五色線的風水作用五帝錢風水五行(五色線可以辟邪嗎)

正月十五帶五彩繩有什麼說法?

• 五彩繩，花繩既是五彩絲，又俗稱五色絲。 早在東漢應劭著《習俗演義》中就已經記錄載入說把它系在臂上可避病除鬼、不染病瘟。在《續漢書》、《後漢書》中，端午日這天用朱索、五色印做門戶裝飾，認為可以抵防惡氣。

• 正月十五是沒有帶五彩繩的規定的，肯定也可以帶的，多數都是端午節的時刻佩戴的，遼代北方民族婦女於端午日系五色絲於手臂上，俗稱合歡結，遼代婦女把五彩絲紮成人形簪在發髻上，亦稱長命縷。遼、金皇帝系五色絲，並遍賜群臣僚屬五色絲，又稱賜長壽縷。江南用紙帛折菱角方後再纏以五彩絲，於節日互相贈送，婦女將這種叫做“襞方”的節日飾物綴在胸前，以示婦女在女性勞作方面的功績。這幾個風俗已經與避兵鬼、除病瘟關聯不多，更加的多的是從正面祝福祝壽。這正所謂端午節在驅邪避瘟的同時所擁有的祝賀祈壽的積極主題。

• 端午節帶五彩繩的效果和寓意

• 我國傳統文化中，象征五方五行的五種顏色"青、紅、白、黑、黃"被看成是吉祥色。在端午這一天，娃娃們要在手腕腳腕上系上五色絲線，以保安康。

• 因而，端午節清晨，各傢大人 (風水www。azg168、cn) 起床後第1件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，忌諱與禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或放棄，隻可以在夏季第1場大雨或第1次洗澡時，拋到河裡。據說，戴五色線的兒童可以避免蛇蠍類毒蟲的傷害；扔到河裡，象征著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

看看風水打地梁掛五彩線有什麼含義

辟邪 “鎮五”或許應該是這兩字 諧音 就和蓋房子 起房梁 上面要寫 太公在此 諸神退位 是一個道理

蓋房子大地梁 都屬動土 動土講究多 怕動瞭太歲啊 諸神啊 等等

五帝錢風水

假五帝錢在堪輿風水中能夠起到作用嗎 不會！！！假的沒靈氣，怎麼引得起天地的共鳴！！！

五帝錢為啥具有風水作用？ 相傳，五帝錢本身具有一定的靈性，因此才能發揮風水作用。這與以下幾個因素有關。

1。鑄造五帝錢時國力強大

清朝的順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五帝期間，是中國近代國力最強大的年代，而且時代相連，國運昌盛，社會安定繁榮，帝王獨尊，百姓樂業，錢幣鑄造精良，流通時久，得“天、地、人”之精氣，故能鎮宅、化煞，並兼具聚財功能。

2。五帝錢的形狀本身三才具備

五帝錢的形狀，和我們常常見到的其他銅錢相仿，都是外圓內方中空。傳統理論認為天圓地方，所以銅錢的外圓代表天，內方代表地；銅錢中間的皇帝年號，則代表人；故天、地、人三才具備。

3。五帝錢的材質具有化煞作用

五帝錢是用銅鑄造而成，銅五行屬金，性剛，吸收氣場的力量較強；銅在高溫下可變成液體，因此銅具有破解煞氣的效果。就好像我們都懂桃木辟邪，所以許多化煞的物品是由桃木制作的道理是相同的。

4。五帝錢帶有帝氣，等於借助瞭貴人運

五帝錢以五個皇帝的年號命名，而皇帝在古時候是天子，是上天意志的展現，自然比普通人都高貴。吉祥文化中有借助貴人運，幫扶自己一身的講法，五帝錢在這一方面正好可以充分滿足這個功效。

