佛說夫妻姻緣句(佛說夫妻姻緣有三種)

一：佛說緣分的句子41句

一、佛說：萬發緣生，皆系緣份！

二、佛說：人就是苦這一生修來生。

三、佛說：緣起即滅，緣生已空。

四、佛說：這一生種種皆是前生因果。

五、佛說：千燈萬盞，不如心燈一盞。

六、佛說：凡事皆有定數的，不能強求。

七、佛說：除非海枯石爛、桑田變桑田。

八、佛說：萬物於鏡中空相，終諸相無相。

九、佛說：五百年前結緣來，前生註定非本日。

十、佛說：天地萬物皆空，唯其空，方能包容萬物。

十一、佛說：百態之世本是苦海，瞅破紅塵方為上岸。

十二、佛說：我因無愛而成佛，你迷戀凡塵，怎樣成佛？

十三、佛說：握緊拳頭，你的手是空的，伸開手掌，你擁有全球性。

十四、佛說：菩提原非樹，明鏡亦非臺。原來無一物，何處染塵埃。

十五、佛說：握緊拳頭，你的手裡是空的；伸開手掌，你領有齊世界。

十六、佛說：你有太多的私心邪念。我抬頭向地，低頭向佛，躬身自費。

十七、佛說：這一生種種皆是前生因果。那你我的相遇又是前生如何的緣分？

十八、佛說：一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。

十九、佛說：五百年前結緣來，前生註定非今日。我叩首：若非今天是何日？

二十、佛說：懊悔無用。你有未瞭的前緣，去吧，往斷你的姻緣，我等你回來。

二十一、佛說：你的魂已在時空間瞭，披著袈裟思經的和尚，皮囊裡裹著有色的願望。

二十二、佛說：你要靜靜等候，等候花開的時候，期盼風拂過花萼，以喚醒前世種下的夢。

二十三、佛說：修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，換這一生的擦肩。

二十四、佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換這一生一次的擦肩。

二十五、佛說：任何人所見所遇見的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。

二十六、佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，註定相互彼此的性命，隻為眼光交匯的剎那。

二十七、佛說：你的意志不夠剛強，心志不能博一，生涯沒有目的，老是免由時刻過盡，最後卻一無所成。

二十八、佛說：萬發緣生，皆系緣分！偶爾的相遇，驀然回想，註定瞭相互彼此的生命，隻為瞭目光接會的霎時。

二十九、佛說：你的愛不在天上在世間，你到俗世中將望的第一眼就是你這份不朽的塵緣？那破解冰雪的容顏。

三十、佛說：忘記並不等於從未存在，一切自在源出選取。並不是特意，不如放開，放下的越多，具有的就越多。

三十一、佛說：忘記並不等於從未存在，一切自在源出選擇。並不是特意，不如放開，放下的越多，具有的就越多。

三十二、佛說：忘記並不其實就是從未存在，一切自在追溯於挑選，並不是特意；不如撒手，放下的越多，越感到具有的更加的多。

三十三、佛說：每群眾所睹所碰到的都早有部署，關於時刻的我的解釋，所有都是緣。緣伏緣滅，緣聚緣散，一切都是地意。

三十四、佛說：前世，你是我親手種下的一株碗蓮，別的蓮都開瞭，隻有你，直到枯萎，也沒能把你清麗的容顏展現在我眼前。

三十五、佛說：前世，你是我親手種下的一株碗蓮，別的蓮都開瞭，隻有你，直到枯萎，也沒能把你清麗的容顏體現在我眼前。

三十六、佛說：萬物皆無常，有生必有滅，不執著於生滅，心便能安靜不起念，而得到永恒的喜悅。人因企求永久的完美，不死而生出瞭痛苦。

三十七、佛說：萬物皆無常，有生必有滅，不執著於生滅，心便能安靜不起念，而得到永恒的喜悅。人因企求永久的美滿，不死而生出瞭痛苦。

三十八、佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換這一生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，讓我們再結一段塵緣，相戀相伴走過月月年年。

三十九、佛說：你記得回來的路，卻為啥呢忘瞭人間的間隔。這岸的魂，莫問對岸的魂來自哪裡？對岸的魂，莫問這岸的魂渡去何方。去吧，相忘於拂曉時候的奈何橋底。

四十、佛說：我因無愛而成佛，你迷戀凡塵怎樣成佛？我懺悔。佛說：懺悔無用。你有未瞭的前緣，去吧，去續你的姻緣，我等你回來。為此，我在菩提樹下求瞭五百年。

四十一、佛說：萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，註定瞭相互彼此的畢生，隻為瞭眼光交會的剎那。詩寫嬋娟，詞譜秋蓮。喜榕樹，書香氤然。香梅品盡，兩處情牽。謝詩為證，曲為媒，詞為緣。隱隱青竹，脈脈紅蓮。深深院，綺韻盈然。花前攜手，秋波相牽。道眼中情，情中語，語中緣。

