走墓庫運一般要幾年才會好墓庫五行癸水(墓庫運最後一年)
一：十九歲到二十三歲走墓庫運有什麼含義?
這個是算八字用的
這個5年中便是行墓庫運
如甲乙木日元行未土運
二：關於墓庫運
命裡財旺，隻是眼前運氣不佳，時運不濟。
指迷居士，（你也可以百度搜索指迷居士算命吧）真實姓名許世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，號指迷，著名預測推算師，占卜師，擇日師，命名師，風水師。自幼熱衷於易學，曾遊走四海，拜訪名師，對周易、相學、八字、占卜、日學、姓名學、風水學等預測推算學科有深層次的見解和富饒的實踐經驗，能夠名符其實的運用易經文化為人指點迷津、排憂解難。是權威網站認證的八字命理學專業人士。
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三：怎樣破解墓庫運
一九八一年六月二十九日早上九點？是男是女沒說？
四柱：辛酉；甲午；戊寅；丙辰。若是按男命推呢，八歲行運癸巳……廿八辛卯，不是墓庫運。女命呢，三歲行乙未……二十三丁酉；三十三戊戌，是日主比肩墓庫運，這個說法太免強的。由於墓庫運有二種講法，一種指格局入墓之運，隻有日主陰幹才有入墓之運，明顯此命是戊日主為陽幹，無格局入墓之論。二種指生月為辰未戌醜月生人，才有墓庫之運，其他生月無墓庫之運，由於“運”是依月柱排出，運是月柱之延伸，入墓是指月幹入墓，而不是日主入墓。因 此，三十三歲戊戊土運，為比肩入墓之運，而非日主入墓之運。
依格局，丙辰時，癸水正財入辰庫，可謂是“時墓”。《經》雲：“少年不發庫中人是也。”依此而論，財官鎖在墓庫中，而行運又不見刑突破害以開局鑰，因 此，在三十三歲之前，是非常難如意的。即便行戊戌土運，把辰中財官沖出，那又怎樣？本命傷官坐祿，沖出的官必被傷之，這樣去官留殺，格局取清，那麼女命從一而終，論吉吧！！！把財沖出呢，行運見比肩分奪，二戊合癸，無情妒合，未必是好亊的！！！此刻沒沖呢，庫中還有些錢，沖瞭流出來，又和別人搶，隻剩一半瞭！！！一般來講，女命財星入墓，傢父沒有助力，傢婆也不容易靠的。好在此命戊寅日，寅中丙戊甲透，自己在外活動能力強的，固然行運上不大如意，不過 也不見得有大災大難過不去的！！！目前行印坐傷官之運，若是女命的話，安屯好小孩，處理好夫妻口角，也沒什麼大礙。如何辦？先從人際關系上入手，處理好傢庭人員關系，人際關系吧！！！別懶，努力謀生，總有收獲的！！！若心理總被這個“墓庫運”壓住，那還能咋辦？也隻有請風水先生對宅墓作調整吧，還能咋辦？！！！
四：墓庫運走完瞭下一運是什麼運，走墓庫運的預兆
墓庫運走完瞭下一運是什麼運
文/戴文岄
一自個的運氣如一塊表當指針走到不同的具體位置，人的運勢與運氣會有好差不同的表現。所以文岄所講的墓庫就是展現一個人不同時期，不同情況下結印陣在結印式的變化下對未來的作用與影響，命理八字中亦有墓庫，如甲木以未為墓庫， 丙火以戌為墓庫，戊土以戌為墓庫， 庚金以醜為墓庫，壬水以辰為墓庫。
墓：
凡是八字命局中天幹某一個五行不得月令，並且生扶的五行少，而克泄耗的五行多，在地支中又逢辰戍醜未四，這時便可以判斷該天幹五行處於入墓的狀態。
庫：
凡是八字命局中天幹某一個五行得月令，並且生扶的五行多，克泄耗的五行少，在地支中又逢辰戍醜未四庫地，這時便可以判斷該天幹五行處於庫地的狀態。
庫有文庫與武庫。文庫是指命局有戍土地支，由於戍土代表文明之象，因此稱為文庫。武庫是指命局中有醜土地支，由於醜土是金庫、金有之力，因此醜土稱為武庫。
何謂墓庫
在命理上，墓庫是用辰、戌、醜、未這四個字來代表的，簡稱“四庫”。墓庫就是墳墓與倉庫，至於什麼時間是墳墓，什麼時間是倉庫，要看相關五行的旺衰、透、生克情況來定。
以五行言，有五行墓庫，即辰為水土庫，戌是火庫，醜是金庫，未是木庫，這是千古以來的講法，對此大傢並無異議（其中土以何為庫略有異議，文岄的易友們亦有人主張土以戌為庫，那麼這樣就是火同以戌為庫。這是以寄生十二宮為依據的）。而辰中的癸水，戌中的丁火，醜中的辛金，未中的乙木，則簡稱墓氣、墓神，意思是此氣入於對應的墓庫中，而墓庫則以此氣為代表。這裡須留意的是，打比方說未是木庫，大傢都清楚未中有乙木、丁火和己土，乙木當然以未為庫，但丁、己並不以未為庫，由於，丁火的墓庫在戌而不在未，己土的墓庫在辰而不在未，這是很嚴格的。其他以此類推。
辰是水庫，意象為水庫、湖泊、水塘、土堆、土丘等。
戌是火庫，意象為、庫、電廠、電腦房、電機房、油庫等。
醜是金庫，意象為銀行、交易所等。
未是木庫，意象為森林、木材市場等。
以十神言，有十神墓庫，有官庫、財庫、印庫、食傷庫等區別。譬如土日主見未，未為木庫，而木是土日主的官，所以未是土日主的官庫，官庫則代表有不少 物件與的地方，如部門、國營單位等。再如戊土日主見醜，醜為金庫，而醜中辛金是戊土日主的傷官，所以醜是戊土日主的傷官庫，代表策劃室、作戰室、繪畫室、娛樂室、拳擊場、健身館、運動會、幼兒園等。其他以此類推。
