什麼天使起名字好聽天使月亮太陽(動聽的惡魔名字)

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有啥天使，寫名字，如墮落天使

偽裝天使

天使之名字有哪些?

路西法，米迦勒，拉斐爾， 加百列， 烏列， 沙利爾， 雷米爾 ， 米達倫

給十二個天使各起一個名字吧

利葉—月

斯拉歐加—夢

卡麥爾—夜

亞列—空氣

愛爾麥蒂—土

基璐帕—金屬

薩多基爾—回憶

米迦勒—光

加百列—水

拉結爾—智慧

拉斐爾—風

梅塔特隆—火

沙利葉（古希伯來文意：月之天使）：熾天使，一月看守天使，神左側的七大天使之一，來自天界第2天使團，對立敵人：惡魔梅杜。沙利葉的任務是保護人的魂不受罪的玷污，同是也是管轄掌管月亮的天使，古代人們認為月亮是儲存著死人靈魂的地方。沙利葉或許是傳授摩西知識的天使，也可能如拉斐爾般操治愈術。

斯拉歐加（古希伯來文意：用耳傾聽）：熾天使，二月看守天使，神左側的七大天使之一，來自天界第5天使團，對立敵人：惡魔艾耶修曼。斯拉歐加職務為最高神的耳朵，亦為神的仲裁官，傾聽人間所發生的惡行而下凡執行天罰，並指引人的亡魂。乃保護地上所有秩序免於破壞。自然界的一切金科玉律如季節，天後都看成是他的管轄。

卡麥爾（古希伯來文意：仰望神者）：熾天使，三月看守天使，神左側的七大天使之一，來自天界第八天使團，對立敵人：惡魔孔占。卡麥爾也成為瞭天界中除瞭加百列之後無敵的戰神，穿戴著護胸，渾身和羽翼都是綠色，頭戴白銀盔。他以Kemuel的名號統領14萬4千名破壞天使、懲罰天使、復仇天使及死亡天使看守著天堂之門。於喀西馬尼園（Gsemane）中現身於耶穌前的便是卡麥爾。

亞列（古希伯來文意：由於神的蔽護而勝）：智天使，四月看守天使，神的十二聖天使之一，來自天界第4天使團，對立敵人：惡魔撒旦葉。亞列在守護天使中他是七位首領中的一位，是一位墮天使方的反叛天使，亦即被派往魔鬼處的一位天使臥底。猶太民間傳說他是一位掌管惡魔的天使，並和天使拉斐爾一樣會行治愈之術。這位天使的身世比較神秘。

基璐帕（古希伯來文意：仲裁者）：智天使，五月看守天使，神的十二聖天使之一，來自天界第6天使團，對立敵人：惡魔阿撒茲勒。基璐帕象征神的智力，伊甸園的看守者，其語源為’仲裁者’或’知識’，意味認知和看到神的力量。他是神將亞當和夏娃逐出伊甸後，遣於伊甸園東方，用旋轉的火焰之劍與另兩個智天使 Ithuriel(神的發現) 和 Zephon(神的探索)共同看守生命之樹的，是聖經中第1個出場的天使。

薩多基爾（古希伯來文意：唯一）：主天使，六月看守天使，神的十二聖天使之一，來自天界第九天使團，對立敵人：惡魔安士白。薩多基爾拒絕空洞的外表，徹底回歸向名符其實的主，並盡最大可能分有一切主治的永遠和神聖的泉源。“神學總論”謂其職務為“管理天使的工作”。使命為調和所有呈兩極對峙的事物與現象，所以經常穿梭於極端間。

米迦勒（古希伯來文意：與神相似者）：熾天使，七月看守天使，神左側的七大天使之一，來自天界第1天使團，對立敵人：惡魔撒旦。在舊約聖經中提及名稱的大天使僅米迦勒和加百列，米迦勒是最早與撒旦戰鬥的英雄，其威能與大魔王並駕齊驅。通常米迦勒的塑像都是拔劍的戰士造形，據舊約《但以理書》傳承，米迦勒是以色列的看守天使，也是世界陷入亂世時必會出現引導世人的大天使。米迦勒的另一身份，那麼是在最後審判時數算人的靈魂的天使。

