三元九運廿四山飛星吉兇圖吉凶飞星二十四(玄空飛星24山吉兇)

風水中如何使用流年飛星斷吉兇?

流年飛星，在堪輿風水中又被叫作太歲，平時所說的“命犯太歲”等俚語其實就是指一自個的八字等與流年飛星相沖的情形。

流年飛星在一個風水局中所在的具體位置，會直接作用與影響各處相應的流年運，如流年星飛到大門所在的具體位置，就會作用與影響全傢庭一年的運勢與運氣，流年星飛到臥室，則會作用與影響臥室主人的運勢與運氣，飛入辦公室、辦公桌、書房等處，則會作用與影響其主人的工作和財運等。

不同的流年飛星風水屬性相異，有主吉者，亦有主兇者，其本身陰陽五行等也不完全一樣，因此不同的飛星飛入某一個方位，效果是不一樣的。如一個流年四綠星飛入一個風水局臥室處，而臥室在兌宮中：四綠星屬木，兌屬金，金克木，那麼臥室主人就有可能為屬金的事、物、人等所妨。另外，金克木本身不吉，會使四綠星衰退，四綠星衰退則主淫，因而此臥室睡房的主人還也許會有桃花劫。

使用流年飛星斷吉兇，必須與九宮相結合。將流年星放入中宮，飛佈出流年盤，再將其與宅命盤相比對，由此便可依據各星所主及五行沖克等判斷吉兇。

例如，一個七運醜山未向的風水局，要判斷其年中各向的吉兇：first of all可查出年的流年星為四綠星（具體方法可參見前文：風水中的九星運怎樣精密推算）。作出宅命盤後，可以看見，在此局中，乾位為2黑土和3碧木，土生木，而三碧木主爭鬥，因此乾位主車禍、官司、刑獄、傢庭失和等情形狀況，而後查看流年盤，乾位為5黃星，為兇星，以上不利的情形就有可能被引發。

在此局中，坎位為6白金和8白土，土生金，主財，而後查看流年盤，坎位為9紫星，主桃花，因此此局的坎位主財富，但有可能因金錢物質等引起桃花劫而致發生爭鬥、傢庭失和。

此局中，艮位為4綠木和1白水，水生木，四綠木為文曲，因此艮位主聲名顯達，升官進祿，而後查流年盤，艮位為七赤星，為吉，且主事業，因此便有可能引起艮位所主的運勢與運氣發生，為大吉。

此局中，巽位為9紫火和5黃土，火生土，五黃星為兇星，主火災、官司等，而後查看流年盤，巽位為3碧星，為兇星，因此巽位所主的火災、官司等就可能出現。

其餘各宮的吉兇可依照這一個方法按順序推斷，不再敷述。

需要註意和提防的是，使用流年飛星斷吉兇，所總結出的結論僅僅是一個規則性的簡單結論，在現實操作中還必須考慮房屋本身的大量具體因素與各方位主人的四柱陰陽甚至職業等等，這樣才能總結出準確的結論，而後才能對風水進行調理，決不可簡單套用。

玄空風水佈陣與佈局時 三元九運九宮飛星與流年九宮飛星 沖突時 怎樣佈陣與佈局。。。

利用五行定理，用五行相生原理佈陣與佈局，風水佈陣與佈局需要生辰八字。

三元九運的詳細解讀

我國古代科學工作者們觀測發現，土星與木星每隔二十年就要相會一次，處在一條直線上。當土、木二星相會時，地球上常常會發生一些重大的地質災難和自然災難，人們的行為也會出現某種明顯的異常反應。觀察、研究還發現，土星、木星與水星每隔六十年就要在一條直線上相會一次，而且，每隔一百八十年，太陽系的九大行星就會同處於太陽的一側，分佈於一個小的扇面內，形成九大行星的大會合，古時候天文學傢稱其為“九星連珠”。這種天體運行規律周而復始，永不改變。古代人們洞悉這一天機，創立瞭劃分時間的“三元九運”體系：以一百八十年作為一個正元，每一正元分為上元、中元、下元；每元六十年，再分為三個運，每運為二十年，即上元是一運、二運、三運，中元是四運、五運、六運，下元是七運、八運、九運。