行業類型的確定，是先確定十神，再確定五行，那麼這樣說的話在確定墓庫的那種的時刻也是這樣。俺們是可以先確定十神之庫，再確定五行之庫。如土日主見未，first of all確定為官庫，意象為部門或國營單位，緊接著確定為木庫，那麼這樣說的話在行業上就指代為林業部門、國營木材市場、國營造紙廠等（但按守舊的觀念，卻是以五行墓庫為先，十神墓庫為後，因此我們一見辰戌醜未，就論辰是水庫，戌是火庫等）。
四柱中的墓庫在計算五行衰旺的時刻，起著關鍵的效果，有“得二三天幹不如得一墓庫餘氣”之說。而且墓庫能夠通根，就是任何五行在天幹，假如地支沒有通根則五行虛無，可以不用計算。
四墓庫論：四墓庫是指地支之辰戌醜未四土，這地支四土在命局中具有一定的特殊性和具有多重性的特征。辰戌醜未四土按其性質可分為濕土和燥土，辰醜土為濕土，戌未土為燥土。濕土可以生金晦火不克水，燥土可以克水煅金火。並且濕土晦火和燥土煅金的力度大於水克火和火克金的力度。
陽幹在墓庫之月，不作旺論。不管陽幹在天幹之哪一位置，月令幫扶該陽幹的力量等於0。甲生於未月，丙生於戌月，戊生於戌月，庚生於醜月，壬生於辰月，以上陽幹在此月都論弱。
陽日元見年支、日支、時支墓庫為通根。如：庚生醜年，通根。庚生醜月不旺，戊生戌月弱，戊與戌同柱為通根。
陰幹無墓庫，陰幹生在辰戌醜未月，以生克論。丙戌、丁未、壬辰、癸醜為身通庫根，其力量大於通根的力量。甲乙木見辰戌醜未土均以論財。
喜用神忌神逢墓庫有吉有兇。辰醜土不幫扶戊己土，辰醜土不能作戊己的根。戌未土能幫扶戊己土，戌未土能作戊己土的根。辰戌醜未土中，辰戌醜未：戌辰相沖，未醜相沖，醜戌相刑，辰未相刑，辰醜相幫，戌未相幫。
四墓庫與三合、三會局時均以合絆論。
怎樣分清墓和庫
甲木以未為墓庫。丙火以戌為墓庫。戊土以戌為墓庫。庚金以醜為墓庫。壬水以辰為墓庫。乙木以未為墓庫。丁火以戌為墓庫。己土以戌為墓庫。辛金以醜為墓庫。癸水以辰為墓庫。如此便形成瞭一種認識：墓就是庫，庫就是墓。
文岄從嚴格意義上講墓、庫是有別的。墓庫，墓是墳墓，庫是倉庫，墓是裝死人的，裝沒氣或沒用的東西的，而庫是存活人的，存有氣有用而暫時不能用的東西的。辰戌醜未四字，本身既是墓，也是庫，有時是墓，有時又是庫，那麼究竟是墓還是庫，並不是由辰戌醜未自己決定的，而是由四柱五行的旺衰環境、生克環境決定的。以上所講的十幹之墓庫，隻能是墓，而不是庫。總之未隻能是木之墓，而木的庫，古代人們是另有所指。由於這是屬於十二宮的范圍。因此我們必須結合十二宮來剖析才能講清楚墓與庫是事物消長過程中的區別狀態。
由於十幹的墓庫是相比於十二支來講的。因 此，我們先來看十二支的排列順序所展現的五行生旺死絕的特征：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌，亥、子、醜。
據此我們看出未為木之墓，戌為火之墓，醜為金之墓，辰為水之墓，這個說法是完全正確的。
我們在古代人們寫的命書中往往又看見‘辰、戌、醜、未，為四庫”的講法。從而就把它和前面說的十幹四墓等同瞭起來，因此形成瞭墓就是庫，庫就是墓的觀念。
古代人們在說“辰、戌、醜、未”四庫時，是指辰中有木，所以辰木庫。未中有火，所以未火庫。戌中有金，所以戌金庫。醜中有水。所以醜水庫。這樣劃分與墓有哪些區別呢？簡要剖析如下：
辰中三元素為癸水、乙木、戊土。癸水在這兒完全被乙木吸收化為無形。所以是水之墓，而乙木在這兒仍能得到癸水之生，因此木有氣。且可以看成是木之活根。所以是辰是木之庫。
未中三元素：己、乙、丁。乙木被丁火焚而為灰，化於無形。所以未為木之墓；而丁火得乙木餘氣之生，還有火炎土燥之勢。因此是未是火之庫。
戌中三元素為戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化為無形，所以戌為火之墓。而戊土又轉而生辛金，金有氣，則戌為金之庫。
醜中三元素：己、癸、辛。己土不生金，而金卻無條件地化為水而徹底無形，所以醜為金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生說的，有的書將其稱為水潭）因此醜為水之庫。
每說到“辰戌醜未為墓庫“時，就應當清醒地知道這是有分別所指的。就辰來講，是木之庫，水之墓；就未來講，是火之庫，木之墓；就戌來講，是金之庫，火之墓；就醜來講，是水之庫，金之墓。
從上我們看出，古代人們對五行氣的變化過程，具有一個多麼形象而生動的漸進描述。更可看出，十天幹與十二支的排列順序，在反映天地五行之氣轉化程序規律上，具有何等的科學逼真性，具有何等令今人不會擅改1。二的經典藝術形式！！！而我們在剖析命局時，對五行在辰戌醜未中的活力，自然應該有更為縝密的認知。
五行如何才能入墓庫、出墓庫
凡透幹露支者，皆不是入瞭墓庫，而是出瞭墓庫或坐墓庫。打比方說辰庫，癸水是墓氣，假如天幹透瞭壬癸，或者其他地支見瞭亥子，這個辰庫中的癸水就不算入墓庫瞭，而是出瞭墓庫或坐墓庫。因 此，地支見辰，天幹見壬癸，就是壬癸坐墓庫，也是壬癸通根墓庫（坐庫其實就是通根，合稱坐庫通根），這時辰庫中的癸水是能發揮正常作用的，是當日幹壬癸水的根用的（這種根是特別有力量的，由於癸水被圍聚在辰庫中，不會向外流泄）。此時不適宜刑沖，由於壬癸亥子水本來就沒有入墓庫，犯不著以刑沖來打開墓庫，相反，一刑沖則根不穩，而且打開墓庫後癸水四散流泄，反而損瞭根。
