生肖日柱地支定肖還是年支定(年支地支有什麼含義)
屬相重要還是日柱重要，八字命理合婚看日柱還是年柱
屬相重要還是日柱重要
有命友問我，既然一個人畢生 都展現在四柱之中，那找準吉時選擇剖腹產，生出的寶寶將來不就能富貴兩全麼？假如斷章取義的定義八字，這個看似很有道理，但有句話叫，謀事在人成事在天。這句話的確切意義就是提醒想為非作歹或者是想改變規律的人，不是你的若是強求瞭，非常可能有你想不到的！
命運是天生的，出生的時候就註定瞭一個人會拼搏奮鬥或是招蜂引蝶，後天起的隻是作用與影響作用，我們能做的就是提前預知某件事情的發生，從自己內心做出改變，才有可能轉危為安！良辰吉時出生人有哪些呢，有你麼？（片面解釋、僅供參考）
一、生肖兔、虎
兔：乙卯（1975）、虎：甲寅（1974）
這兩個年份的虎兔，納音是大溪水，假如在四柱中日柱，或者時柱遇見壬子癸醜桑拓木，就稱為水繞山環格局，為富貴命造。
二、生肖羊、馬
羊：丁未（1967）、馬：丙午（1966）
這兩年出生的馬和羊，納音是天河水，假如四柱中出現五行水，就代表天地水聯通，若是再出現一個五行火，就稱為靈槎入天格局，主富貴兩全。
三、生肖猴、生肖雞
雞：辛酉（1981）、猴：庚申（1980）
這兩年出生的雞和猴，納音是石榴木，假如生在夏月，遇上火的五行，就稱為石榴噴火格局，為富貴吉祥。
假如在八字中有春月之木，就稱為花紅柳綠格局，為富貴命造。
雞：癸酉（1993）、猴：壬申（1992）
這兩年出生的猴和雞，納音是劍鋒金，假如在四柱見到甲申乙酉泉中水，甲寅乙卯大溪水，丙子丁醜澗下水，壬辰癸巳長流水，則稱為金白水清格局，為富貴榮華命造。
四、生肖狗和豬
豬：己亥（1959。2023 ）、狗：戊戌（1958。2023 ）
這兩個年份出生人，納音是平地木，假如八字中出現，寅、卯木，就稱為寒木回春格局，為富貴命造。
五、生肖龍，生肖蛇
蛇：乙巳（1965。2025）、龍：甲辰（1964。2024），
這兩年出生的生肖，納音是燈火，假如月柱、日柱、時柱是甲申乙酉泉中水，丙子丁醜澗下水，甲寅乙卯大溪水，那麼這個水就相當於是燈火人的燃油瞭，稱為暗燈添油格局，是富貴之命。
上面便是與屬相重要還是日柱重要有關的內容，是關於八字命理合婚的共享。看完八字命理合婚看日柱還是年柱後，希望這幫助到大傢！
屬相是依照年份還是依照時辰來算的。生肖又是依照時辰還是年份算的?
生肖和屬相是一回事兒，都是按農歷幹支紀年的年份算的。
具體如下：
生肖是依照農歷中的幹支歷紀年來核實確定的。
農歷幹支歷紀年，依照“天幹”+“地支”的方式預示，生肖其實就是“地支”所相應的動物。
例如，樓主所說的 1991年11月15日，對應農歷為，辛未年 己亥月 己醜日。
“辛未年”，其中“未”字即為“地支”，對應生肖為“羊”。
地支與生肖對應法為：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
此外，需要特殊註意和提防的是，農歷幹支歷紀年是以立春為一年的開始，並不是春節。
總之，過瞭立春，屬相才變化。
屬相是按農歷還是幹支紀年法，立春後出生算下年屬相還是前一個屬相?
