五行中醫對應表(五臟六腑五行對照表)

中醫理論中五行學說是什麼?

提起五臟五行五色五味圖表順口溜，眾所周知，有人問五臟五行順口溜是什麼？另外，還有人想知道五臟（心肝脾肺腎）相應的五色（顏色）及五味（味道），你曉得這是什麼情況？其實也就是說五行學說、五色、五方位、五味、五臟如何一一對應？接下來就一起來瞧一瞧五臟五行順口溜，希望可以對大傢有所幫助！

五臟五行五色五味圖表順口溜

一、口訣訣竅：五臟五行五色五味人體對應表。

金弱土衰燥火旺，必定傷肺沒商量，濕氣水重來滅火，能救金肺和大腸。

木衰水無金過旺，肝膽目發定損傷，火重克金能救木，若見土旺更遭殃。

水弱土厚燥氣旺，有金也難通水鄉，濕氣重時能救水，無濕傷腎和。五臟五行五音五色對應圖。

火弱有木不怕水，木衰水旺火受傷，若是濕氣旺無制，定傷心血痛小腸。

土虛最怕木水旺，腸胃皮膚傷，火旺能解水木氣，火衰隻求燥氣幫。

五行金木水火土，精深變化妙無窮，生克制衡得安康，沖克混亂病在床。

血氣亂者水火戰，濕水燥火怕極端，命局水火若失衡，心血肺腎病常犯。

五臟五行五色五味圖表順口溜：五臟五行順口溜是什麼？

木不受水肝血疾，水不受金智力障，土不受火主氣傷，皆因子弱母太旺。五行對應五臟五色五味圖表。

燥氣太重土克金，濕氣太重土生水，五行生克看氣侯，燥濕能定五行情。

藍黑之氣禍深，生克不亂暫安康，若是五行亂克戰，常年離傢在病房。五臟五行五色記憶口訣訣竅。

厚者病在表，五行無情也災小，紅黃存生機，災病來侵皆化掉。

萬物不外五行，治病不離五臟，五行分金木水火土，五臟配肺肝腎心脾，五行有相生相克，如金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。此乃順五行，人所易解，無庸費舌，維顛倒五行生克之理，人所難明。

然治病之要全在於此，金能生水，水亦能生金，金燥肺瘦須滋補腎以救肺是也，水能生木，木亦能生水，腎水枯槁須清肝以滋腎是也，木能生火，火亦能生木，肝寒木腐，宜益火以暖肝是也，火能生土，土亦能生火，心虛火衰，宜補脾以養心是也，土能生金，金亦能生土，脾氣衰敗，須益氣以扶土是也。如金可克木，木亦可克金，肝木過旺則刑肺金也，木可克土，土亦可克木，脾土自旺，則肝木自卑也，土可克水，水亦可克土，腎水泛濫，則脾土腫滿也，水可克火，火亦可克水，相火煎熬，則腎水消爍也火可克金，金亦可克火，肺氣充益，則心火下降也。至於肺來克木，須補心以制金，肝來侮脾，宜補金以制木，脾燥消腎，當養木以抑土，腎水凌心，當扶土以制水，心火刑金，須壯水以制火，此借強制敵圍衛投趙的意思也。

五行學說、五色、五方位、五味、五臟如何一一對應？

若水泛補金，木腐補水，火盛補木，土旺補火，金燥補土，不獨能相生，而反相克矣。且金能生水又能克水，氣滯則血瘀也；水能生木又能克木，則木腐也；木能生火又能克火，木鬱則火遏矣；火能生土又能克土，火爍則土燥也；土能生金又能克金，土裂則金銷矣也。雖金可克木亦可生水以養木；木可土亦可生火以培土；土可克水亦可生金以資水；水可克火亦生木以壯火；火可克金亦可生土以化金。至肺實瀉腎，腎實瀉肝，肝實瀉心，心實瀉脾，脾實瀉肺，虛則補其母，實則瀉其子是也。但來扶母則吉，母來抑子則兇，我克者為妻，若妻來乘夫病亦難愈，所謂肝得脾莫療，腎見心而莫治，脾遇腎而難瘥，肺逢肝而難愈，心得肺而無醫。

蓋土乘木衰又能生金克木；火乘水衰又能生土克水；水乘土瘀又能生木克土；木乘金又能生火克金；金乘火銷又能生水克火。此生克循環

上面便是與五臟五行順口溜有關的內容，是關於五臟五行順口溜是什麼？的共享。看完五臟五行五色五味圖表順口溜後，希望這幫助到大傢！

五臟六腑相應的五行，五行中木火水金土分別對應人體哪些臟腑?

提起五臟六腑相應的五行，眾所周知，有人問五行中木火水金土分別對應人體哪些臟腑？，另外，還有人想知道人體的五臟六腑按五行論是如何分屬的?，你曉得這是什麼情況？其實也就是說人的五臟分別對應哪五行？，接下來就一起來瞧一瞧五行中木火水金土分別對應人體哪些臟腑？，希望可以對大傢有所幫助！

五臟六腑相應的五行

1。五臟六腑相應的五行:五行中木火水金土分別對應人體哪些臟腑？

木對應肝和膽火對應心臟和小腸水對應腎和金對應肺和大腸土對應脾胃

2。五臟六腑相應的五行:人體的五臟六腑按五行論是如何分屬的?

五臟：肝心脾肺腎（對應木火土金水）；每條經絡的功能和作用。

六腑：膽、胃、大腸、小腸、、三焦；

肝和膽相表裡，心和小腸，脾和胃，肺和大腸，腎和；五臟六腑和經絡之間的聯系。

希望能夠幫到你；

3。五臟六腑相應的五行:人的五臟分別對應哪五行？

玄學上來說，五行主要指的就是金木水火土，而中醫當中又定義瞭五臟六腑，據瞭解五臟與五行是相互相應的，各自相應的就需要不同的方式來調養。相信許多人都想弄清楚究竟是怎樣相應的。別著急，接下來由我們就從中醫的角度來一一為大傢介紹心肝脾肺腎對應哪五行?