正由於五帝錢有上述的特殊性，所以與普通的吉祥物不同，隻有名符其實的鑄造於五帝時期的銅錢才具有如上所說的風水作用。仿造的、假冒的，則不具備以上功效。

1。擋煞辟邪

傢居住宅風水中，出現周圍氣場不好，入戶門與對門正對、與電梯正對的情況，以及橫梁壓頂，窗外有煞氣等等，都可借組五帝錢來擋煞辟邪。

2。增聚財運及其他運勢與運氣

經商者將五帝錢擺放擺列在收款臺內，則能夠起到好作用的財運的積聚。

個人將五帝錢放於貼身口袋中，隨時攜帶，不但可以增旺自己一身財運，而且對自己其他方面的運勢與運氣亦有提升作用，還可辟邪，防小人。

1。按順序擺放擺列

五帝錢的擺放擺列順序，依照五位皇帝的先後，從左至右依次為：順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶。

2。用紅繩系五帝錢可更加強五帝錢的效果與功能

紅色，五行屬火，代表光明、正氣、太陽等；五帝錢五行屬金。五行之中為火克金，但金非經熔煉不能成器，更不必說用紅繩串五帝錢的組合中，五帝錢力大，紅繩較弱，是為經常提到的“微火煉金”，反而能夠起到好作用的五帝錢靈力的完全發揮。

3。五帝錢和其它吉祥物組合，可各得其所，相得益彰

每種吉祥物有其獨一無二的效果，不過也有一定的針對性、有限性，五帝錢也不例外。

五帝錢與六帝錢有哪些風水說法 五帝錢指順治，康熙，雍正，乾隆，嘉慶的銅錢各一枚，穿以紅繩或五色線，有招財，辟邪，鎮宅，化太歲，化煞的效果，是最正統的使用方法，要求錢要真。而六銅錢是近些年流行起來的使用方法，因數字6五行屬金，很利於破解風水中的五黃大煞，所用其作用著重是化流年煞氣，其他功能不如五帝錢，六錢對年號沒有嚴格要求，甚至不務必要古錢，新錢亦可。

配在身上辟邪壓勝招財不用五帝錢，多用花錢或一到兩枚正錢（要）。

回一友人問“五帝錢是必須用真的嗎” 大師您好：您說的五帝錢是用真的嗎？還need的嗎？謝謝！！！有一位朋友有如上問題：那麼我認為很有必要把這個問題說明一下瞭。其實也就是說市面上我可以負責任的說，沒有一個真五帝錢。所謂五帝錢，是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝時期發行的銅錢，由於這幾個時期是相對的治世。而自古有這種掛“花錢”以求吉祥之義。到瞭清末大傢就收集這幾種錢幣，把它串起來吊在傢中，意求平安喜慶之意思。俺就公開講瞭，所謂五帝錢原來和風水沒有一點相幹。任何風水書中，也沒有見過用它來調整的方式方法，案例，講述。隻不過是一種類似過新年貼對聯的習俗講究，和風水一點點相關沒有。那原來古法的風水調理法，都特別容易，而且都用一些傢裡常用東西，打比方說五谷，甚至中藥。 而後來風水在70年開開始，，的大師要混飯吃，漸漸發展出瞭新調理的方式方法，其實也就是說還是借助金木水火土，五行的方式方法來調整。就是弄出來許多東西，讓你調理風水要買東西。要不然他沒有飯吃瞭。這就發展壯大成如今的這樣的狀況瞭。假如我想賺你錢，那麼俺就讓你買點東西瞭，你有錢，俺就讓你買點金，銀大件，沒有多少，就買點銅器，五帝的，也就是說俺要賺money。這便是風水界秘而不宣的秘密，和魔術界也不能對外公開手法一樣，由於大夥都要吃飯。 誠然，你說這麼有效麼，當然亦有效，隻是我真心為你調的時刻，你根本不用花錢，取一些大自然的東西，我一樣為你調瞭，而且效果更好，由於這種東西為先天五行的東西，五帝錢有用麼？當然亦有用，由於銅為金，而金為煞氣，可以辟邪。又為金能夠化土煞，（打比方說常常見到的五黃煞）又金會克木，因此可以制蜈蚣煞，形體不端煞，可以制尖角對沖煞。應用的范疇比較廣，再者吧，由於說白瞭，便宜。就普及開瞭。而且“一串”的線條狀的東西可以調節某些不良的氣場。 那麼，你清楚明白瞭麼，風水的調整在乎五行，並不上心他是還是不是那個皇帝的錢這種扯淡說法。所以更無從談起什麼什麼真的假的，何況市面上根本不見真的。你指望十幾塊錢買全一套可以有收藏價值的古幣麼？至於，這個東西，我實話告知你，風水物品就根本不存在什麼不的扯淡說法。 當然瞭，假如通過特殊的方式方法，時間，用特殊的時空為這東西付與一種特殊的五行場，（其實也就是說說白瞭，即為你們看過神話傳說中的祭練法寶的方式方法，讓其具備一種能量），這種東西也不叫，而且我覺得大體上不是那些口口聲聲說自己給五帝錢的人所能會的東西。由於你想弄這個，起碼自己通曉奇門，壬法，陣法，擇吉，還要具備道法修持。淘寶上的賣傢，沒幾個做得到的。懂數術的不會道法，懂道法的不會數術，而這又必須二者合一。就淘寶真懂數術的也寥寥無幾。一隻手就數的過來，懂道法的更少。

