學周易算卦如何入門八字風水算命(自學周易怎麼開始)

想學周易怎麼入門?

1、擺正心態，學習一門知識，特別是周易這種非常深奧的知識，first of all要有恒心和毅力，請記住周易是終身知識，不是一時就能學會弄懂的。另外許多人是圖著算卦、預測推算的意圖去學周易，那我勸那些人還是盡早丟棄。周易是可以預測推算，但這隻是周易龐大知識體系的冰山一角罷瞭。

2、瞭解周易，知道它大約是什麼、講什麼才能有的放矢，一本萬利（瞭解的話請參見知識混裝大無極和維基百科）。

3、尋找適合的入門書籍，周易的內容並不多，不過文字拗口晦澀難懂，所以作為入門最好選用有翻譯的書。小編入門用的是中州古籍出版社的周易還算權威，此刻市場上關於周易入門的書籍俯拾其實就是，但真真正正權威的並不多。我並不是說他們的入門書有多麼多麼錯誤，但總感覺他們的解釋主觀性太強，個人水平有限、不太適宜入門。還有大傢如果想再買點其他別的書中華書局的書也不錯，推薦購買，民國的那幾個人還是很牛的。

4、有瞭學習教材後就要刻苦學習瞭，先要明白周易八卦與六十四卦基本構成即卦象是什麼個情況（要曉得周易也是一門符號學）。背誦八卦的卦畫、名字、代表方位及實物。背誦六十四卦卦象、卦名、爻辭（這個最難）各宮歸屬。我說的背誦是指達到隨意默寫的程度，越熟練越好。最後強調爻辭最好結合著解釋背誦。基礎務必要打好打牢，這好比大廈的根基，根基穩瞭大廈才能更高。

5、接著背誦系辭傳、說卦傳、序卦傳、雜卦傳，書讀百遍其義自現。不要怕辛苦，慢慢就會適應，隨著瞭解的加深，一點一點的本人的感悟也會加深。背的同時可以結合著生活經歷學習瞭，打比方說天地萬物在八卦中各有所屬，世間萬事在六十四卦中皆能找到原型，周易的一大功能就是教人趨利避害。

6、基礎打牢後，推薦三本進階書，朱熹的《周易本義》、孔穎達的《周易正義》程頤的《伊川易傳》，這三本是周易易理派的代表作。如如果想學習象數，推薦讀唐朝李鼎祚的《周易集解》，這部書收集瞭很多漢代的經典之作。另外儒傢的《中庸》道傢的《老子》《莊子》也是很好的選擇。

7、假如你對周易的學習如饑似渴，且前面的知識都已掌握。我推薦學習清朝修的四庫全書的易類六卷及易類存目四卷共十卷。據說此刻已有電子版，可以試著找一下。

一個不容忽略的方面，就是最好可以找到志同道合的人一起交流，一方面可以互相監督，另一邊也可以相互討論問題。當然瞭，假如可以找到老師那是再好但是的事情瞭。

最後願傢人們能夠用心堅持不懈、努力不懈的學習周易，周易這部書不是一天兩天就能弄懂弄透的 ，不過俺敢保證周易學一點就能有一點收獲。

算命入門

學算命的入門書是什麼 此中舊籍，首推>與>二書，最為完備精審，後之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。後學者研究命學原理，得此二書，不致誤入歧途?????倘能合天才、學識、經驗三者以具全，於斯道庶幾入聖矣

>，清乾隆進士沈孝瞻著，該書以月令喜用神為經，以諸神為緯，尤其是對喜用神成敗，喜用神與喜神忌神的生克制化，喜用神的透與會、有情與無情、有力無力的解析，更加透辟。民初>整理出版後，眾多讀者感到過於高深，紛紛呼籲出版一部命理入門書籍，著名命理學傢徐樂吾應邀評註此書，條分縷析，譬解祥明，例證豐富，最便初開始學。假如說>是中華傳統命理學的高深學術，有如樹頂的碩果，那麼>便是其循序漸進的課本，有如摘取碩果的階梯。兩書一深一淺，不可或缺，互相匹配，方成完壁。

