小六壬爻辭(小六壬套六爻)
一:《周易》裡大約都講述瞭一些什麼內容?
《周易》是一部我國古哲學書籍,也稱易經。是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書籍,其對於世間萬物進行性狀歸類,天幹地支五行論,甚至精確至可以對事物的未來發展作出較為準確的預測推算。《周易》是華夏五千年智慧與文化的結晶,被譽為“群經之首,大道之源”。
二:簡單算命
簡單容易的算命方法 一、基本原理:
請伸出你的左手,註意和提防一定是左手,看自己左手的食指、中指和無名指。每根手指都分三節,給這三節分別標上名稱:
食指的下節叫大安,代表最大的吉利;
食指上節叫留連,代表運氣平平,凡事拖延;
中指上節叫速喜,代表喜事就在眼前,算各種事情都是上吉的好卦;
中指的下節叫空亡,這是最兇的卦,所占事宜均很大的不利;
無名指的上節叫赤口,代表多爭執有官訟,事態不和;
無名指下節叫小吉,代表將要有好結果,所算的事情值得等待和堅持。
這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓,在占卜時就是繞這個圓圈數過去。我們來再排一次,分別為大安,留連,速喜,赤口,小吉,空亡。
二、簡單算法:
小六壬預測推算方法十分簡單,預測推算時隻須提取那個時候的月、日、時信息,用左拇指在六個掌中訣位上按順時針方向依次掐算即知結果。其法以大安起正月,月上起日,日上起時。提醒註意和提防:這句話意思就是從月上開始計算日子,從日上開始計算時辰。如:占三月初五辰時吉兇。大安起數,三(月)是速喜,速喜起日(開始計算日子),五是大安。大安起時(開始計算時辰),辰時是小吉。
第一步,先確定月份在掌中訣上的起點(定位),以起點推算月份落點。無論是第幾個月,均以“大安”為正月起點,緊接著按順時針在六個掌中訣定位上按六神次序依次往下數。
第二步,以月份落(終)點為日辰起點,緊接著推算日辰落點。從月份落點上起初一,同樣按順時針在六個掌中訣定位上按六神順序依次柱下數,一直數到天數為止,此掌中訣定位即為日辰之落點。
第三步,以日辰落點為時辰起點,推算時辰落點。
大安身未動時,屬木青龍.謀事一五七,貴人西南,沖犯東方,大人青面陰神,小孩婆祖六畜驚。
解曰:大安事事昌,求財在坤方,失物去不遠,宅舍保安康,行人身未動,病者主無妨,將軍回田野,仔細更推詳。
h灃解:卜到大安,屬吉卦,凡事都能夠得到安康,但是此乃靜卦,宜靜不適宜動。
問運勢與運氣:目前運勢與運氣還可以,有穩定成長的情況,但不適宜躁進。
問財富:求財可,但是目前不適宜擴張,隻可以守住舊業。
問感情:若為女子問則好,感情順遂。若為男子問則較差,感情雖穩,但是以無新鮮感,會出現點小問題。
問事業:目前工作穩定,可得上司賞識,但切勿鋒芒太露。
問身體:身體沒有大病,但須註意和提防病由口入,或因過度勞累而得病。
問神鬼:大安為解災之神,鬼神之事問題不大,若是小孩為自己一身驚嚇所致,若是大人則為沖犯東方之煞神或犯土煞。
問行人:人平安,但目前不願與自己一身連絡。
留連卒未歸時,屬水元武,謀事二八十,貴人南方,沖犯北方,大人烏面夫人,小孩遊路亡魂。
解曰:留連事難成,求謀日未明,官事凡宜緩,去者未回程,失物南方見,急討方心稱,更須防口舌,人口且平平。
h灃解:卜到留連,屬兇卦,代表凡事阻礙、遲滯,此卦更不適宜有過大動作,凡事宜守。
問運勢與運氣:目前運勢與運氣低迷,心情不開朗,凡事受阻。
問財富:求財不可得,此乃破財之卦,且有被人作用與影響破財之現象。
問感情:雙方溝通不良、冷戰、或者一方過於強勢,感情不得平衡。
問事業:被上司盯或者被人扯後腿,小人之卦。
問身體:腸胃不舒服或者精神壓力太大所得之病。
問神鬼:小孩子主要被過路遊魂所煞到,大人為沖犯女性鬼神。
問行人:人平安,但目前仍流連忘返。
速喜人便至時,屬火未雀,謀事三六九,貴人西南,沖犯南方,大心火箭將軍,小孩婆祖動物驚。
解曰:速喜喜來臨,求財向南行,失物申未午,逢人路上尋,官事有福德,病者無禍侵,田宅六畜吉,行人有信音。
h灃解:卜到速喜為吉卦,代表凡事都有喜訊,而且很快就會到來。
。。。。。。>>
誰教我個簡單容易的算命方法 靠近拇指的那條線又長說明生命有很長,中間的那一條事業線。越長越深越好假如在中間有條線,那就更好瞭,那是串錢線。靠近四個手指的那條愛情線,這條線假如不亂而且沒有斷,說明愛情很好。
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最簡單容易的算命方法是什麼? 不用動腦筋的撲克牌算法。
一般人如何給自己算卦 最簡單容易的 先找個排盤的網站。不給發網址。打比方說說元亨利貞網 - 納甲六爻在線排卦(在線起卦)系統
進入後點手工指定,輸入你起卦的時間。
緊接著依據你搖卦的結果,從第一次對應第一爻,是從下往上排的哦!!!