加百列（古希伯來文意：總督）：熾天使，八月看守天使，神左側的七大天使之一，來自天界第1天使團，對立敵人：惡魔路西華。舊約聖經曾提及加百列坐於神的左側，並暗示其有時為女性天使。加百列身負140對羽翼，在猶太教和基督教中俱為與生命過程相關的天使，如受胎報知、復活、慈悲、啟示乃至於死等等。伊斯蘭教則視她為真理天使，其象徵為百合花。加百列的事跡包括為耶穌的受胎、復活和誕生等報訊，並遠在500年前便向先知但以理預告基督的降臨、希臘滅波斯的未來等等。

拉結爾（古希伯來文意：秘境與至高之神秘）：能天使，九月看守天使，神的十二聖天使之一，來自天界第九天使團，對立敵人：惡魔桑沙楊。傳說中的《天使拉結爾之書》(Sefer Rasiel) 記錄載入瞭天上地下1500項神奧的知識，拉結爾將此書授予亞當。以諾將一些《天使拉結爾之書》的內容轉載於《以諾書》之中，該書後來又交出來給瞭挪亞，後者依此建造瞭方舟，後來以色列所羅門王似曾短暫擁有，其後便消失無蹤瞭。猶太秘法“卡巴拉”有流傳一份天使文書，若非附有希伯來文譯解，根本就是天書一部。據稱其實就是《天使拉結爾之書》的一部分。拉結爾是座天使的支配者，顯像為燦爛的白焰。

拉斐爾（古希伯來文意：治愈者）：力天使，十月看守天使，神的十二聖天使之一，來自天界第七天使團，對立敵人：惡魔古瓏。拉斐爾為力天使的君主、伊甸園生命之樹的看守者、經常站之在神的禦座前的七名天使之一。他既是大天使，又是力天使，卻有熾天使的六翼，又同時屬於智天使、主天使、能天使三位階。拉斐爾的形象一直都是愉快的，除瞭治愈人的疾苦，還傳授諾亞建造方舟的知識與竅門。舊約記錄載入與雅各比賽摔跤、解除亞伯拉罕老年行割禮的苦楚的天使亦相傳是拉斐爾。他治療的不但是人的身體，還包括人的信仰。

梅塔特隆（古希伯來文意：契約天使）：熾天使，十一月看守天使，神左側的七大天使之一，來自界外天使，對立敵人：惡魔薩卡利斯。因為梅塔特隆是以諾—挪亞的曾祖—被米迦勒接升天化成的天使，是天使中年序最幼的，所以它不擔任雙重或多重的看守任務。梅塔特隆背負36翼、無數的眼睛；其臉面較之太陽尤為燦爛，例如在以色列人出埃及時，在西奈曠野的夜裡引導他們的火柱，便是梅塔特隆。所有天使中，梅塔特隆是最強壯、最富智計者。

愛爾麥蒂（古希伯來文意：虔敬）：熾天使，十二月看守天使，神左側的七大天使之一，來自天界第七天使團，對立敵人：惡魔海斯揚。愛爾麥蒂是智惠及真理的女天使，能化身成人形降到人間，促成所有天底下的美滿事物。大地的看守女兒，立於神的左側。具有能讓大地豐收的一切美德。

所有天使之名字?

