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易經第二8卦圖解大過愛情太陽(易經六十四卦詳細解讀查詢)

正道 風水命理 03-10

一:周易六十四卦詳細解讀

第二5卦,天雷無妄(無妄卦),無妄而得

下下卦

象曰:飛鳥失機落籠中,縱然奮飛不能騰,目下隻宜守本分,妄想扒高萬不能。

這個卦是異卦(下震上乾)相疊。乾為天為剛為健;震為雷為剛為動。動而健,剛陽盛,人心振奮,必有所得,但唯循純正,不可妄行。無妄必有獲,必可致福。

第二6卦,山天大畜(大畜卦),止而不止

中上卦

象曰:憂愁常鎖兩眉頭,千頭萬緒掛心間,從今以後防開陣,任意行而不相幹。

這個卦是異卦(下乾上艮)相疊。乾為天,剛健;艮為山,篤實。畜者積聚,大畜意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻,努力修身養性以豐富德業。

第二7卦,山雷頤(頤卦),純正以養

上上卦

象曰:太公獨釣渭水河,手執絲桿憂愁多,時來又遇文王訪,自此永不受折磨。

這個卦是異卦(下震上艮)相疊。震為雷,艮為山。山在上而雷在下,外實內虛。春暖萬物養育,依時養賢育民。陽實陰虛,實者養人,虛者為人養。自食其力。

第二8卦,澤風大過(大過卦),非常行動

中下卦

象曰:夜晚夢裡夢金銀,醒來仍不見一文,目下隻宜求本分,思想絡是空勞神。

這個卦是異卦(下巽上兌)相疊。兌為澤、為悅,巽為木、為順,澤水淹舟,遂成大錯。陰陽爻相反,陽大陰小,行動非常,有過度形象,內剛外柔。

第二9卦,坎為水(坎卦),行險用險

下下卦

象曰:一輪明月照水中,隻見影兒不見蹤,愚夫當財下去取,摸來摸去一場空。

這個卦是同卦(下坎上坎)相疊。坎為水、為險,兩坎相重,險上加險,險阻重重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實,誠信可豁然貫通。雖險難重重,卻方能顯人性光彩。

第三0卦,離為火(離卦),附和依托

中上卦

象曰:官人來占主高升,莊農人傢產業增,生意買賣利息厚,匠藝占之大亨通。

這個卦是同卦(下離上離)相疊。離者麗也,附著之意,一陰附麗,上下二陽,該卦象征火,內空外明。離為火、為明、太陽反復升落,運行不息,柔順為心。

第三1卦,澤山咸(咸卦),相互感應,中上卦

象曰:運去黃金失色,時來棒槌發芽,月令極好無差,且喜心寬意大。

這個卦是異卦(下艮上兌)相疊。艮為山;澤為水。兌柔在上,艮剛在下,水向下滲,柔上而剛下,交相感應。感則成。

第三2卦,雷風恒(恒卦),恒心有成

中上卦

象曰:魚翁尋魚運氣好,魚來撞網跑不瞭,別人使本掙不來,誰想一到就湊和。

這個卦是異卦(下巽上震)相疊。震為男、為雷;巽為女、為風。震剛在上,巽柔在下。剛上柔下,造化有常,相互助長。陰陽相應,常情,故稱為恒。

二:易經第2十八卦澤風大過

易經第2十八卦澤風大過,兌上巽下。

  大過人生出現大過失,過有過錯過失過分之義,大過,棟橈。利有攸往,亨。有過分行為橫梁向下彎曲,不過假如能化險為夷謹慎處理仍有利可前往,發現問題解決問題,采取行動太囂張瞭去糾正實現大徹大悟,小女兌位於長女巽之上,不懂事的少女位居高位長女比較有修養,不會一般見識。人可以出現新花樣,不過求新求變不要犯下大的過錯,假如你的新穎可以帶領人們走向正道可吉,頤卦吃飽搞怪可以,在大過的非常時期的任何搞怪的非常行動也不一定是壞事,不能常理出牌判斷,大過非常罕見,澤滅木,大過。君子以單獨不懼,遁世無悶,世俗排斥我這種搞怪創新行為斷然不會害怕,我退隱斷然不會覺得煩悶,由於我面對大過這種特殊時期能夠用非常行動獲得成功,不成功便成仁,大過常人需要有才能有能力在大過時期也許會成功或許不會成功,是否能化險為夷解決問題關鍵看自己。