五帝錢不太適宜哪些人 五帝錢無人群之分，所有人皆可以用五帝錢。包括小孩，皆可以使用五帝錢。

五帝錢的使用方法也很多很多：

擺放擺列金庫或收款機內，可增進財富；五帝錢安神明爐內，可辟邪兼旺傢運、財運；女孩子可以 使用紅線把五帝錢穿起來掛在包包上，也可以隨身掛帶，用來避邪。 犯太歲者可用五帝錢來辟邪擋災。

無論是你還是你的傢人朋友，皆可以使用。

風水，五帝錢如何用啊 有效果的，五帝錢被穿的假瞭哦，其實也就是說隻要是這五個定代的就都好，沒有說非要五個不同的人的，你的銅錢是古錢的話是最有利的，不是古錢就次之，註意和提防務必要銅的，別上當瞭，是必須的！！！

墓裡出土的五帝錢能用於風水嗎 墓裡出土的五帝錢能用於風水嗎？――從嚴格意義上而言，風水在絕大都情況下，是要用最新、無人使用過第1次的全新物品進行風水活動，寓意全新鮮活有生命力。風水一般不用過時陳舊之物，死人堆裡撿出來的物品，隻要不弄出不高興的事即使是不幸中的萬幸瞭，指望還能有更特別的風水效果，隻能認為是經“夢幻”到再“夢幻”。在沒有其它更新物品替代的情形下，墓地裡出土的五帝錢經過嚴格用消毒液體侵泡和消毒處理，可以 使用於風水上的某種運用，但最好不用。命學中的名言是：“生尚可以再生，死不可以復死，既死亦非為鬼，逢生又不成人。”內中隱寓含義極深。

風水先生說五帝錢掛真假都一樣，是不是真的 我可負責任的告知你假的本質無用。在堪輿風水中起不瞭半毫作用。

從古至今，國人認為古錢具有風水的功能，特別是建立瞭豐功偉業的帝王，他們在位期間所鑄造的古錢就匯聚瞭更加的多天地之靈氣、中華之神氣、帝王之霸氣和百傢之財氣。大小五帝錢正所謂具備瞭天、地、神的強大威力，被民間廣泛認可。

小五帝錢通常是指清代五帝錢，是清朝最興旺的五位帝王(順治、康熙、雍正、乾隆和嘉慶)在位期間所鑄造的古錢。這五位帝王相繼在位180年，是清朝最輝煌的時期，在位期間國勢強盛，顯現瞭歷史上著名的康乾盛世。

我國古代民間一直有用古錢幣驅邪的風俗。史載，將方孔通寶錢不拘大小，以紅線懸於頸間，取銅錢歷經萬人手之實，匯集百傢之陽氣，可抵禦邪祟鬼魂。

五帝錢具有古錢所有的功用，避災、保佑、祈福等。但與普通古錢相比，不論是大五帝錢還是小五帝錢，它們更加的多匯聚瞭華夏大地之靈氣、中國人民之靈氣、真命天子之靈氣、傳承百傢之靈氣。

