天幹所屬五行旺衰是什麼(日主五行旺衰對應表)

四柱中的旺衰有什麼含義

何謂四柱算命裡的旺衰呢？辨別八字五行的旺與衰，是命理八字的入門功夫。判斷旺衰正確與否，決定瞭推斷成功的高低。正如《滴天髓》雲：“能知旺衰之真機，其於三命之奧，思過半矣。”事實上分析八字的過程就是察其旺衰的過程。

八字旺衰的“真機”在哪裡？簡單地說就是：三得、三失，三得即得時、得勢、得地即為旺；三失即失時、失勢、失地即為衰。但在實際操作過程中並不容易把握，甚至自認為本當為旺或為衰者，推斷起來卻錯誤百出。可見“能知旺衰之真機”並非易事，旺衰之真機，first of all要分析氣之深淺、進退。得時為旺，失時為衰，這是研究命理的至理名言，大凡十有六七可以依此判斷。得時就是得月令。月令乃提綱之府，氣象、格局、喜用神都是從月令上推斷出來的。亦要兼看年、日、時。一個四柱中的五行之氣其旺衰深淺絕不是均衡的，也正由於五行的不平衡才產生瞭不同的命運，預測推算師就是要著力尋找氣之差別而追索命運的高低起伏。得時為旺，亦有得時不旺者；失時為衰，亦有失時不衰者。如春木為旺，但八字幹透庚辛，支有申酉，木受克甚重，得時而不旺。秋木為弱，但根深蒂固，幹透甲乙，支有寅卯，失時而不衰。四柱根氣以長生、祿、旺為重，墓、庫、餘氣為輕。有比劫幫扶遠不如墓庫餘氣，由於比劫如朋友，朋友有力則幫，無力則不幫。地支的根為傢室，傢室雖薄，亦為人之歸宿、托賴之所。

八字氣有深淺，但因透藏不同而發揮作用的大小不同。如寅月生人，寅中藏戊丙甲，天幹有戊，雖寅月土死，亦可作用。再有丙火透出，火泄木生土，土之力倍增。若戊甲並透，甲木為寅之本氣，戊土受克甚重，不能為用。反過來，隻透幹而不藏支，也不能作用。所以，天幹動於上，要人元應之；地氣動於下，要天氣從之。人元司令，才能引吉制內。司令出現，才能輔格助用。以月令為例說明這個道理，事實上年日時同理，不過呢不如月令之氣厚重而已。

八字五行旺衰與氣有深淺，亦有進退。如寅卯月木旺、火相、水休、金囚、土死，即得令者為旺，將來者為相，功成者則退休，無氣者受囚，受克者即死。旺與相，休與囚也銷有差別。旺是氣之極盛狀態，達到頂峰的事物亦象征著馬上要走下坡路。相為方長之氣，有勃勃向上的生機，再前進一步就是錦上添花。旺不如相更美。休為剛剛退縮之氣，不可能迅速恢復到原有狀態，由於極衰之氣，死而將生，休反不如囚為佳。

氣之深淺，與司令相關。地支所藏的天幹，在不同的時間段中所發揮的能量、作用是不一樣的，總之當權司令的時間有分工。在當權的時間范圍內威權大，時過境遷則一步步弱化。打比方說甲生在寅月，寅中蔵甲丙戊，若生於立春後7日內，就是戊土司令。戊土財星本來在寅月屬死氣，但因司令而有氣。所以，人元司令是分析天幹旺衰強弱的重要參考因素。上面便是旺衰有什麼含義？八字旺衰氣之深淺判斷的重要意義的解析。

天幹地支五行屬性

天幹地支之五行屬性! 五行與幹支

天幹金：庚、辛 地支金：申、酉

天幹木：甲、乙 地支木：寅、卯

天幹水：壬、癸 地支水：子、亥

天幹火：丙、丁 地支火：巳、午

天幹土：戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 是結合天幹地支之屬性，緊接著把本人的身主和命主結合！以五行的相生相克來預測推算的！金：天幹之庚、辛 地支金：申、酉

