢的人，甚至政策就是他們自己制定的。

老南能靠這個情報發財麼？未必哦。

土星啟動的33，這個情報未必是真實準確的哦 ，即使半真半假，也夠他喝一壺的。

知道點內幕不代表會去搞走私，知道瞭情報未必會去參與投資。老南會幹一票麼？

會的，他有35-36管道聯通動力中心，

36 地火明夷，亦稱幽暗之光。

走私嘛，也是見不得光的，嘿嘿。。。這也算應象瞭。不過土星33他沒拿到後續情報，不知道上面要開溜，結果賠瞭個底兒掉。兩岸初期接觸也是見不得光的，也是應象，嘿嘿嘿。。。

前面我有提到過感知回路，

33-13也是屬於感知、經驗回路群。

大傢再來全局審視一下這一張圖。

這一張圖的能量基本都集中於感知、經驗回路群裡，他在感知回路群裡有兩條完整通道，還有密集的閘門。

外加整合回路通道一條 20-10

邏輯回路通道一條 7-31

這一張圖唯一提供動力的，還是在感知回路群 35-36

權重都在感知、抽象這邊。

他一直在用感知回路裡得到的經驗， 去給予世界本該用邏輯回路得到的分析和推斷，還自以為得意，固執、自以為是 10-20

從這裡能總結出的結論是 ：

這是一個憑感覺、憑口傳心授、憑七拼八湊的歷史知識來闖蕩江湖的人。感知回路。光這幾個還稱不上妄人，再加上一個7-31，強調下土星啟動的7哈！狗屁不通 還要指點江山。   

妄人 ---   無知妄為的人

（未完，持續~）

山桃   41型的顯示者

人類圖 Neohumandesign國際認證分析師--linji

證書編號CHN-003

欽天四化紫微鬥數傳人