硬幣一個背向上,是少 陽,兩個背向上是少 陰,三個背是老 陽,沒有背是老 陰。依次排出各爻,最後點確定,就搞 定啦。復制後交給別人解卦即可。
如何簡單算命最準在紙上的 最簡單容易的方法,行善積德,你馬上就知道你接著下面的命運瞭
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推薦兩本書:徐子平的淵海子平,劉玉珍的人體生物節律學,入門必看兩本
如何簡易占卜 first of all準備三枚銅錢(或硬幣)。無字的一面叫做“背面”,有漢字的一面叫做“正面”。搖卦時,僅需記下每次搖卦出現幾個“背面”,共搖6次成卦。
詳細操作步驟:
1。三枚銅錢放於手心,雙手合扣,意念集中在所測之事,默念片刻。
2。緊接著,雙手搖動手中的銅錢多次,拋落地下,註意和提防查看三枚銅錢出現幾個“背面”-------不外乎出現以下四種情況:
一個背面,記作“、”
兩個背面,記作“、、”
三個背面,記作“O”
沒有背面,記作“X”
如此反復操作,連續6次。
3。搖卦順序有著嚴格的規定,從下向上排列:
第六次搖出的銅錢信息(幾個“背”),放在第一位,叫上爻;
第五次搖出的銅錢信息(幾個“背”),放在第一位,叫五爻;
第四次搖出的銅錢信息(幾個“背”),放在第一位,叫四爻;
第三次搖出的銅錢信息(幾個“背”),放在第一位,叫三爻;
第二次搖出的銅錢信息(幾個“背”),放在第一位,叫二爻;
第一次搖出的銅錢信息(幾個“背”),放在第一位,叫初爻;
由於人世間的一切事物的規律均是“從小到大”,所以,必須遵循“從小到大”的原則來排列。
如何從搖出的銅錢信息認爻:單數個背面記陰,用隔斷線預示;單數個正面記陽,用連續實線預示。一背兩正所謂少陰,變卦中陰變陽,三個全背是老陰,不變卦;正面同理。將六次結果相疊就相當於周易中的一掛。
如何用《易經》占卦銅錢占卜法
前面介紹的《易經》卜卦方法是比較正統,比較準確的。但是操作使用起來很麻煩,效率有些低。所以後人就發明的金錢卦的占卜方法,具體如下:
用三枚銅錢(或者是硬幣),左手在上,右手在下,隨便搖幾下,緊接著拋在地上,假如是一個面朝上,便是陽爻,兩個面朝上,便是陰爻,三個面朝上是可變陽爻,即用稻草算法得出的“9”,3個字都朝上是可變陰爻,即用稻草算法得出的“6”。用銅錢爻六遍就得出一卦,也是依照自下而上的順序畫卦,卦畫好之後,再依照朱熹的講法,解卦的方法有這麼
七個規則:
1。六爻皆不變者,則占本卦卦辭;
2。一爻變者,則以本卦變爻之辭占;
3。二爻變者,則以本卦二變爻之辭占,而以上爻之辭為主;
4。三爻變者,則占本卦及之卦的卦辭,而以本卦為主;
5。四爻變者,則以之卦中二不變之爻辭占;
6。五爻變者,則以之卦中不變爻的爻辭占;
7。六爻皆變者,則以乾坤二用之辭占,並參考其之卦卦辭。
讀明白瞭以上文字之後,您就能夠為自己算卦瞭。
算卦本來是很神聖的東西,而且經歷瞭先人幾千年的實踐證明,準確度是相當高的。所以我們占卜的時刻得有一顆虔誠的心,這不是封建,這個你慢慢會體會到它的神奇之處。還有算卦不能亂算,也不能天天算,占卜前,自己先想好要問的事情,占卜得出的結果就是你要問的事情的結果。
如何用《易經》占卦? 稻草占卜法
《易經》卜卦是一種很古老的預測推算未來的方法,一直充滿著神秘的色彩。本文暫且不去考證其是否科學,是否屬於封建,隻是介紹一下古代人們常用的比較正規的卜卦以及解卦的方法,以便對《易經》感興趣的friend疑惑不解時,自己進行卜卦。
第一種方法是《周易.系辭傳》中記錄載入“四營而成《易經》,十有八變而成卦”。
具體的操作方式如下:
第一步:取稻草五十根,取出一根橫在前方,實際用的隻有四十九根。將四十九根稻草任意一分為二,將左手邊的一部分取出一根夾在左手小指和無名指之間。緊接著用右手先將右邊的部分四根一組進行分組,餘數是1,2,3,4,不能為0,將餘數取出,夾在左手無名指和中指之間。再將左手邊的一部分按四根一組進行分組,餘數也夾在無名指和中指之間。
第二步:將夾在手指間的稻草放在一邊,用餘下的稻草,依照第一步的做法操作。完。。。。。。>>
如何簡易占卜 搖錢占筮法
預備制錢(也叫作銅錢、麻錢。形狀外圓,中有方孔)三枚,以有字一面為正,無字
一面為反。如無制錢用人民幣鋼G亦可,有字一面為正,有花一面為反。
○
正
○
正
○
正
為
・
三個正面為老陰
,
屬變爻
,
以點記之。
○
反
○
反
○
反
為
・
三個反面為老陽
,
也為變爻,以點記之。
○
正
○
反
○
正
為
兩正一反為少陽,但不能為變爻。
○
反
○
正
○
反
為
兩反一正為少陰,也不能為變爻。
第二步:
納錢於掌中,靜心合掌,搖錢擲投六次,每次都會得出一個卦象。畫卦形時應
從下往上畫。
例:
六擲:
○
反
○
反
○
反
・
五擲:
○
正
○
反
○
正
上卦為巽
四擲:
○
反
○
正
○
反
三擲:
○
正
○
正
○
反
二擲:
○
反
○
反
○
正
下卦為艮
一擲:
○
正
○
反
○
反
第三步:
查表確定卦名:下卦艮與上卦巽重合為漸卦
(
如表二所示
)
。
八卦兩兩重合組成六十四卦表
上三線
卦序
下三線
乾
震
坎
艮
坤
巽
離
兌
乾
乾
大
壯
需
大
畜
泰
小
畜
大
有
震
無
妄
震
屯
頤
復
益
噬
嗑
隨
坎
訟
解
坎
蒙
師
渙
未濟
困
艮
遁
小
過
蹇
艮
謙
漸
旅
咸
坤
否
豫
比
剝
坤
觀
晉
萃
巽
恒
井
蠱
升
巽
鼎
大
過
離
同
人
豐
既
濟
賁
明
夷
傢
人
離
革。。。>>
想學習算命有簡單好學的嗎 沒有!每個出色的,技藝高超的易學傢都是常年苦學,不斷地去匯總經驗換來的。
三:六爻卦象
《周易》卦象中的六爻,應該從上往下看。對嗎 點卦時從下往上記陽和陰,念卦時是從上往下念,如天風ィ上是乾下是巽。
到底六爻卦象如何看的嗎? 原理說起來不是幾句話說得清的,就論納甲原理,納甲原理中的納幹就有十天幹陽幹以四象之陰陽轉化互根為立論根據得到以及魏伯陽的月體納幹論兩種說法。
納支牽扯到十二辰的問題在依照陽順陰逆之理排。但是這也隻是其中的納甲立論根據
真要說到原理我們幾乎所有的術數原理都是依據陰陽消長和河洛數理來的(所以小六壬,鐵板,麻衣神相這種許多人認為是假的,由於他們的論理完全沒有原理推導,想怎麼扯就怎麼扯)
這裡假如你要真正清楚明白六爻理論,可以看一個和此刻六爻有較大區別,但是確實六爻前身的京房易,這裡提到瞭卦氣的概念,這個概念真是梅花易和六爻的論理根據
但是卦氣又為啥是這樣子的呢?這裡就有五運六氣的概念,五運六氣也是一個龐大的體系。。而此處的原理就又要說到我們的歷法問題。24節氣建歷經理兩次大變,也就是氣候定節以及天象定。。。打比方說我們的春分,仲夏,秋分,冬至就是依據二十八宿中的4宿方位定的不隻是四季
包括我們的十二長生,農歷鬥建等等這幾個事實上都是依據方位確定時間,與之同樣重要的概念就是日月此處的
那麼這個就又要說到一個問題,就是實際上這一切的東西用如今的科學來說就是地球公自轉的作用與影響,也就是經緯之變,所以易學原理點之一的方位確定時間是完全可靠的。
這幾個東西隻是大約說下,具體說的話得說許多瞭。
易經一掛六爻到底預示什麼意思 因為六爻卦是由兩個三爻卦所組成,故有上卦和下卦之分。這兩卦合成六爻代表六個位置,其中以“二,五”為佳,由於他們居於上卦和下卦的中位。居中則前有屏障後有靠山,也預示言行適中,較為合理。此外,陽爻在剛位(初三五),陰爻在柔位(二四上)則有利,這是當位的考慮。
