周易哲理與現代人生的關系(周易包含的人生哲理)
一：《周易》對於我們現代的人來說意義在哪裡呢?
諸多世界著名的和榮獲過諾貝爾獎的東西方物理學傢的觀點可以看出，現代一些最偉大的科學傢已經認識到瞭中國《周易》理論的現實意義，直接感覺到在以《周易》為代表的東方古時候文明中蘊藏著一個神秘的科哲同步的思想體系，以及它對現代科學發展巨大無比的潛在作用。
我國古代的《周易》理論十分有用，它那明顯的模糊性和巨大無比的包容性大科學觀，以及它那天人合一的宇宙全息思想統一論思想，能夠比較理想地克服西方經典觀念致使的而又無法通過內部自我調整來解脫的現今全地球出現的各種困境、危機危難和災難（諸如：核戰爭威脅、環境污染、通貨膨脹、醜聞、高犯罪率、癌癥與艾滋病等等），並能完美地解釋現代科學發現的眾多新現象。
我們可以認為這是具有整體觀、動態觀、結構層次觀和相互聯系觀等方面特點的《周易》理論的大科學觀的一種表現或在更高階段的復歸。
《周易》的整體觀認為：天、地、人系統整體結構的優化和組織的發展，在本人的行程中建立瞭對稱、協調、契合的秩序。系統鏈條上任何一個環節的脫落，都可能引起該系統的全面震蕩和整體的損壞，其作用與影響和後果必定是全局性的，而且最終會危及人類的生存。
《周易》理論的動態觀，把“天、地、人”看作一個以系統方式進行運動的過程性整體，天、地的發展和演化必然會作用與影響到人類的生存與發展，反過來，人類的各種活動又會極大作用與影響大自然的演變過程
《周易》理論的結構層次觀認為：自然界這一巨大無比的物質系統具有層次性，各系統不同部分之間，或系統與系統之間均是互相作用與影響的，將天可以論地，將地可以論天。人是自然界（天、地）的一部分，人的變化可以反映自然界（天、地）的變化，自然界（天、地）的變化又能夠作用與影響到人的發展。人類社會與地球的聯系形成瞭自然系統和社會系統相結合的復雜系統，社會與地球之間始終存在著培育式和掠奪式兩種相對立的趨勢。
《周易》理論的相互聯系觀認為：天、地、人這個巨系統，可以劃分成宇宙圈、大氣圈、水圈、巖石圈、生物圈和人，它們之間都是互相聯系，相互作用，構成瞭豐富多彩的自然界。這裡所講的人，既是認識的客體，又是認識的主體。在這一相互聯系觀中充分展現瞭天、地、人系統內各要素之間和諧統一的關系。
《周易》理論正所謂具有人與自然和諧而統一的大科學宇宙觀的特征，所以它才能“窮天人之際，通古今之道”，“源天地之美，達萬物之理”，包容著解決當今重大難題的思想，對眾多學科的某些重大發現和發展作出有機的、接近真理的解釋。它固然不能代替這樣或那樣形形色色的最新科學，但它包羅萬象的質樸自然哲學觀和思維方法，在一定程度上的確可以給我們自然科學研究工作以非常好的啟迪。所以，世界很多知名學者對《周易》理論的現實作用都十分關註。
二：《周易》作為中國傳統著作，對後世之人帶過來瞭哪些作用與影響?
引言：值得大傢心愛的人物和事情有許多，極大程度上都刺激和改變著大傢的活法。這也無疑不是提高大傢生活質量的標準。
一、周易簡單介紹
《周易》是我國傳統經典之一，內容包括《經》和《傳》兩個部分 。是我國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的論理根源 ，內容極為豐富，對中國幾千年來的、經濟、文化等各個范疇都產生瞭極為深刻的作用與影響，《周易》是中國本源傳統文化的精髓，是中國人民智慧與文化的結晶，被譽為群經之首，大道之源 。
二、周易對後人的作用與影響
《周易》表面上容易讓人認為他是一部占卜、算卦的書籍，其實也就是說不然，算卦而不是他的根本方面，從本質上講是一部立道設教的書。《周易》用其內容的廣泛性、哲理性和對自然、社會的獨一無二認識為後世學者所推崇和發展，也為後世文學的發展產生瞭深刻的作用與影響。《周易》還將人與自然的美滿統一也構築瞭咱們國傢的傳統審美觀念，形成中國美學的基礎。到此刻仍被廣大的作傢和讀者所推崇，人們對它的研究也更加加倍的深化，咱們國傢的傳統文學在今天仍然綻放出璀璨的光芒，所以對後世的作用與影響是很大的，給瞭許多人在生活上的指引，人們可以沒事的時刻多看看這幾個經典著作。
三、對周易的評價
《周易》對大傢有著深遠的作用與影響和學習借鑒的價值。周易為華夏民族古代人們的智力結晶，她蘊含瞭樸素的唯物辨證法思想，對於指導我們的社會實踐有著不可估量的效果，歷代易學研究者對此有大量的研究成果。這也正所謂揭示瞭歷史文學的魅力，給人以獨一無二的感受，而且它存在的價值也是無限的。
三：《周易》文化，對當今社會有什麼指導意義?