  初九爻不當位,柔居陰位一開始不夠別人不清楚你,藉用白茅,無咎。用茅草墊在下面可以免受災難。應該謹慎一些,一個大徹大悟的人切記不可能一出來別人就認定你,正如關羽溫酒斬華雄,曹操就好像白茅,正所謂他提議讓關羽試一試別人不清楚關羽的武力,即便你有很大的才華,相當高的理想,非常強的實力,不過一開始還是比較謹慎,柔在剛下。九二爻老夫少妻,不當位不有應,底下有初六爻初六對九二有滋養的功能,九二居中有很大的志向經過充分的時間知識準備想幹一場大事,打比方說孔明劉備的相遇,孔明潛居茅屋學習兵法,劉備三顧茅廬請出諸葛亮,老樹長新芽,老夫娶少妻,在特殊時期固然不當位不有應不過這種反常的卦不能用常理剖析竟然有利,隻要有志向將會有適合的人幫助你,九三枯萎的楊樹在逆境中過於陽剛就會彎曲,棟橈,兇。有過人理想表現很好很有信心別人會嫉妒你的成功,表現有功勞相反的會有外界別人目光的壓力,不會有人幫助你,固然當位有應,不過過度陽剛相反的會彎曲承受過多的壓力,九三本來多兇陽居陽會向下彎曲,過早顯示本人的實力上面的人會害怕你取代他的具體位置找理由幹掉你,九四爻不當位,陽居陰位柔中有剛,九四不要被初九有應分心,要一心向上,克服彎曲會有吉祥,向上隆起向上彎曲更加容易承載上面的建築,棟隆吉,有它吝。九五爻不要在意別人的稱贊,忘記本人的功勞,枯楊生華,老婦得其士夫,無咎無譽。九五離開初六的滋潤很遠瞭,上六等同於失去生育能力的老婦人,當位陽剛九五年輕人和老婦人在一起無人稱贊,斷然不會有災禍,上六代表老婦人,由於年紀大瞭沒有辦法幫助九五瞭,不過之前盡力瞭心安理得,即便被別人忘記瞭本人的功勞也問心無愧,上六過涉滅頂,兇。無咎,固然上六發生意外,卻不可能有大的兇險。

  大過是特殊時期,特殊時期的超出一般人的人,有特別行動不能用常理剖析他的吉兇,假如能夠破解大過化險為夷就能過渡到成功不然會失敗,不成功便成仁,隻要堅守正道按部就班,謹慎小心,還是沒有大的過失。

三:易經第2十八卦 哪為大師幫我解下 求事業和財運 謝謝!

卦肯定準的,看解卦解的對不對瞭。卦向來不會錯。

四:《易經》第2十八卦 如何解?

大象:中間四陽爻,為結實之梁,但初末為陰爻,力弱不支,則勢將摧折。

運勢與運氣:有力不從心,負擔過重之象,多煩惱,防官非及水險。

愛情:雙方之眼光均太高或各已有意中人,兇象。

疾病:嚴重,須耐心治療,為肺、神經系統,女占得婦科經帶之疾。

失物:無法發現,不能物歸原主。

訴訟:有文書之煩,即便求和也未能如願。

《大過》卦:正梁彎曲,利於出外有所往,通順。

倒數第1陰爻:(祭祀時)用白茅襯墊(祭祀物品),無害。

倒數第2陽爻:枯楊樹抽新茅,老男娶得年輕的老婆,沒有不利。

倒數第3陽爻:正梁彎曲瞭,兇。

倒數第4陽爻:正梁高起,吉。有別的變故,危險。

倒數第5陽爻:枯楊樹開花,老婦人嫁給沒有結過婚的男子,無害也無稱譽。

最上陰爻:錯誤地渡河沒頂,兇。(有救應),無害。

五:《易經》第2十七卦 頤卦啟示:純正以養

《易經》第2十七卦 頤卦 山雷頤 艮上震下

頤卦卦辭:貞吉;觀頤,自求口實。

貞:指正道。觀:含有審視自己和觀察別人兩層含義。口實:指實物,這裡除指食物之外,還包括一切與人的生存密切相關的活法資料。

本卦辭之義是:隻有堅守正道才可以獲得吉祥;觀察頤養的具體情況,憑借自己的力量來求取食物。

人生啟示:堅守正道,純正以養

《序卦傳》中所說的:“物畜緊接著可養,故受之以頤。頤者,養也。” 人們財物有瞭非常大的積蓄後,便開始註重飲食的養生長壽之道瞭。按如今的話來說,便是人們富裕瞭,便會追求飲食文化。所以大畜卦之後便是頤卦。