此外,你所說的乘承比應,乘是上對下,承是下對上,陽上陰下相對較好。比是比鄰,指臨近二爻的關系。應其實指的是下卦三爻與上卦三爻的對應位置,如初與四,二與五,三與上,若是一陰一陽則為正應,兩者同為陰或同為陽則敵而不應。正應可以互相支持。
六爻中何謂內卦和外卦 在最下面的符號稱為初爻,最上面的符號稱為“六爻”,其間從下向上依次為二三四五爻。陽爻‘D’(一長橫)又稱‘九’,陰爻‘--’(兩短橫,中間有空格)又稱‘六’,假如初爻是陽爻,那麼初爻也可以說成“初九”;假如“六爻”是陰爻,那麼“六爻”也可以說成“上六”。 初爻加二三爻成一個“卦”,稱為“內卦”,也稱為“下卦”;四五爻加六爻成另一個“卦”,稱為“外卦”,也稱為“上卦”。
懂六爻的進,請幫忙解讀一下這個卦象 六爻預測推算存在因人、境等因素不上卦的現象,因此一般情況下,專業人士無法確認起卦是否正確時,不輕易解卦。假如是特別重要的決策參考,建議請專業人。假如不考慮卦的準確性,隻是就卦論卦,此卦問財,父母持世臨白虎,子孫爻伏於世爻,應爻為妻財爻,與日、月俱合,結合卦象、卦爻辭,財不暢,此結論不供決策參考,僅是就卦論卦。
《還本歸宗――六爻預測推算指南》終於付梓瞭。(作者王炳中老師,中國商業出版社出版)
該書寫瞭整整六年。六年來,或因事務繁忙,或是機會緣分未到,寫寫停停,停停寫寫,直至今日。
筆者自幼受易學環境熏陶,但可謂知之甚少。上世紀八十年代深入研易始於易理,對易經六十四卦晦澀難懂的64條卦辭,386爻爻辭,64條大象辭,386條小象辭,共計900條以及《雜卦傳》等易辭都曾熟濫於胸,想從中悟到博大精深的易學真諦,但仍然體味膚淺,感覺迷茫。
在這種背景下,筆者開始瞭對“辭象預測推算”、“梅花易數”、“六爻筮法”等預測推算體系的研究。走進瞭周易的應用體系,品味周易預測推算中的一些原則與方法,發現易學應用體系中也一樣蘊含著深刻的哲學道理。難怪民國易學大師尚秉和先生曾單刀直入――“未學易,先學筮”;當代易學前輩北京大學教授馮友蘭先生也曾說:“我有個建議:研究《周易》當然以《周易》哲學為主,但《周易》本來是一部筮書。《周易》的哲學思想有些與筮法有關,因此對筮法也要作調查研究工作。”民國命理三大傢之一的袁樹珊論述得更是精辟:“卜雖起於數,而實根在理。就卜以言理,則理愈顯;就理以論卜,則卜愈神”。
在對周易應用體系瞭解的基礎上,筆者回過頭來又去品讀周易易理,頓時如入桃花園,豁然開朗。
其實也就是說,《周易》是為卜筮而創,歷史和現代包括宋代理學傢朱熹在內的大傢都這樣認為。需指出的是,從孔子的《易傳》產生以後,尊理污用的思潮就出現瞭,多朝都沒有停息,直至今日。然而,殊不知孔子也是信奉卜筮的,在《系辭傳》中就有“易有聖人之道四焉,以言者尚其辭,以動者尚其變,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占”,“以通天下之志,以定天下之業,以斷天下之疑”的明確論述,更有傳承下來的孔子卜筮的多個占例為佐。清李光地編撰的《周易折衷》中對這一現象就有論述:“……今人說易是卜筮之書,便以為辱累瞭易。見夫子說很多義理,便以為易隻是說道理,殊不知其言吉兇悔吝都有理,而其教人之意無不在也。”
現代更有一提易術就如洪水猛獸者,怎能不說這背離瞭易的本質呢?
六爻預測推算是周易應用體系中常用的方法之一,多朝被譽為周易預測推算的大宗之法,其理論體系相對完備,入手快捷,尤其是對操作者“靈性”的要求不高,使一般人都可以“登堂入室”。
筆者多年深入探究六爻預測推算機理與原則,在十年的易學職業生涯中,大量將六爻預測推算法作為具體問題與事項預測推算的主要方法。