黃帝內經》應用五行的生、克、乘、侮等學說，在一定程度上說明瞭肌體各腑臟之間的內在聯系和相生相克的關系，把人體結構按五行予以歸屬;

五臟——肝屬木、心屬火、脾屬土、肺屬金、腎屬水;

五官——目屬木、舌屬火、口屬土、鼻屬金、耳屬水;

情志——怒屬木、喜屬火、思屬土、悲屬金、恐屬水;

通俗解說下：五臟五行順口溜。

木主肝，它像春天的樹一樣，向上性，開竅由目;五臟六腑什麼屬金。

火主心，代表心臟裡的血像火一樣在燃燒有**，開竅於舌;經絡與臟腑的關系圖。

人的五臟分別對應哪五行？

土主脾，代表後天性，所以飲食是要用口來完成;

金代表肺，金代表金屬能發音;人體六大排通道。

水主腎，水性下降，所以會往外並指出五臟之間的生理關系，如肝木生心火、心火生脾土、脾土生肺金、肺金生腎水、腎水生肝木;還提出五變的相互作用與影響，如相生關系的傳變——“母病及子”和“子病反母”;相克關系的傳變——相乘(肝病致使脾病，為肝乘牌)和反侮(肝病致使肺病，為肝侮肺)。由此提出瞭一些**準則，如“虛則補其母，實則瀉其子”等。這就形成瞭中醫五行學說的完整而獨一無二的論理。也就是說，因為五行說在中醫中的直接引用，使中醫初具樸素唯物論和辯證法特色，五行說不失為我國古代醫學的哲學基礎。肝主目 腎主耳 肺主鼻 心主。

五行相生的理解五臟六腑的金木水火土。

金生水，由於地球上最原始的水就是從地球內部轉化而來的;

水生木，由於水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮;

木生火，由於火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅。

火生土，由於火燃燒物體後，物體化為灰燼，而灰燼便是土;

土生金，由於金蘊於泥土石塊之中，經冶煉後才提取金屬;經絡與臟腑之間的聯系。

五行相克的理解五臟五行五音五色對應圖。

金克木，由於金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木;

木克土，由於樹根吸收土中的營養，以補己用，樹木強壯瞭，土壤假如不能得到補充，自然削弱;

土克水，由於土能防水;五臟六腑相表裡明細表。

水克火，由於火遇水便熄滅。

火克金，由於烈火能溶解金屬。中醫必背三十二口訣訣竅。

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中醫五行相生相克表

我國傳統哲學有五行生克之說，中醫上也有五行相生相克的講法，我整理瞭中醫五行相生相克關系表，願傢人們有所收獲!

中醫五行相生相克關系表

胃為脾之腑，脾為胃之臟。臟者，藏也。腑者，化也。陽性化，陰性藏。藏者藏其所化，化者化其所藏。人身秉造化的陽氣而生腑，秉造化的陰氣而生臟。腑為陽，其色明。臟屬陰，其色暗。陽而明，故能化。陰而暗，故能藏。此臟腑二字之意也。他臟他腑仿此。

人身肝木之氣，疏泄不及，則現無汗、尿少、糞難、腹痛、脅痛、婦人月經來遲等病。疏泄太過。則現自汗、尿多、遺精、發熱、頭暈、耳鳴、婦人白帶，月經來早等病。疏泄不及者，水中的火氣不足，疏泄太過者，金氣不足也。

人身肺金之氣，收斂不及。則現汗多，頭暈，發熱，咳逆，上氣，遺泄，尿多，痿軟等病。收斂太過，則現惡寒、糞艱，胸悶，無汗等病。收斂不及者，木氣過於疏泄。收斂太過者，火氣不能煊通也。

人身心火之氣，煊通不及，則現血痹，神倦，口淡，血寒等病。煊通太過，則現舌痛，喉痛，心跳，心煩等病。煊通不及者，木火之氣虛。煊通太過者，中氣虛，金氣不降也。

人身腎水之氣，封藏不及，則現陽越，頭暈，發熱，足腫等病。封藏不及者，金氣收斂之力衰，木氣疏泄太過也。腎水無封藏太過之病，腎水愈能封藏，陽根愈堅固也。

人身脾土之氣，運化不及，則現腹滿，停食，上吐，下瀉，四肢不舉，渾身倦怠等病。運化不及者，水火之氣虛也。脾土無運化太過之病，有土氣填實之病。土氣填實，就不可以運化也。

人身相火之氣，燔灼不及。則現下寒，腎寒，脾胃衰弱，二便不固等病。燔灼不及者，相火的本氣少也。相火無燔灼太過之病，有相火不降之病。相火降於水中，水中有火，則生元氣。相火不降，則燔灼於外，而發燒熱也。外之燒熱愈大，內之相火愈少也。

圓運動的五行，是融合不能分析的。五行之病，皆運動不圓，作用分離，不能融合所致。以上各病，略舉數端，以概其餘。

高大上的五行，是融合的，分析不開的，人身亦然。五行融合，中氣之事，造化個體的中氣，在地面之際，而分佈在整個造化之間。人身的中氣，在胸下臍上之際，而分佈在整個人身之間。中氣如軸，四維如輪。軸運輪行，輪運軸靈。軸則旋轉於內，輪則升降於外。此中醫的生理也。中醫的病理，隻是軸不旋轉，輪不升降而已。中醫的醫理，隻是運動軸的旋轉，去運動輪的升降，與運動輪的升降，來運動軸的旋轉而已，由輪而軸，是為先天，由軸而輪，是為後天。易經河圖所以預示先天後天的生理的運動，病理醫理，都在其間矣。

中醫五行與五臟六腑的關系

木生火，即肝木濟心火，肝藏血，心主血脈，肝藏血功能正常有助於心主血脈功能的正常發揮。火生土，即心火溫脾土，心主血脈、主神志，脾主運化、主生血統血，心主血脈功能正常，血能營脾;脾才能發揮主運化、生血、統血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益氣，化生氣血，轉輸精微以充肺，促進肺主氣的功能，使之宣肅正常。金生水，即肺金養腎水，肺主清肅，腎主藏精，肺氣肅降有助於腎藏精、納氣、主水之功。水生木，即腎水滋肝木，腎藏精，肝藏血，腎精可化肝血，以助肝功能的正常發揮。這種五臟相互滋生的關系，就是用五行相生理論來闡明的。

1。相生：肝木藏血以濟心火，心火之熱以溫脾土，脾土化生水谷精微以充肺金，肺金清肅下降以助腎水，腎水之精以養肝木，這說明瞭五臟之間的相生關系。

2。相克：從五臟之間的相互制約來看，肺氣清肅下降，可以抑制肝陽上亢，即金克木;肝氣條達，可以疏泄脾土的鬱滯，即木克土;脾的運化，可以避開腎水的泛濫，即土克水;腎水的滋潤，能夠防止心火的亢烈，即水克火;而心火的陽熱，可以制約肺金清肅的太過，即火克金。