木：天幹之甲、乙 地支木：寅、卯

水：天幹之壬、癸 地支水：子、亥

火：天幹暢丙、丁 地支火：巳、午

土：天幹之戊、己 地支土：醜、辰、未、戌

天幹地支之與五行的關系 子（鼠）屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水，北方。寅（虎）屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木，東方。巳（蛇）屬陰火，南方；午（馬）屬陽火，南方。申（猴）屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金，西方。辰（龍）、戌（犬）屬陽土，中间位置；醜（牛）、未（羊）屬陰土，中间位置。 甲為棟梁之木，乙為花果之木，甲乙東方木。丙為太陽之火，丁為燈燭之火，丙丁南方火。戊為城墻之土，己為田園之土，戊己中间位置土。庚為斧鉞之金，辛為首飾之金，庚辛西方金。壬為江河之水，癸為雨露之水，壬癸北方水。 清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬相為鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。人生在寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。卯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬相為兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬相為羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬相為雞。戌時，戌”就是沒有牙齒之義。狗沒有瞭尖牙利齒，就沒法磨碎食物，就象征著餓死故戌屬相為狗。亥時，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。”幹、支的五行屬相01甲子金鼠 ? 02乙醜金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龍 ? 06己巳木蛇07庚午土馬 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金雞 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火豬13丙子水鼠 ? 14丁醜水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龍 ? 18辛巳金蛇19壬午木馬 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水雞 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土豬25戊子火鼠 ? 26己醜火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龍 ? 30癸巳水蛇31甲午金馬 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火雞 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木豬37庚子土鼠 ? 38辛醜土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龍 ? 42乙巳火蛇43丙午水馬 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土雞 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金豬49壬子木鼠 ? 50癸醜木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龍 ? 54丁巳土蛇55戊午火馬 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木雞 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水豬 01 甲子　11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙醜　12 乙亥　22 乙酉　32 乙未　42 乙巳　52 乙卯　03 丙寅　13 丙子　23 丙戌　33 丙申　。。。。。。>>

天幹地支所相應的五行 天幹：子亥為水，辰戌醜未為土，寅卯為木，巳午為火，申酉為金，地支：甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水！

天幹地支與五行的關系? 天幹 ：

甲陽木，乙陰木；丙陽火，丁陰火；戊陽土，己陰土；庚陽金，辛陰金；壬陽水，癸 陰水 ；

地支：

寅陽木，卯陰木；辰陽土，巳陰火；午陽火，未陰土；申陽金，酉陰金；戌陽土撫亥陰水；子陽水 ，醜陰土；

天幹地支五行屬性歌是什N? 《經》日：氣之上輕清者，上浮為天。氣之重濁者，下凝為地。在天的氣都是清純的，沒有任何雜亂的氣，屬性單一，所以天幹都為主導作用。在地的氣有清純的，又有混合的，屬性不一，所以地支成為天幹之輔助作用。而地支所藏天幹之關系都是以屬性的長生、建祿來定的。在《天幹地支生旺衰死表》裡可以查到。其實也就是說也說明地支所藏對天幹屬性所產生的效果，在計算時更加容易瞭解五行相互變化。

如何計算五行屬性？ 五行學說是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

五行和陰陽學說相結合，成為古代人們解釋各種自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下，對自身命運就更難把握，也就更想瞭解。命相學就利用瞭陰陽五行學說來說明一自個的命運。主要的一種方法如下用生辰八字來推算命運。所謂生辰八字，就是用天幹、地支預示的出生的年、月、日、時。先秦時期，人們隻用天幹地支來記日，但是後來，年月日時都可以 使用天幹地支來記瞭。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰四柱裡也有五行。在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。這樣一來，依據生辰八字，就能夠推算出你命裡缺什麼。古代人們認為必須五行俱全，命運才會興盛。

對於現代人來說，判斷本人的生辰八字，已經不是比較容易的事瞭，由於大都人都以陽歷，就是公歷來記本人的生日。因此在這裡介紹一下如何從陽歷生日來推算生辰八字。

生月的天幹地支也不難推算。陰歷以十一月為子月，十二月為醜月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同，是以24節氣為標志的。每年之立春之日至驚蜇之日為一月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月，清明至立夏為三月辰月，立夏至芒種為四月巳月，芒種至小暑為五月午月，小暑至立秋為六月未月，立秋至白露為七月申月，白露至寒露為八月酉月，寒露至立冬為九月戍月，立冬至大雪為十月亥月，大雪至小寒為十一月子月，小寒至立春為十二月醜月。這樣，隻要知道瞭生日是陰歷幾月，就知道瞭生月的地支。生月的天幹如何辦呢？這裡有一個表，第一行是各年的天幹，豎列是各月的地支，表中列出瞭各月的天幹：