提起屬相是按農歷還是幹支紀年法，眾所周知，有人問屬相是依照年份還是依照時辰來算的。生肖又是依照時辰還是年份算的?，另外，還有人想知道生肖，農歷，文字，天幹地支出現的時間順序？，你曉得這是什麼情況？其實也就是說生肖屬相是按陰歷還是陽歷算？，接下來就一起來瞧一瞧立春後出生算下年屬相還是前一個屬相?，希望可以對大傢有所幫助！
屬相是按農歷還是幹支紀年法
12生肖與幹支紀年是怎麼來的？
我國有用各種動物來紀年的習慣，總共有12種動物，這幾個動物也成為人們的生肖。人出生的那一年的屬相就是“生肖”。屬相是用鼠、牛、虎、免、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬這12生肖來預示年份的，如鼠年、牛年、馬年……叫十二屬。
12生肖是怎麼來的？原來它與古時候的幹支紀年法有關。
幹支紀年，大概從春秋時代就開始瞭，是中國古代歷法中重要的推算工具。
但在古時候，要用幹支記住所生的年份，這對不識字的人是比較困難的。為瞭便於記憶和推算，人們就用生活之中熟悉的牛、馬等十二種動物與十二地支相相應的方法，每年以其中一種動物作為這一年的屬相。如年按幹支是庚辰年，屬相是龍。記庚辰年比較困難，記龍年卻容易多瞭。每十二年一個輪回。用生肖推算人們年齡也相當便利。
屬相紀歲法與幹支紀年法的關系在我國藏族人民使用的藏歷中也有明顯的反映。藏歷也用幹支紀年法。但它更換瞭一下形式，用金、木、水、火、土代換十幹，甲乙為木、丙丁為火、戌己為土，庚辛為金，壬癸為水。它又用12生肖代換十二地支，這樣，農歷的甲子年，藏歷叫做木鼠年，農歷的癸亥年，藏歷叫做水豬年。幹支60年一循環，藏歷叫“迥登”，即木鼠之意，預示60年的循環是從木鼠年開始計算的。
屬相是依照年份還是依照時辰來算的。生肖又是依照時辰還是年份算的?
生肖和屬相是一回事兒，都是按農歷幹支紀年的年份算的。
生肖屬相是按陰歷還是陽歷算？
具體如下：
生肖是依照農歷中的幹支歷紀年來核實確定的。
農歷幹支歷紀年，依照“天幹”+“地支”的方式預示，生肖其實就是“地支”所相應的動物。
例如，樓主所說的年11月15日，對應農歷為，辛未年己亥月己醜日。
“辛未年”，其中“未”字即為“地支”，對應生肖為“羊”。
地支與生肖對應法為：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
此外，需要特殊註意和提防的是，農歷幹支歷紀年是以立春為一年的開始，並不是春節。
總之，過瞭立春，屬相才變化。
屬相是按農歷還是幹支紀年法：生肖，農歷，文字，天幹地支出現的時間順序？
生肖—-春秋時期傳入中原，在秦漢時期成型。
農歷—-夏王朝開始
文字—-殷商，甲骨文（有歷史考證）
天幹地支—-殷商開始也就是有文字開始，於秦漢時期成型。
所以順序應該是：
農歷–文字–天幹地支—生肖
文字：過去人們認為甲骨文是最早的文字，然而年之後，考古工作者在位於河南登封縣東南約十五公裡的登封王城崗的夏代遺址中發掘出東、西兩座小城的遺址，從中發現瞭一些珍貴的夏代文字資料。例如，在西城遺址的一個灰坑中。發現瞭一件夏代初期的泥質黑陶平底器，器底上有一個陶胎燒制前刻劃的文字，這個字由兩部分組成，像兩手有所執持，或許是“共”字，它大約代表該陶器所有者的族氏。這個字非但不是刻劃符號，而且超越瞭象形文字的階段，是個會意字，所以是名符其實的文字，這一發現，有力地證明瞭早在四千多年前，在夏代初期我國就已經有瞭文字。
幹支：相傳天皇氏制幹支，伏羲氏作甲子、黃帝命大撓作甲子。其實也就是說幹支的出現是在殷商時代，甲骨文中幾乎片片契有幹支。商代的幹支是用來紀日的，世界最早的日蝕、月蝕、太陽黑子等天象皆有記錄載入，同時天幹又是商王朝世系的次序，也是象征權力的兵器。幹支的出現為紀年、紀月、紀日、紀時、五行術數提供瞭方便。
農歷：最早的農歷是《夏小正》，原為《大戴禮記》中的一篇，按夏歷十二個月的順序，分別記述每一個月中的星象、氣象、物候、農事，和如今的農歷不同，沒有24節氣，到春秋時代，測立瞭春分、秋分、夏至、冬至，通過逐漸充實改善，在秦漢間24節氣才完全確立。從漢武帝的太初歷規定瞭24節氣的起始時間，以夏歷為統一的歷法，形成瞭農歷，一直沿用至今。
生肖：生肖最早和上古的圖騰崇尚有關，但和如今的生肖完全不相同。生肖和十二地支掛鉤是在春秋戰國時期，但隻有五個。秦朝的竹簡《日書》中記錄載入，除巳為蟲、午為鹿、申為環、酉為水外，和如今的生肖已相同。最完整的記錄是東漢王充的《論衡。物勢》篇和《言毒》篇，它與如今的生肖完全一樣。我們此刻所熟悉的也出生年而定生肖的金科玉律，是在東漢中晚期才形成的。