五帝錢的擺放擺列風水圖 網民朋友好運天使咨詢：請問教授，朋友贈予我一串五帝銅錢，但不曉得這有哪些風水上的用途，想請您百忙中為我解答這一方面的知識，謝謝您！！！關於五帝銅錢的使用等，潘教授在前面已有過介紹，今天就再詳細講解一下這一方面的知識，供大傢參考。 提到五帝錢，也會想到六帝錢。五帝銅錢是指在清朝時代流通的順治帝、康熙帝、雍正帝、乾隆帝、嘉慶帝時的古錢;而六銅錢指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光六個皇帝時流通的銅錢。各自在堪輿風水中皆有非同尋常的效果與功能，但由於六帝銅錢，取六數為六白乾屬金，五黃、二黑煞屬土，以土生金泄氣化煞，應專屬專用，而五帝銅錢則更為常用。理由五個皇帝是位於清朝時代較為興盛之時代，經過這五個時代而傳承下來的五帝錢，集天、地、人於一氣，所以有一定的能量，所以有著聚財、化煞、鎮宅、防小人的效果。 五帝銅錢，五行屬金，吸收氣場的力量比金銀都好，於是，五帝銅錢具有極強的破解煞氣的效果;銅錢外圓內方，外圓代表天，內方代表地，中間的皇帝年號代表人，這樣天、地、人三才具備，因而具有一定的能量。 在前面關於傢居住宅風水的文章中潘教授介紹過把五帝錢放在大門前腳墊底下，可擋門沖煞，如大門對廚房門、或大門對房門等情形狀況都屬於門沖煞，除在門上掛珠簾外，再配合使用真五帝銅錢，化煞效果會更好。還有路沖、尖角煞、反弓煞、開口煞等兇煞，皆可以以其做些對應的破解來減少煞氣。 如傢裡大門對上下樓梯、電梯等，會產生煞氣，除瞭不利傢人健康，還容易使住宅難留住財，會時常有損財的情形發生，這時也可以安放五帝銅錢來破解之。 假如是辦公室裡，可以將真五帝銅錢放在本人常用的抽屜裡來破解不利，防止被小人和是非打擾，或者也可隨身攜帶，以提高本人的運氣，有助增添偏財運。 對於經商的人，將五帝錢擺放擺列在保險櫃內、錢櫃或收款機內，可化煞納氣、增添財運。 也可以講五帝錢擺放擺列或懸掛於傢裡的客廳內，或有煞氣的方位，也可安放於本人的愛車內，皆可以化煞、旺運、利健康、保平安。 還有一種用法是，如把五帝錢依照順序依次排列在自傢的大門口會具有非常強的招財、聚財、防止邪惡煞氣入室之作用。 許多人在潘教授這裡請購真五帝銅錢的時刻，都會咨詢以下兩個問題，相信大夥也許亦會有如此的疑問。 （1）五帝銅錢務必要是真的才能起到效果嗎？五帝銅錢本身有一定的特殊性，不比其他風水寶物，所以最好就是真的五帝銅錢才會有奇效。假如不是真五帝銅錢，那想用這去化煞、辟邪、招財保平安等效果不會很理想，如使用不當可能還會對自己不利，而用真五帝錢也是對神靈的尊敬，因此還是謹慎為好。 （2）五帝銅錢需要嗎？關於這點，有的看法是認為五帝銅錢不需要，但這裡認為假如是真五帝銅錢，那麼這樣就需要為好，由於五帝錢是順治、康熙、雍正、乾隆及嘉慶五個清朝年代流通的古錢，經過幾百年的展轉留傳，這會吸收許多的氣場能量，其中會包括一些不良的兇氣場，會對使用者有作用與影響。為瞭使大傢更好的理解，舉個例子，一個患病的人使用杯子喝水，而另一個沒有患病的人也使用同一個杯子喝水，假如杯子經過洗刷或消毒，可能就不會出現問題，但假如沒有洗過杯子，結果會是如何，不言而喻，亦應當知道瞭。隻要仔細思考，大傢也會清楚明白這裡邊 的道理，而的意圖就是消除負面能量，使其作用發揮到最大。所以應該經過、凈化後，才會有更好的化煞之效。

