衡水比較靈驗的寺廟衡水風水夫妻(衡水算命最靈驗的地方)
衡水寶雲寺可以燒香嗎
衡水寶雲寺可以燒香。
一般寺廟內皆有專供燒香拜佛的地方，以供人們尋求心理上的安慰。
衡水附近哪個寺廟較為出名!我們著重是想看景!
冀縣竹林寺，衡水寶雲塔，景縣還有一個名字忘瞭
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衡水旅遊景點推薦
衡水湖
河北衡水湖國傢級自然保護區位於華北平原中南部的衡水市境內，總面積187、87平方公裡。其生物多樣性十分豐富，以內陸淡水濕地生態系統和國傢i、ii級鳥類為主要保護對象。高貴的仙鶴、美麗的天鵝、靈巧的鷗鳥、輕盈的白鷺，翩翩起舞、悠然嬉戲，衡水湖是人間的仙境，鳥兒的樂園。
寶雲寺
寶雲寺位於衡水市區西南部。碑石記錄載入始建於隋，其實也就是說早在南北朝時，寶雲寺已有寺廟。相傳，在其鼎盛之時，"寺域廣占三十畝，殿堂多有近百座，樵樓鐘聲驚千裡，成年累月擁香客"。
門票：成人票：5元 兒童票：0元
開放時間：9:00 - 17:00
景點地址：河北省衡水市桃城區河沿鎮舊城區。
交通：1。從火車站乘坐14路，經過25站， 到達舊城站、
2。步行約330米，到達寶雲寺
慶林寺塔
慶林寺塔位於故城縣鄭傢口西南的饒陽店村東。饒陽店村原有一座規模頗為宏偉的慶林寺，該塔即在寺內，因之稱為慶林寺塔，也叫饒陽店塔。
該塔系用青磚砌成，外形成八面棱錐體，塔身共七層，高30餘米，塔頂有一銅葫蘆塔剎。一層為三米多高的塔基，二層以上，每層各在東、西、南、北有一個券門。門上有窗，窗上裝有菱紋、雲紋天蓮花紋的窗欞。塔頂有一銅葫蘆塔剎。一層為三米多高的塔基，二層以上，每層各在東、西、南、北有一個券門。門上有窗，窗上裝有菱紋、雲紋天蓮花紋的窗欞。
景縣舍利塔
景縣舍利塔，原名“釋迦文舍利寶塔”，位於河北景縣城內西北角原“開福寺”內。現寺雖毀塔仍存，俗稱"景州塔"。
舍利塔，是簡稱，全稱是“迦文舍利寶塔”，原本建設在原來的開福寺當中，寺院已經確定被毀掉瞭，塔卻被保存下來。舍利，佛教指的是釋迦牟尼遺體火化後結成的珠子樣的東西，也指德行高深的僧人死後燒剩下的骨頭，傳說釋迦牟尼火化後，一些舍利被送到中土建塔供奉，這塔原本叫“釋迦文舍利寶塔”想必和供奉釋迦牟尼的舍利子有關。
景州塔在國內享有盛名，與滄州鐵獅子、趙州大石橋、正定縣隆興寺大銅菩薩齊名，被譽為河北古時候四寶之一，被國務院列為全國重點文物保護單位。
門票價格：5元/人
景點地址：河北景縣城內西北角原“開福寺”內。
冀寶齋博物館
冀寶齋”博物館由冀州市二鋪村興建，地處衡水湖南岸，占地60畝，主館共分四層，地上三層，地下一層。主體建築面積14000平方米，投資5400萬元。館內設12個主題展廳，展出藏品2218件，其中8個瓷器展廳，2個書畫展廳，1個青銅器、金銀器展廳，1個唐三彩、玉器展廳。展品的時間跨度由遠古至明清，館藏近四萬件，是衡水市乃至全省最大規模的民間博物館。 館內唐、宋、元、明、清的瓷器精品令人賞心閱目，贊嘆不已。更難得的是，展出瞭數十件唐宋及唐宋以前的青花和彩瓷，供鑒評和研究，以探明究竟，求得謎解。此外，唐三彩和青銅器的收藏展出，也頗有氣勢，給人們留下瞭很深的印象。現代和古時候書畫名傢匯集，妙手眾多，書法和繪畫同樣給人美的享受。
門票價格：30元/位。
開放時間：8:00—18:00
想瞭解:衡水市 寺廟 在哪?