此外，北鬥七星（實際為九星，包括左輔星和右弼星）的運行規律與地球上自然現象和人事吉兇之間存在某種對應的暗合關系。在三元九運的區別時間，皆有其中一顆星起著主導作用，而且，每顆星對地球發揮作用的時間正好為二十年。古時候先賢們將北鬥九星分別起名為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼星，並確定瞭三元九運中每一運的二十年由哪顆星主事，即以二十年作為一運，由北鬥九星輪流掌管。以此乃基礎，通過三元九運與洛書九宮、北鬥九星、以及九氣間的有機結合，建立和發展瞭一套“時”與“空”統一的、可以精密推算陽宅運氣和人的吉兇禍福的較為完備的玄空風水理論。

三元九運每一元為60年，即幹支紀年的一個輪回，又叫一甲子。而年份的劃分依照幹支歷是以立春節氣為歲首的，並 不是公歷的1月1日或夏歷（陰歷）的正月初一。列相呼應之關系如下：

上元一運甲子癸未二十年，配合一白，叫一白運。

上元二運甲申癸卯二十年，配合二黑，叫二黑運。

上元三運甲辰癸亥二十年，配合三碧，叫三碧運。

中元四運甲子癸未二十年，配合四綠，叫四綠運。

中元五運甲申癸卯二十年，配合五黃，叫五黃運。

中元六運甲辰癸亥二十年，配合六白，叫六白運。

下元七運甲子癸未二十年，配合七赤，叫七赤運。

下元八運甲申癸卯二十年，配合八白，叫八白運。

下元九運甲辰癸亥二十年，配合九紫，叫九紫運。

啥是玄空數

完全可以忽視掉的，假使你們相處的來，能相互容忍、包容、相愛最要緊！祝你幸福！

天星風水的精髓是什麼?

天星風水秘密傳授精髓————能傳就不錯瞭，隻怕失傳，所以不要寄希於秘密傳授。

三僚風水三十種口訣訣竅

這幾個口訣訣竅僅風水范疇基本面常理，知此不等於會作風水，憾巜地理五訣>>和巜沈氏飛星>）等持-訣而立-沠妖言惑眾，誤人至深。

不講二十八宿，何以言地理？悲夫，舉世皆困在24山中！不知凡間虎形，牛形，鳳形，蛇形，皆從二十八宿中來！曰，月，星，晨四者為不同屬性取用，不識穿山透地，抽爻換象，星移鬥轉，分金度數，來講理氣者全無根無本之論，源頭不明，而論三合，三元，玄空，六法，飛星，納甲，大卦，八宅皆偽之又偽，誤人又誤已，學者萬不可從這幾個明清之後諸名著，堪少道出三僚真機！星移鬥轉：尤與水口畢生一成，放水口地方，堂局水口之處，一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，，為正城門，一六共宗管六山，，後天之壬子葵戍乾亥也。

又分地天人三元，，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺，。

城門管放水口主百年人丁和房份，，三般卦笫一要領，不用三元玄空為主體，三合納甲外面三合納甲泒多誤人，，一個口訣訣竅，一本書全不得要領。

一六共宗管六山，，後天之壬子葵戍乾亥也。是四大局是三合中寅午戍火局。。。。。。。。河圖五行水口 。。。河洛卦氣-說也，星鬥又一說也，藏風聚氣又一說也。

角度不同去論。

如用甲去解乙則反而曲解。

沒有真假隻多牽強曲解。

天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同！況混解反生亂然可合用！龍對水口為城門，以向經四位合一六二七三八四九為正交，又需在同元之內。

這也但是河洛I工具運用而己！如三合例局中三合和納音局又不同，也但是盤理並不能真真正正決定吉兇！還是需從星鬥巒頭入手！楊公嘆曰唯有捘星最為貴！所謂“城門”，即為堂局水口。

有如一城，開門的地方就是城門，城門是供人們出入流動的地方。

風水城門是整個堂局水流出去的那個方位。

“合河圖”三字已說盡城門秘密！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合則為合城門。

再，還要看是否不出卦，城門合又不出卦，龍真穴的，合運承氣，斯為盡善。

三僚貧單絕口訣訣竅解 貧單絕口訣訣竅在三僚秘密傳授，例屬上秉理訣，不在口訣訣竅神秘而在運用上，知其運用深意巳入上秉地師層面，先留伏筆，秘在會員欄目公開。

今公開口訣訣竅體例：用玄空五行以向上起長生，算到墓為單，退後_位為貧，住前-位為絕，全部順行。

玄空五行歌絕：論貧單絕，丙丁乙酉原屬火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲屬木林，戊庚醜未土為真，子壬辰巽辛兼巳，申與寅方屬水神，註意和提防玄空24山歸到四局，，所以這個口訣訣竅須牢記，說明：火長生於寅，屬火之山寅上起長生，木長生於亥，屬木亥癸艮甲山從亥上起長生，金長生在已，屬金乾坤卯午四山從己上起長生，水土長生於申，屬水士之山申上起長生，，用地支掌中訣祘。

