基督教算命嗎(人最好別算命)
一：佛教，是禁止算命的?
阿彌陀佛，佛教通常情況下不需給人算命，更不許依靠算命來斂財。
周易算命，勉強說屬於道傢的吧，由於道傢比較雜，呵呵。但是易經是儒傢的本質經典。儒傢的也有好多玩周易的。
基督教似乎有語言這一說，具體我不太清楚，阿彌陀佛。
二：佛、基督教等信仰和有著哪些個不同?
人們有時候總是喜歡說一些不努力的人是沒有追求，又喜歡說此刻一部分人沒有信仰。其實也就是說在我們的文化裡追求就是學習，關於信仰人們常常就跟扯到一塊瞭。其實也就是說信仰是對一種主張，一種主義或者一種宗教的相信與尊敬和崇尚。信仰與是一對孿生兄弟，人們先是有瞭信仰的目標，爾後才有對信仰的崇尚，對信仰的癡迷，信仰就成為瞭。相比於理性的人來講，有一些人對於信仰的認識猶如仰頭站在太陽下，隻看到太陽有萬道金光，卻分不清輪廊。就好像我們一些老太太老爺爺在那裡燒紙錢叩拜，還有一些其它宗教的信徒在教堂做禮拜等等，他（她）們也許自己根本就搞不瞭解自己在做什麼。說不定他們一邊在那裡磕頭一邊心中想的是自己傢的鍋裡的肉此刻是還是不是煮糊瞭。由於誰都不知道那些神呀仙呀上帝到底是什麼情況，這便是。信仰到底是什麼？不同的信仰有不同的解釋。first of all，信仰是我們對一種事物的崇尚，這種崇尚寄托著我們對一種事物的理想和期盼。人們之所以把這種事物當作信仰，是人們仰慕和信賴這種事物。再把這種事物放大到社會裡，信仰就產生瞭。信仰first of all應該是大眾的，個人單一的向往隻可以算是一種追求，並不是信仰。其次，信仰是未知的。假如你能弄懂這幾個東西你就失去瞭對這幾個事物的崇尚和敬畏，就不能成其為信仰瞭。正所謂因為未知的緣故，才有瞭探索與求證的欲望。淺顯的說信仰是我們目前自己搞不明白的，且有非常大的誘惑力的事物。自從人類有瞭思維以來，人類就不斷地求知中以求解釋自己，我們從哪裡來，又要到什麼地方去？當簡單容易的認知解釋不瞭身邊發生的事情的時刻，一部分有思想的人們就把自己認為理解瞭的，其實也就是說是懵懵懂懂的東西人為地設定成一個目標，再圍繞這個目標去臆造，去深化發展，這樣信仰就產生瞭。無數的信仰莫不以此乃開端，遠古的時刻，人們隻是瞭解果子是從樹上掉下來的，孩子是從媽媽的肚子裡生出來的。於是媽媽便形成瞭崇尚的對象。有的民族甚至把女人的生殖器當成本民族的圖騰來頂禮膜拜。所以人類的早期文明是以母系氏族為主體的社會。後來隨著社會的發展，處於社會上層的一些人為瞭統治迷惑處於社會下層的人們，就臆造出瞭神，仙道等愚民的東西。早期的歐美文明落後於東方，會造神的民族隻有希臘人，其實也就是說現代西方人的心目中的上帝隻不過是一個低級的笑話。西方人自己為啥都不想揭穿它？由於這樣可以迷惑一部分人。幾百年來西方的科學文明總是走在世界的前面，但是上帝卻還是在他們的心裡，由於他們把凌駕於科學之上瞭。這個現象其實也就是說是文明社會裡十足的的，愚眜的代表象征之一。當然，現在的人的信仰與古時候人的信仰是有區別的。自從社會發展有瞭窮人和富人的時刻，人類就沿襲瞭一個古老的傳統邏輯。即物以類聚，人以群分瞭。不同的人有不同的信仰，最上面一層的人是推動文明的主要力量。他們是最沒有信仰的一群人，由於競爭角逐太激烈，他們無法相信曾經的信仰，任何信仰都解決不瞭他們所面臨的問題。他們是踩著月亮上火星的一群人。因為信仰被世俗的欲望所撕裂，留在人們的心裡的隻有瞭。可笑的是這幾個精英們一到危急關頭就會摸著十字架不停地叫“阿門”。可見信仰變成的時刻它在人們心中的力量。下層的一般人，因為自己不會去臆造信仰，就隻好抱著先人留下的鬼神仙道去聊作自慰。信天命，信機運。由於這是生活的無奈。信仰其實也就是說是一種力量，有著正面的效果，不管古時候盲從的信仰還是現代進步的信仰都一樣。心中有信仰你就能在適應社會的過程中改造自己。心中有信仰，你就具有瞭開拓精神。因此我們提倡要有進步堅定的信仰，不是盲從，更是萬萬不可以。信仰與常常不容昜定位，隻是想告知大傢，一定不要把當成信仰瞭，否則你就會迷路。不論是信仰天主教、基督教、佛教或伊斯蘭教，他們都相信有魔鬼與天神（天神：佛教稱為佛，伊斯蘭教稱為安拉），魔鬼與天神就是惡與善的化身。信仰這幾個宗教的目的就是要棄惡揚善：信仰者必須發揚關心他人、幫助他人的精神——善，消除自私自利、損人利己的欲望——惡，讓人的精神進入至善至美的境界——天堂。