二：為什麼佛說夫妻是緣，兒女是債，無緣不聚，無債不來

緣分是一種摸不著也看不到，但又存在在我們身邊的一種奇妙的東西，就好像兩人在茫茫人海中能夠相遇，這正所謂緣分的最簡單容易的解釋。而在我們生活中，緣分可以解釋的清一些用科學解釋不瞭的事情。在我國也有一些講述緣分的俗語，如老一輩常說的夫妻無緣不聚，而兒女則無債不來，意思是男女之間能夠成為夫妻，是由於緣分，而小孩之所以成瞭你的孩子，也是由於緣分。

first of all，夫妻無緣不聚之義是說一對男女能夠成為夫妻的緣故是兩人有緣分。一對男女成為夫妻之前必須經過好幾個環節，相遇、相識、相知和相愛，最後成為夫妻相伴畢生，而兩人成為夫妻最要緊的是緣分，假如沒有緣分，又談什麼相遇相知，更別說相愛相伴瞭。我們平常時候經常會聽到過“有緣無分”這個詞語，這個詞形容的是固然有相遇的緣，但沒有相伴的緣分，指的是一些不圓滿的情感結局。我們在生活之中可以遇見許多有緣人，但真正有緣有分之人卻非常少，所以能夠成為夫妻的人必然是有緣有分的。在人海茫茫之中相遇已經不容易瞭，下半生相依相伴，各種困難都一起面對，所以就有瞭夫妻無緣不聚的講法來特指夫妻倆之間的美滿緣分。

緊接著，子女債不來意思是說這輩子的孩子都是由於上輩子欠瞭他們的債，所以這輩子來討債的。從古自今，普遍大都小男孩的品德性格比較頑皮，父母在兒子身上操心得比較多，所以大都父母付出的心血很少會被兒子理解，等到兒子成為他人的爸爸的時刻才會被理解，因此才會有兒子是來討債的話。然而在父女之間經常會有“女兒是上輩子的小情人”或“女兒是貼心小棉襖”如此的話，是由於女孩普遍細心聽話，所以父母對女兒疼愛有加。因此就有兒子和父母有著前世之仇，女兒和父母有著前世之情如此的話，意思是就是兒子在前世是被父母欠債的，這輩子是來討債的，所以讓父母操碎瞭心，而女兒在上輩子是欠瞭父母的債，這輩子是來還債的，因此才這麼的貼心柔情，因此就有瞭子女債不來的話語。

最後，不管是夫妻無緣不聚還是兒女無債不來如此的俗語，在我國已有很長的歷史瞭，其實也就是說隻是形象地解釋夫妻兩口子之間和父母與孩子之間都是由於緣分才相遇，因此要好好珍惜對方。

三：佛傢愛情的經典禪語

佛傢關於愛情的經典禪語

緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。佛傢關於愛情的經典禪語共享給你們，歡迎閱讀。

佛傢愛情的經典禪語 篇1

經典一：一切皆為虛幻。

第一句語出金剛經：所有相皆是虛妄;一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。美滿的愛情，動人的愛情，原來都是虛幻飄渺的!

梁山伯與祝英臺的真摯，羅密歐和朱利葉的忠貞：原來一個是傳說，一個是小說。

牛郎和織女的淒美，白雪公主與白馬王子的浪漫: 竟然一個是神話，一個是童話。

《泰坦尼克》沉沒瞭，《魂斷藍橋》隕落瞭，《亂世佳人》在飄搖，《人鬼情未瞭》也已經離逝瞭!

可是虛幻飄渺的愛情卻也是最美的!如墜夢中，近在眼前，卻觸摸不到;遙遠的總是最美，由於遙不可及，充滿想象，卻難以瞭解。名符其實的最美，在於人心所營造的幻境。

這種美，值得我們凡人一直去追尋，即便花去一生的時間，得到心碎的結局，卻依然在憧憬。

經典二：不可說。

許多的東西都是“隻可意會不可言傳”的!佛的許多境界需要你自己去悟，去修心，假如啥都依靠別人告知你，那麼你就達不到自己修行開悟的目的瞭!佛陀教化眾生要拋棄妄念執著，進入到非想非非想的狀態!所以"說"這一行為本身需要一個妄念才能實行，所以不可說!之所以佛陀有這麼多經書，這麼多語錄是為瞭教化眾生不得已而為之，故禪宗講究的是不執著於文字就是這個道理。

看瞭再多的愛情電影，再經典的愛情小說也隻是惘然，愛情是隻有本人體會瞭才會清楚明白!由於愛情也是不可說的。

陷入愛情的人是癡的，周圍的人永久都不會清楚明白局中人的感受!由於這種感受，如人飲水，冷暖自知!固然1000個幸福的結局都是相同的，可是其中的愛情經歷卻均不相同!隻有戀人們自己瞭解他們的小秘密，對其他人不可說!

經典三：色其實就是空，空其實就是色。

色不異空，空不異色出自般若波羅密多心經!全經260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓!全句為“色不異空。空不異色。色其實就是空。空其實就是色。受想行識。亦復如是。” 此處的“色”和大傢平常想的是兩個概念，佛傢講"色"是指眼睛所看到的一切，大約就是指物質的表象!

擁有美麗的容顏的女人，總是會得到眾多的青睞!可是再美麗的女人，依然會有蒼老的一天!當你老去以後，曾經的一切是否依然?原來當美麗凋謝的時刻，一切才回歸本來面目!一切的風光與繁華，甜言與蜜語也隻是過眼雲煙。女人，找個真正愛你的人，擁被入眠吧!