三元駁雜絕理使用解在立向通常以外水口為立向定，水口管人丁成祖，內中外三陽明唷水口，內水口人為可以放，山情不一，十字天機前把八方水口歸入到外水口何字，如子字則取天元一卦八字為主立向，用兼左兼右再把八方水口調到人地二元中一元，隻可二元不可三元，犯瞭三元皆有水口就叫三元駁雜絕理，玄空書上講-卦純清是特殊形局龍向座水皆在天地人三元之一元中，通常難見，合二元兼左兼右，秘在座山和外水口須合本元卦）克入進神合法） v城門放水口正交反交傍交口訣訣竅解（第3口訣訣竅> 城門一訣最為良，龍水相對，進氣出氣，負陰抱陽，水口是堂局中至關重要的，向與水口合經四位本元_卦為正交，正交合未到，用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口與座先合本元一卦為主體，看來水進氣與向之間，所以正卦指座。

內堂放水同理，靈活度大。

但千萬別三元駁雜，否則久必絕一房，。

律侶隔八相生九九循環四十八局水法口訣訣竅解 律侶定24節氣，古太陽歷384天，古太農歷354天，24節氣一周天365天，全甴律侶物候來定，是故律侶為萬法之祖，水法之宗，有隔八相生=+四局和九九循環24局共四十有八局。

古雲三合聯珠貴無價不畏暮庫黃泉之水法，西山子微曰：制呂律以候天時，因天時以明地利，。

隔八相生以水口合座座合來水規定硬局24局故日硬派功夫，去水口生座，座生來水，來水生水口，例：巽水口生壬坐喜丁來，丙水口生癸座喜坤來，而九九循循則以先天八卦乾一兌=離三震四巽五坎六艮t坤八先天卦數，乾坤對一八九，艮兌合二七九，坎離合三六九，震巽合四五九皆合九數，，例巳生醜，醜生酉，酉生已，九九循環不出別格來去座三者合一。

律侶四十八局為水法之宗，以座山論，，合到這四十八局，即為上地，。

河圖十天幹納曱崔官水法口訣訣竅解 納甲崔官水法，甴於玄空知此法無須尋納甲經文曲解，至真訣隱而少人知，乾龍甲水可崔官，z龍坤水毌起傢，以龍合來去水皆吉，向座合來去水也吉，三僚八條欹言之甚祥，，口訣訣竅即納甲本體，，先天盡理氣明合局之大理，合到本體也，八卦宮納支亦驗，賴佈衣水法首重之，離宮向見壬寅戍水為子來顧毌，坐向壬寅戍見離水來為母來助子，八卦納宮位用於上堂水，大方位用，，納甲崖官歸元水以龍看不獨發富且發貴。

坐山論八煞劫曜水法秘傳口訣解前面五個口訣訣竅論水法合局，山惰合到本體之理氣謂丷巜先天盡而理氣明＂>，，別管三合，別管納甲更別管玄空，，諸。。。



請問大師，天星風水是還是不是不用看六十仙命而定坐山朝向

請問大師，天星風水是還是不是不用看六十仙命而定坐山朝向？——天星風水，是風水術中的一種用事方法，是風水術中的一個重要派別。

這一個方法是在羅盤上的24山中佈陣與佈局24個經常提到的“星名”，以對應24山，聯系周圍的山水，確認風水優劣吉兇的一種用事方法，與其他風水派別和用事方法一樣，皆有不算很全面和不完善的一面，都隻能用於參考行事。

六十仙命用事方法，也是風水術中的一種通用方法，是風水術中的一個重要派別，這一個方法是以年柱為基礎，確定坐山優劣吉兇的一種方法（註意和提防：死亡的人稱亡命，生存的人稱年命，合稱仙命）。