1。米迦勒（Michael），米迦勒是上帝的首席戰士，天界天使團的領導者。在基督教文化中，其事跡有：一夜之間殲滅進犯耶路撒冷的十五萬亞述大軍、阻止亞伯拉罕將獨子獻祭、在焚燒的荊棘中召喚摩西率領希伯來人出埃及、捕拿既囚禁千年古龍撒旦。

2。拉斐爾（Raphae）即希伯來文的治療者、醫師等。因為拉斐爾是操治愈術的天使，和蛇的形象便有瞭牽連，他治療的不但是人的身體，還包括人的信仰。舊約記錄載入與雅各佈摔角、解除亞伯拉罕老年行割禮痛苦的天使亦相傳是拉斐爾。

3。加百列（Gabriel）舊約聖經曾提及加百列坐於神的左側，因為古時猶太人主人左側一定坐著女主人，似是暗示其為女性天使。加百列具有破壞人間一切污穢事物的職責，據說本為神最為寵信的天使，但由於拒絕對羅馬的制裁而失寵。

天使(英文Angel，中文音譯安琪兒，意譯天仙，源自於希臘文angelos使者)本義指上帝的使者，來自天上的使者。大都信仰中皆有類似概念。基督徒一般譯為天使;穆斯林有時譯為天仙。代表聖潔、良善，正直，上帝(安拉)旨意的傳達者、為上帝(安拉)服役的靈、受上帝(安拉)差遣保護信眾不被惡魔侵擾的保護者。

天使都叫什麼名字?

1。聖·米迦勒

米迦勒（希伯來語מִיכָאֵלMicha'el或Mîkhā’ēl‎；拉丁語：Michael或Míchaël）楊耐冬譯的‘失樂園’譯作邁克爾。“與神相似－WhoIsLikeGod”天主周邊的首席戰士、天使軍最高統帥。

《聖經》裡稱其為oneoftheChiefPrinces，意為“大君（王子）中的一位”。在舊約聖經中提及名稱的天使僅有米迦勒和加百列，但在基督教文化中，米迦勒卻是最耀眼、最出名的天使長，他不但有著凡人所沒有的勇氣與無可比擬的威力，還擁有最美麗的容姿，非常英俊。

他性情迅猛果敢，固然好戰，不過充滿慈悲心，對於罪惡的事抱持著絕對的否定與無情的殲滅，是“絕對正義”的化身，毫無參雜一絲黑暗。

2。加百列

加百列（嘉百列）本為熾天使，身份顯赫而高貴，加百列成為天使長，位列天堂重要的警衛長職位，擔任整個天界的警戒工作，又成為熾天使的最佳後備人選，傳信為其主要職能。

傳說末日審判的號角就是由他吹響的。他被看作象征”智慧“。加百列為看守伊甸園的智天使們的領導者，以防止撒旦的入侵。

加百列在最後審判中負責鳴喇叭以示死人的復活。在亞伯拉罕諸教中，加百列主主要作為上帝的信使而存在。她首次出此刻傳遞先知但以理的《但以理書》裡。

在《路加福音》中，加百列預言瞭施洗約翰和耶穌的誕生。天主教的基督徒傳統上將加百列看成是大天使。在伊斯蘭教中，加百列是神向穆罕默德傳遞古蘭經的媒介，並且他向先知傳遞瞭訊號，顯示他們的義務。

她是最受歡迎的四位天使之首，而且是真理的代表象征。相傳他創造瞭與穆罕默德對話的聖靈，這種聖靈與基督教中的最為上帝的精神而得到人們敬仰的聖靈有顯著的不同。

3。拉斐爾

“施治愈之術的光輝使者”，Rapha即希伯來文的治愈者、醫師等。因為拉斐爾是操治愈術的天使，和蛇的形象便有瞭牽連。

拉斐爾為支配天使、力天使的君主、伊甸園生命之樹的看守者、經常站之在神的禦座前的七名天使之一。拉斐爾的傳說極為紛亂，他既是大天使，又是力天使，卻有熾天使的六翼，又同時屬於智天使、主天使、能天使三位階。

拉斐爾的形象一直都是愉快的，除瞭治愈人的疾苦，還傳授諾亞建造方舟的知識與竅門。舊約記錄載入與雅各摔角、解除亞伯拉罕老年行割禮的苦楚的天使亦相傳是拉斐爾。他治療的不但是人的身體，還包括人的信仰。