隻有不透幹露支者，才是真真正正入瞭墓庫。打比方說辰庫，癸水是墓氣，假如天幹不透壬癸，或者其他地支也不見亥子，這個辰庫中的癸水才算是入墓庫瞭。此時如有適量刑沖打開墓庫（一刑或一沖即可，就好像拿一把鑰匙打開庫門），則墓中之物出，但刑沖太過則墓中之物被沖散沖死（就好像拿一個大錘砸毀庫門，結果把庫中之物一起毀掉）。誠然，假如有壬癸水在歲運的天幹透出來，或有亥子水在歲運的地支現出來，辰庫中的癸水也會出墓，這時辰庫中的癸水又成為瞭天幹壬癸水的根（可以比喻為，一個死人人墳墓裡爬出來，就成為瞭活人）。
沖和刑是打開墓庫，讓墓庫中五行逸出的主要（破和害也是，但為方便起見，這裡專門討論刑沖）。墓庫該不該刑沖，對於雜氣格來說尤其重要，當喜用神透出時，月令墓庫決不可刑沖，由於刑沖則損其根，而當用透時則宜有少許刑沖，要不然，用出，格局不清。另外墓庫受刑沖時，還需清楚明白到底誰打開誰，誰戰勝誰。如辰戌在原局相沖，則辰庫與戌庫同時打開，癸水和丁火同時放出，緊接著就看癸丁的力量，誰強就誰勝，如逢金水疊疊則水盛滅火，逢火土重重則火旺制水。假如辰醜在原局相破，則辰庫與醜庫同時打開，癸水和辛金同時放出，緊接著就是金水相濟。還須註意和提防，墓庫受刑沖時，假如墓庫中的五行旺，則能破庫而出，假如墓庫中的五行弱，刑沖又重，則可可以在一片刑沖混戰中丟失性命，也不用論出來不出來瞭。不但在原局如此，在原局與歲運之間也是這樣，兩庫打開後，就看逸出的五行為生是死、誰強誰弱，以定勝負吉兇。
五行還有兩種情況會入墓庫。一是當透幹露支的五行受克時，會進入墓庫。如壬癸坐辰，本是坐庫通根，但戊己土一克天幹之壬癸水，壬癸水便要逃入本人的墓庫裡去。誠然，假如又有甲乙木克戊己土時，壬癸水又會得救出墓，重新坐庫通根。文岄所講的這種意象是比較容易理解的，打比方說我們本來在外面遊蕩，有人來打我們，我們就逃回本人的老傢去，當壞人走瞭，我們又出來遊蕩。以格局論，如七煞喜制，受克而入墓，那麼是七煞這個兇神被投井瞭，反而是好事一件。
二是當某一種五行太多時，也會入墓庫。如命局有辰，又多壬癸亥子水，則入辰庫。太旺也入庫，如亥子水得令太旺，逢辰也入庫。辰庫隻有在歲運逢刑沖時，才能打開庫門，讓入庫的水重新出庫。這種意象也不難理解，打比方說我們種植谷物豐收瞭，就把它們收入庫，要不然谷物會散失。需要享用谷物時，就用刑沖這把鑰匙打開庫門，取出谷物。
當五行被克入墓和旺而入墓時，還需要小心，墓庫本身不能被刑沖太重或克破，要不然墓庫就是打開的或毀壞的，又豈能收物？但假如墓庫原來是閉合的（即在原局並無刑突破害打開墓庫），那麼又需在歲運先以刑突破害打開墓庫，才能收物入墓（此物必須受克或太旺，要不然也不能入墓）。此處的問題實質就是，墓庫逢適量刑突破害而打開，那麼可以收物，但墓庫因刑沖太重而被毀，即不能收物。
上面以辰庫為例，文岄講瞭五行如何才能入墓庫、出墓庫的問題，其他戌、醜、未三庫皆同此論。
墓庫運的吉兇
對於五行入墓庫時的吉兇古來說法不甚一致，有的說吉，有的說。不吉。不過，說吉和不吉的一般均主張墓庫宜逢刑突破害來打開，隻要不刑沖太過就行。至於行墓庫運的吉兇，則多數都分為不同的年齡階段而論。
《•附論墓運》之“秘傳口訣”雲：幼年不適宜逢墓庫，老年值此卻。又雲：旺官旺印與聚財，人墓有禍；食神傷官並身旺，遇庫興災。又雲；旺煞人墓，壽算難延。可見凡官印傷官七殺為喜用神者，俱忌行墓庫之運，惟晚年行自庫地則吉。總之官星、印星和財神處在健旺狀態時，遇上墓庫運則有禍；傷官、食神以及曰主身旺，遇上墓庫運則生災。《金吊桶秘笈》裡說：“少年墓庫，糊裡糊塗；中年墓庫，顛倒反復；老年墓庫，發財發福”。總之年幼時行運不適宜遇上墓庫運，老年人遇上則發達。還有說七殺入墓庫，壽數不長等等。
first of all要瞭解此處的墓庫都是針對日主來講的，而並 不是針對財官印食來講的。這裡有三種意象，一是日主衰而入庫，猶如莊稼成熟後實行秋收冬，屬正常現象，所以有“老年墓庫，幸幸福福”之說；二是日主旺而入庫，猶如在位卻突然天天躲在地窖裡不露面，屬反常現象，所以有“旺官旺印與聚財，入墓生災”之說；三是日主受克入墓，猶如人遭災難或住醫院或坐牢獄或死後入墳墓。不過，文岄講的這幾個意象隻能代表一種參考，不能作為喜忌吉兇的定論（由於日幹是旺是衰，是強是弱，是入墓還是坐墓，一直就是無關格局喜忌成敗和人生吉兇禍福的），論喜忌吉兇還得依格局來（打比方說，作為喜用神或相神的財官印食等入墓，那才是大是大非的問題）
四柱中地支辰、戌、醜、未是四，辰是水墓，戌是火墓，醜是金墓，未是木墓。對應到每人的十神，可以總結出四墓是哪個十神的墓。文岄舉例說，假如水在四柱中是印，那麼假如四柱有辰，就是四柱有印的墓；假如水在四柱中是財，辰就是財墓，其餘以此類推。
假如四柱中入墓的十神旺，就不能算入墓，是入庫，代表是被收起來瞭。入墓的十神所代表的六親相對不太好，假如印入墓，媽媽或者身體差，或者離世早，也就是說是不能得到印的幫忙；假如官入墓，那麼丈夫不太成器，事業難有發展；食傷入墓，子女不成器，沒福相……