經典四：人生在世，如身處荊棘之中!心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動，則人妄動，傷其身，痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

人生在世間時時刻刻像處於荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險或者誘惑。隻有不動妄心，不存妄想，心如止水，才能讓自己的行動無偏頗，從而有效地規避風險，抵制誘惑。否則就會痛苦繞身。

充滿誘惑的塵世間，愛情是否真的那麼牢固呢?愛，是一種容易凋謝的花朵!而你，是清晨風中最使人無可奈何的那朵玫瑰。當新的誘惑出現的時刻，心中的欲望開始萌動!原來，愛情也屬於一種原罪。可是，偷食禁果後來的懲罰呢?迷失的人兒早已經沉迷而無法自拔!

也許也隻有體會真愛的人，面對著五色，才能夠做到旗動、風動、心不動吧!

經典五：一花一世界，一佛一如來。

語出《佛典》，昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，誰人能有如此的境界?!佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。

這一切都是一種心境。心若無物就能夠一花一世界，一草一天堂。參透這幾個，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草!

此刻許多相愛的人，會由於對方的貧窮而離開!這是名符其實的愛情嗎?可能會有人說愛情和面包的論理!可是，過去的老人們都說，有情飲水飽。我也相信：真正愛1個人，固然貧窮，但是隻要和喜歡的人在一起，隻是喝水都覺得飽!愛就是如此的一種心境：獲得瞭愛，就仿佛已經獲得瞭全球性!

當面對自己喜歡的人，無論身在何處，也如沐春風。記得天部裡，西夏選駙馬。當問到:平生之中，在哪些地方最逍遙快樂?段譽答到：枯井底，污泥處。為啥呢?由於他在那裡獲得瞭真愛!

經典六：前生500次的回眸才換得這一生的一次擦肩而過。

佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換這一生一次的擦肩。

這一生的一次邂逅，定然孕育前世太多香甜或痛苦的回憶。萬發緣生，皆系緣分!偶然的相遇，驀然回首，註定瞭相互彼此的畢生，隻為瞭眼光交會的剎那。

你說：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林。我說：緣是眾裡尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處。你說：緣是縱然兩情相悅，仍難逃宿命之劫。我說：緣是無可奈何花落去，一見如故燕歸來。

緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。緣是無盡的思念。而我，傲立於沙漠中靜靜的

看著它緣起緣滅。

經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

愛情不一定是轟轟烈烈的，隻有普普通通才是真!最羨慕那些黃昏下，互相攙扶的老夫妻，他們一起回傢，即便沒有說一句情話，可是隻不過是一個微笑也已經勝過前言萬語!他們做到瞭“執子之手，與子諧老”的愛情境界，隻是在這平靜的畫面中!

經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

這是佛傢勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認識瞭本人的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。語出宋·釋普濟《五燈會元》卷五十三：“廣額正所謂個殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛。”

實際生活中的男人，往往說自己喜新不厭舊，他們就好像貪玩的孩子，總會瞅準一個空偷著出去玩玩，玩累瞭他們自然會回傢。在外，他們可以風流快活;在傢，他們也想做好老公好爸爸。他們腦子中的界限分得十分清楚，妻子和情人，最好就是一舉兩得。他們中有些人即便曾失足變心，但從實際利弊輕重的權衡之下，在結發之妻眼淚的攻勢之下，在親戚朋友群起而攻之的嚴峻形勢下，大多能改邪歸正、痛改前非，正是浪子回頭金不換。

而女人，她們常常視愛情若生命，在她們骨子裡，愛情這兩個字神聖而不可侵犯。而大都女人又都是懷舊的，假如沒有傷及靈魂痛徹心骨的經歷她們是絕不會輕言丟棄的，而女人一旦決意丟棄，那她曾視之為生命的那份愛情定已全然摧毀，她早已沒有瞭退路。所以，女人一旦變瞭心絕瞭情，那是永久都不會回頭的瞭。就如同那隻飛離主人肩膀的鳥兒，一去不返。女人的愛，由於忠誠，所以毅然決然。

經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。前兩句不過呢借菩提樹和明鏡而言明：不要執著與事物。後兩句講本人的境界，明明想得道，但是太執著於道，反而與道愈來愈遠。禪宗主要闡述瞭人人都有佛性，重在修心和意，並不是外在的!

還記得馮鞏相聲裡說到：女人一輩子也聽不夠的是“我愛你”3個字，《過把癮》裡的杜梅拿刀架在方言的脖子上就是為瞭聽他說這3個字!沒錯，包括我在內的許多女性朋友都很愛聽這3個字，而且是百聽不厭。每個女人都希望有人愛她，但是其實也就是說這幾個隻是形式而已!名符其實的愛常常都是很深沉的，是把愛放在心裡的!