3。五臟的母子關系與虛實關系：A、母病及子：如母臟(肝)先病，緊接著累及子(心)臟， 方法 是要先補母(肝)。子病及母：子臟(肝)先病，緊接著累及母(腎)臟，這樣的狀況下一般病況較重，就不是正常的相生(母及子)關系瞭。方法是先補“子”(母臟病重則要補母瀉子)。B、虛實關系：虛者補其母，實者瀉其子。如腎(水)虛，要補肺(金)，肝硬化是肝(木)的實證，要瀉其子心(火)。

4。五臟的相乘或相侮：如肝病傳脾，使脾虛弱，即木乘土;而脾病及肝，即土侮木;而肝脾之間的相互病理作用與影響，則為木鬱土虛或土雍木鬱。肝病作用與影響瞭肺，即木侮金。

中醫理論學說

1。整體平衡觀念：人體自己一身是一個整體，生理上互相協調，病理上互相作用與影響。 整體平衡觀念： 五官、形體、色脈等外在變化反映內在臟腑病變。 人體與外部自然環境、社會環境 是一個整體，局部疾病，要放到整體環境中討論。

2。五行學說：相生相克。相生是指一事物對另一事物有促進、助長之作用; 相克是指一事物對另一事物有抑制和制約的效果。即相生促發展，相克利平衡! 即相生促發展，相克利平衡! 即相生促發展 因為五行之間存在著相生相克的關系，故五行中任何一行都存在著“生我”、“ 我生” 和“克我”、“我克”四個方面的聯系。“生我”者為母，“我生”者為子。

3。辯證施治：證，指疾病的緣故和性質。不同於“癥”。癥是指疾病的現象， 通過望、聞、問、切來推測斷定。同病異治;呼吸問題可能由肺、腎或心臟疾病引起。 要用不同方法解決。異病同治：85%以上的疾病與免疫失調有關。固本扶正、調節免 疫可以解決許多問題。

五行五臟關系圖，人體五臟相應的五行?

說到五行五臟關系圖，眾所周知，有人問常識中五臟六腑相應的五行是什麼，另外，還有人想知道五行與五臟的關系，這是什麼情況？其實也就是說五臟六腑分佈圖，接下來就一起來瞧一瞧人體五臟相應的五行，希望可以對大傢有所幫助！

五行五臟關系圖

金木水火土所相應的五臟 2113為肺肝腎心脾。五臟之間的相生關系是：肝生心——就是木生火，肝血用來濟心； 5261心生脾——就是火生土，心之陽氣用來溫脾；脾生肺——就是土生金，脾運化水谷之精氣可以益肺；肺生腎——就是金生水，肺氣清肅則津氣下行以滋腎；腎生肝——就是水生木 4102，腎精以滋養肝的陰血等等。五行五臟五腑關系圖。

五臟 1653之間的相克是如此的：肺（金）的清肅下降，可抑制肝（木）陽的上亢——金克木；肝（木）的條達，可以疏瀉脾（土）的壅滯——木克土；脾（土）的運化，可以防止腎（水）水的泛濫——土克 版水；腎（水）陰的上濟，可以制約心（火）陽亢烈——水克火 權；心（火）的陽熱，可以制約肺（金）的清肅太過——火克金。

五行五臟關系圖：常識中五臟六腑相應的五行是什麼？

原發佈者:予芊芊五行和五臟的關系圖。

人體五臟六腑分佈圖

原發佈者:linfeng8421五臟與五行的關系圖。

五行與五臟對照表格

原發佈者:欣雅圖表五行五臟經絡關系圖。

五臟六腑的相互的關系 和五行的關系 它們的聯系

五臟六腑分佈圖？

中醫理論中五行與五臟是有著緊密聯系的。五行之間的聯系便是五臟間的關系。五行分別是：金、木、水、火、土。而五臟中肝膽代表木，心、小腸代表火，脾胃代表土，肺、大腸代表金，腎、代表水。 清楚明白瞭五臟六腑相應的五行後，便要開始瞭解五行之間的聯系瞭，也可以變相地說是五臟六腑間的關系。

相生關系：木（肝、膽）生火（心、小腸），火生土（脾、胃），土生金（肺、大腸），金生水（腎、），水生木。 木生火。這個很容易理解，木可做火的燃料。而在五臟中，屬木的肝血，肝膽循環系統旺盛，可有充足的血液供屬火的心、小腸循環系統規律運作。 火生土。形象地用太陽之正陽之火對地面照射，經億年以上可化石為土作比喻。在五臟中屬火的心、小腸循環系統旺盛，可促進屬土的脾胃循環系統規律運作。 土生金。用金屬從土中而生作比喻，如礦質。五臟中屬土的脾胃循環系統旺盛，被稱為中氣的脾氣可以促進屬金的肺、大腸循環系統規律運作。 金生水。解釋要復雜一些。我們在自然界可以發現，有石就有水。石頭結構的山可以生長樹木，由於巖縫可以使水達到山頂。故有“山有多高，水有多高”之說。而土結構的山不能長樹，由於“土克水”，土阻止瞭水的上行，所的西邊北黃土高坡上光禿禿的一片，沒有一棵樹木。石頭中含大量金屬元素，古代人們把這種現象概括為“金生水”。五臟中屬金的肺循環系統旺盛，肺氣可促進屬水的腎循環系統規律運作。 水生木。這個很容易理解，樹木生長必須需要充足的水分。腎、循環系統旺盛，腎氣和腎水可促進肝循環系統的規律運作。這是五行相生關系，也是五臟六腑間相生關系。 五行相克關系。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。無盡的循環……木克土。有兩個理解。第1，用樹木破土而出來作比喻。第2，以樹木吸收土中營養，導致土中營養流失來理解。五臟中屬木的肝循環系統不暢，沒有充足的血液支持脾胃，脾循環系統便會慢慢進入非正常狀態。例如 肝胃不和等。