對共產主義的信仰同樣如此，當年組建和加入咱們國傢的人們，他們信仰共產主義的目的，就是為瞭無產階級不受剝削和壓迫，為瞭全球性無產階級得到解放，實現“各盡所能，按需分配”的至善至美的人間天堂——共產主義社會。為此信仰，他們發誓獻出本人的一切乃至生命，他們中的絕大都人都為此信仰拋頭顱、灑熱血，實踐瞭本人的誓言，成瞭共產主義的忠實信仰者。
即便相信“鬼神等不存在的事物”也可以是信仰而非。民間傳說，人死後靈魂（鬼）將被小鬼押送到鬼城豐都的陰曹地府接受審判：生前行善者，得道升天，成聖封神；生前作惡者，下油鍋、塞磨眼，刀劈斧剁（與《神曲》中的地獄大同小異）。盡管這一傳說十分散亂、粗糙和缺乏人道精神，但仍然是宣揚懲惡揚善的主張，告誡人們多行善事，休生罪孽，從而能夠起到好作用的社會。於是，豐都的陰曹地府不僅沒有被認定為而被“破除”，反而還大規模擴建，廣為宣揚。盡管其塑像青面獠牙，場景血腥恐怖，但仍然香火鼎盛，遊人如織，其中不缺對其主張“極為相信和尊敬”的信仰者。
再看看是什麼情況。
first of all是算命。當前，算命比較流行。算命先生青衣小帽，當街端坐，人們懷著對算命先生“極為相信和尊敬”的心情前去算命，對算命先生口若懸河地指點迷津深信不疑，奉若神仙。其目的是為瞭消災避禍，發財晉職。這肯定是為瞭自己，不是為瞭別人，更不是為瞭能夠起到好作用的社會。
其次是看風水。親人死瞭，當然要安葬，為瞭選取一個適宜的時期和絕佳的風水寶地，人們懷著“極為相信和尊敬”的心情，請來半神半仙的陰陽先生，緊鑼密鼓，招魂發喪，在良辰寶地安葬親人。其目的是為瞭死去的親人得到天地之靈氣，從而保佑其子孫平步青雲，世代享福。這同樣是為瞭自己得到好處並不是為瞭別人。
的形式當然還有許多，如:給觀音菩薩磕幾個頭、燒幾柱香，就會保佑媳婦生個胖大小子；生意開張瞭，務必要供好財神菩薩，這會帶來機會、運氣和貴人相助，以致買賣興旺、廣納財源；測字看相，財運橫生，出門就能檢到富人遺失的錢包，得到一大筆他人的錢財；碰到四、就要死，遇見八、就要發；口中宣誓為共產主義奮鬥犧牲，心裡想的是即將要發財晉職；等等等等，無一不是帶著“極為相信和尊敬”心情行事，而目的卻是隻想自己得利，更嚴重的還是損人利己。
從以上敘述可以看出，信仰是利他的，是利己的，兩者並不以是否“信仰鬼神等不存在的事物”而有所區別。
三：算命、占卜是宗教嗎?
不是宗教，應該屬於巫術吧。
四：基督教，伊斯蘭教，佛教。都反對算命吧?
先說佛教
佛教說所有事情都是固有其因因此他們認為以後會咋樣不是上天安排的，而是自己決定的。
基督教
基督教說上帝是至高無上的神，上帝決定瞭命運，我們無法預測推算他
伊斯蘭教
他說真主安拉才是名符其實的神，…………和基督教差不多
五：算命沒有科學根據?假如有，為啥不讓算命先生持證上崗?假如沒有，為 。。。
算命先生持證上崗？這位同學的念頭很有意思，
關於算命，我們基督徒的觀點是與其算命，不如信靠那掌握歷史進程和人類命運的真神。聖經所啟示的上帝是萬福之源，人是看外表，神是看人內心，神聽人真誠發自內心的禱告。
說到命，我們的道教始祖老子都說：“君子有造命之學，命由我立，福自己求。禍福無門，唯人自招，善惡之報，如影隨行！” ”
我們應該學習凡事盡上自身的努力，結果交在上帝手中，隻要盡上本份，就問心無愧。
人生意義是要活出生命的榮耀。在一切環境中，持守一顆擇善之心，傾聽我們內心的良知的聲音。
推薦你看一本書“遊子吟-永恒在召喚”網上有的，人隻有瞭名符其實的信仰，才會有瞭成熟的價值觀，主耶穌說：“凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來”
願大傢試一試來到這位又真又活的救主面前，把本人的人生求主耶穌來指引。願上帝為你們祝福。
試一試，大傢就會發現這位大科學工作者們牛頓、愛因斯坦等、孫中山、歷屆美國總統所承認的上帝是真的有的。 並且上帝愛我們，他才是真正掌握人類命運的真神，說到底，人人都是罪人，罪人的命隻有苦命。隻是各自的苦命不同罷瞭，（隨著年青人的年紀上去，人們會清楚明白）隻有信靠救主耶穌解決罪的問題後才能名符其實的“改變命運”。
六：為啥算命的會那麼準
通常算命的人呢再給你算命之前都會提前去調查你的事情，而後呢給你算完之後又要你給他多少money他就給你消災免難，這一類呢是相當普遍的，有的人呢也是會看你的臉色去猜測你的事情，猜得中呢則有錢賺，猜不中呢斷然不會怎麼樣，一般你主動的去算命的話那麼人傢就知道你有心事不順瞭。像現代是沒有多少人能夠鉆石的通易經八卦的就算有一般斷然不會出來給人算命的，所以，事事還是憑借自己的相對較好。