這種愛，是沉靜;是一種內蘊深邃，雋永深沉的愛。它沒有曇花一現的驚艷，沒有“山無棱，天地絕，乃敢與君絕”的壯烈誓言。這是一種真真切切，實實在在的愛;是攜手一起慢慢變老，共守日落日出從容的愛。這種愛，是流瀉指間清逸舒緩的琴音，滌蕩浮躁的靈魂，舒展紛亂的心情，梳理出沉靜平和的人生。

太熱烈奔放的愛總是易於枝頭凋落，而平和沉靜的愛卻是暗香持久，心香永恒。當火焰般燃燒的愛情化為灰燼，當愛情的潮水慢慢消去，守望在那裡的，依然是一顆寬大博愛的心，包容接受撫慰著那顆傷痕累累的心。

當然，沉靜的愛絕不是沉悶的愛。那是心靈的守望，是一種心底深處深藏的真切牽掛。似清風，如明月，美麗而不媚俗，平和而不平庸，平靜卻不沉悶。透過愛的清清溪水，你會看到細石粒粒，看到遊魚歡快地在溪水中遊來遊去。這種沉靜的愛所包含的美麗，是要用一輩子用心去讀的，才能在平淡真實中讀出鮮活和感動。

經典十：我不入地獄，誰入地獄

當年地藏王菩薩原可以成佛，但他見地獄裡有無數受苦的魂靈，不忍離去，於是留在瞭地府，並立下重誓:"我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛!"於是有一這句話的來歷，屬於佛教的大乘。

佛傢愛情的經典禪語 篇2

石頭問：我究竟該找個我愛的人做我的老婆呢，還是該找個愛我的人做我的老婆呢?

佛笑瞭笑：答案其實也就是說就在你的心底。

這幾個年來，能讓你感覺得到生活充實，能讓你挺起腳不斷往前走，是你愛的人呢，還是愛你的人?

石頭也笑瞭：可是，朋友們都勸我找個愛我的女孩做我的老婆。

佛說：真要是那樣的話，您的人生將註定碌碌無為!你應該在追逐愛情的進程中不斷完善自己。你不再追逐一個自己愛的人，自我完善的腳步也就停滯下來瞭。

石頭搶過瞭佛的話：那假如我追到瞭我愛的人呢?會不會就……

佛說：由於她是你最愛的人，讓她生活得幸福和快樂被你視作畢生中最大的幸福。所以，你還會為瞭她生活得更幸福和快樂而不斷努力。幸福和快樂是沒有極限的，因此你的努力也將沒有極限。

石頭說：那我活得豈不是很辛苦?

佛說：這麼多年瞭，你覺得自己辛苦嗎?石頭搖瞭搖頭，又笑瞭。

石頭問：既然這樣，那麼是還是不是要善待一下愛我的人呢?

佛搖瞭搖頭，說：你需要你愛的人善待你嗎?石頭笑瞭一下：我想我不需要。

佛說：說說你的緣故。

石頭說：我對愛情的要求較為苛刻，那麼這樣就是我不需要這裡面摻雜著同情摻雜著憐憫，我要求她是發自內心地愛我的。

佛笑瞭：很好，你已經說出瞭答案。

石頭問：為啥我以前愛著一個女孩時，她在我眼中是最美麗的，不過現在我愛著一個女孩，我卻往往會發現長得比她漂亮的女孩呢?

佛問：你敢肯定你是真的那麼愛她，在這個全地球你是愛她最深的人嗎?

石頭毫不猶豫地說：那當然!

佛說：恭喜，你對她的愛是成熟、理智、真誠而深切的。

石頭有些驚訝：哦?

佛又繼續說：她不是這世間最美的，甚至在你那麼愛她的時刻，你都清楚地知道這個事實。但你還是那麼地愛著她，由於你愛的不隻是她的青春靚麗。要知道韶華易逝，紅顏易老，但你對她的愛戀已經超過瞭歲月。你愛的是她整個的人，著重是她的獨特的內心。

石頭忍不住說：是的，我的確很愛她的清純善良，疼惜她的孩子氣。

佛笑瞭笑：時間的任何考驗對你的愛戀來說算不得什麼。

石頭問;為啥後來在一起的時刻，二個人反倒沒有瞭以前的`那些激情，更加的多的是一種相互依賴?

佛說：那是由於你的心裡已經在默化潛移中將愛情轉變為親情……

石頭摸瞭摸頭腦：親情?

佛繼續說：當愛情到瞭一定程度的時刻，是會在不知不覺中轉變為親情的。你會慢慢將她看作你生命裡的一部分，這樣你就會多瞭一些寬容和諒解，也隻有親情才是你從誕生伊始上天就安排好的。因此你後來做的，隻能是去適應你的親情，不管你出身多麼高貴，你都要不講任何條件地接受她們，並且對她們負責對她們好。

石頭想瞭想，點頭說道：親情的確是如此的。

佛笑瞭笑：愛是由於相互欣賞而開始的，由於心動而相戀，由於互相離不開而出嫁。但更加的重要的一點是需要寬容、諒解、習慣和適應，才會攜手畢生的。

石頭沉默瞭：原來愛情是一種宿命。

佛傢愛情的經典禪語 篇3

1、 有因有緣集世間，有因有緣世間集;有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。

2、 不能得到的東西，我們會一直以為他是美滿的，那是由於你對他瞭解太少，沒有時間與他在一直相處。當有一天，你深入瞭解後，你會發現原不是你想像中的那麼美滿。

3、 苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。愛情婚姻是戀愛的墳墓，佛說回頭是岸，大傢還是戀愛吧。