應該承認，風水派別都隻能認為各有側重，皆有不算很全面和不完善的地方，都隻能綜參考用事，用各式派別理論的行事方法綜合平衡用事，合得越多，保險系數越大；隻有在無法綜平衡的情形和條件下，才重點以那一傢之言為準。

也就是說，以多合幾個派別的優點最好。

實際上，真真正正優良的風水地段，不管那一派的看法皆有相合的一面，隻有地形不算很全面的地段，才會出現合這派的看法，就不一定合另一派的看法，才側重以那一傢之言為主。

有還是沒有天星風水派的一些資料書籍？請推薦幾本。

十六字陰陽風水秘傳之術 《十六字陰陽風水秘傳之術》的十六個字為天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空。

《十六字陰陽風水秘傳之術》的由來晚清年間，有名金盆洗手的摸金校尉，人稱張三鏈子、張三爺。

相傳他自一古塚裡掘得瞭十六字天卦全象，並結合摸金校尉的專利產品“尋龍訣”，撰寫瞭一部《十六字陰陽風水秘傳之術》。

不過此書奪天地之秘，恐損陽壽，便毀去陰陽術的那半本，剩下的半本傳給瞭他的徒弟陰陽眼孫國輔，連他的親生子孫都沒得傳授。

可以說《十六字陰陽風水秘傳之術》是一部貨真價實的《摸金倒鬥指南》，但是這本書隻是殘本，陰陽術的部分並沒有傳承下來，僅有風水術的十六字，十六字風水分別相應的內容如下：天：這一部分著重是星學，亦即在堪輿風水術中占很大比重的天星風水，地分吉兇，星有善惡，看風水尋龍脈講的就是上觀天星、下審地脈。

地：風水術的主體是相形度地，大道龍行自有真，星峰磊落是龍身，通過解讀大地上山川河流的走向形勢，判斷龍脈的來去止伏，觀取“龍、砂、穴、水”，這便是地字篇的內容。

人：風水有陰陽宅之說，陰宅是墓地，是為死者準備的，而陽宅是活人的居所，對於陽宅的選擇，一樣亦有極深的風水理論，又稱“八宅明鏡”之術。

鬼：顧名思義，幽冥之說為鬼，這一篇著重是講解古墓主人的情形。

例如屍首和棺槨的擺放擺列，殉葬者與陪葬品的具體位置，長明燈、長生燭的代表象征性等等，凡是墓中與死者有直接關聯地，多在此卷之中。

神：從古至今，渴望死後成為神仙，並沉迷此道之人切記不可勝數，屍解成為神仙的事情在堪輿風水中多有記錄載入。

同形勢理氣密切相關，怎樣在神仙穴中屍解羽化是這一篇的主要內容，但是就如同是“屠龍之術”，在大都的情形下，“神仙穴中羽化眠”隻不過是一套不切實際的空虛理論而已。

佛：風水理論體系龐大非常繁雜，摸金校尉所專長的風水秘傳之術，都是以《易》為總綱，屬於道傢一脈，而其餘的各個宗教也皆有各自的風水理論，當然也許在那些宗教中並不稱其為風水。

不過其本質都是一樣地。

佛字一卷記錄載入的是禪宗風水。

魔：吉星之下無不吉，兇星之下兇所存，況是兇龍不入穴。

隻是閑行引身過。

魔字篇中的內容，主說地脈天星之惡兆，讓人遠避地劫天禍，這是專門講風水中兇惡預兆的一篇。

畜：聖人有雲，禽獸之流，不可以與之為伍，山川地貌都是自然界的鬼斧神工，有些奇山異石，自然造化生成百獸形態，這在堪輿風水中也大有名堂。

舉個例子來說，打比方說山體似牛，便有臥牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿態形勢不同，吉兇各異，這一篇主要說的是風水形成的畜形。

懾：分金定穴的精要內容，此術古稱“觀盤辨局之術”，不需要羅盤和金針的配合，便可精確準確無誤地確認風水中的龍、砂、穴、水、向。

是尋找古墓方位最要緊的環節。

鎮：風水一道，其中最為忌“煞”形，鎮字卷主要記錄載入著怎樣鎮煞、避煞，但是鎮字篇中，講的最多的反而是“避”，而非“鎮”，也不失為明哲保身之道。

遁：古墓中的機關佈陣與佈局，殉葬溝的具體位置，可Yi經過地面封土、明樓之類的結構，精密推算出古墓地宮的輪廓方位等細節與關鍵。

最主要的肯定是講解機關埋伏，有很深的易理蘊藏在裡邊，如不精通五行生克的變化，也難以窺得其中門徑。

物：古有天氣地運、天運地氣之說，地運有推移，而天氣從之；天運有旋轉，地氣而應之，自然環境的變化，致使風水形勢的改變，在山川當中的一切靈性之物，會因為風水善惡的巨大轉變，而產生異變，假如清濁陰陽混淆將產生一些非常可怕的事物，不合常理者，謂之妖，物字篇是描述由於風水而產生的妖異現象。