月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

年

寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍

亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子

醜十二 丁醜 己醜 辛醜 癸醜 乙醜

打比方說說甲子年、甲寅年等所有以甲為天幹之年，則一月的天幹是丙，為丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天幹為已的年如己巳、已卯等等的月的天幹也與甲天下的年一樣。

生日的天幹地支之推算是非常復雜的。它是由古時候相者定下瞭某一天的幹支，緊接著依次推下來的。要知道生日的幹支。。。。。。>>

天幹地支五行對應表 天幹地支簡稱“幹支”，天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古代人們以此作為年、月、日、時的序號，叫“幹支紀法”。

幹支法在我國古代一直使用，從未間斷。因此對研究歷史非常有幫助，十分容易推算歷史時間。希望可以幫助到你！謝謝！

1985年天幹地支五行屬什麼？ 乙醜年啊，乙屬木醜屬土啊

天幹地支有五行的絕對規律嗎? >中說:

甲是拆之義， 指萬物剖符而出。

乙是軋之義， 指萬物出生， 抽軋而出。

丙是炳之義， 指萬物炳然著見。

丁是強之義， 指萬物丁壯。

戊是茂之義， 指萬物茂盛。

己是紀之義， 指萬物有形可紀識。

庚是更之義， 指萬物收斂有實。

辛是新之義， 指萬物初新皆收成。

壬是任之義， 指陽氣任養萬物之下。

癸是揆之義， 指萬物可揆度。

此刻我們來說一下天幹通常之寓意：

甲：甲為純陽之木，也叫作大林之木，有參天之勢，其性堅質硬，能成棟梁之材，喜金克成材方為用。

乙：乙為純陰之木，也叫作花草之木，有美化大地裝飾風景之意，其性柔質軟，喜水來澆灌生扶方為吉。、

丙：丙為純陽之火，也叫作太陽之火，有照亮溫暖人間之功，其性猛烈剛強，能煉化金屬、燒焦萬物。喜土、金來耗泄其力為吉。

丁：丁為純陰之火，也叫作燭光之火，有照明發光之功。其性柔質弱，有為人不為已的思想，喜木來生扶幫助為吉。

戊：戊為純陽之土，也叫作大地之土，有生育萬物之功，是萬物之司令，其性慈善而堅強，喜士、金來耗泄其力為吉。

已：已為純陰之土，也叫作田園之土，有育木止水之功。其性濕質軟，低窪陰柔，能造福人間，生育萬物，喜火來生扶為吉。

庚：庚為純陽之金，也叫作刀劍之金，有剛健肅殺之力，改變事物舊貌之功，其性剛質，摧殘萬物，喜火來煉制方能成器。

辛：辛為純陰之金。也叫作首飾之金，有鑲嵌珠寶之用，其性柔質清，裝飾世界，喜柔土來生之為吉。

壬：壬為純陽之水，也叫作湖海之水，能通天河而周流不息。有灌溉萬物之功，其性兇猛剛烈，喜水土耗泄其勢方為吉。

癸：癸為純陰之水，也叫作雨露之水，有滋潤萬物之功，其性柔而穩靜，喜金來生助為吉。

天幹也分五行：

甲乙五行皆屬木，甲為陽木，乙為陰木；

丙丁五行皆屬火，丙為陽火，丁為陰火；

戊己五行皆屬土，戊為陽土，已為陰土；

庚辛五行皆屬金，庚為陽金，辛為陰金；

壬癸五行皆屬水，壬為陽水， 癸為陰水。

為瞭便於大眾記憶，在這裡，中建堪輿研究院聖鐘老師給瞭我們《天幹五行歌訣》：

甲乙東方木，

丙丁南方火，

戊己中间位置土，

庚辛西方金，

壬癸北方水。

《易經》中乾為上為天，坤為下為地，在形成天幹之同時，古代人們下俯地理，依據大地的結構和狀態，時間、空間的並存性，創造瞭地支，以對應大地的五行、現象和時序。

地支共有十二位，又稱“十二地支”，其排列順序為子、醜、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。