土克水。這個比較容易理解，用土能阻擋水的運行作比喻。脾循環系統不暢，脾不能統血，腎血氣不足，腎循環系統便會慢慢進入非正常狀態。例如脾虛引起的腎病等。水克火。比較容易理解，用水能滅火作比喻。腎循環系統不好，水無法參與血液的調節和控制溫度，心循環系統便會進入非正常狀態。例如腎性心。 火克金。這個也很好理解，用火可熔化金作比喻。心循環系統不好，氣血難以支持肺的運動，肺循環系統逐漸進入非正常狀態，重則心肺衰竭！ 金克木。用金屬可以砍伐木頭作比喻。肺循環系統不好，氧氣無法支持肝，肝循環系統逐漸進入非正常狀態。例如肺陰虛引起的肝陽等。這便是五行相克關系，也是五臟六腑間的相克關系。前面講瞭五行相克，不過有時也會出現反克現象。反克在中醫理論中叫“反侮”，侮即侮辱。比如：木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。造成反侮的緣故是自己弱，或所克的對象。舉例說明，如土能克水，但若土太弱，或水勢過於強盛，便會致使洪水決堤，形成反克之象。這就是反侮現象。木反克金。金克木，因金屬銳利之物可砍伐傷害木頭，通常情況下木是無法傷金的。木燃燒生火，火一樣可以熔化傷害金。在五臟中屬木的肝火過旺時便可傷肺金，這在中醫理論裡稱為“木火刑金”。 金反克火。火克金，因火可以熔化傷金，通常情況下金是無法克火的。但凡事有例外，如北方的火爐，隻要把進氣口的鐵門關掉，把特煙囪堵上，裡面因為氧氣的逐漸消失，致使火焰慢慢熄滅，這樣金就可把火憋死。在五臟中屬金的肺長期不好，可致使屬火的心臟衰竭。火反克水。水克火，因水能滅火，通常情況下火不能克水。不過，火勢大於水，也會將水燒幹。五臟中屬火的心臟長期不好，也可傷屬水的腎，導致腎水枯竭。 水反克土。土克水，由於土可以制約水勢。不過水勢太大瞭也可沖破土堤。五臟中屬水的腎長期不好，便會傷屬土的脾，致使火衰不生脾胃土，讓人的脾胃功能下降。 土反克木。木克土，因木可破土而出。不過土質不好，土中沒有養分也可致樹於死地。五臟中屬土的脾胃長期不好，可傷屬木的肝膽。這便是五行反侮關系，也是五臟六腑間的反侮關系。據納關系。據，即拒絕。納即吸納、采納、生納、接納。據納關系是建立在五行相生關系之上的演變，就好像相侮關系是在五行相克關系之上推演出的一樣。五臟間生納為正常，如肺（金）生腎（水），腎吸納肺所傳來的營養元素，又稱腎納肺氣。五臟之間以此類推，可形成一個良性循環體系。反之，臟與臟隻見互不接納，即逐漸演變為病態。

據納表現為：木不納水，水不納金，金不納土，土不納火，火不納木。

據納在中醫理論中亦稱做“子病及母”。木不納水。可用水土流失作比喻。假如有些地區砍光瞭樹木，瞭植被，便無法吸納水，致使山洪暴發、山體滑坡、泥石流等災害。在五臟中屬木的肝不納屬水的腎，腎循環系統逐漸進入非正常狀態。例如肝鬱氣滯引起的腎病等。 水不納金。金生水，山上的水流下來需要納入百川，假如受阻則會泛濫。在五臟中屬水的腎若拒絕接納屬金的肺排下的水，肺便會積水；腎拒絕接納肺氣，即腎不納肺氣，便會容易造成憋氣、哮喘、肺氣腫等病證。

金不納土。土生金，土孕育瞭金屬的演化，一種礦的形成需要1億年左右。但若金屬拒絕瞭土的，它本身就不存在瞭。五臟中屬金的肺要是不納屬土的脾之精養，久而久之，肺便會虛弱，而脾則運化功能失常。例如肺氣虛引起的慢性妻管嚴、咽炎，脾功能紊亂引起的脾腫大、營養。五色五味五臟與五行圖。

土不納火。北方生火爐有一種現象：火爐裡抹一層濕泥土，土未幹時，煤炭在爐中點燃後，容易熄滅，由於此時“土不納火”。待濕泥幹瞭後，煤炭可燃起很旺的火苗，由於此時“土可納火”瞭。五臟中屬土的脾胃要是不納屬火的心的精養，會慢慢虛弱，而心則會因為精華的無法輸出變得憋悶，便可易引起心。更甚者會有的人吃得過飽也會引起心悶、心跳過速，重則心臟供血不足，需要搶救。這都是因吃的過多致使脾不納心華所出現的癥狀。 火不納木。火是需要木材才可持續燃燒的，但假如火不納木，火便無法燃燒，最終致使消亡。因此五臟中屬火的心若不納屬木的肝的精華，便會慢慢衰竭，而肝也會容易腫大，血管瘀阻等癥。這便是五行據納關系，也是五臟六腑間的據納關系。五行之間五種關系：相生、相克、反侮、據納以及相乘關系。相乘關系“乘”，即乘虛侵襲之意。相乘關系是想告知我們，有時一加一不止等於二這麼簡單。

相乘有兩種情況，第1種情況是相克不足，如金太弱克制不住木，致使木太旺而克土太過，導致土虛……這樣可以一直延續下去，土不好，緊接著無法制約火，等一系列惡性循環。五臟中屬金的肺太旺，制約不瞭屬木的肝，致使肝太旺，五行中木克土，肝太旺便會克屬土的脾過多，致使脾虛，而這便不止是剛開始單純的金弱克木不足瞭，而是演變到脾不好，同時又會一直延續下去！

第2種情況是相克太過，如金克木過多，致使木受到束縛，變弱，不能司職，無法生火，這是金通過克木而侵襲瞭火，並且這樣的狀況還不錯一直延續下去，變成一個惡性循環。五臟中屬金的肺克屬木的肝過多，便會致使肝無法生屬火的心，致使心循環系統逐漸衰竭，而且往後演變還會是心衰竭，火無法生土，導致脾胃虛弱……就這樣一直延續下去。這便是五行相乘關系，也是五臟六腑間的相乘關系。相乘關系是前面四種關系的衍生，比較復雜，需要仔細理解體悟。上面便是五行、五臟六腑的關系以及它們的聯系。以上便是我對您所提出來的問題作出的回答，謝謝。

上面便是與人體五臟相應的五行相關的內容，是關於常識中五臟六腑相應的五行是什麼的共享。看完五行五臟關系圖後，希望這對大夥都能夠起到幫助作用！

人體五臟與陰陽五行的相呼應之關系

人體五臟與陰陽五行的相呼應之關系

人體五臟與陰陽五行的相呼應之關系，五行相生相克就是指金木水火土之間是存在著相生相克的關系，天地萬物內部和外部都存在著五行生克聯系。許多時候都是要看五行的相生相克的。以下共享人體五臟與陰陽五行的相呼應之關系。