4、 既不回頭，何必不忘。既然無緣，何須誓言。今日種種，似水無痕。明夕何夕，君已陌路。

5、 佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓畢生改變的，隻在百年後，那一朵花開的時間。

6、 我們曾是三生石上的舊精魂，千年相伴，看盡人間塵緣，悲歡離合，生死輪回。

7、 看的淡一點，傷的就會少一些，時間過瞭，愛情淡瞭，也就散瞭。時間，讓深的東西愈來愈深，讓淺的東西愈來愈淺。緣是一塊冰，要度五百年。佛問苦嗎?我說不苦。佛於是許我一段緣，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的次回眸才換來這一生的一次擦肩而過。

8、 人生在世，如身處荊棘之中!心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動，則人妄動，傷其身，痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

9、 不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

10、 人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。投入戀愛，就象把你丟在一個度圍繞你的荊棘中，不動就碰不到刺，一動就痛徹心腓，所以說誰主動誰受傷。

11、 隻會讀書的女人是一本字典，再好人們也隻會在需要的時刻去翻看一下，隻會扮靚的女人隻不過是一具花瓶，看久瞭也就那樣。服飾美容是做好一個女人的必要條件，不是充要條件。你還need多看書。這樣你會發現生活更加美滿。

12、 所有相皆是虛妄;一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。

13、 煙火繚繞的夢境，隻是由於愛情，由於刻骨銘心的愛戀;四大皆空不過過眼雲煙，就算前世五百次的回眸，也隻換回這一生一次擦肩。

14、 一念愚即般若絕，一念智即般若生。

15、 當舍於懈怠，遠離諸憒鬧;寂靜常知足，是人當解。

16、 三根蠟燭就好比是三個女人，其中一根就是你此刻所愛的那個女人，蕓蕓眾生，女人何止千百萬萬，你連這三根蠟燭那根最亮都不知道，都不能把你此刻愛的人找出來，你為啥又能確定你此刻愛的這個女人就是你生命裡唯一的最後一個女人呢?

佛傢愛情的經典禪語 篇4

1、 經常提到的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執著心。

2、 於一毫端現寶王剎，坐微塵裡轉大□□。

3、 諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

4、 終日不見己過，便絕聖賢之路。終日談人過，便傷天地之和。

5、 知足常樂，不要這山望著那山高。

6、 學道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。

7、 一念才生，萬法齊現，假指心性，而明易道。

8、 如今的幸福和痛苦，不一定是這一生因緣造成的，同樣，如今的因所造的果，不一定能在這一生得到成熟，因果無始。

9、 悟門瞭當，澈見聖凡不二，迷悟不二，生死涅盤不二，有情無情不二。

10、 一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師：知道“水至清則無魚”嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才是大器，君子亦如是。

11、 住相佈施生天福，猶如仰箭射虛空。盡，箭還墜，招得來生不如意。

12、 要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍醜到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，匪夷所思。

13、 自美三寸舌頭，一日改天換地，輾轉吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。

14、 要克服對死亡的恐懼，你務 必要接受世上所有的人，都會死去的觀念。

15、 夜夜抱佛眠，朝朝還共起，欲識佛去處，隻這語聲是。茍能念念不忘，心心彌陀現前，步步極樂傢鄉，何必遠企十萬億土。

16、 終日拈花擇火，不知身是道場。

17、 一片石即一座佛，一座佛又即一片石，不外乎是一片心。

18、 真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。

19、 知道“水至清則無魚”嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。

20。 一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。

佛傢愛情的經典禪語 篇5

1) 你永久要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你務必要放下，才能得到名符其實的快樂。

2) 要是一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。

3) 不要隨便跟別人上床，否則將來遇見一個真愛但他志行高潔有原則的男人，你會後悔當年的所做所為。

4) 無論多大多老，無論傢人朋友怎麼催，都不要隨便對待愛情婚姻，愛情婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代價。

5) 世界原本就不是屬於你，所以你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

6) 和一個生活習性有許多差別的人戀愛沒有關系，出嫁要慎重，想想你是否可以長時間忍受相互彼此的不同。

7) 承諾隻怕錦書難托，一念執著，換三生迷離煙火;畢生多情愁，來回多緊鎖，燃燒的福禍，忘記你我。

8) 佛說：承諾隻怕錦書難托，一念執著，換三生迷離煙火;畢生多情愁，來回多緊鎖，燃燒的福禍，忘記你我。

9) 佛說：當愛情離開請別在留戀當愛情走近請你珍惜我說愛與不愛還不都一樣，匆忙畢生閉上眼，無所謂誰還未眠。

10) 菩提樹下的輪回，是幾世遺留的姻緣，等你來度我;石橋下等你來過，歲月的蹉跎讓我犯瞭錯，回首前塵，隻願涅盤成佛。

11) 有時候，愛情需要在對的時間和對的地方才能遇到對的人，有相對的開始，與相對的人在一起，一輩子才有最大的幸福。

12) 佛說：霓虹燈下的幻影，是由於思念的腳步輕輕踏出紅塵萬丈;千絲萬縷的情意，直到遇到瞭你，才劃過一道憂鬱的淚痕。

13) 佛說：沉默隻因愛恨一朵朵，蕩起的漣漪旋轉愛情的執著;即便修百世方可同船渡，轉讀三寸經綸，終究曲終人散，往事落魄。

14) 佛說：菩提樹下的輪回，是幾世遺留的姻緣，等你來度我;石橋下等你來過，歲月的蹉跎讓我犯瞭錯，回首前塵，隻願涅盤成佛。

15) 不要為瞭寂寞去戀愛，時間是個魔鬼，天長日久，假如你是個多情的人，即便不愛對方，到時候也會產生感情，到最後你怎幺辦?