假如四柱中沒有辰戌醜未，不過大運走到辰戌醜未，相應的十神入墓。假如該十神是喜用，那麼此一年或者十年入墓的十神就不太好。大運流年財入墓，經濟方面不好，妻子不順；官入墓，工作發展不是很順利，機會少競爭角逐多，也可能丈夫不得志；食傷入墓，不能得到享受，苦哈哈的，子女使人操心；劫比入墓，兄弟姐妹不得志。不過假如該十神是忌神，那麼入十神相反的會很好，順多逆少。
另外，八字假如有墓，假如遇見大運和流年沖開，就代表入墓的十神可以發揮很大作用。戌辰相沖，未醜相沖，辰遇見戌代表墓被沖開，反過來戌遇見辰也是墓被沖開，醜未也是這樣。一旦墓被沖開，入墓的十神的會發揮強大的力量，作用也非一般。打比方說財入墓被沖開，假如財為喜用，局中人就會在此流年或大運大發；不過假如財為忌神，那麼墓被沖開後，事主會由於女人倒黴或大大損財，所以遇見墓沖開的時刻文岄勸誡大傢要分外小心提防，假如為喜用要抓住機會，假如為忌神就要在相關事務上多加小心，趨吉避兇。
事業運、財運、桃花運、愛情婚姻緣分、風水堪輿、調整佈陣與佈局等等，可以私信戴文岄老師
本文系戴文岄 作品，摘抄請註明 ，感謝您的鼓勵。
上面便是與墓庫運走完瞭下一運是什麼運有關的內容，是關於壬癸的共享。看完走墓庫運的預兆後，希望這幫助到大傢！！！
五：墓庫運走完瞭下一運是什麼運，走墓庫運的預兆
墓庫運走完瞭下一運是什麼運
文/戴文岄
一自個的運氣如一塊表當指針走到不同的具體位置，人的運勢與運氣會有好差不同的表現。所以文岄所講的墓庫就是展現一個人不同時期，不同情況下結印陣在結印式的變化下對未來的作用與影響，命理八字中亦有墓庫，如甲木以未為墓庫， 丙火以戌為墓庫，戊土以戌為墓庫， 庚金以醜為墓庫，壬水以辰為墓庫。
墓：
凡是八字命局中天幹某一個五行不得月令，並且生扶的五行少，而克泄耗的五行多，在地支中又逢辰戍醜未四，這時便可以判斷該天幹五行處於入墓的狀態。
庫：
凡是八字命局中天幹某一個五行得月令，並且生扶的五行多，克泄耗的五行少，在地支中又逢辰戍醜未四庫地，這時便可以判斷該天幹五行處於庫地的狀態。
庫有文庫與武庫。文庫是指命局有戍土地支，由於戍土代表文明之象，因此稱為文庫。武庫是指命局中有醜土地支，由於醜土是金庫、金有之力，因此醜土稱為武庫。
何謂墓庫
在命理上，墓庫是用辰、戌、醜、未這四個字來代表的，簡稱“四庫”。墓庫就是墳墓與倉庫，至於什麼時間是墳墓，什麼時間是倉庫，要看相關五行的旺衰、透、生克情況來定。
以五行言，有五行墓庫，即辰為水土庫，戌是火庫，醜是金庫，未是木庫，這是千古以來的講法，對此大傢並無異議（其中土以何為庫略有異議，文岄的易友們亦有人主張土以戌為庫，那麼這樣就是火同以戌為庫。這是以寄生十二宮為依據的）。而辰中的癸水，戌中的丁火，醜中的辛金，未中的乙木，則簡稱墓氣、墓神，意思是此氣入於對應的墓庫中，而墓庫則以此氣為代表。這裡須留意的是，打比方說未是木庫，大傢都清楚未中有乙木、丁火和己土，乙木當然以未為庫，但丁、己並不以未為庫，由於，丁火的墓庫在戌而不在未，己土的墓庫在辰而不在未，這是很嚴格的。其他以此類推。
辰是水庫，意象為水庫、湖泊、水塘、土堆、土丘等。
戌是火庫，意象為、庫、電廠、電腦房、電機房、油庫等。
醜是金庫，意象為銀行、交易所等。
未是木庫，意象為森林、木材市場等。
以十神言，有十神墓庫，有官庫、財庫、印庫、食傷庫等區別。譬如土日主見未，未為木庫，而木是土日主的官，所以未是土日主的官庫，官庫則代表有不少 物件與的地方，如部門、國營單位等。再如戊土日主見醜，醜為金庫，而醜中辛金是戊土日主的傷官，所以醜是戊土日主的傷官庫，代表策劃室、作戰室、繪畫室、娛樂室、拳擊場、健身館、運動會、幼兒園等。其他以此類推。
行業類型的確定，是先確定十神，再確定五行，那麼這樣說的話在確定墓庫的那種的時刻也是這樣。俺們是可以先確定十神之庫，再確定五行之庫。如土日主見未，first of all確定為官庫，意象為部門或國營單位，緊接著確定為木庫，那麼這樣說的話在行業上就指代為林業部門、國營木材市場、國營造紙廠等（但按守舊的觀念，卻是以五行墓庫為先，十神墓庫為後，因此我們一見辰戌醜未，就論辰是水庫，戌是火庫等）。
四柱中的墓庫在計算五行衰旺的時刻，起著關鍵的效果，有“得二三天幹不如得一墓庫餘氣”之說。而且墓庫能夠通根，就是任何五行在天幹，假如地支沒有通根則五行虛無，可以不用計算。
四墓庫論：四墓庫是指地支之辰戌醜未四土，這地支四土在命局中具有一定的特殊性和具有多重性的特征。辰戌醜未四土按其性質可分為濕土和燥土，辰醜土為濕土，戌未土為燥土。濕土可以生金晦火不克水，燥土可以克水煅金火。並且濕土晦火和燥土煅金的力度大於水克火和火克金的力度。
陽幹在墓庫之月，不作旺論。不管陽幹在天幹之哪一位置，月令幫扶該陽幹的力量等於0。甲生於未月，丙生於戌月，戊生於戌月，庚生於醜月，壬生於辰月，以上陽幹在此月都論弱。
陽日元見年支、日支、時支墓庫為通根。如：庚生醜年，通根。庚生醜月不旺，戊生戌月弱，戊與戌同柱為通根。
陰幹無墓庫，陰幹生在辰戌醜未月，以生克論。丙戌、丁未、壬辰、癸醜為身通庫根，其力量大於通根的力量。甲乙木見辰戌醜未土均以論財。