人體五臟與陰陽五行的相呼應之關系1

一、五行、五臟六腑與六字訣對照表

木（肝、膽 六字訣 噓）火（心、小腸 六字訣呵）

土（脾、胃 六字訣呼）金（肺、大腸 六字訣 呬）

水（腎、膀胱 六字訣 吹）

1。六腑：除上表中的膽、小腸、胃、大腸、膀胱外，還有三焦。六腑是這六個內臟的合稱。

2。三焦之寓意：橫膈以上的部位，包括頭部、胸、上肢和心肺叫上焦。橫膈以下臍以上的上腹部，包括肝膽、脾胃叫中焦。臍以下的部位和有關臟器，如小腸、大腸、腎和膀胱等叫下焦。

3。三焦的生理功能：一為通行元氣，二為水液運行之道。

4。六字訣功法除上表中對應五行五臟的“噓、科、呼、呬、吹”外還有“希”字功。這個“希”就是理三焦的。

二、五行的生克乘侮：

中醫五行學說認為世間一切事物都是由木、火、土、金、水五種基本物質之間的運動變化生成的，這五種物質之間，存在著既相互資生又相互制約的關系，在不斷的相生相克運動中維持著動態的平衡。

1。相生即相互資生和相互助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木-----如此反復無窮。相生關系又可稱為母子關系，如木生火，亦即木為火之母，火則為木之子。

2。相克即相互克制和相互管束。五行的相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木-----如此反復無窮。

3。相生相克是不可分離的。沒有相生，事物就無法發生和生長；而沒有相克，事物就無所管束，就無法維持正常的協調關系。隻有保持相生相克正常的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。

4。相乘或相侮（病態）：五行相克的太過或不及，就會破壞正常的生克關系，而出現相乘或相侮的情形。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過。打比方說，木過於亢盛（金又不能正常地克制木時而造成木的亢盛），木就會過度地克土，使土變虛，這便是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所克制，所以稱為反克或反侮。

如，上述例子，木對土來說是木乘土，木對金說是木反侮金瞭。再如多數情況下水克火，但當水太少或火過盛時，水不僅不能克火，相反的會被火燒幹，即火反克或反侮水瞭。相乘或相侮破壞瞭相生相克正常的動態平衡。

三、五臟六腑與五行的生克關系：

1。相生：肝木藏血以濟心火，心火之熱以溫脾土，脾土化生水谷精微以充肺金，肺金清肅下降以助腎水，腎水之精以養肝木，這說明瞭五臟之間的相生關系。

2。相克：從五臟之間的相互制約來看，肺氣清肅下降，可以抑制肝陽上亢，即金克木；肝氣條達，可以疏泄脾土的鬱滯，即木克土；脾的運化，可以避開腎水的泛濫，即土克水；腎水的滋潤，能夠防止心火的。亢烈，即水克火；而心火的陽熱，可以制約肺金清肅的太過，即火克金。

3。五臟的母子關系與虛實關系：A、母病及子：如母臟（肝）先病，緊接著累及子（心）臟，方法是要先補母（肝）。子病及母：子臟（肝）先病，緊接著累及母（腎）臟，這樣的狀況下一般病況較重，就不是正常的相生（母及子）關系瞭。方法是先補“子”（母臟病重則要補母瀉子）。B、虛實關系：虛者補其母，實者瀉其子。如腎（水）虛，要補肺（金），肝硬化是肝（木）的實證，要瀉其子心（火）。

4。五臟的相乘或相侮：如肝病傳脾，使脾虛弱，即木乘土；而脾病及肝，即土侮木；而肝脾之間的相互病理作用與影響，則為木鬱土虛或土雍木鬱。肝病作用與影響瞭肺，即木侮金。

四、參照五行、五臟與六字訣生克圖，用六字音平衡防治各臟腑的疾病：

1。六字音治療五臟六腑疾病的根據：六字訣現存文獻最早見於南北朝時梁代陶弘景所著《養性延命錄》中。讀“噓、科、呼、呬（讀謝或絲）、吹、希”六個字音可以治療相相應的“肝、心、脾、肺、腎及三焦”等五臟六腑疾病，這已被歷代到現在的醫、道、佛、養生傢所認可。

2005年10月健身氣功管理中心編的《健身氣功》第一40頁說“在習練六字訣中，若以治病為目的，應以五行相克的順序習練：呵—呬—噓—呼—吹—希。若以養生為目的的長期習練，則應按五行相生的順序：噓—呵—呼—呬—吹—希”。這也說明瞭隻要習練“噓、科、呼、呬、吹、希”的某字音就可使其相對應五行（五臟）中的某一行（某臟腑）得到陰陽平衡（無病瞭）。

2。利用特別規定的順序讀六字音可以防治某定臟腑的疾病：

①原理：針對某一有病的臟腑而言，按五行五臟相生（包括本臟及母、子兩臟）相克（包括本臟及相乘、相侮、反侮的兩臟）之順序讀這五個臟腑的字音，最後再讀“希”字疏通三焦之氣，就能夠針對性的治療本臟腑的疾病。

②特定“脾土呼”有病，按五行來說這就破壞瞭以“土”為中心的生克關系，解決的辦法是：A、按五行相生順序，先補母“心火科”、再瀉子“肺金呬（讀謝）”，讀音治病法：先讀“科、呼”，再讀“呬、呼”。

B、按五行相克及乘侮關系，先讀克我（脾土呼）者是“肝木噓”、再讀我（脾土呼）克者是“腎水吹”，讀音治病法：先讀“噓、呼”，再讀“吹、呼”。

C、通過讀上述A與B的五個字音，就能夠使以“脾土呼”為中心點的相生（母子）、相克（乘侮）、的四方“心火，肺金，肝木，腎水”達到平衡（道理是讀哪個字，其對應臟腑就能夠達到陰陽平衡），這樣“脾土”自然的達到瞭陰陽平衡。D、最後讀“希”通過調理三焦把“脾土”的病氣自足的“湧泉穴”排出體外。如此便治療瞭脾胃方面的病疾。