16) 有時候，愛情需要在對的時間和對的地方才能遇到對的人，有相對的開始，與相對的人在一起，一輩子才有最大的幸福。

17) 問佛：假如遇見瞭可以愛的人，卻又怕不能把握如何辦?佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變;和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。

18) 佛說：煙火繚繞的夢境，隻是由於愛情，由於刻骨銘心的愛戀;四大皆空不過過眼雲煙，就算前世五百次的回眸，也隻換回這一生一次擦肩。

19) 不要為瞭寂寞去戀愛，時間是個魔鬼，天長日久，假如你是個多情的人，即便不愛對方，到時候也會產生感情，到最後你如何辦?

20) 佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的，大部分帶著這種殘缺度過一世，隻因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。

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四：佛說夫妻緣分怎麼修來的，佛經裡講修幾世緣份才成為一傢人

提起夫妻緣分怎麼修來的，眾所周知，有人問經裡講修緣份才成為一傢人，另外，還有人想知道求夫妻姻緣的那種，怎樣，你曉得這是什麼情況？其實也就是說夫妻吵架是什麼，接下來就一起來瞧一瞧經裡講修緣份才成為一傢人，希望可以對大傢有所幫助！

夫妻緣分怎麼修來的

1。夫妻緣分怎麼修來的:經裡講修緣份才成為一傢人

山深遠光人離塵土。。。。。已跳出三界外，不五行之中。隻有精神遺留！

人需既有內修修為以顯出自己一身的光，才能銜接上。婚外情是命中註定。

法！的道路。夫妻姻緣有三種。

萬象源於法！二婚緣分。

的意義是提倡向上向善；的意義不應拘於形式上，而是名符其實的理解它的精神與，並實踐與生活之中。這便是經常提到的不離世間法或離開生活無。夫妻吵架傢中有。

以自然磁場的相互招引力；積極利世的精神、互惠互利、利人利己的心態等等，自然的會有好的或。夫妻兩口子之間的緣分。

認為，人的人的關系就是四種：、抱怨、討債、還債。隻要雙方有這種關系，在因緣成熟的時刻就會成為一傢人來瞭結因緣，不是說修。

是“人與人”說夫妻緣分一定會發生嘛。

2。夫妻緣分怎麼修來的:求夫妻姻緣的那種，怎樣

是正緣但是之間阻礙很大。

3。夫妻緣分怎麼修來的:夫妻吵架是什麼

由於人呆在一起那麼久，最初的沖動和香甜早已經轉化為平淡瞭。

況且人呆久瞭自然已經瞭解瞭對方的缺點，再加上生活本來就有諸多不利，因此就容易相互責怪，有時也免不瞭出言不遜，說得過火就吵瞭唄。

事實上他們早已經由愛人轉化為親人瞭，所以對彼此都不會像年輕時那麼遷就瞭，打比方說像戀愛時，人們一般怕惹對方不愉快，就會隱本人的不滿等等夫妻一方早逝。

其實也就是說，傢庭生活就是如此的，假如都是香甜的話隻能是戀愛，生活是充滿各種情緒的，別看他們總是吵，但其中也包括一些和溝通呀。我認為不必要由於這個就作用與影響你對愛情和傢庭的念頭。

4。夫妻緣分怎麼修來的:何謂名符其實的緣分

歲月深處，參花開花落，

雲卷雲舒，悟緣起緣滅，

緣淺緣深，書幾許淡然。

聽一世空山鳥鳴，

觀紅塵繁花似錦，講述報應。

雲水心，

夫妻吵架是什麼

修幾許緣，

不生，不滅，不喜，不悲。

5。夫妻緣分怎麼修來的:裡夫妻緣是怎樣的？_

1。對人間男女、夫妻間的愛情、愛情婚姻，並非一味否定。《雜阿含經》卷三六中，謂“貞祥賢良妻，居傢善知諺《別譯阿含經》卷十二中，稱“妻為最親友”，說夫妻應“異體同心”。並非勸所有的人出傢斷愛，而教導善生、玉耶女等在傢恪盡。《給孤長者女得度因緣經》說長者女善無獨要求出傢，不許，令她嫁給外道的牛授，夫傢多人令人正道。

《惟日雜難經》一方面說“有婦不得道”，教誡“見老婆當如見冤傢，意莫隨貪愛”，一方面又說若具四種因緣，也可娶妻出嫁：一者“宿命同福”，享受前世共同創造的；二者“畢罪”，酬償宿債；三者“應當共生男女”，有共同生子女的業報；四者“黠人娶婦疾得道”，有智慧者的愛情婚姻是快速得道的助緣。

2。、密乘還以愛情、愛情婚姻為隨順而度化的重要“方便”。《方便經》中，自言他宿世曾為樹提梵志，常修梵行，清凈離欲，然被一女子鐘情，迷戀不舍，樹提乃以悲愍心遂其所願，與之成婚，經十二年，還復出傢，命終上生於。言：“我於爾時為彼女欲暫起悲心，即得超越十百千劫生死之苦。”婚外情是前世欠。