喜用神忌神逢墓庫有吉有兇。辰醜土不幫扶戊己土，辰醜土不能作戊己的根。戌未土能幫扶戊己土，戌未土能作戊己土的根。辰戌醜未土中，辰戌醜未：戌辰相沖，未醜相沖，醜戌相刑，辰未相刑，辰醜相幫，戌未相幫。
四墓庫與三合、三會局時均以合絆論。
怎樣分清墓和庫
甲木以未為墓庫。丙火以戌為墓庫。戊土以戌為墓庫。庚金以醜為墓庫。壬水以辰為墓庫。乙木以未為墓庫。丁火以戌為墓庫。己土以戌為墓庫。辛金以醜為墓庫。癸水以辰為墓庫。如此便形成瞭一種認識：墓就是庫，庫就是墓。
文岄從嚴格意義上講墓、庫是有別的。墓庫，墓是墳墓，庫是倉庫，墓是裝死人的，裝沒氣或沒用的東西的，而庫是存活人的，存有氣有用而暫時不能用的東西的。辰戌醜未四字，本身既是墓，也是庫，有時是墓，有時又是庫，那麼究竟是墓還是庫，並不是由辰戌醜未自己決定的，而是由四柱五行的旺衰環境、生克環境決定的。以上所講的十幹之墓庫，隻能是墓，而不是庫。總之未隻能是木之墓，而木的庫，古代人們是另有所指。由於這是屬於十二宮的范圍。因此我們必須結合十二宮來剖析才能講清楚墓與庫是事物消長過程中的區別狀態。
由於十幹的墓庫是相比於十二支來講的。因 此，我們先來看十二支的排列順序所展現的五行生旺死絕的特征：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌，亥、子、醜。
據此我們看出未為木之墓，戌為火之墓，醜為金之墓，辰為水之墓，這個說法是完全正確的。
我們在古代人們寫的命書中往往又看見‘辰、戌、醜、未，為四庫”的講法。從而就把它和前面說的十幹四墓等同瞭起來，因此形成瞭墓就是庫，庫就是墓的觀念。
古代人們在說“辰、戌、醜、未”四庫時，是指辰中有木，所以辰木庫。未中有火，所以未火庫。戌中有金，所以戌金庫。醜中有水。所以醜水庫。這樣劃分與墓有哪些區別呢？簡要剖析如下：
辰中三元素為癸水、乙木、戊土。癸水在這兒完全被乙木吸收化為無形。所以是水之墓，而乙木在這兒仍能得到癸水之生，因此木有氣。且可以看成是木之活根。所以是辰是木之庫。
未中三元素：己、乙、丁。乙木被丁火焚而為灰，化於無形。所以未為木之墓；而丁火得乙木餘氣之生，還有火炎土燥之勢。因此是未是火之庫。
戌中三元素為戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化為無形，所以戌為火之墓。而戊土又轉而生辛金，金有氣，則戌為金之庫。
醜中三元素：己、癸、辛。己土不生金，而金卻無條件地化為水而徹底無形，所以醜為金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生說的，有的書將其稱為水潭）因此醜為水之庫。
每說到“辰戌醜未為墓庫“時，就應當清醒地知道這是有分別所指的。就辰來講，是木之庫，水之墓；就未來講，是火之庫，木之墓；就戌來講，是金之庫，火之墓；就醜來講，是水之庫，金之墓。
從上我們看出，古代人們對五行氣的變化過程，具有一個多麼形象而生動的漸進描述。更可看出，十天幹與十二支的排列順序，在反映天地五行之氣轉化程序規律上，具有何等的科學逼真性，具有何等令今人不會擅改1。二的經典藝術形式！！！而我們在剖析命局時，對五行在辰戌醜未中的活力，自然應該有更為縝密的認知。
五行如何才能入墓庫、出墓庫
凡透幹露支者，皆不是入瞭墓庫，而是出瞭墓庫或坐墓庫。打比方說辰庫，癸水是墓氣，假如天幹透瞭壬癸，或者其他地支見瞭亥子，這個辰庫中的癸水就不算入墓庫瞭，而是出瞭墓庫或坐墓庫。因 此，地支見辰，天幹見壬癸，就是壬癸坐墓庫，也是壬癸通根墓庫（坐庫其實就是通根，合稱坐庫通根），這時辰庫中的癸水是能發揮正常作用的，是當日幹壬癸水的根用的（這種根是特別有力量的，由於癸水被圍聚在辰庫中，不會向外流泄）。此時不適宜刑沖，由於壬癸亥子水本來就沒有入墓庫，犯不著以刑沖來打開墓庫，相反，一刑沖則根不穩，而且打開墓庫後癸水四散流泄，反而損瞭根。
隻有不透幹露支者，才是真真正正入瞭墓庫。打比方說辰庫，癸水是墓氣，假如天幹不透壬癸，或者其他地支也不見亥子，這個辰庫中的癸水才算是入墓庫瞭。此時如有適量刑沖打開墓庫（一刑或一沖即可，就好像拿一把鑰匙打開庫門），則墓中之物出，但刑沖太過則墓中之物被沖散沖死（就好像拿一個大錘砸毀庫門，結果把庫中之物一起毀掉）。誠然，假如有壬癸水在歲運的天幹透出來，或有亥子水在歲運的地支現出來，辰庫中的癸水也會出墓，這時辰庫中的癸水又成為瞭天幹壬癸水的根（可以比喻為，一個死人人墳墓裡爬出來，就成為瞭活人）。
沖和刑是打開墓庫，讓墓庫中五行逸出的主要（破和害也是，但為方便起見，這裡專門討論刑沖）。墓庫該不該刑沖，對於雜氣格來說尤其重要，當喜用神透出時，月令墓庫決不可刑沖，由於刑沖則損其根，而當用透時則宜有少許刑沖，要不然，用出，格局不清。另外墓庫受刑沖時，還需清楚明白到底誰打開誰，誰戰勝誰。如辰戌在原局相沖，則辰庫與戌庫同時打開，癸水和丁火同時放出，緊接著就看癸丁的力量，誰強就誰勝，如逢金水疊疊則水盛滅火，逢火土重重則火旺制水。假如辰醜在原局相破，則辰庫與醜庫同時打開，癸水和辛金同時放出，緊接著就是金水相濟。還須註意和提防，墓庫受刑沖時，假如墓庫中的五行旺，則能破庫而出，假如墓庫中的五行弱，刑沖又重，則可可以在一片刑沖混戰中丟失性命，也不用論出來不出來瞭。不但在原局如此，在原局與歲運之間也是這樣，兩庫打開後，就看逸出的五行為生是死、誰強誰弱，以定勝負吉兇。