③治療不同臟腑的疾病選用特定順序的六字音治療法：

A、肝、膽方面及其相關疾病的防治：先按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍，再按“吹—噓—科—噓—呬—噓—呼—噓—希”的特定順序讀六遍，最後再按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍。

B、心臟、小腸方面及其相關疾病的防治：先按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍，再按“噓—科—呼—科—吹—科—呬—科—希”的特定順序讀六遍，最後再按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍。

C、脾、胃方面及其相關疾病的防治：先按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍，再按“科—呼—呬—呼—噓—呼—吹—呼—希”的特定順序讀六遍，最後再按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍。

D、肺、大腸方面及其相關疾病的防治：先按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍，再按“呼—呬—吹—呬—科—呬—噓—呬—希”的特定順序讀六遍，最後再按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍。

E、腎、膀胱方面及其相關疾病的防治：先按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍，再按“呬—吹—噓—吹—呼—吹—科—吹—希”的特定順序讀六遍，最後再按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀讀一至二遍。

小結：其實也就是說命理學和五行八卦這幾個都是息息相關的，我們大自然本身就是一體的，萬事萬物都是會互相作用與影響的。

人體五臟與陰陽五行的相呼應之關系2

1。心與肺

心主血，肺主氣。人體臟器組織機能活動的維持，是有賴於氣血循環來輸送養料。血的規律運作固然是心所主，但必須借助於肺氣的推動，而積存於肺內的宗氣，要灌註到心脈，才能暢達渾身。

2。心與肝

心為血液通暢的動力，肝是貯藏血液的一個重要臟器，所以心血旺盛，肝血貯藏也就充盈，既可營養筋脈，又能促進人體四肢、百骸的正常活動。假如心血虧虛，引起肝血不足，則可致使血不養筋，出現筋骨凌痛、手足拘攣、抽搐等癥。又如肝鬱化火，可以擾及於心，出現心煩失眠等癥狀。

3。心與脾

脾所運化的精微，需要借助血液的運行，才能輸佈於渾身。而心血又必須依賴於脾所吸收和轉輸的水谷精微所生成。另方面，心主血，脾統血，脾的功能正常，才能統攝血液。若脾氣虛弱，可致使血不循經。

4。心與腎

心腎兩臟，互相作用，互相制約，以維持生理功能的相對平衡。在生理狀態下，心陽不斷下降，呂陰不斷上升，上下相交，陰陽相濟，稱為“心腎相交”。在病理情況下，若腎陰不足，不能上濟於心，會引起心陽偏亢，兩者失調，稱“心腎不交”。

5。肝與脾

肝藏血，脾主運化水谷精微而生血。如脾虛作用與影響血的生成，可致使肝血不足，出現頭暈、目眩、視物不清等。肝喜條達而惡抑鬱，若肝氣鬱結，橫逆犯脾，可出現腹痛、腹瀉等。

6。肝與肺

肝之經脈貫脂而上註於肺，二者有一定聯系，肝氣升發，肺氣肅降，涉及到人體氣機的升降運行。若肝氣上逆，肺失肅降，可見胸悶喘促。肝火犯肺，又可見胸脅痛、於咳或痰中帶血等癥。

7。肝與腎

腎藏精，肝藏血，肝血需要依賴腎精的滋養，腎精又需肝血不斷的補充，兩者是互相依存，互相資生。腎精不足，可致使肝血虧虛。反之，肝血虧虛，又可作用與影響腎精的生成。若腎陰不足，肝失滋養，可引起肝陰不足，致使肝陽偏亢或肝風內動的證候，如眩暈、耳鳴、震顫、麻木、抽搐等。

8。肺與脾

脾將水谷的精氣上輸於肺，與肺吸入的精氣相結合，而成宗氣(又稱肺氣)。肺氣的強弱與脾的運化精微有關，故脾氣旺則肺氣充。由脾虛作用與影響到肺時，可見食少、懶言、咳嗽等癥。臨床上常用“補脾益肺”的方式方法去治療。又如患慢性咳嗽，痰多稀白，容易咳出，體倦食少等癥，病證固然在肺，而病本則在於脾，必須用 “健脾燥濕化痰”的方式方法，才能收效。所謂“肺為貯痰之器，脾為生痰之源”，這幾個都是展現脾與肺的關系。

9。脾與腎

脾陽依靠腎陽的溫養，才能發揮運化作用。腎陽不足，可使脾陽虛弱，運化失常，則出現黎明泄瀉，食谷不化等癥。反之，若脾陽虛衰，亦可致使腎陽不足，出現水腫等。

10。肺與腎

肺主肅降，通調水道，使水液下歸於腎。腎主水液，經腎陽的蒸化，使清中之清，上歸於肺，依靠脾陽的運化，共同完成水液代謝的功能。肺、脾、腎三臟，一臟功能失調，均可引起水液媚留而發生水腫。肺主呼吸，腎主納氣，兩臟有協同維持人身氣機出入升降的功能。

人體五臟與陰陽五行的相呼應之關系3

中醫精華：陰陽五行與五臟六腑

五行相生相克：

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克：金克木，木

克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生相克含義：

五行學說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相生相克關系可以解釋事物之間的相互聯系，而五行的相乘相侮那麼可以用以預示事物之間平衡被打破後的相互作用與影響。

相生即相互資生和相互助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克即相互克制和相互管束。五行的相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

相生相克是不可分離的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所管束，就無法維持正常的協調關系。隻有保持相生相克的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。

五行生克制化宜忌：

金：金旺得火，方成器皿。

金能生水，水多金沉；強金得水，方挫其鋒。

金能克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。

金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變。

火：火旺得水，方成相濟。

火能生土，土多火晦；強火得土，方止其焰。

火能克金，金多火熄；金弱遇火，必見銷熔。

火賴木生，木多火熾；木能生火，火多木焚。

水：水旺得土，方成池沼。

水能生木，木多水縮；強水得木，方泄其勢。

水能克火，火多水幹；火弱遇水，必不熄滅。

水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。

土：土旺得水，方能疏通。

土能生金，金多土變；強土得金，方制其壅。

土能克水，水多土流；水弱逢土，必為淤塞。

土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。

木：木旺得金，方成棟梁。

木能生火，火多木焚；強木得火，方化其頑。

木能克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。

木賴水生，水多木漂；水能生木，木多水縮。

五行與五臟六腑：

木 → 火 → 土 → 金 → 水

肝 → 心 → 脾 → 肺 → 腎

釋讀解義：

心主血氣，藏神，五行屬火，充於脈，其華榮於面，開竅於舌，與小腸互為表裡，色紅，味苦，嗅焦； 心肝疏泄，藏魂，五行屬木，充於筋，其華榮於爪，開竅於目，與膽互為表裡，色青，味酸，嗅臊；