3。《經》卷七五瞿波女自述前生曾為女妙德，極為愛戀行道的威德主太子(前身)，情願為愛情受一切苦、舍棄一切，不求豪富及五欲樂，隻願與所愛者共同，瞿波女因此愛情，滿足所願，生多，偈雲：

雖以愛染心，彼子，

十劫，三。

這是對行者及其提心的愛情，即使夾雜染心，也屬於一種瞭，其比嚴持還要大得多。

4。《紅樓夢》中，曹雪芹借一曲《枉凝眉》，道出瞭多少傷感和無奈：“要是沒奇緣，這一生偏又遇著他；若說有奇緣，怎樣心事終虛化……”

寶玉和黛玉有緣相聚，卻無緣相守，一個泣血而亡，一個傷心出傢，上演瞭一出千古愛情悲劇。

5。因此才有“十年同船渡，百年共枕眠”之語，道出能有幸成為夫妻的不易，也提示人們要珍惜夫妻兩口子之間的緣分。

6。杭州城隍門口的一副對聯，談到瞭夫婦間的緣分，上聯是這樣寫的：“夫婦是前緣，，無緣不合”。這便是說，既然兩人結為夫婦，那麼這樣就是前生姻緣註定的；而愛情婚姻的好賴，姻緣的，傢庭是幸福還是吵鬧不和；但不論是或者，都是緣分，假如沒有緣份的話，二個人是不會結合在一起的。

上面便是與經裡講修緣份才成為一傢人有關的內容，是關於經裡講修緣份才成為一傢人的共享。看完夫妻緣分怎麼修來的後，希望這幫助到大傢！

五：愛情婚姻不幸福佛教的解釋，佛告知你 為啥你愛情婚姻不順

提起愛情婚姻不幸福的解釋，眾所周知，有人問告知你 為啥你愛情婚姻不順，另外，還有人想知道怎麼理解姻緣的？你曉得這是什麼情況？其實也就是說愛情婚姻不順怎樣破解，接下來就一起來瞧一瞧告知你 為啥你愛情婚姻不順，希望可以對大傢有所幫助！

愛情婚姻不幸福的解釋

1。愛情婚姻不幸福的解釋:告知你 為啥你愛情婚姻不順

先從五行八字的論理來回答你這個問題：

一、生於陰差陽錯日

古代人們對陰差陽錯日有這種描述：“差錯，女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫傢冷退。男子逢之，主退妻傢，也與妻傢是非寡合，其煞不論男女，月、日、時兩重或三重犯之極重，日上犯之主不得外傢之力，縱有妻財亦成虛花。久後仍與妻傢為仇，不相往來。差錯因孝娶，外祖兩重或入贅，不然決要克其妻，或者殘房來作婿。差錯不，花燭迎郎不自由，不是寒房因孝娶，殘房入宿兩傢仇”，可見陰差陽錯極對婚姻不利。愛情婚姻出現第三者。

二、生於羊刃日傢關於幸福的詮釋。

生於羊刃日的人，之所以婚戀不順，是因為羊刃的特性決定的。古代人們雲：“羊，言剛也；刃者，取宰割的意思。祿過則刃生，功成當退不退，則過越其分。如羊之在刃，有傷也”。羊刃者，本為司刑之特殊星，而此星之特征為剛烈、暴戾、激發、急躁等，與夫婦和合之道背道而馳，故也極不利婚戀。

三、生於魁罡日生不瞭孩子的夫妻。

愛情婚姻不順怎樣破解

由於魁罡日生人，個性耿直暴躁，疾惡如仇，不善謙讓，故也不合夫妻之道，也極不利婚戀。愛情婚姻遲遲不來的緣故。

四、生於孤辰寡宿日

孤辰寡宿的查法：以年支為準，四柱其它地支見者為是。如巳年生人，見申為孤辰，見辰為寡，如日支遇上，便稱為孤辰日或寡宿日。

古代人們雲：“男命逢孤辰，平生難於婚配；女命遇寡宿，屢嫁不能偕老。男孤定為他鄉客，女寡定是異省婦。”太好的夫妻難白頭。

五、生於四廢日姻緣不要自己找。

四廢日是指：秋季生人遇見甲寅、乙卯兩日；冬季生人遇見丙午、丁巳兩日；春季生人遇見庚申、辛酉兩日；夏季生人遇見壬子、癸亥兩日。其實也就是說四廢日之中，也包括“比肩日”和“陰差陽錯日”等不利婚戀的日子。愛情婚姻不順的緣故。

當然，這隻是的講法，作為當代年輕人，自然是要相信科學的論理，目前為止比較權威的就是美國明尼蘇達大學的《奧克愛情婚姻質量評估》

他的測試超過道題，從夫妻間的、性格相容性、財務管理、共享與溝通、解決沖突的方式、愛情婚姻期望、休閑活動、親友關系、角色平等性、、子女教育等十一個方面對夫婦進行分析，深度剖析造成你們愛情婚姻不順的科學原因，並且它還會為夫妻提供改善建議，進而提高愛情婚姻質量，降低離婚的風險。