此卦卦名為頤。《說文》中說:“頤,頷也。”總之“頤”指的便是兩腮的部位。是腮和下頜的合稱,以嘴為一道自然分界線,線的上面是頤之腮,線之下是頤之下頜。所以它的引申義為飲食、頤養。

頤卦,是異卦相疊,震為雷為動在下卦,艮為山為止在上卦。山在上而雷在下,外實內虛。人們不論吃飯喝水,還是說話,著重是下頜動,頤之腮不動。這和震在下動,艮在上止的卦正好相似,所以震下艮上之卦被命名為頤。

一動一止,不是說話,便是張口吃喝東西,這都是為一個目的,即為瞭養育自己。頤卦象征頤養,所要表達的宗旨就是:純正以養,由口腹之養,推及養身、養德與養於人。

萬物都需要飲食才能夠延續生命。而人的口不僅可以因吃東西而讓自己的生命延續,它還有另一個功能便是傳授知識讓人類得到另一種食物——精神糧食。所以頤卦不單是指物質方面飲食頤養,還指精神方面的飲食頤養。

卦辭中勸誡人們與其看著人傢吃食物,不如自己去謀求食物。這個規律就等同於“與其臨淵羨魚,不如退而結網”,是一個很實在的道理引申為借鑒別人吃食物的經驗,緊接著明 白正確的養生長壽之道。而其所真真正正要表達的,卻是通過物質的糧食引申到精神糧食。所以象辭中說:“君子以慎言語,節飲食。”便是說人不會吃得太飽瞭,人的言語也應當像吃食物一樣,不能話說得太多。

頤卦告知人們純正以養的道理,合乎規律,堅韌持久的努力是達到自我滋養的最佳手段。保養本人的身體,就要註重飲食、起居,這幾個也務 必要堅守正道,亦即要合乎規律。誠然,還要能滋養我們的道德、思想。隻要我們以適當的方式向自己提供滋補,我們便能夠成功。

占得此卦者,在事業方面得憑借自己來奮鬥,而不能依賴他人。不得急著求成,開始僅以勉強維持生活為限。隻要遵循正道,自食其力,慎言敏行,一定會有好的機遇。

六:《易經》第二7卦——頤卦

頤,意為養育

頤卦的卦象是上艮下震,艮為山,震有雷,是雷在山下震動之表象,引申為咀嚼食物時上顎靜止、下顎活動的狀態,因而象征頤養。

《象》曰:山下有雷,君子以慎言語,節飲食。

【解讀】頤養必須堅守正道,所以君子應當言語謹慎以培養美滿的品德,控制吃飯飲食以養育健康的身體。

頤卦給俺的思考:

1、“自求口實”。“在傢靠爸媽,出門靠朋友。”此靠非彼靠,它是助攻,而非主攻。人隻有憑借自己,上帝隻會幫助自救的人。自食其力,自力更生,自強不息,使俺們為生命中剩下的時間拼搏向前。青年人的時代是“奮鬥”的時代!!!沒有背景,沒有學歷,沒有顏值,那隻能說明過去的你,過去不代表未來,活在當下,自我修煉,未來可期!!!

2、養,不但要自養,還要他養以及養他。想有高效的人生嗎?在此,提到人生效率體系,它是一套高效能人生的思想體系,它是通過知識輸入(閱讀➕行走的力量➕以人為師➕行業培訓),再經過自我管理手段,達到完成知識輸出(寫作➕演講➕實踐)閉環過程。人生效率體系,就明顯說明學習不但僅向內學,還要向外學,主動以人為師,參加行業培訓,從外界吸收能量,助力自我革新。

人生效率體系思維圖:

另外,養他,我認為是“人養”最高境界。就如同,學會的最有利的目標是教會。你能把你所學的,傳授給別人,且使他人也能學會,那你才是真真正正地學會。同樣,你把你所積蓄的能量,傳遞給周邊的人,慢慢地,能量滿滿。在黑夜裡行走,你是一束微光,你點亮他人,繼續點亮,微光聚光,照亮前行!!!

手抄頤卦:

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