為啥五帝錢在堪輿風水中這麼重要 一個皇帝管不好事，用五個皇帝一定可以管好事，鬼也愛錢，有五個皇帝的錢，鬼應應該要退，這便是中國道傢，法術創立的人們的基本路！！！

風水的定論是：聖賢之書，神欽鬼伏。紅旗，一切妖魔鬼怪畏服、懼怕。

如不放心，如下內容很有效，也很管用，可用，不會產生誤解，不會被授以把柄，不要求助每個人，任何時候皆可以自 *** 作完成。

風水的重要論點是：“全部是文盲，不會有貴人，有貴人也是虛假不真；也不會有風水，有風水也會變廢”；人類至所以是人類，著重是會用知識填充大腦。

本人是學風水，也間或替人做過風水。從少年時代開始，即在外闖蕩，也知道一定的邪術，也研究過一定的邪法，但本人從來也不信邪術，覺得那些下三爛的東西用處極為有限。幾十年來本人隻信一樣東西――書。本人傢中有一些書，是工具書、教科書、科普書、名人名著。本人想信古老、而不是當下風水書中的如下二種說法：聖賢之書，可避百煞，可壓百邪”。“聖賢之書，可旺龍氣、改宅運、聚財運。”這是風水書中的原句，本人沒有加一個字，沒有減一個字，原原本本摘抄在此，供參考。親身體會也是實實在在的受益，確有改龍運、旺住宅、聚財運、去百邪的功用。關於改變風水的其它物品和方法，就是有效，應都是捕風捉影，牽強附會。本人想信的書能聚財、改運，是經過事實證明，並且是有直接能說明問題的事例和事實根據。

想要聚財、避煞、解邪，建議買一些書存放傢裡，必有好處，勝於任何風水佈陣與佈局，勝於任何聚財、驅邪、捉鬼、畫符、鎮宅。如下書最好：1。工具書。2。教科書。3。科技、科普書。4。名人名著。

風水的破解，其它破解物件容易引起歧義、質疑，又不方便。紅旗，就是被質疑理由充分正當。化煞具有更好的效果。紅解百煞，五星團聚。不必以為紅旗就沒有另一層含義，隻是紅星閃亮的一面，選擇紅，更深之寓意還是化煞作用，隻是意在言外，精神詮釋，不落世俗而已。全球性所有的軍隊皆在一定部位使用有紅色。

關於紅色的化煞、避邪作用，淵於大自然的動物啟示：牛就忌諱和避諱紅色，西方鬥牛士就是利用牛對紅色敏感的這征，克制牛的蠻力。天上飛的老鷹，就最為忌諱紅色，農村就有人傢利用這征，設置紅色標志，克制老鷹對傢禽的攻擊。猴子對紅色就相當忌諱和避諱、敏感，“殺雞敬猴”，猴見紅色而驚懼、惶恐、畏縮、狂燥，具有攻擊性。野外很多動物，皆有避忌紅色的特點，對紅色敏感避忌，獅群就忌諱和避諱紅色。動物忌諱和避諱紅色根源又是恐懼“火”。

紅旗的效果：假如對風水不放心，認為不妥，能在傢門口和傢裡適當墻壁位置，展開、貼掛上一面大小適中的五星紅旗，用來展示主人的心思意境，有“意此示彼”之功。傢裡掛紅旗，一樣具有解災化煞的效果，不會被質疑，就是被質疑，理由正當。1。紅旗，成功勝利的標志。2。中國人的向往和希望，並且是實實在在的希望。掛上一面紅旗，樹起一種對國傢和民族的信仰。3。紅解百煞，邪氣不入，鬼穢驚懼，兇邪不怕。紅旗飄飄，幸福隨到。4。五心團聚，心無牽掛。正氣在胸，心無邪念，不怕惡煞；嬌而不艷，莊嚴而又神聖。5。最好丈量好長度、寬度，大小適中，定制或自制五星紅旗，展開貼掛墻壁，象一幅美麗的畫卷。紅旗與國傢同命運，與日月同輝煌，任何時候都可掛，有皇封誥命在前，勝於任何。

端午節佩戴的五色線，有哪五種顏色組成?有啥象征意義?