4。烏利爾

“神之焰”（亦有人稱為“神之光”），與“神之顏”法奈爾大天使被看成是同一存在。支配Tartarus（希臘神話傳說中的地獄，由此可見烏利爾有非常強的希臘'血統'）和太陽、諸行星的運行，同時既是熾天使也是智天使。

《啟示錄》第八章所雲掌聖火、與神最靠近的大天使可能便是烏利爾。相比於拉斐爾的快活天使形象，烏利爾是恐怖的憤怒天使之貌。

在終結之時把所有偶像破壞（把所有偶像崇尚者帶到神的面前接受制裁），奉神之命使義人復活，把靈魂吹入他們的身體。在地獄執行以永久的火焚燒罪孽深重的人等等苦刑，也就是義之天使、地獄長官，掌管自然現象及天體的運行。

傳說將秘法卡巴拉授與人間的也是烏利爾，所以在反魔法的八世紀白色恐怖時期，烏利爾被教廷嚴加批判，後世才得以在教會中復權。配合其形象，在伊甸園口持火焰之劍把守的智天使，以及監看雷電、恐怖的天使，也都被看成是烏利爾的分身。

可是不知怎的，有些神秘主義宗派（或許是Gnosticism）認為這位正義天使掌管詩文。

5。梅塔特隆

梅塔特隆在諸多大天使的候補中，最為律法學者所偏好。而他亦有眾多面貌和名稱，如“神之顏之君主”、“火之天使”、“契約天使”、“天使之王”、“小耶和華”等等。

在很多范疇上和大天使米迦勒相重疊。因為梅塔特隆是以諾─挪亞的曾祖─被米迦勒接升天化成的天使，因此是天使團中年序最幼的。

以火之天使現身時，梅塔特隆背負36翼、無數的眼睛；以“小耶和華”之身現身時，其臉面較之太陽尤為燦爛，例如在以色列人出埃及時，在西奈曠野的夜裡引導他們的火柱，便是梅塔特隆。在所有天使中，梅塔特隆是最強壯、最富智計者。

6。沙利葉

也叫作Suriel，Sarakael，Zarachiel，據以以諾書的說法，沙利葉的任務是保護人的魂不受罪的玷污，同是也是管月亮天使。沙利葉或許是傳授摩西知識的天使，

也可能如拉斐爾般操治愈術，因為沙利葉是'月之天使'，而月亮在古時候總和一些不好的事（如魔法、死）連在一起，所以沙利葉也被傳為墮天使之一。

但《死海文書》之《光之子與□之子之戰》中，沙利葉卻又在光之子的戰鬥序列之中。隻能說沙利葉是雙重身份的天使罷！！！

7。拉貴爾

“神之友”。以諾書稱其“吸引對光之世界的復仇”，大約是“監視天使的善行”之意，換句話說就是天界糾察隊吧？西元745年拉貴爾和烏利爾同遭羅馬教廷整肅，

拉貴爾且被逐出聖人歷，這檔子事一直是件謎團，究竟那個時候的教皇薩卡列斯從哪兒來的念頭，指稱拉貴爾是“冒充聖者”的惡魔(Demon)《啟示錄》中有一段文字提及拉貴爾，謂神差其為冰雪天使們吹響號角、告知立於左側者天譴要降臨瞭。

此外，在以諾升天的傳說中，有米迦爾為以諾除去人的軀殼，拉貴爾將以諾接運升天成為梅塔特隆、大天使的講法。其常務為大地之天使，第2天的看守者。

8。雷米爾

“神的慈悲”、“等待復活之日的魂之王”，將人的靈魂引導向最終的審判。《以諾書》指稱雷米爾是背教者的導師，是墮天使之一，

對魂魄之事知之甚詳，但也是常侍神前的七名大天使之一，負有傳達七名大天使的指示的責任。這是個十分矛盾的敘述?

其事跡包括殲滅進犯耶路撒冷的亞述大軍（另一說是米迦爾所為），其特技為統轄幻覺，既打敗亞述大軍，自也打敗瞭亞述的護國神─“巨鷹”尼斯洛克（權天使統領之一。）