天幹是量“天”之數，地支是量地之數，天地合一是萬萬之數，無窮無盡，包羅萬象之中。

十二地支之陰陽分配原理同天幹一樣，它們皆是按奇數為陽、偶數為陰的不變順序而排佈。

雙數、偶數者為陰支;單數、奇數者為陽支;其中子、寅、辰、午、申、戌為陽支。醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。

地支五行與含義

寅、卯五行皆屬木，寅為陽木，卯為陰木。

巳、午五行皆屬火，午為陽火，已為陰火。

申、酉五行皆屬金，申為陽金，酉為陰金。

亥、子五行皆屬水，子為陽水，亥為陰水。

辰、戊、醜、未五行皆屬土。

為瞭便於大眾記憶，在這裡，中建堪輿研究院聖鐘老師給瞭我們《地支五行歌訣》：

亥子北方水，

寅卯東方木， 。。。。。。>>

如何才能知道我的天幹地支，和五行 你說出你的，生辰，年月日時，我告知你！

十天幹五行屬性是什麼?

甲乙屬木，對應東方；丙丁屬火，對應南方；戊己屬土，對應中间位置；庚辛屬金，對應西方；壬癸屬水，對應北方。

甲木是代表生長的原素，乙木是成型瞭的代表，換言之甲木是代表生發的物理，乙木是代表成形的物質。丙與丁亦是如此，丙是代表火的原素，丁是代表成形的火。

而這中間又分陰陽，如甲木為陽木，乙木為陰木，丙為陽火，丁為陰火，庚為陽金，辛為陰金，壬為陽水，癸為陰水，戊為陽土，己為陰土。

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天幹在古時候是計時的符號之一。用來記年記日，代表十年或者十天。依照順序十天幹依次為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中，甲、丙、戊、庚、壬為單數，屬陽；乙、丁、己、辛、癸為雙數，屬陰。

十天幹的間存在相沖和合化的關系。相沖為：甲戊相沖，乙己相沖，丙庚相沖，丁辛相沖，戊壬相沖，己癸相沖，庚甲相沖，辛乙相沖，壬丙相沖，癸丁相沖。合化：甲乙合化土，乙庚合化金，丙辛合化水。丁壬合化木，壬癸合化火。

幹支五行屬於什麼?