脾主運化，藏意，五行屬土，充於肌，其華榮於唇，開竅於口，與胃互為表裡，色黃，味甘，嗅香；

肺主宣降，藏魄，五行屬金，充於皮，其華榮於毛，開竅於鼻，與大腸互為表裡，色白，味辛，嗅腥；

腎主精髓，藏志，五行屬水，充於骨，其華榮於發，開竅於耳，與膀胱互為表裡，色黑，味咸，嗅腐。

如木生火，即肝木濟心火，肝藏血，心主血脈，肝藏血功能正常有助於心主血脈功能正常發揮。火生土，即心火溫脾土，心主血脈、主神志，脾主運化、主生血統血，心主血脈功能正常，血能營脾；脾才能發揮主運化、生血、統血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益氣，化生氣血，轉輸精微以充肺，促進肺主氣的功能，使之宣肅正常。

金生水，即肺金養腎水，肺主清肅，腎主藏精，肺氣肅降有助於腎藏精、納氣、主水之功。水生木，即腎水滋肝木，腎藏精，肝藏血，腎精可化肝血，以助肝功能的正常發揮。這種五臟相互滋生的關系，就是用五行相生理論來闡明的。

用五行相克說明五臟間的相互制約關系：如心屬火，腎屬水，水克火，即腎水能制約心火，如腎水上濟於心，可以防止心火之亢烈。肺屬金，心屬火，火克金，即心火能制約肺金，如心火之陽熱，可抑制肺氣清肅之太過。

肝屬木，肺屬金，金克木，即肺金能制約肝木，如肺氣清肅太過，可抑制肝陽的上亢。脾屬土，肝屬木，木克土，即肝木能制約脾土。如肝氣條達，可疏泄脾氣之壅滯。腎屬水，脾屬土，土克水，即脾土能制約腎水，如脾土的運化，能防止腎水的泛濫。這種五臟之間的相互制約關系，就是用五行相克理論來說明的。

五行五臟關系圖，人體五臟相應的五行?

說到五行五臟關系圖，眾所周知，有人問常識中五臟六腑相應的五行是什麼，另外，還有人想知道五行與五臟的關系，這是什麼情況？其實也就是說五臟六腑分佈圖，接下來就一起來瞧一瞧人體五臟相應的五行，希望可以對大傢有所幫助！

五行五臟關系圖

金木水火土所相應的五臟 2113為肺肝腎心脾。五臟之間的相生關系是：肝生心——就是木生火，肝血用來濟心； 5261心生脾——就是火生土，心之陽氣用來溫脾；脾生肺——就是土生金，脾運化水谷之精氣可以益肺；肺生腎——就是金生水，肺氣清肅則津氣下行以滋腎；腎生肝——就是水生木 4102，腎精以滋養肝的陰血等等。五行五臟五腑關系圖。

五臟 1653之間的相克是如此的：肺（金）的清肅下降，可抑制肝（木）陽的上亢——金克木；肝（木）的條達，可以疏瀉脾（土）的壅滯——木克土；脾（土）的運化，可以防止腎（水）水的泛濫——土克 版水；腎（水）陰的上濟，可以制約心（火）陽亢烈——水克火 權；心（火）的陽熱，可以制約肺（金）的清肅太過——火克金。

五行五臟關系圖：常識中五臟六腑相應的五行是什麼？

原發佈者:予芊芊五行和五臟的關系圖。

人體五臟六腑分佈圖

原發佈者:linfeng8421五臟與五行的關系圖。

五行與五臟對照表格

原發佈者:欣雅圖表五行五臟經絡關系圖。

五臟六腑的相互的關系 和五行的關系 它們的聯系

五臟六腑分佈圖？

中醫理論中五行與五臟是有著緊密聯系的。五行之間的聯系便是五臟間的關系。五行分別是：金、木、水、火、土。而五臟中肝膽代表木，心、小腸代表火，脾胃代表土，肺、大腸代表金，腎、代表水。 清楚明白瞭五臟六腑相應的五行後，便要開始瞭解五行之間的聯系瞭，也可以變相地說是五臟六腑間的關系。

相生關系：木（肝、膽）生火（心、小腸），火生土（脾、胃），土生金（肺、大腸），金生水（腎、），水生木。 木生火。這個很容易理解，木可做火的燃料。而在五臟中，屬木的肝血，肝膽循環系統旺盛，可有充足的血液供屬火的心、小腸循環系統規律運作。 火生土。形象地用太陽之正陽之火對地面照射，經億年以上可化石為土作比喻。在五臟中屬火的心、小腸循環系統旺盛，可促進屬土的脾胃循環系統規律運作。 土生金。用金屬從土中而生作比喻，如礦質。五臟中屬土的脾胃循環系統旺盛，被稱為中氣的脾氣可以促進屬金的肺、大腸循環系統規律運作。 金生水。解釋要復雜一些。我們在自然界可以發現，有石就有水。石頭結構的山可以生長樹木，由於巖縫可以使水達到山頂。故有“山有多高，水有多高”之說。而土結構的山不能長樹，由於“土克水”，土阻止瞭水的上行，所的西邊北黃土高坡上光禿禿的一片，沒有一棵樹木。石頭中含大量金屬元素，古代人們把這種現象概括為“金生水”。五臟中屬金的肺循環系統旺盛，肺氣可促進屬水的腎循環系統規律運作。 水生木。這個很容易理解，樹木生長必須需要充足的水分。腎、循環系統旺盛，腎氣和腎水可促進肝循環系統的規律運作。這是五行相生關系，也是五臟六腑間相生關系。 五行相克關系。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。無盡的循環……木克土。有兩個理解。第1，用樹木破土而出來作比喻。第2，以樹木吸收土中營養，導致土中營養流失來理解。五臟中屬木的肝循環系統不暢，沒有充足的血液支持脾胃，脾循環系統便會慢慢進入非正常狀態。例如 肝胃不和等。