《周易》是一部古老而又燦爛的文化瑰寶，古代人們用它來預測推算未來、決策國傢大事、反映當前現象，上測天，下測地，中測人事。然而這隻是古代人們在未掌握科學方法之前所依托的一種手段，而不是名符其實的科學。固然有些理解與科學相符，那是由於這個理解正好有科學合理性，但就不能由於說它是科學的。隻能當它是一種文化。
然而如此的文化其實也就是說與我們的活法也有著不可分離的聯系，對於我們的人生價值，奮鬥精神，職場修養，企業管理乃至於方略皆有著深遠的作用與影響。正文我們主要來談一談《周易》文化對我們實際生活的作用與影響。
打比方說說近十幾年以來，在我們的社會生活當中，有兩句話或者是兩個理念，一般的老百姓都是無所不知，無所不曉。這兩句話一個是與時俱進，一個是和諧社會。與時俱進在《周易》當中就是與時偕行。偕，在《說文解字》當中就論:偕者，俱也;行者，進也。那麼，與時偕行就是我們此刻所說的與時俱進。與時俱進這種思想就來自於周易文化，和諧社會也是這樣。在《周易》當中講太和，追求一種最高的平穩安定的理想狀態，把它叫做“大和”，也就是太和。
它講聖人感人心而天下和平，講履，和之至也，履和而至，履以和行，都是講和。事實上《周易》當中所提出來的最高價值理想就是太和。這成為我們中華學人一直追求的一個價值目標。所以從這兩點就能夠看見《周易》對我們的實際生活，對我們的當代社會皆有它深刻的價值。
四：《周易》到底值不值得研究?對於我們現代人來說意義在哪裡?
《周易》在小編眼裡看來的的確確是比較值得研究的，這也是由於《周易》這本書從東晉時期就開始進行傳播，直到此刻，還是有很多很多的人會學習《周易》，從這一點就能夠證明《周易》這本書是歷經千年對於人類的思想來說是有著極其重要的一年，不過具體的話也是看自個的選擇，並不至於強求大傢去學習。對於現代人來說，學習《周易》的話，是可以對世界觀有一個完善，由於許多此刻人對於守舊的文化是一無所知的，為瞭認為傳統文化過於的封建和，但是假如瞭解完《周易》之後就會封建社會會有一個更加加倍的詳細瞭解。而且學習周易的話，還不錯讓整個人變得比較平和，對於人的人生觀和價值觀皆會有一個改變。
《周易》這本書是一種非常古老的東方哲學，主要在文章當中展現的是對於事物以及客觀世界的發展規律是古時候人為人處事的一種智慧展現蘊含著非常深刻的意義。打比方說從《周易》當中就可以看出事物發展的規律，要在符合事物發展的條件下順應自然，還有會體現出事物的兩面性，所以俗話說的好叫做福兮禍之所依，禍兮福之所福。
《周易》是以陰陽、八卦、六十四卦的形式，體現瞭哲學成果，許多影視劇當中會對於周易有著神話的部分，但其實也就是說周易並沒有那麼的厲害，相反隻是為瞭進行預測推算，但而不是可Yi經過周易來實現占卜。但是無論怎麼說，學習任何一門知識都是非常有意義的一件事情，是能夠獲悉到天文地理文化等富饒的知識。
最後現代人去學習周易，隻是為瞭去瞭解歷史和中國文化而已，並不至於將周易作給自己所學習的主要內容，要知道它隻不過是一個符號，而不是有一定的科學根據。
五：周易算卦真能預測推算一自個的命運嗎?