天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十天幹。甲、丙、戊、庚、壬為五陽幹；乙、丁、己、辛、癸為五陰幹。 地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二地支。子、寅、辰、午、申、戌為陽；醜、卯、巳、未、酉、亥為陰。 五行：木、火、土、金、水為五行。木生火、火生土、土生金、金生水，水又生木，這是五行相生關系。木克土、土克水、水克火、火克金、金又克木，這是五行相克關系。 天幹配五行：甲乙同屬木，甲屬陽木，乙屬陰木。丙丁同屬火，丙屬陽火，丁屬於陰火。戊己同屬土，戊屬陽土，己屬陰土。庚辛同屬金，庚屬陽金，辛屬陰金。壬癸同屬水，壬屬陽水，癸屬陰水。 天幹配方位：甲乙屬東方木，丙丁屬南方火，戊己屬中间位置土，庚辛屬西方金，壬癸屬北方水。 天幹化合：十天幹化合是陰與陽合，陽與陰合，是陰陽之合。《周易》有“一陰一陽之謂道”。陰陽相合如男女之合而成夫妻之道。 甲與己合化成土，乙與庚合化成金，丙與辛合化成水，丁與人合化成木，戊與癸合化成火。 地支配五行：寅卯同屬木，寅為陽木，卯為陰木。巳午同屬火，午為陽火，巳為陰火。申酉同屬金，申為陽金，酉為陰金。亥子同屬水，子為陽水，亥為陰水。辰戌醜未同屬土，辰戌同屬陽土，醜未同屬陰土。未戌未幹土，幹土藏火；醜辰同屬濕土，濕土含水。 地支配方位：寅卯同屬東方木，巳午同屬南方火，申酉同屬西方金，亥子同屬北方水，辰戌醜未同屬四季土。 地支配月建：正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建醜。寅卯辰為春季，午未為夏季，申酉戌為秋季，亥子醜為冬季。 地支配節氣：正月寅從立春到雨水，二月卯從驚蟄到春分，三月辰從清明到谷雨，四月巳從立夏到小滿，五月午從芒種到夏至，六月未從小暑到大暑，七月申從立秋到處暑，八月酉從白露到秋分，九月戌從寒露到霜降，十月亥從立冬到小雪，十一月子從大雪到冬至，十二月醜從小寒到大寒。 地支配生肖：子配鼠，醜配牛，寅配虎，卯配兔，辰配龍，巳配蛇，午配馬，未配羊，申配猴，酉配雞，戌配狗，亥配豬。 地支配時辰：子時為前日23點到1點，醜時為1點到3點，寅時為3點到5點，卯時為5點到7點，辰時為7點到9點，巳時為9點到11點，午時為11點到13點，未時為13點到15點，申時為15點到17點，酉時為17點到19點，戌時為19點到21點，亥時為21點到23點。 地支：地支和天幹化合一樣，也是陰與陽合，陽與陰合，是陰陽之合。 子與醜合化為土，合中有克。寅與亥合化為木，合中有生。卯與戌合化為火，合中有克。辰與酉合化為金，合中有生。巳與申合化為水，合中有克。午與未合化為土，合中有生。 地支三合：申子辰化水局，亥卯未合化木局，巳酉醜合化金局，寅午戌合化火局。 三合之理：陰陽學中以天幹的間的時令旺衰，預示萬事萬物之間的榮枯盛衰的規律，其中以生、旺、墓三個詞預示生、長、死。在一年的十二個月中，水局三合中，以申為生，以子為旺，以辰為墓。火局三合中，以寅為生，以午為旺，以戌為墓。木局三合中，以亥為生，以卯為旺，以未為墓。金居三合中，以巳為生，以酉為旺，以醜為墓。 地支三會：寅卯辰三會東方木，巳午未三會南方火，申酉戌三會西方金，亥子醜三會北方水。 地支相沖：午子相沖，未醜相沖，申寅相沖，酉卯相沖，戌辰相沖，亥巳相沖。 地支相害：子未相害，醜午相害，巳寅相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。 地支相刑：子卯互刑；寅刑巳，巳刑申，申刑寅；醜刑未，未刑戌，戌刑醜；辰午酉亥為自刑。

十二長生帝旺死絕表，十天幹生旺死絕表的使用方法

還想去知道》》 稱骨學說對應表

十幹生旺死絕表的正確運用

八字預測推算術推演人的畢生吉兇禍福，事實上就是在推斷日幹的吉兇，日幹就代表著本人。某日幹在特別規定的命局中，所秉受的陰陽五行之氣的厚薄程度，決定瞭此日幹所代表的人的吉兇。推斷八字日幹旺衰便是八字極其關鍵的一環。

十個天幹從長生帝旺至墓絕胎養，古代人們為我們匯總瞭一套規律，制作成一個表格，以幫助記憶十天幹的五行在十二個月令中的旺衰狀態。

十天幹生旺死絕表

狀態　甲　丙　戊　庚　壬　乙　丁　己　辛　癸

長生　亥　寅　寅　巳　申　午　酉　酉　子　卯

沐浴　子　卯　卯　午　酉　巳　申　申　亥　寅

冠帶　醜　辰　辰　未　戌　辰　未　未　戌　醜

臨官　寅　巳　巳　申　亥　卯　午　午　酉　子

帝旺　卯　午　午　酉　子　寅　巳　巳　申　亥

衰辰　未　未　戌　醜　醜　辰　辰　未　戌

病巳　申　申　亥　寅　子　卯　卯　午　酉

死午　酉　酉　子　卯　亥　寅　寅　巳　申

墓未　戌　戌　醜　辰　戌　醜　醜　辰　未

絕申　亥　亥　寅　巳　酉　子　子　卯　午

胎酉　子　子　卯　午　申　亥　亥　寅　巳

養戌　醜　醜　辰　未　未　戌　戌　醜　辰

查表方法：表中最上的橫行，是十天幹；最左邊的豎行如長生---胎養為各天幹所處的狀態；其他豎行為十二個月令。例：要查甲木在亥月的狀態，就與狀態欄的長生對齊，甲木在亥月的狀態就是長生，在卯月的狀態就是帝旺；查乙木在酉月的狀態是絕，在午月的狀態是長生。其他類推。