土克水。這個比較容易理解，用土能阻擋水的運行作比喻。脾循環系統不暢，脾不能統血，腎血氣不足，腎循環系統便會慢慢進入非正常狀態。例如脾虛引起的腎病等。水克火。比較容易理解，用水能滅火作比喻。腎循環系統不好，水無法參與血液的調節和控制溫度，心循環系統便會進入非正常狀態。例如腎性心。 火克金。這個也很好理解，用火可熔化金作比喻。心循環系統不好，氣血難以支持肺的運動，肺循環系統逐漸進入非正常狀態，重則心肺衰竭！ 金克木。用金屬可以砍伐木頭作比喻。肺循環系統不好，氧氣無法支持肝，肝循環系統逐漸進入非正常狀態。例如肺陰虛引起的肝陽等。這便是五行相克關系，也是五臟六腑間的相克關系。前面講瞭五行相克，不過有時也會出現反克現象。反克在中醫理論中叫“反侮”，侮即侮辱。比如：木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。造成反侮的緣故是自己弱，或所克的對象。舉例說明，如土能克水，但若土太弱，或水勢過於強盛，便會致使洪水決堤，形成反克之象。這就是反侮現象。木反克金。金克木，因金屬銳利之物可砍伐傷害木頭，通常情況下木是無法傷金的。木燃燒生火，火一樣可以熔化傷害金。在五臟中屬木的肝火過旺時便可傷肺金，這在中醫理論裡稱為“木火刑金”。 金反克火。火克金，因火可以熔化傷金，通常情況下金是無法克火的。但凡事有例外，如北方的火爐，隻要把進氣口的鐵門關掉，把特煙囪堵上，裡面因為氧氣的逐漸消失，致使火焰慢慢熄滅，這樣金就可把火憋死。在五臟中屬金的肺長期不好，可致使屬火的心臟衰竭。火反克水。水克火，因水能滅火，通常情況下火不能克水。不過，火勢大於水，也會將水燒幹。五臟中屬火的心臟長期不好，也可傷屬水的腎，導致腎水枯竭。 水反克土。土克水，由於土可以制約水勢。不過水勢太大瞭也可沖破土堤。五臟中屬水的腎長期不好，便會傷屬土的脾，致使火衰不生脾胃土，讓人的脾胃功能下降。 土反克木。木克土，因木可破土而出。不過土質不好，土中沒有養分也可致樹於死地。五臟中屬土的脾胃長期不好，可傷屬木的肝膽。這便是五行反侮關系，也是五臟六腑間的反侮關系。據納關系。據，即拒絕。納即吸納、采納、生納、接納。據納關系是建立在五行相生關系之上的演變，就好像相侮關系是在五行相克關系之上推演出的一樣。五臟間生納為正常，如肺（金）生腎（水），腎吸納肺所傳來的營養元素，又稱腎納肺氣。五臟之間以此類推，可形成一個良性循環體系。反之，臟與臟隻見互不接納，即逐漸演變為病態。

據納表現為：木不納水，水不納金，金不納土，土不納火，火不納木。

據納在中醫理論中亦稱做“子病及母”。木不納水。可用水土流失作比喻。假如有些地區砍光瞭樹木，瞭植被，便無法吸納水，致使山洪暴發、山體滑坡、泥石流等災害。在五臟中屬木的肝不納屬水的腎，腎循環系統逐漸進入非正常狀態。例如肝鬱氣滯引起的腎病等。 水不納金。金生水，山上的水流下來需要納入百川，假如受阻則會泛濫。在五臟中屬水的腎若拒絕接納屬金的肺排下的水，肺便會積水；腎拒絕接納肺氣，即腎不納肺氣，便會容易造成憋氣、哮喘、肺氣腫等病證。

金不納土。土生金，土孕育瞭金屬的演化，一種礦的形成需要1億年左右。但若金屬拒絕瞭土的，它本身就不存在瞭。五臟中屬金的肺要是不納屬土的脾之精養，久而久之，肺便會虛弱，而脾則運化功能失常。例如肺氣虛引起的慢性妻管嚴、咽炎，脾功能紊亂引起的脾腫大、營養。五色五味五臟與五行圖。

土不納火。北方生火爐有一種現象：火爐裡抹一層濕泥土，土未幹時，煤炭在爐中點燃後，容易熄滅，由於此時“土不納火”。待濕泥幹瞭後，煤炭可燃起很旺的火苗，由於此時“土可納火”瞭。五臟中屬土的脾胃要是不納屬火的心的精養，會慢慢虛弱，而心則會因為精華的無法輸出變得憋悶，便可易引起心。更甚者會有的人吃得過飽也會引起心悶、心跳過速，重則心臟供血不足，需要搶救。這都是因吃的過多致使脾不納心華所出現的癥狀。 火不納木。火是需要木材才可持續燃燒的，但假如火不納木，火便無法燃燒，最終致使消亡。因此五臟中屬火的心若不納屬木的肝的精華，便會慢慢衰竭，而肝也會容易腫大，血管瘀阻等癥。這便是五行據納關系，也是五臟六腑間的據納關系。五行之間五種關系：相生、相克、反侮、據納以及相乘關系。相乘關系“乘”，即乘虛侵襲之意。相乘關系是想告知我們，有時一加一不止等於二這麼簡單。

相乘有兩種情況，第1種情況是相克不足，如金太弱克制不住木，致使木太旺而克土太過，導致土虛……這樣可以一直延續下去，土不好，緊接著無法制約火，等一系列惡性循環。五臟中屬金的肺太旺，制約不瞭屬木的肝，致使肝太旺，五行中木克土，肝太旺便會克屬土的脾過多，致使脾虛，而這便不止是剛開始單純的金弱克木不足瞭，而是演變到脾不好，同時又會一直延續下去！

第2種情況是相克太過，如金克木過多，致使木受到束縛，變弱，不能司職，無法生火，這是金通過克木而侵襲瞭火，並且這樣的狀況還不錯一直延續下去，變成一個惡性循環。五臟中屬金的肺克屬木的肝過多，便會致使肝無法生屬火的心，致使心循環系統逐漸衰竭，而且往後演變還會是心衰竭，火無法生土，導致脾胃虛弱……就這樣一直延續下去。這便是五行相乘關系，也是五臟六腑間的相乘關系。相乘關系是前面四種關系的衍生，比較復雜，需要仔細理解體悟。上面便是五行、五臟六腑的關系以及它們的聯系。以上便是我對您所提出來的問題作出的回答，謝謝。

上面便是與人體五臟相應的五行相關的內容，是關於常識中五臟六腑相應的五行是什麼的共享。看完五行五臟關系圖後，希望這對大夥都能夠起到幫助作用！