2。愛情婚姻不幸福的解釋:怎麼理解姻緣的？

經上說互為父母，因此你妻子許多許多的，錯過這個也沒關系，其他還在排隊，所以不要擔心

3。愛情婚姻不幸福的解釋:愛情婚姻不順怎樣破解

愛情婚姻不順具體的情形有許多，很多人的愛情婚姻不是相愛，而是討債，或是的怨恨留到這一世繼續下去。由於就不好的因緣。說你們是的因緣也不助於問題的解決。最主要的是幫你度過難關。我並不瞭解你們具體的不順在哪裡，通常來說愛情婚姻中的不順是在這個時段就有一個。解決辦常是++解。再加上、做善事和。緊接著，的數量是的2～3倍，要多念，不但自己念還要給對方念，可以破解許多的怨恨和煩惱假如不順利很嚴重就要，還要在後解。但關鍵還是以為主，解也是不要的天數太長，不然會起到反作用。一般你們後發現關系改善後就能夠不要再念瞭。但和可以一直念，不過不要把的給對方，否則容易吵的厲害。學愛情婚姻不順。

還有你們的品德性格問題，例如你們是否皆有倔強的習慣，倔強過頭一定會有矛盾，還有你也不能對另一方太好，這麼做對方會鬧心反而感到你煩。兩個極端都不能有。你們以前是不是有對父母不孝順的行為，都要，經常不孝父母，找的對象也會對你不好。由於你的氣場就與如此的氣場向匹配。比較容易發生沖突的。隻有走中庸之道才可以。真正人愛情婚姻不順。

祝你們順利。

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六：佛說愛情婚姻不順的緣故，為啥呢愛情婚姻總是不順呢?

提起愛情婚姻不順的緣故，眾所周知，有人問為啥呢愛情婚姻總是不順呢？另外，還有人想知道學的人為啥許多命很差，愛情婚姻不順，你曉得這是什麼情況？其實也就是說姻緣未到的緣故愛情婚姻不順的緣故為啥姻緣遲遲，接下來就一起來瞧一瞧為啥呢愛情婚姻總是不順呢？希望可以對大傢有所幫助！

愛情婚姻不順的緣故

1。愛情婚姻不順的緣故:為啥呢愛情婚姻總是不順呢？

這便是人生

人生總會坎坎坷坷愛情婚姻不順的前世。

太正常瞭

自個命唄

2。愛情婚姻不順的緣故:學的人為啥許多命很差，愛情婚姻不順

各人的因緣不同。命很差，愛情婚姻不順，這是，這幾個的因在過去，並不是學信。學信是為瞭生死。另外，也有許多人學之後命運變好瞭啊，打比方說病好瞭，傢庭幸福瞭，孩子學習成績提高瞭，多年想要孩子要不上信之後卻要上瞭，等等。學信也有方法的，沒那麼簡單。夫妻離婚最損誰的。

3。愛情婚姻不順的緣故:姻緣未到的緣故愛情婚姻不順的緣故為啥姻緣遲遲

（包括前世）有，這幾個與姻緣相關，打比方說曾經欺子，故這一生此時，姻緣遲到，或愛情婚姻不順。這是一種，叫。

姻緣未到的緣故愛情婚姻不順的緣故為啥姻緣遲遲

姻緣遲遲不到，有一個方法，就是寫求妻疏或求夫疏，你可以搜索瞭解下。

4。愛情婚姻不順的緣故:從的角度來看，感情經歷不如意的緣故是什麼呢？

都是前世的情感債，這輩子你來還的！碰到心儀的人假如不打算出嫁，就不要動心。就直接pass瞭。假如個個都動心，就變成還債瞭！還有一個自己相處的時刻沒有智慧。

5。愛情婚姻不順的緣故:愛情婚姻不順的是啥？

看《經》，可瞭解前世這一生的報應。

（愛情婚姻方面）算命和六個字但是離婚瞭。

賢妻為啥呢因，前世門多結緣。夫妻長守為啥呢因，前世幢幡供前。

這一生無妻為啥呢因，前世偷奸謀。這一生守寡為啥呢因，前世輕賤。

（健康方面）愛情婚姻不好的女人前世。

這一生多病為啥呢因，前世害命人。這一生無病為啥呢因，前世施藥救病人。為啥的人愛情婚姻都不佳。

身體有病，抑鬱，神經衰弱，這方面的報應多是的報應，冤傢來討債，所以多病痛，事事不順。的對治方法是，。

請看〈、治好瞭我的憂鬱癥和社交恐懼癥〉http://hi。。com/liguanyin/blog/item/。html愛情婚姻不順的六種化解方法與化解竅門。

對女人沒興趣，到有點喜歡同性。這點與和皆有關。老年癡呆看。

愛情婚姻不順多是的報應，對治方面就是戒，遠離場所，切記不可，這樣隻會增添。

愛情婚姻不順可以求姻緣http://hi。。com/liguanyin/blog/item/。html前世做什麼這一生愛情婚姻不好。

綜上所述，你的情形是病，對治方法是消業，能通常有兩種比較有效的方式方法

1。，http://hi。。com/liguanyin/blog/item/。html

2。念，多點念，可以消業治病。姻緣不來的人有什麼。

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