古代人們制定此表自有其深奧的道理。但用在分析八字日幹旺衰上，用現代預測推算方法看此表是不適用的，乙木在亥月處死地，葵水在申月處死地，戊土在寅月處長生，如此等等。這與五行生克的道理怎麼也說不通。後人對此表的用意由錯誤的理解而引用到斷八字日幹的旺衰上，批命的準確率也就大打折扣瞭。但也有很多人在使用“乙木在亥月為長生”等較為普遍的使用方法。

斷日幹旺衰，傳統用法通常是：日幹旺包括四個方面（以十幹寄生十二宮的狀態為根據）：當令，得地，得生，得助。這種判斷日幹旺衰的方式方法過於繁瑣，而且也不是十分準確，令剛入門的人不易掌握。反觀近幾年現代派重新界定的十天幹在十二月令中所處的狀態，簡捷明快，易學易懂，一目瞭然，十分實用。要準確斷定日幹在十二個月令中所處的狀態，遵循如下規則，準確無誤：

甲木日元生於亥子寅卯月，旺；生於辰巳午未申酉戌醜月，弱。

乙木日元生於亥子寅卯月，旺；生於辰巳午未申酉戌醜月，弱。

丙火日元生於寅卯巳午月，旺；生於醜亥子辰申酉未戌月，弱。

丁火日元生於寅卯巳午月，旺；生於醜亥子辰申酉未戌月，弱。

戊土日元生於巳午未月，旺；生於亥子醜寅卯辰申酉戌月，弱。

己土日元生於巳午未戌月，旺；生於亥子醜寅卯辰申酉月，弱。

庚金日元生於申酉辰月，旺；生於亥子醜寅卯巳午未戌月，弱。

辛金日元生於申酉辰醜月，旺；生於亥子寅卯巳午未戌月，弱。

壬水日元生於亥子申酉月，旺；生於寅卯巳午未戌辰醜月，弱。

葵日幹生於亥子申酉月，旺；生於寅卯巳午未戌辰醜月，弱。

簡單說，凡日幹生在印比月，日幹旺。凡日幹生在財官傷食月，日幹弱。如甲木日幹生於亥子水月，是正偏印臨月，甲木得生，旺。如甲木生於寅卯月，是比劫臨月幫身，甲木日幹旺。又如甲木日幹生於申酉月，是官殺臨月，日幹受克，日幹弱。甲木生於未戌月，是正偏財臨月，耗日幹，甲木弱。甲木生於巳午月，是傷食臨月，盜泄日幹之氣，甲木弱。餘幹仿此。

五行寄生十二宮的原理，不但代表十天幹在十二月中所秉受自然之氣的厚薄稱度，同時還代表著年日時，也代表著方位。如在四柱中，甲木為日幹，寅卯位為東方旺地，申酉位為西方弱地。餘仿此。

十二長生帝旺死絕表，十天幹生旺死絕表的使用方法

生旺死絕表著重是指十天幹生旺死絕表，是古代人們研究命理中判斷日幹狀態的一種主要的工具，是古代人們智慧的展現，在今易學界，對於十天幹之用法看法都不一樣，那麼接著下面 八卦命理 就為大傢介紹十二長生帝旺死絕表，十天幹生旺死絕表的使用方法。

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十天幹生旺死絕表內容

《十天幹生旺死絕表》是把十天幹在不同的月份裡的狀態，分別用人世間的生活狀態來一一對照表現出五行在月份的具體狀態，是旺還是弱，並用長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養這樣一個十二種狀態發展變化的全過程，反映人事的發展變化的規律。其所代表的旺衰卻是有著不同的講法。

《三命通會》中說“以胎、生、旺、庫為四貴，死、絕、病、敗（沐浴）為四忌，餘為四平。”而《淵海子平》中卻“逢長生、冠帶、臨官、帝旺為吉，但遇沐浴、衰、病為不吉也，至於死、絕如無生助者，直為死矣，於胎受氣，亦為半吉，養亦如雲。（今人多用子平之說）。”“這就有點使人莫衷一是瞭，好在這幾個並不很重要，命逢帝旺的不一定好，逢死的也未必就兇，因預測推算的原則是求陰陽的相對平衡，四柱組合好的，即便處於死也不兇，四柱組合不好，處於生旺又有啥益？”這句話是出自《淵海子平校正》中，此作者能對此表剖析如此，值得敬佩。