衡水的寺廟，在深州市清輝頭村興隆寺。
【周易】:六種人不會燒香 !
每天分享傢庭風水玄妙，科學的盡頭是玄學
《祝香咒》中說“道由心學，心假香傳。香爇玉爐，心存帝前，”上香是信眾像神傳遞自己一身心願的方式方法，不過這其中人不適宜去廟宇上香。
如想傳遞心願，心存帝前，供養心香也可，不過這個需要非常大的誠心才能順利傳達。
01
衣冠不整
無論是去道觀還是佛寺，穿著整潔，不暴露，不穿拖鞋，是最基本的禮貌。人去和自己敬仰的人見面都明白知道要穿著整潔，何況神佛？
02
天葵不便
天葵俗稱大姨媽，古時沒有適合的防護，為瞭避開不凈物污染道觀佛寺、所以提出女人來天葵後不便上香。
同時認為血不詳，不但僅是女人來天葵瞭不能上香，男人假如身上有傷未愈，仍在淌血也是不適宜去道觀佛寺的。
03
大功不便
大功是古時候喪葬制度中的五服中的第3服，指的是堂兄弟，堂姐妹去世後，需等七天過萬，在第八天的時刻，方能入寺廟上香。
這個著重是儒傢和道傢的忌諱與禁忌，儒道一致認為爸媽是堂前神仙，而和自己有親戚關系的，也是自己一身應該重點關照的人，這時人應該專心於喪事，不適宜做其他事情。
也有的人說服喪時，堂兄弟姐妹靈魂尚在人間，也許會跟著在三服內的親人身邊遊走，這時去道觀也許會讓逝受到作用與影響。
04
齊衰不便
內外祖爸媽或夫妻，兄弟姊妹在五服裡面是第2等的齊衰，這幾個人的關系更為親近，儒道一致認為爸媽是堂前神仙，而和自己有親戚關系的，也是自己一身應該重點關照的人，這時人應該專心於喪事，不適宜做其他事情。需等三十五天後才能上香。
圖樣也有的人說靈魂尚在人間，可可以在親近的人身邊，而更親近的人，跟的也就越久，所以不便。
05
斬衰不變
爸媽或公婆往生後，需等四十九天完全過去瞭，才能去道觀上香。第1個原因和之前一樣，而爸媽公婆死後是需要祭祀七七四十九天的，應該專心於本人的堂前神仙。
第2個說法認為會跟這麼久，需要小心。
06
視亡不便
見過亡者最後一面的人，需等待一周方能上香。人死後神智模糊，會逐漸清醒，去世前看見的人，死後也許會誤以為是親人，跟在身側，不適宜上香。
07
入喪不便
參加過葬禮的人，需等足一天後，才方便上香。原因如前。
08
缺月不便
產婦嬰兒需等足月後才可上香。經常出入產房的人也要等嬰兒滿月後才去寺廟上香。我國傳統認為，人生下來後第1關就是滿月關。
在古時候生產力低下的情形下，嬰兒的死亡率極高，去道觀佛寺上香會接觸許多人，有可能感染細菌病毒，回來後帶給嬰兒，造成嬰兒患病甚至是死亡，所以提倡滿月後方可上香，避開感染。
什麼人不能去寺廟燒香 去寺廟燒香拜佛
阿彌陀佛
沒有此說法。皆可以去寺院燒香，拜佛，念經。
但需要衣著莊嚴整潔，手洗幹凈，遵守寺院規定，舉止如法，不妨礙外人，和註意和提防自己健康安全，其他沒有忌諱和避諱，也沒有選擇時辰一說。來例假的也可以去寺院拜佛，念佛
恭敬誠心的念佛，拜佛，燒香，念經，多多益善。
一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。