該書筆者力爭做到既尊重古代人們的寶貴經驗,又不拘泥於古代人們的條條框框。所以,在尊重古法的同時,筆者在起卦、斷卦等方面提出瞭一些自個的看法,其中一些看法是古今尚無人觸及的,而書中的每一個看法,都是經過筆者多年、大量的實踐檢驗,絕無嘩眾取寵、標新立異之動機。在理論方面,筆者深入探究瞭六爻預測推算的機理,提出瞭“耗護神”、“真假變爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“喜用神破譯”、“三場理論”、“星辰下界”等概念及理論。澄清瞭月建、日辰與流月流日的不同等令人迷惑的問題。在應用方面,筆者倡導與時俱近,使六爻預測推算具有富饒的時代特征。
書中近300個卦例除三二個引用古籍的卦例說明問題之外,都是筆者多年親自預測推算的實際案例。
該書分兩多數內容,前半部分重點講周易與六爻預測推算基礎,後半部分重點講六爻預測推算的高級原則與分類占斷。筆者力圖使該書即具有入門的基礎性,又。。。。。。>>
關於六爻八卦的每一卦所相應的事物 一、六爻是中國傳統預測推算方法的一種,常常和八字等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法,它的別名還有“火珠林預測推算”“納甲預測推算”“周易預測推算”等,書本上多叫作周易預測推算。
二、六爻所以叫六爻基本上是從形上叫來的。卦成後,它有六個爻位,因為儲靜不同的緣故,變化也就許多瞭。易有六十四卦,一卦有六爻。卦由於爻動又分主和變等,所以六爻的演化的繁復是不遜於八字的。
三、六爻成卦的方法也交多,在高手處更是隨意而為。如:金錢起卦,以蓍草起卦,聲音起卦,名字起卦,方位起卦等等,凡成有數,盡皆可為。起瞭卦能做什麼?我們按照成卦的顯示,從象理數占上入手,依爻與爻間的生克制化就能推算天地人間任何事物瞭
乾宮八卦:(俱屬金)
乾為天、天風ァ⑻焐蕉蕁⑻斕胤瘛⒎緄毓邸⑸降匕、火地晉、火天大有。
坎宮八卦:(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。
艮宮八卦:(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚,風山漸。
震宮八卦:(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過,澤雷隨。
巽宮八卦:(屬木)
巽為風、風天小畜、風火傢人、風雷益、天雷無妄,火雷噬嗑,山雷頤,山風蠱。
離宮八卦:(屬火)
離為火,火山旅,火風鼎,火水未濟,山水蒙,風水渙,天水訟、天火同人。
坤官八卦:(屬土)
坤為地,地雷復,地澤臨,地天泰,雷天大壯、澤天,水天需,水地比。
兌宮八卦:(屬金)
兌為澤,澤水困,澤地萃,澤地咸,水山蹇,地山謙,雷山小過,雷澤歸妹。
太極八卦圖,以同圓內的圓心為界,畫出相等的兩個陰陽預示萬物相互之關聯聯系。陰魚用黑色,陽魚用白色,這是白天與黑夜的預示法。陽魚的頭部有個陰眼,陰魚的頭部有個陽眼,預示萬物都在相互轉化,互相滲透,陰中有陽,陽中有陰,陰陽相合,相生相克,即現代哲學中和矛盾對立統一規律預示法。以圓心可分為四份定為四象。四象為太陽、太陰、少陽、少陰。四象表述空間的東西南北,時間的春夏秋冬。任何一組矛盾加中心,就構成為三才。古時候哲學認為天、地、人為三才,又在四象的學說基礎上,更進一層,又增添瞭陽明、厥陰兩面項,它與四象組成之說。四象若加圓心就構成五行之說,南方為火,北方為水,東方為木,西方為金,中間為土。加圓心稱為七星。四象通過“一分為二”的切分,又構成八卦圖,先天八卦方位預示為:乾南、坤北、離東、坎西,震東北,兌東南,巽西南,艮西北。八卦加軸心叫作九宮。配九宮數為乾九,坤一,巽二,兌四,艮六,震八,離三,坎七,中间位置為五。