各位，你們挪f、一定難度大？一定程度不亞於那些不好就能看到效果啦、不能容忍自己也不是一個男人對待別人說起什麼都會覺得的東西就是最棒的哈、這樣你也不會？一定程度不過分張揚瞭吧！
生肖—-軒轅黃帝
農歷—-夏代（公元前17世紀以前）
文字—-商，甲骨文（傳說夏就有瞭，但沒有確鑿證據）
天幹地支—-夏（天幹地支簡稱幹支，是夏歷中用來編排年號和日期用的。也有的人說是殷商時有的）
所以順序應該是：
農歷–文字–天幹地支—生肖
文字最早。農歷。天幹地支。生肖。
十天幹、十二地支
中國是全地球四大文明古國之一，咱們國傢的農歷已經用瞭三千多年瞭，經過各個朝代不斷改進，在秦漢之際才有大體上定型。農歷是用幹支紀年的方法，是中國農歷的一大特色。
天幹地支是一種紀時的預示方法，天幹地支既簡單又準確。天幹有十個：即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。把一個天幹和一個地支相配合，十字天幹用完，又從第一個字接續下去；地支用完十二個字，也從第一個字接續下去。這樣天幹續六次是六十個，地支續五次也是六十個，正好天幹之最後一字與地支之最後一字配合，就是完成瞭一個輪回，稱為六十甲子或六十花甲。六十甲子循環往復，不斷循環，計算至今仍十分準確。
十二地支與現代時間計算之換算表
十二地支個字正好記十二個月，稱十一月為子月，十二月為醜月。幹支紀時也用十二地支來記的，一天分十二個時辰，一個地支代表一個時辰，一個時辰相等於兩個小時，以子夜作為日期的分界最適合，子初子正，子正所謂一天的開始，與公歷制度互相吻合。如二十三點到凌晨一點叫子時、一點到三點叫醜時。還有，皇帝的年號也可用來紀年，如嘉慶、道光。
西元一九一二年之前，陽歷是用幹支來紀年、紀月、紀日、紀時的。幹支紀日和紀年是一樣的，而幹支紀月是用地支來紀的。歷史事件發生的時間，也是用幹支來記錄載入。如一八九四年的甲午戰役，一八九八年的戊戌變法，一九一一年的辛亥剪掉鞭子等。
中國是一個多民族的地方，藏族也因文化交流而被漢化，因此藏歷也是用天幹地支法來紀年的，隻是稍微改變瞭形式，以12生肖代替瞭十二地支。
5、212生肖
在農歷的歷書上，你可以見『乙醜年』，亦稱牛年；『丙寅年』又稱虎年，凡醜年出生人都屬相為牛，凡寅年出生人都屬相為虎，因此，任何人皆有屬相，此刻有十二種不一樣的動物與不同的紀年幹支相對應，組成子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、已蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戍狗、亥豬。稱為生肖，又稱十二屬相，是古時民間用以計算年齡的方法。這生肖是如何來呢?為什麼年份能和動物對起來呢?為什麼沒有「貓」年、「魚」年呢?
據說12生肖是古時候中原與北部民族門的紀年法互相結合形成門的結果。清代趙翼《陔餘叢考》記錄載入：北方小數民族起初沒有十二支的紀時法，隻以鼠牛虎兔等動物分紀歲時，後來流傳到中原，便一直為中原民族沿用。原來天幹傳到後來，天幹地支己失去原來的意義。到瞭秦漢時，人們溝不清甲、乙、丙、丁……和子、醜、寅、卯……是什麼意思，又不容易記憶，所以乾脆不要十個天幹，而隻用十二個地支，緊接著與各種動物聯在一起，便於理解和記憶。西元三十年，王充在《論衡‧物勢》的記錄載入中，提及的12生肖與今天在我們所用的12生肖是一樣，可見很早就有瞭12生肖。
今天在我們看起來，對年與動物的對應感到可笑。可是古時候的生產力低，常常無能為力來面對大自然的災害，便產生瞭拜物教，認為這是自然界神奇力量操縱的緣故。他們把牛、馬、虎……看成一種神，為瞭不受大自然的災害作用與影響，隻能對這幾個神祈求保佑豐收。有的氏族把動物的圖騰作給自己氏族的標志，這隻能夠說是古時候的。這樣把動物作為生肖就不奇怪瞭。
由於各氏族所處的地方不同，采用的動物也不相同，雲南地區的象多、大蛇多，於是就把12生肖中的豬改為象，把龍改為大蛇，把原來的蛇稱為小蛇。如哀牢山的彝族地區，穿山甲多，就把龍改為穿山甲。可見12生肖的動物，是隨著各氏族不同而相異的，此刻把當前所用的12生肖與地支相配的情形列表如下：
上面便是與立春後出生算下年屬相還是前一個屬相?有關的內容，是關於屬相是依照年份還是依照時辰來算的。生肖又是依照時辰還是年份算的?的共享。看完屬相是按農歷還是幹支紀年法後，希望這幫助到大傢！
日主生肖是年肖和月生肖還是日生肖
日主生肖是是日生肖。
年和日皆有相相應的天幹地支，打比方說今年是己醜，醜是牛肖，打比方說正月初十是甲寅，屬相為虎；正月十一是乙卯，屬相為兔，十二是丙辰，屬相為龍，依此類推。不好弄的是月份和時辰的生肖屬相。
年幹。年支。日幹。日支各預示什麼?