五行還有兩種情況會入墓庫。一是當透幹露支的五行受克時，會進入墓庫。如壬癸坐辰，本是坐庫通根，但戊己土一克天幹之壬癸水，壬癸水便要逃入本人的墓庫裡去。誠然，假如又有甲乙木克戊己土時，壬癸水又會得救出墓，重新坐庫通根。文岄所講的這種意象是比較容易理解的，打比方說我們本來在外面遊蕩，有人來打我們，我們就逃回本人的老傢去，當壞人走瞭，我們又出來遊蕩。以格局論，如七煞喜制，受克而入墓，那麼是七煞這個兇神被投井瞭，反而是好事一件。
二是當某一種五行太多時，也會入墓庫。如命局有辰，又多壬癸亥子水，則入辰庫。太旺也入庫，如亥子水得令太旺，逢辰也入庫。辰庫隻有在歲運逢刑沖時，才能打開庫門，讓入庫的水重新出庫。這種意象也不難理解，打比方說我們種植谷物豐收瞭，就把它們收入庫，要不然谷物會散失。需要享用谷物時，就用刑沖這把鑰匙打開庫門，取出谷物。
當五行被克入墓和旺而入墓時，還需要小心，墓庫本身不能被刑沖太重或克破，要不然墓庫就是打開的或毀壞的，又豈能收物？但假如墓庫原來是閉合的（即在原局並無刑突破害打開墓庫），那麼又需在歲運先以刑突破害打開墓庫，才能收物入墓（此物必須受克或太旺，要不然也不能入墓）。此處的問題實質就是，墓庫逢適量刑突破害而打開，那麼可以收物，但墓庫因刑沖太重而被毀，即不能收物。
上面以辰庫為例，文岄講瞭五行如何才能入墓庫、出墓庫的問題，其他戌、醜、未三庫皆同此論。
墓庫運的吉兇
對於五行入墓庫時的吉兇古來說法不甚一致，有的說吉，有的說。不吉。不過，說吉和不吉的一般均主張墓庫宜逢刑突破害來打開，隻要不刑沖太過就行。至於行墓庫運的吉兇，則多數都分為不同的年齡階段而論。
《•附論墓運》之“秘傳口訣”雲：幼年不適宜逢墓庫，老年值此卻。又雲：旺官旺印與聚財，人墓有禍；食神傷官並身旺，遇庫興災。又雲；旺煞人墓，壽算難延。可見凡官印傷官七殺為喜用神者，俱忌行墓庫之運，惟晚年行自庫地則吉。總之官星、印星和財神處在健旺狀態時，遇上墓庫運則有禍；傷官、食神以及曰主身旺，遇上墓庫運則生災。《金吊桶秘笈》裡說：“少年墓庫，糊裡糊塗；中年墓庫，顛倒反復；老年墓庫，發財發福”。總之年幼時行運不適宜遇上墓庫運，老年人遇上則發達。還有說七殺入墓庫，壽數不長等等。
first of all要瞭解此處的墓庫都是針對日主來講的，而並 不是針對財官印食來講的。這裡有三種意象，一是日主衰而入庫，猶如莊稼成熟後實行秋收冬，屬正常現象，所以有“老年墓庫，幸幸福福”之說；二是日主旺而入庫，猶如在位卻突然天天躲在地窖裡不露面，屬反常現象，所以有“旺官旺印與聚財，入墓生災”之說；三是日主受克入墓，猶如人遭災難或住醫院或坐牢獄或死後入墳墓。不過，文岄講的這幾個意象隻能代表一種參考，不能作為喜忌吉兇的定論（由於日幹是旺是衰，是強是弱，是入墓還是坐墓，一直就是無關格局喜忌成敗和人生吉兇禍福的），論喜忌吉兇還得依格局來（打比方說，作為喜用神或相神的財官印食等入墓，那才是大是大非的問題）
四柱中地支辰、戌、醜、未是四，辰是水墓，戌是火墓，醜是金墓，未是木墓。對應到每人的十神，可以總結出四墓是哪個十神的墓。文岄舉例說，假如水在四柱中是印，那麼假如四柱有辰，就是四柱有印的墓；假如水在四柱中是財，辰就是財墓，其餘以此類推。
假如四柱中入墓的十神旺，就不能算入墓，是入庫，代表是被收起來瞭。入墓的十神所代表的六親相對不太好，假如印入墓，媽媽或者身體差，或者離世早，也就是說是不能得到印的幫忙；假如官入墓，那麼丈夫不太成器，事業難有發展；食傷入墓，子女不成器，沒福相……
假如四柱中沒有辰戌醜未，不過大運走到辰戌醜未，相應的十神入墓。假如該十神是喜用，那麼此一年或者十年入墓的十神就不太好。大運流年財入墓，經濟方面不好，妻子不順；官入墓，工作發展不是很順利，機會少競爭角逐多，也可能丈夫不得志；食傷入墓，不能得到享受，苦哈哈的，子女使人操心；劫比入墓，兄弟姐妹不得志。不過假如該十神是忌神，那麼入十神相反的會很好，順多逆少。
另外，八字假如有墓，假如遇見大運和流年沖開，就代表入墓的十神可以發揮很大作用。戌辰相沖，未醜相沖，辰遇見戌代表墓被沖開，反過來戌遇見辰也是墓被沖開，醜未也是這樣。一旦墓被沖開，入墓的十神的會發揮強大的力量，作用也非一般。打比方說財入墓被沖開，假如財為喜用，局中人就會在此流年或大運大發；不過假如財為忌神，那麼墓被沖開後，事主會由於女人倒黴或大大損財，所以遇見墓沖開的時刻文岄勸誡大傢要分外小心提防，假如為喜用要抓住機會，假如為忌神就要在相關事務上多加小心，趨吉避兇。
事業運、財運、桃花運、愛情婚姻緣分、風水堪輿、調整佈陣與佈局等等，可以私信戴文岄老師
本文系戴文岄 作品，摘抄請註明 ，感謝您的鼓勵。
上面便是與墓庫運走完瞭下一運是什麼運有關的內容，是關於壬癸的共享。看完走墓庫運的預兆後，希望這幫助到大傢！！！
六：命坐“墓庫”氣數，會有如何的八字命理特征?