化：化者乃變化之化，地師們眼中最艱難的改風水，小者改門戶，大者變格局。

古風水一道中，不主張人為“改動”風水形勢。

宇宙有大關合，山川有真性情，其氣其運，安可妄動？“化”字卷是被模金校尉看成是忌諱與禁忌的一卷，但面對一些是通過改變格局營造風水寶地的古墓，“化”字卷便是它的克星。

陽：此陰陽非陰陽術之陰陽，單純從風水角度來講的陰陽，事實上就是“形勢”，看得到的為陽，看不見的為陰，在堪輿風水一道中，何謂看得到的？一個山一條河呈現出的地形，便是看得到的，陽字卷是講“形”的一卷。

陰：看得到的為陽，世人不見之形為陰，何為不見之形？一個山一條河的地形，所蘊涵著的氣與運，以及這種氣與運呈現出的勢態，這都是直接用肉眼看不見的精神氣質，陰字卷是講“勢”的一卷。

空：大象無形，大音稀聲，風水秘傳之術的最高境界，沒有任何一個字的一篇，循序漸進研習到最後，大道已證，自然能領悟“空”之卷“造化之內、天人合一”的究極玄妙所在。

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廿四山吉兇誰有?

廿四山兼向分金吉兇斷;坐向24山是將八卦的八個方位，再分天人地三元為24個方位坐向，每方為「45」度角，每方有三山，每山為「15」度角。

八方分為四正方和四隅方，四正為東、南、西、北；四隅為東南、東北、西南、西北。四正以地支子、午、卯、酉為主，加天幹為副，四隅以四卦為主，加地支為副。

壬山兼子：

主子孫富貴，房房皆吉，六畜興盛，人丁昌熾，廣進田莊，子孫兒媳，忠孝賢良，名聞天下，永世無窮，gaoguan進職。

壬山兼亥：

初代子孫過富貴發如雷，二代子孫不出人倫立嗣過繼，三代出軟瘋、跛足，又為賊首定遭兇，日後單丁代

子山兼癸：

初代子孫人丁興盛，廣進田莊千萬萬，富貴武權鎮邊疆，二代房房興旺，男婦孝順，賢肖千丁，萬口子孫，壽如彭祖。

癸山兼子：

初代子孫人丁，發無周全，半兇半吉發如雷，敗如灰，日後子孫抽氣瘋疾吐血，嫖賭浪蕩，百件武藝皆兇。

癸山兼醜：

初代均平發如雷，富貴齊全，二代傢門昌盛，滿堂和順，千丁萬口學門著紫衣世官應。

醜山兼癸：

初代子孫發如雷，不久年月後，瘋疾損丁，妖兇孤寡，大敗三代，子孫漂危，路風黃疼、貧窮，若離妻沐浴為賊，首人充軍絕嗣。

醜山兼艮：

人丁大旺，田莊萬頃，富貴室外無疑，滿門著紫衣，官世應子孫，受恩女進蟬宮，男作公候守邊疆，富貴極品。

艮山兼醜：

初代小富貴，半吉半兇，無周全，男女不正，損財損丁，傢裡沐浴亂紛紛，三代少年寡婦守空房，吐血癆傷受災殃，瘋疾暗啞盲記盲聾陀背一同斷。

艮山兼寅：

初代富貴齊全，千丁萬口淑賢良，傢門昌盛足興隆，兒孫代代受皇封，三公及第永無窮。

寅山兼艮：

初代富貴齊，二代英雄之子，長兵權，千丁萬口武將郎，代代高增，福壽全全，金玉袍無休，數滿門朱衣盡來監。

寅山兼甲：

初代富貴，人丁旺，兇多吉少，二代瘋疾麻癥，虎傷雷打，食藥吊頸，淫亂為賊首，孤寒寡宿，日後人丁敗弱。

甲山兼寅：

初代小富貴不吉，一興一敗，二代命人至貧寒，孤妖損少丁，瘋疾跛足黃腫病，雷打老婆又賊首，日後沐浴，百事不吉。