求解六爻卦象~! 5分 應爻寅木為胎,囚月、臨日,不適宜四、六爻三合金局克胎爻。喜在妻財動化亥水與胎爻生合,吉兆。你和先生醫院化驗檢查一下,他的生育系統也許有問題。明年正月懷胎。
四:新手自學六爻還是梅花?
六爻。先熟悉一下易學基礎知識,打比方說天幹地支,五行生克,八卦符號等等。緊接著就看邵康節的《梅花易數》,其實也就是說基礎的東西,先不看也無所謂,看不懂就到網上查。
針對梅花,看似容易,其實也就是說許多人學瞭幾年甚至一輩子,都沒有入門。你假如要學,我推薦你可以先到 梅花易吧 這裡來看看,在裡面多瞭解下 風水佈陣與佈局 他的文章,以免誤入歧途。
探其源頭,六爻預測推算可以追溯到兩千我年以前的漢代京房易。京房為漢代有名的易學傢,他以《周易》為基礎,巧妙地把陰陽五行和幹支納入瞭八卦,依據十二地支與卦宮之間的相生相克的關系,配上六親,創立瞭六爻預測推算的原始思路與想法,隨後又經過各朝各代易學傢的發展,成瞭瞭今天的六爻預測推算學。
這種預測推算法是把幹支納入八卦後進行預測推算的,所以最初把它叫做《納甲筮法》,但它是從《周易》的爻辭判斷法演變而來,所以在此預測推算術出現之初,判斷事物吉兇時,還參考爻辭進行判斷。
五:六爻金錢卦-起卦篇
三枚硬幣或者幸運幣,一支筆與紙,易經書籍
a。起卦
b。記錄
c。解卦
環境安靜 虛極靜篤 元神合一 至真至誠 默想需求
1、從下往上記錄每次的樣式,一共6次,對其排列從下到上。
2、四種情況:三正,三反,一正兩反,一反兩正
3、以背面個數為準:
一反兩正:“—” 少陽
兩反一正:“--” 少陰
三反 :“—x” 老陽
三正 :“--x” 老陰 (零反)
1、沒有變爻:在《易經》中查出本卦的卦辭,依據這個卦辭之義解釋你算的這一卦。
2、一個變爻:在《易經》中查出本卦的變爻的爻辭,依據這個爻辭之義解釋這一卦。
3、兩個變爻:在《易經》中查出兩個變爻的爻辭,取陰爻之爻辭以為斷,蓋以“陽主過去,陰主未來”故也。所動的兩爻假如同是陽爻或陰爻,則取上動之爻斷之。
4、三個變爻:在《易經》以所動三爻的中間一爻之爻辭為斷。
5、四個變爻:在《易經》中查出本卦中兩個沒變爻的卦辭,依據這兩個爻辭之義, 以下爻的爻辭為主來解釋你算的這一卦。下靜之爻辭斷之。
6、五個變爻:在《易經》中查出這個本卦的變卦,緊接著用變卦中不變的那個爻的爻辭來解釋你算的這一卦。取靜爻的爻辭斷之。
7、六爻皆變:在《易經》中查出這個本卦的變卦,用這個變卦的卦辭之義來解釋你算的這一卦。(變卦:本卦的轉變,x相應的卦都要轉變,陽轉陰、陰轉陽)
六爻不變,以本卦卦辭斷。
一爻動,以動爻之爻辭斷之。
兩爻動者,則取陰爻之爻辭以為斷,蓋以“陽主過去,陰主未來”故也。所動的兩爻假如同是陽爻或陰爻,則取上動之爻斷之。
三爻動者,以所動三爻的中間一爻之爻辭為斷。
四爻動者,以下靜之爻辭斷之。
五爻動者,取靜爻的爻辭斷之。
六爻皆動的卦,假如是乾坤二卦, 「用」辭斷。乾坤兩卦外其餘各卦,假如是六爻皆動,則以變卦的彖辭斷之。
六爻不變,以本卦卦辭斷;
一爻變,以本卦變爻爻辭斷;
兩爻變,以本卦兩個爻辭斷,但以上者為主;
三爻變,以本卦與變卦卦辭斷;本卦為貞(體),變卦為悔(用);
四爻變,以變卦之兩不變爻爻辭斷,但以下者為主;
五爻變,以變卦之不變爻爻辭斷;
六爻變,以變卦之卦辭斷,乾坤兩卦則以「用」辭斷
請伸出你的左手,註意和提防一定是左手,看自己左手的食指、中指和無名指。每根手指都分三節,給這三節分別標上名稱:
這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓,在占卜時就是順時針繞這個圓圈數過去(共6個)。我們來再排一次,分別為 大安,留連,速喜,赤口,小吉,空亡。
陰歷從正月開始到預測推算的月份為止;
從一號到預測推算的天數為止;
時辰依照古時候時辰計算到預測推算的時辰為止。
子11:00pm-01:00am (1) 午11:00am-01:00pm (7)
醜01:00am-03:00am (2) 未01:00pm-03:00pm (8)
寅03:00am-05:00am (3) 申03:00pm-05:00pm (9)
卯05:00am-07:00am (4) 酉05:00pm-07:00pm (10)
辰07:00am-09:00am (5) 戌07:00pm-09:00pm (11)
巳09:00am-11:00am (6) 亥09:00pm-11:00pm (12)
第一步,先確定月份在掌中訣上的起點(定位),以起點推算月份落點。無論是第幾個月,均以“大安”為正月起點,緊接著按順時針在六個掌中訣定位上按六神次序依次往下數。
第二步,以月份落(終)點為日辰起點,緊接著推算日辰落點。從月份落點上起初一,同樣按順時針在六個掌中訣定位上按六神順序依次柱下數,一直數到天數為止,此掌中訣定位即為日辰之落點。
第三步,以日辰落點為時辰起點,推算時辰落點。
舉例:
農歷2010年六月初五上午九點半
預測推算結果:速喜
農歷2023年六月二十上午八點五十分
預測推算結果:小吉
1。遇事即刻起卦,無事勿占,凡事隻占一次,再占不驗。
2。同樣一件事,也要以臨時起卦,如上個事件,也可以按在接到朋友之約時的具體時間起卦。但同一個事件,隻可以算一次,打比方說按約會時算瞭,就不能再按約會的時間算瞭。
3。任何占卜都不是絕對準的,大的方向對就算準瞭。一般而講,日常生活中能算對個總事件的8成。如被盜瞭,算出瞭能否找到罪犯、人數、方向、破案時間,但沒算對追回來的數額,這也算得著是成功瞭。
4。冥冥中藏有,因此對於六壬等掐指一算不能心中大不敬,否則不妙。
此占卜方式用來占卜屬性合與沖
1、左手占卜
2、十天幹十二地支
十天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
3、對於十二地支之演算方法和方位
4、以大拇指為指針從“子”開始,順時針計算。
5、依據12生肖:
子鼠醜牛寅虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戌狗亥豬
鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬
6、三合六沖:
生肖隔三個為合,隔六個為沖。
例如:
鼠龍猴,牛蛇雞,虎馬狗,兔羊豬 為三合
鼠羊 ,牛猴,虎雞,兔狗,龍豬,蛇鼠 ,馬牛,羊虎,猴兔,雞龍,狗蛇,豬馬 為六沖
7、十二時辰、十二地支、生肖及時辰五行
一。占卜方法
二。實際案例
三。簡單占卜
四。小六壬預測推算 掐指一算
六:諸葛馬前課(指算法):
諸葛馬前課(指算法):
確定自己想預測推算的什麼事情,
緊接著在十二地支(子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)中默選一支。
緊接著用當日(陰歷)的月份,
日期和你默選的地支計算,
從大安始(見上圖),
逆時針數,月份的最後位置是日期的起始位置,日期的最後位置,是地支之起始位置,選定的地支最後位置便是馬前課算出的結果。
註:大安、速喜、小吉為吉卦。
流連、赤口、空亡則非吉卦。
例如:
我預測推算明日旅途情況怎樣?