易學中十幹寄生十二生旺氣數宮位，有“死”與“墓”的氣數，對於缺乏命理常識的普通大眾，通常都有一種不吉不詳感覺。其實也就是說，這僅僅隻不過是一種情緒化的聯想，不是推命理論的根據。由於，“死”也好，“墓”也罷，都隻不過是一種十幹五行的氣數刻度的形象描述。不是真的就死瞭，或者就入墓瞭；不能簡單地依照生活習性來理解裡邊 的真實含義；更是萬萬不可以一知半解，拋開命理的究竟含義給人推斷命運。
就命理來講，墓是用以比喻萬物成功而歸藏入庫；或人事之終而歸墓也。打比方說：一個人死之後，埋葬入土；大地收藏世上萬物；一件財物收藏於保險箱中；或者某一個人遭受到瞭囚禁。其最根本的含義，就是功成身退，蓋棺定論，物之收藏，最後結果。墓地，有時也是財富積蓄；有時，也代表運勢與運氣枯敗；或者墓夭之殃。
究竟屬於什麼含義，大致要看某種五行，或者某種天幹，到底是入墓，還是庫藏；以及墓庫的動靜與五行、十幹的情義。原則上來說，某種五行或者十幹，隻要透幹瞭；或者地支見生合、拱合，以及明顯的五行十幹本氣中氣的字，就不算入墓，而是庫瞭。
另外，即便某種五行極弱，隻要墓氣根，隻要不逢沖、刑、合來動墓，代表十幹、五行的六親，或者日元本人，就不可能有死亡之虞。簡單地說，某種五行或者十幹，隻要旺以及中和，就是庫；太弱，不透不顯，就是墓；見墓則怕動，合動、沖動、刑動，都會災。
1。墓的定義易學中關於墓的定義，就五行來講，甲乙木墓在未；丙丁火墓在戌；戊己土墓也在戌；庚辛金墓在醜；壬癸水墓在辰。就十幹來講，則甲墓在未，乙墓在戌；丙墓在戌，丁墓在醜；戊墓在戌，己墓在醜；庚墓在醜，辛墓在辰；壬墓在辰，癸墓在未。
這上面兩種墓，都是就五行或者十幹的氣數旺衰來講的，主要表達的是，五行與十幹的活躍程度，參與程度；核心就在於刻畫五行與十幹的偏好、個性、以及氣機變化。一般來講，某種五行與十幹，假如處於墓氣，大多比較內斂、沉穩，有安定幸福之含義。
這隻不過是一般來講，事實上，假如考慮地支合沖情形，命裡帶墓的人，有時也展現出非同普通的劇烈變化，甚至超過不帶墓庫之人。而擁有這類墓字的人，往往命運起伏很大，有時安靜的如一團死水，有時又如洶湧彭拜的大海。
另外，盲派之中，亦有將墓代表一種獲取手段使用，打比方說，辰能墓亥，卻不能墓子；醜能墓申，卻不能墓酉；戌能墓巳，卻不能墓午；未能墓寅，卻不能墓卯。
2。墓與庫的分別五行與十幹的旺衰，對於墓與庫的分別；其實也就是說，就氣數來講，判斷陰陽的墓庫，亦有一個分別的問題。事實上，打比方說，木墓在未，假如論庫，甲乙之木，都是以未為庫，而戌無法成為乙木的庫，隻能論墓；其他別的天幹，皆如此。並 且，對於日元來說，論墓亦有一個陰陽不同，旺衰不同的分別。打比方說，乙木弱，其墓則在戌；不過如 果命局中有兩個乙木，論墓則要依照甲木來論。另外，即便命裡僅有一個乙木出幹，假如乙木旺，當令得地，月令有氣，論墓也要依照甲木來論。區別這幾個，就在於確定墓庫對於乙木生死的作用與影響。
3。入墓的條件1。五行不透幹露支，即以入墓論
這是屬於自動入墓，即天生形態的入墓，沒受到外力作用與影響而入的墓，就好像一個烏龜，自動把頭縮排龜殼裡。
2。當透幹露支的五行受克時，以入墓論
這是屬於被動入墓，即受到外力作用與影響而入的墓，就好像一個烏龜，因外面有東西打它，它就把頭縮排龜殼裡。這裡需要小心，五行隻有受克時才入墓，而五行逢生、助、泄、耗、合時，均不能入墓。
3。當某一種五行太多或太旺時，物極必反，也以入庫論
這是屬於自動入庫，即便沒有外力作用與影響，五行太多太旺瞭就自動入庫。其意象是稻谷豐收，收割入倉。
4。五行十幹原局衰弱，行運見墓，以入墓論
某種五行，或者某種天幹，原局本來就衰弱，或者嚴重受制，刑沖，行運見墓，就能夠看成是墓。就怕流年刑沖合來引動，墓怕招。
4。墓庫的八字配置古書有雲：墓庫人稱走平運，財官運授應細；命逢墓庫能積財，沖開錢財廣聚來；年柱墓庫祖業衰，月庫父輩能守財；隻是女命月坐庫，口舌連連性情乖；日上墓庫為四貴，時上遇墓乏後代。盲派有歌訣如下：墓庫元來是葬神，一是正印細推論；相生相順無相克，富貴之中次第分；人命若還逢墓庫，積谷堆財難計數；慳貪不使一文錢，至老人呼守錢奴。
上面的講法，是將墓庫合論，事實上，假如論墓，又是命裡的真墓，對一自個的命運作用與影響，才算真的作用與影響巨大。故此，有的人講：
- 墓在年柱 : 運勢與運氣發展比較緩慢，通常來講要在中年期間才能旺運開運。
- 墓在月柱 : 先天六親疏遠，年青時期開銷較大，畢生能得財運。特別註意和提防，個性容易有退縮的毛病。
- 墓在日柱 : 中年以後可以宏圖大展，具有相當生財能力；墓在時柱: 幼年期間體質較差，老年財運不錯。
這裡需要指出的是，假如是真墓坐在日上，可能要留意墓地行運，或者沖刑墓庫的行運，大多會有生命危險；不一定會有啥富貴。
5。命帶墓庫的八字命理特征命裡坐墓的人，不喜歡修飾外表，性格內向，但會有非常好的事業和財富運。墓字在十二生旺表之中也指庫，命坐墓庫之人，為人做事大多比較有秩序，有操守，給人比較踏實的體驗感覺，具有如下的八字命理特征：
- 命局帶墓的人，最特別適合與實業界，企業人士；
- 具備有秩序，比較守成的美德；