端午節戴五彩（色）線可是很有講究的。五色縷是用五種顏色的線制成。而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土。並 且，分別象征東、西、南、北、中，蘊涵著五方神力，可以驅邪除魔，祛病強身，讓人健康長壽。制成的五彩線佩戴時是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖。

我國古代崇尚五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各傢大人起床後第1件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，忌諱與禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或放棄，隻可以在端午節後的一場大雨或第1次洗澡時，拋到河裡，亦有一種說法說這種彩色絲縷要戴到“六月六”才把它剪下來，丟進河裡讓水沖走。據說，戴五色線的兒童可以避免蛇蠍類毒蟲的傷害;扔到河裡，象征著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康，帶來一年的好運。

• 端午節的五彩（色）線的意義：

陰歷五月初五端午節，是夏季裡最要緊的一個節日。一般守舊的說法，一致認為端午節起源是紀念古時候愛國詩人屈原投汩羅江而死;不過還有另一種說法是：端午節源於對惡日(也稱“毒日”)的忌諱與禁忌。由於時值陰歷五月，正所謂仲夏疫厲流行的時節，俗稱“惡月”(也稱“毒月”)，端午節這一天俗稱“惡日”，正所謂“諸蟲百毒盡消滅”的傳統性節日。針對五月惡月，民間采取積極的預防措施，直至今，還不錯從端午節很多的風俗中，找出驅邪避毒的痕跡 五彩線象征五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。民間喜歡用五彩線系在兒童手腕上(男左女右)，俗稱“長命線”，以祈求壓邪避毒，萬壽無疆。

大傢常講可以辟邪的五色線是那五種顏色?

紅、黃、藍、綠、紫等五個顏色組成。

138返利網傾情為你解答。

端午節所佩戴五彩線中的五個顏色，分別有啥寓意呢?

端午節所佩戴五彩線中的五個顏色，分別有啥寓意呢？端午節穿五顏六色的絲線辟邪，帶來吉祥好運。五彩線由紅、黃、黑(藍)、綠、白五種顏色組成。在古時候，它也被叫作五彩絲線和五彩長壽線。五顏六色的線是端午節不可缺少的一部分。五色絲線打結的風俗源於我國古代的五行觀念，也可以這樣說是古時候南方人的紋身遺風。我國古代提倡五色，五色是吉祥色。過去，在端午節用五色絲線紮手臂是一種流行的節日風俗。這幾個風俗流傳到後世，即發展壯大成多種精美的擺件，制作也愈來愈精美，成為端午節專有的民間藝術產品。

彩繩，又稱彩絲、彩絲等，是漢族的節日風俗。一般端午節穿五色絲線辟邪，有祈求納吉的美滿寓意。彩繩源於我國古代五行觀念的演變。在眾多辟邪風俗中，五色絲線紮臂一度是特別流行的節日風俗。流傳後世，五色絲綢發展壯大成為多種精美的飾品，制作日趨精細，成為端午節專有的民間藝術產品。傳統上，紅、綠、黃、白、黑粗絲線擰成彩色繩索，系在孩子的手臂或脖子上。從5月5日開始，一直到七夕“七娘”生日，再解開。此外在端午節後的第1個雨天，剪下彩色的線，在雨中扔掉，會帶來一年的好運。

彩繩是由彩絲線系住的手臂演變而來。給孩子紮彩繩是端午節的重要風俗，有為納吉佈祈福的美滿寓意。這幾個風俗流傳到後世，即發展壯大成多種美麗好玩的香包等裝飾品。如《東京夢中華錄》記錄載入北宋開封人過端午節。“巴索和艾(多年生草木樨，葉香，可入藥，內服可止血，亦可艾灸。也叫蒿草或艾草)花，銀樣鼓花”。它戴著裝飾品。

五色絲線源於我國古代的五行觀念，或者是古時候南方古越人的紋身風俗。端午紮彩線是一個古老的風俗。彩線是端午節的吉祥物和裝飾品，有辟邪的效果和為納吉祈福的美滿寓意。仲夏端午，龍飛天，龍氣(陽)旺盛，避邪一切。午時是辟邪的吉日，從此產生瞭一系列辟邪的風俗。其中，用五色絲線紮手臂是端午節辟邪的風俗之一。