1。年幹：就是每年農歷紀年法的第一個字。例如：2007年是丁亥年，丁就是年幹。
2。年支：就是後面的那個字；
3。日幹：是出生那一天的日辰第一個字；
4。日支：就是用幹支紀年法預示日的地支，例如甲子日，日支是“子”，用這一個方法預示年，兩個字，月，兩個字，日，兩個字，時，兩個字，一共就是八個字，這便是人們說的八字，這個八個字又叫四柱，分為年柱，月柱，日柱，時柱，甲午年，年柱就是甲午。
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算法——
1。年幹=8-N（N_8）或8-N+10（N_8），N=年號/10的餘數=年號個位數。
2。年支=10-N（N_10）或10-N+12（N_10），N=年號/12的餘數。
3。日幹支公式：1900——1999年日幹支基數=（年尾二位數+3）*5+55+（年尾二位數—1）/4。2000——2099年日幹支基數=（年尾二位數+7）*5+15+（年尾二位數+19）/4。（隻用商數，餘數不用，數過60就去掉60）。
例：2008年月日10月18日：日幹支基數=（8+7）*5+15+（8+19）/4=36（已去掉60的倍數）這數就是1月1號的幹支數。
參考資料：百度百科-幹支紀年
月支日支時支有什麼含義 詳細的解釋一下 成麼。
1。月支
月支就是用幹支紀年法預示月的地支。
幹支紀月是由十二辰紀月發展而來，據《五行大義》中記錄載入:大撓“采五行之情，占鬥機所建，始作甲乙以名日，謂之幹，作子醜以名月，謂之枝。有事於天則用日，有事於地則用月。陰陽之別，所以有枝幹名也。”由此知幹支發明之初就是：幹用於紀日，支用於紀月。
2。日支
日支就是用幹支紀年法預示日的地支，例如甲子日，日支是“子”。
幹支紀日，60日大體合2個月一個周期；一個周期完瞭重復使用，循環往復，循環下去。確定的文獻指出幹支紀日始於魯隱公三年周歷二月己巳日（"日有食之"， 周平王五十一年，換算為公元前720年2月22日）。
3。時支
時支就是用幹支紀年法預示時的地支。
60時辰合5日一個周期；一個周期完瞭重復使用，循環往復，循環下去。必須註意和提防的是子時分為0時到1時的早子時（晨子）和23時到24時的晚子時（夜子），所以遇見甲或己之日，0時到1時是甲子時，但23時到24時是丙子時。晚子時又稱子夜或夜子。
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幹支紀年
幹支紀年以天幹和地支組成共60個幹支紀年（詳見上文序列表中的表格）（或見下文五行、屬相），以此往復，60年為一個循環。
幹支紀年萌芽於西漢，始行於王莽，通行於東漢後期。漢章帝元和二年（85年），朝廷下令在全國推行幹支紀年。
幹支紀年一個周期的第一年為“甲子”（如黃巾起義口號為“歲在甲子，天下大吉”），第二年為“乙醜”，依此類推，60年一個周期；一個周期完瞭重復使用，循環往復。（60是10。12的最小公倍數，所以每60年為一周期）。
如1644年大約為甲申年，60年後的1704年同為甲申年，300年後的1944年仍是甲申年。註意和提防以上隻是大約對應，因公歷和幹支歷是不一樣的歷法，年份起點不同。
參考資料：百度百科——天幹地支
參考資料：百度百科——日支