現默選地支“申”字,
今日陰歷是六月十二,
那不如就從大安開始順時針從一數到六(月)即:
大安-流連-速喜-赤口-小吉-空亡。
緊接著日期從空亡開始順時針從一數到十二,
十二應該到小吉。
再從小吉做起點,
順時針從“子”數到“申”(自己默選的地支,第九位),
應該數到大安。
大安就是你的指算結果,為吉。
註:時間盡最大力量用陰歷為好,
用陽歷也行,準確度低一些罷瞭;
默選時辰(地支)既可以是那個時候預測推算的時辰,
也可是用出發的時間,
個人確定的出發時間最好。
馬前課象意
1。大安:身不動時,屬木青龍,凡謀事一五七(屬四肢),貴人西南,沖犯東方,小孩婆姐六畜驚,大人青面陰神。斷曰:大安事事昌,求財在坤方,失物去不遠,宅舍保安康,行人身未動,病者主無妨,將軍回田野,仔細興推詳。
2。留連:人未歸時,屬水玄武,凡謀事二八十(屬腎胃),貴人南方,沖犯北方,小孩遊路亡魂,大人烏面夫人。斷曰:留連事難成,求謀曰未明,凡事隻宜緩,去者來回程,失物南方見,急討方稱心,更須防口舌,人口且太平。
3。速喜:人便至時,屬火朱雀,凡謀事三六九(屬心腦),貴人西南,沖犯南方,小孩婆姐動勿驚,大人火箭將軍。斷曰:速喜喜來臨,求財向南行,失物申未午,逢人路上尋,官事有福德,病者無禍侵,田宅六畜吉,行人有喜音。
4。赤口:官事兇時,屬金白虎,凡謀事四七十(屬肺胃),貴人東方,沖犯西方,小孩迷魂童子,大人金神七煞。斷曰:赤口主口舌,官非切要防,失物急去尋,行人有驚慌,六畜多做怪,病者出西方,更需防咒詛,恐怕染瘟疫。
5。小吉:人來喜時,屬木,凡謀事一五七(屬肝腸),貴人西南,沖犯東方,小孩婆姐六畜驚,大人無主傢神。斷曰:小吉最吉昌,路上好商量,陰人來報喜,失物在坤方,行人立便至,交易甚是強,凡事皆和合,病者褥上蒼。
6。空亡:音信殊時,屬土勾陳,凡事謀三六九(屬脾腦),貴人北方,沖犯南地,小孩土瘟神煞,大人土壓夫人。
斷曰:空亡事不祥,陰人多乖張,求財無利益,行人有災殃,失物尋不見,官事有刑傷,病人逢暗鬼,囊解保安康。
諸葛馬前課,據說是諸葛亮行軍出行時,隨時占算吉兇福禍的簡便方法,因為方法簡單,十幾秒內,既可得知兇吉禍福,可以在馬上立算,故稱諸葛馬前課。
諸葛馬前課亦稱小六壬,其實也就是說是從奇門遁甲中簡化出來的。
小六壬算是平時生活中,簡易型的占卜。
遇事或心裡有什麼感應,馬上掐指一算,可以指點一些平時生活的事情。十分容易上手和使用。