甲山兼卯：

人丁大旺，六畜成群，富貴齊全，科甲及弟，男女節孝賢良。

卯山兼乙：

初代人丁大旺，六畜興旺，三代廣駿，田業科甲，富貴齊全，武將登舉，男女孝順賢淑良。

乙山兼卯：

初代小發，不久大兒子，人丁興盛，二代至向興衰，退財損丁禍未熾，貧窮孤寒，嫖賭淫亂，絕嗣不吉。

乙山兼辰：

六畜興盛，永世富貴齊全，二代廣進田莊，男女節孝，滿門卷身著朱紫，福祿盈。

卯山兼甲：

初代富貴齊全，均平進田莊，子孫忠孝賢良，gaoguan進職。

辰山兼乙：

初代富貴興盛，二代百子千孫，武將品，三代英雄把朝綱。

辰山兼巽：

主房均大富貴，六畜興盛，錢糧萬頃，二代富貴極品，千丁萬口武將登舉，神童出賦，四海名揚，兵部滿堂受封。

巽山兼辰：

財退損丁，人命官非，離妻賣子逐兇食藥，吊頸人丁敗。

巽山兼巳：

富貴齊全，房房均吉，代代興隆。

巳山兼辰：

後代平平，一興一敗，幸子孫賢良。

巳山兼巽：

不出人倫，立嗣過續，男人淫亂，損丁退財，瘋疾耳聾，暗啞跛腳陀背。

丙山兼巳：

代代興隆，房房均平，財丁可旺。

丙山兼午：

退財損丁，淫亂孤寡，嫖賭食藥，吊頸割喉投河又為賊首，瘋疾離妻。

午山兼丙：

人丁兩旺，六畜興盛，花開富貴房房吉。

午山兼丁：

日後孤寡退財損丁，嫖賭，為賊首人，命離妻，官司疾病賣子，內外出怪，後必絕。

丁山兼午：

房均平，日後進橫財，人丁極旺，雙全貴子，滿門忠良。

丁山兼未：

初代小富貴，二代半吉半兇，損丁損財官司是非，三代瘋疾雷打，內外淫亂，單丁過房，充軍投河退敗。

未山兼丁：

日後立嗣過續，不出人倫，嫖賭浪蕩，外死路邊，孤寡退敗。

未山兼坤：

福祿豐盈，忠教廉節，人丁兩旺。

坤山兼未：

均平，房房廣進田莊，千丁萬口。

坤山兼申：

妻換妾，退財損丁，食藥瘋疾，癆瘦黃腫病敗。嫖賭淫亂，嫂叔同床為賊首。

申山兼坤：

房房富貴，代代興隆，福祿壽全。

申山兼庚：

日後子孫懺逆，田業化成灰，男人淫邪，瘋疾癆病，投河食藥吊頸，人命少亡破敗。

庚山兼申：

日後主瘋疾吐血，小房離鄉，淫亂孤寒。

庚山兼酉：

房房均平，百日進橫財，花開富貴。

酉山兼庚：

花開富貴，房房均平，千丁萬口福壽長。

酉山兼辛：

久後父不父，子不子，男婦淫亂，叔嫂同床，人命官非，食藥財傢，離妻賣子，孤寒瘋疾不絕，單丁亦貧窮。

辛山兼酉：

久後富貴不周全，損丁損財，官司人命，食藥奇死，傢門淫亂，瘋疾火癥，單丁貧苦。

辛山兼戌：

房房均平，花開富貴旺丁，子孫賢良。

戌山兼辛：

花開富貴，千丁萬口，傢門昌盛。

戌山兼乾：

日後立嗣，過續少年，寡婦守空房，傢門淫亂，瘋疾癆傷吐血。

乾山兼戌：

不吉昌，年年月月受災殃敗破。

乾山兼亥：

代代興隆，房房花開富貴。

亥山兼乾：

大聚財，丁房均吉，世世昌熾進田莊。

亥山兼壬：

大吉昌，代代單丁立過房。子山兼壬：

子孫初代發如雷，半吉半兇，二代不吉，內外男女淫亂，瘋疾破敗，妻離賣子，食藥吊頸割喉，過後單丁，投河自謚，休日後方二房絕。