- 這種人有非常旺盛的探討發展的內心狀態；
- 氣量較為守舊，一般不容易采納他人的意見，比較固執的一種表現；
- 對親屬比較疏遠，夫妻感覺平淡；
- 假如一個命造當中有兩個墓的話，則代表長輩略有遺產可以繼承；
- 假如命主是大兒子或者長女的話，主背井離鄉，去遠方發展；
- 命局帶墓的人，多數都疑心重，使人感到不容易接近。
- 墓在未：此時正值盛夏季節，於是，四柱必須見明水；並且，最好水氣有源；不然，容易體弱多病。
- 乙墓在戌：戌乃乙木正財，且居傷庫；主多有意外之財，但為人對金錢看得很重，是個典型的守財奴；
- 丙墓在戌：八字中最為忌，再見厚土、燥土，或者土氣太重；土多，或者火炎土燥；此人畢生之中，特別是中年，定會遭遇一場大病。
- 丁墓在醜：姑且可以當財庫論，畢生之中，遇見磨難的時刻，相反的會有大的成功；男命容易得到事業有成的女士幫助。
- 戊墓在戌：自坐的，當魁罡論；男命剛毅果斷，女命貴姬風姿，不論男女，傢庭不和；戌在月令，視同比肩，總有甲木疏通才能靈動有用。
- 己墓在醜：己本陰濕，醜乃季冬，務 必要有丙火方可論吉，沒有火難以貴論；醜又是比肩，代表力氣，辛苦，濕泥，風裡來雨裡去。
- 庚墓在醜：庚墓在醜，最為忌是月令，濕土寒土，難以論生，first of all要見申酉；其次，必須見火；沒有火又不見申酉，以賤夭論。
- 辛墓在辰：春天辰月出生，天清氣合，腦袋清晰，反應快機智，最喜壬水傷官；其次，就是甲木；壬甲同透，定然堪為有用之身。
- 壬水墓在辰：壬辰日出生，則為自坐者，可論魁罡；為人往往遇見不順心的事情，有喜歡攻擊他人的激烈之詞。女性，則常在傢裡爭吵不休，引起事端。此日所生的人，大多喜歡制造是非。生長於季春辰月，first of all則夭甲木疏通厚土，其次，則喜庚金發源。庚甲相濟為用，則富貴可期。
- 癸水墓在未：癸水至弱，墓在未字，假如生長於季夏，火煩土燥，七煞克身，管束更強，難得自由；若四柱不見癸水的根，也無庚辛助癸，則命主畢生都難發達；上半月非要金水齊來不可；下半月，庚辛有氣亦可；女命那麼是老夫少妻之命。
依據幹支匹配規則，日坐墓庫的人，大致有：丙戌、丁醜、戊戌、己醜日、壬辰、癸未。
日柱入墓庫，若無沖來解開，則說明命主在沖來到之前都被壓抑著，不管是才能還是財富，但若有沖來沖開墓的話，命主得到解放。日柱若有財在墓，則在流年中遇見沖開墓的時刻，就會變成富貴兩全。不過 也怕這個財庫，也同時為命裡日元的真墓。
日坐墓地之人，多見出生清貧之傢，先天六親緣分薄薄；少小離傢而勞苦，壯年之前傢宅常見異動。必須負擔起照顧傢人的責任，此為心多憂煩之命格也。有相當的生財能力，多數都在中年期間得到發展；但在未 旺運開運之前的盛衰、起伏很大。愛情婚姻障礙比較多；婚緣看起來良佳，實則多見爭端。
女命：做事很有秩序，為人也很儉樸；惟，對先生多具疑心病。
丙戌日
其人喜浮華而富於 *** 性，缺乏持久的耐力，恒心與毅力不足；但處事敏捷而果斷，更顯華麗爽快，坦白而直率，聰明好學，特別具有虛榮心，並 且，特別看重錢財。愛情婚姻緣分的心理歷程障礙多，晚婚為吉；男命，多有金屋藏嬌之事；妻室省吃儉用，是個相夫教子；中年謹防破產之憂。女命則能力強，有才華；可惜，難得人緣，工作上不容易發揮出實力，多見潔癖，婚期較晚。
丁醜日
做事欠缺定性，要防有始無終；並 且，人際關系不大融洽；固然日坐財庫，格局不好的話，也不大適宜經商，易遭失敗，投資、投機之事萬不能行；感情糾葛多；女命愛情婚姻難合，婚後多孤獨，一般來講，不容易獲得良配；註重和重視眼前利益，運勢與運氣多阻，常有後悔。
戊戌日
心性剛強，聰明果斷，性不服輸，乃棟梁之材；有領導力，隻要努力上進，中年期間能成為知名之士；錢財支用謹慎，守舊；小時候與六親、兄弟生死離別多見，此間沉浮多兇；六親冷淡，情海生波，感情多有爭端，愛情婚姻緣分變化很大，難合難定，為情所苦；女命情愛生波，畢生之中須防共夫情形；晚婚可得良緣；早婚必敗；活力不足，適宜從事服務性的工作。
己醜日
此為省吃儉用之命，早年辛苦；中晚年期間能成就事業；晚年富裕，有善名傳播；為人俊傑敏銳，做事努力盡責，有人情味；但欠缺主見。假如生長於富裕之傢，反見中年以後的衰退。女命則多具有商業才能，隻是愛情婚姻需要謹選，可免將來老公沒有大的作為；畢生變化較大，縱見發展，期間多有爭紛、成敗。
壬辰日
大致來講，這是一個大器晚成、平安吉定之命。不適宜經常，有財來財去之像，最特別適合的公、教、律法、金融等踏實性的職業。其人心地善良，大方，有積德行善之能，是一個有大德大宏量之人，心性剛斷，聰明好學，不願服輸；行事陰陽顛倒，多有事成反敗之虞，不好變化，好反變壞，陰差陽錯。男命，則有好色之憂；女命，亦要慎重交友，要警惕外緣誘惑，要不然，容易有外遇之類的事情發生，以至於不能守住女德，進而遭受愛情婚姻困擾。
癸未日
這是一個盛衰起伏很大、凡事必須單獨自主的命。大多在中年期間可以平安步青雲，大顯良機，技術、研究方面多有才能，或見成就。為人溫順，做事消極，較為缺乏主張，做事往往半途而廢；此命內心煩憂多，個性有欠開朗，思緒固然極欲表現，但難免憂慮，迷茫。