不一定，應為事在人為，人是會變的，出發是些比較單純的人才能真的給預測推算，預測推算，算命在古時候還是非常準的，應該那時候的社會還很單一守舊，
六：周易能不能預測推算未來、預知人生
周易能不能預知人生？這可是個大問題，估計到此刻也沒答案，都說人是有潛能的，我們此刻所知所思也不過河中水一滴，是還是不是研究甚深就能預測推算未來，算透人間塵世，確實不好說，我相信人的潛能是無限的，隻要用心就會提高，但對於預測推算，我還非常存疑。 《易經》原本成書就是占卜之書，古時候對很多事情，包括天文地理等還不太瞭解，對一些事物發展規律也無從得知，於是，就想到瞭問天，過去也沒有什麼專科生，本科生，碩士，教育也不發達，那麼巫師就是那個時候最大的有學問的人瞭，不象此刻是歪門邪道，其地位在古時也是非常之高的，皇帝貴為天子，其餘人也是很難對皇帝發號施令的，而巫師卻可通過占卜代天行令，用以確定吉兇，規勸皇帝。巫師所占結果也同時會對那個時候的社會對皇帝的作用與影響非常深遠。 其實也就是說占卜就是先民在自然界和社會的種種壓力之下，感到軟弱無力，對自己一身的遭遇或行為的後果感到難以把握，心中迷惘不安，希望借助於神靈的啟示，以求反兇化吉、消災趨福的心理作用下的產物。隻要未來還是處在茫茫然的迷霧之中，具有某種不確定的神秘色彩，或者人們感到難以對命運的安排作出明確的解說，將會有人企圖利用占卜術來預測推算兇吉。 一、不能絕對的預測推算未來 占卜是否靈驗？從概率論看，其命中率為50％。假使你隨意向桌上拋一枚硬幣，數次重復，你就會發現，出現正面和反面的次數幾乎是一樣多。事實上，占卜的“命中率”還要高一些，這原因是復雜的。first of all，占辭具有高度的抽象性和辯證性，可以涵蓋多種現象，對占辭的解釋有很大的回旋餘地，甚至可以朝相反方向去解釋。其次，因為求卜者的希望、好奇和補償心理，人們往往忘瞭那些不靈驗的最終，而對其中的“靈驗”過目難忘，終身不忘。最後，占卜的預言常常能對求卜者產生非常強的心理暗示作用，使他不知不覺地隨著預言的指向去行動。 我們要學習一些占卜，畢竟不懂還不可以善用《易經》。由於《易經》一直就是一本占卜之書嘛。然而，我們用六十四卦占卜，不是為瞭預測推算兇吉，而是為瞭尋求怎樣避兇就吉。從某種意義上說，這也帶有一些觀測兇吉的意味。為所當為則吉，為所不當為則兇，這還是可以預測推算的吧。所以，把占卜問卦看作是一種人生咨詢活動，這是再確當不過的瞭。換句話說，占卜問卦就是向《易經》這位人生導師求教。 二、能夠大致推算 我們東方文明有兩大特色：一是“天人合一”；二是“周行不殆”。 “天人合一”是側重橫向聯合的平穩安定觀，“周行不殆”是側重縱向遠景的發展觀。而一切事物的“兩種規 律”，就象環形跑道一樣，“生命演化”和“興衰成敗”就是相對固定的跨欄。 由於我們任何人進入跑道的時間、切入點不一樣，遇見跨欄的次序當然會不同。但是，隻要“進入的時間 和切入點”一確定，那其他別的就是可以推算的。 隻是命運的推算，要同時結合兩種規律的共同作用，才能比較準確。需要提醒的一點是，這個預測推算原理雖 然神妙，也隻是適合使用於我們這個世界或者說“娑婆世界”。至於到底有沒有“天命與人”的事，或者說“ 偉人”是“幾率”還是“必然”的事，就要有更高的智力才能認識到。 修道，學佛，就是獲得高級智慧的渠道。 泄露天機下場的問題，有很深的背景值得註意和提防。 天機不可泄露，的的確確是一個大原則。佛，不以神通弘法；道傢，潛居深山、與世隔絕的緣故，都在於此。 這麼做不是不願傳法度世，而是為瞭不造成混亂，是一種慈悲心。 至於下場很慘，這個倒不是主要原因。更主要的是，獲得這種預測推算能力的方式方法有問題。這方面比較深奧， 是借的高利貸，就會後患無窮。修學高級智慧，為鬼神忌，方法如是祭祀惡靈而來的，結果可想而知。很多的佛、道大師，都有慧眼而得永年，原因也在於此。