任鐵樵在《滴天髓》中亦有言：“古法從無子、午、卯、酉陰長生之說。五陰生於泄方，死於生方，於理為背。若專執生敗死絕之說，推斷多誤矣。”由此可見，不贊成用此表定五行旺衰是大得人心的，且論述也有理有據。然而對於此表排列組合方法所含的道理，自古以來還沒有誰能給以明確的解答。如果想一下子把其所含的道理全論述清楚，實非一時之功。在此篇中著重講述此表的來歷起源，源清自不然就理明，這不得不先從《洛書》講起。

《洛書》中，一居北方為坎，九居南方為離，三居東方為震，七居西方為兌，五居中间位置為明堂，此數為陽占居正方。二居西南為坤，四居東南為巽，六居西北為坎，八居東北為艮，此數為陰占居偶方。

此圖象征春夏秋冬四季陰陽消長的規律，坎居北方屬寒；離居南方屬熱；二為寒極是冬至，九為熱極是陽至，從一至九（順時針）為寒消熱長，表此刻圖上是陽數增長偶數減少（偶數8—4，奇數1—3—9），表明從冬至起為寒極到夏至前，天氣由寒冷變溫暖。以九至一（順時針）為熱消寒長，在圖上是陽數減少，陰數增長（奇數9—7—1，偶數2—6），表明從夏至起為熱極到冬至前，天氣由熱變寒冷。漢鄭玄的《乾鑿度》中有“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足”是洛書的論理根據。按照這一理論洛書可簡化為九宮圖。

由此可見，洛書中所展現的陰陽消長規律是陰生陽死，陰死陽生，十天幹生旺死絕表，所根據的論理便是洛書，總之，當陽氣處於死位時，則恰巧是陰氣的生位；當陰氣處於死位時，恰巧是陽氣的生位。

故生旺死絕表中甲長生在亥、死於午，那麼，對於陰幹乙來說，就是長生在午、死於亥。這樣才叫符合陰生陽死，陰死陽生的道理。同理，丙長生在寅死於酉，陰幹丁則應是長生在酉死於寅，以此類推陰幹的長生就是陽幹的死地，陰幹的死地卻是陽幹的長生。

長生與帝旺都是旺相之意。而在五行生克中，水是來生木，而此表中亥水卻不能來生乙木，亥水反而能讓乙木死。矛盾出來瞭，孰是孰非？比較容易，找個八字一驗便知。

坤造：甲　乙　辛　庚

　申　亥　巳　寅

1。此八字不管乙見亥為死還是見亥為生，皆為從弱格，主要喜用神是亥水，乙木為喜用神，為偏財，為爸爸，假如按乙生在亥月不論生而為死斷，喜用神弱則其父必沒什麼本事。

2。若按乙木生在亥月為旺斷，則喜用神受生則必能幹，其父在七八年左右就已經掙瞭幾十萬元瞭。

事實說明一切，實踐是檢驗真理的唯一標準。在八字預測推算中不需要用《十幹生旺死絕表》，而應以五行生克之基礎理論為主才是根本，這一點實在太重要瞭！

但天地易人而不是說此表就是沒用的！此表的用處是非常大的！但不是用在四柱裡的！它所蘊含的范疇太廣瞭，不是一個八字體系就能展現得瞭的，這就好比用中醫經絡理論來治療一隻麻雀，並不能展現出經絡理論的深奧與奧妙一樣。每一個理論皆有它合適的環境，離開瞭這個環境，這個理論就失效瞭，不正確瞭，或發揮不出來瞭，就象牛頓的萬有引力定律在某些情況下根本是錯誤的一樣。

許多易人因掌握不瞭此表的來龍去脈與真正含義，幹脆不用，隻用五行基本生克，這樣做也過於片面、草率瞭，古代人們發明瞭千年的東西不是隨隨便便就能夠刪之、棄之的，不求原理，不究根源，不講環境，而輕下險語，是不妥的。

《十幹生旺死絕表》表在“奇門遁甲”中，在“風水”等術中才能淋漓盡致地發揮其應有的、名符其實的作用。另，單論八字時不用《十幹生旺死絕表》，但當八字與風水相結合時，在這樣的狀況下，務 必要用《十幹生旺死絕表》！