以上摘錄自孫正治為>所作序言。希望對大傢有所幫助

學習算卦怎麼入門 first of all你要明白周易的各卦位，八卦圖，六十四掛圖。在周易的書介紹裡皆可以獲悉到。緊接著再找算卦類的圖書看。這樣入門容易點。若直接看周易，我認為想算卦非常難。誠然，要專業，那周易的六十四卦內容你都務 必要看。

先看兩本入門書：算六爻卦：《周易與預測推算學》;風水《地理五訣》，這是常用的入門的，也是最有用的書籍。

學算命，看什麼書？或者有哪些高人可以教我？ 五術玄學山醫命相卜，你要是想學命相之術的話建議你可以先學看相，手相面相相比之下會很容易上手，不是說它很簡單而是說相較於其他，如風水、八字、占卜、解夢、測字、起卦之類的知識他會很容易引起你的興趣，學習的興趣特別重要，你要是學看相能學進去的話，這預示你與五術有緣，學會一些簡單容易的相學之後你可以免費的給人看相，給人看相之後你要是發現不管你咋樣說求測者皆會說你算得對之後，這預示你有學算命的天分（看一自個的八字手相面相也能看出一個人是否適合學算命），有天分就要珍惜好好利用，不要丟棄一直堅持下去你就註定會成功。

想學風水的話建議看李居明的《學風水的第1本書》，這書比較實用適合剛入門的人。建議你可以把李居明的風水全集都買下來，用不瞭多錢的。

想學八字的話建議你看邵偉華的《八字推算學入門》，這書相對較好懂慢慢看不要心急，假如可以最好就是能找一位師傅好好指點你，這樣你會進步的很快。

想學面相的話建議多看看的蘇民峰老師的學手相與面相的視頻，很簡單好看易學。

至於書的話建議你可以看：風水的《葬經》，面相的《麻衣神相》、《太清神鑒》、《諸葛亮相術全真》，八字的《淵海子平》、《三命通會》、《滴天髓》。相比之下文言文會比較不好懂，若是文化較低的話建議還是不要看的好，以免誤人誤己，要曉得失之毫厘差之千裡，一字值千金不能理解錯誤。

個人認為以上我提到的這幾個知識，你若果能夠認真的好好學習，我相信你一定會受益匪淺。

心正最要緊，想學算命老子的《道德經》是務 必要看的，假如可以最好就是能把他背誦下來。

希望能夠幫到你。

自學算命看那些書相對較好入門 自學算命看下面這幾個書相對較好入門

1。《三命通會》作者為明朝進士萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常非常高的官方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，並給予瞭高度的評價。萬民英（1521辛巳年――1603癸卯年），字汝豪，號育吾，其先祖為江夏人。明永樂年間，祖父萬義由禦史貶為戍大寧都司衛，居易州城內，明嘉靖二十八年中舉，二十九年中進士，先後任河南道監察禦史、福建兵備參議等職。那個時候，倭寇屢犯福建，萬民英奉命守泉州，他恪盡職守，身先士卒，驍勇善戰，屢戰屢捷。萬民英性情耿直，因直言得罪權貴，由此遭陷害，借機扶母靈柩回故裡，從此遠離仕途，隱居三十來年。他建鄉學，收弟子，熱衷慈善與教導，李時新等二十幾名弟子皆有所建樹。每一年都搭粥棚救濟四方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行於世。另有《道德經解》、《易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏於傢。卒於明萬歷癸卯年，享年82歲，葬於西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓志銘。《三命通會》共十二卷，前九卷分列瞭十天幹，每一天幹以日為主，以月為核心時為輔，定人吉兇，後三卷記錄載入瞭大量的平古歌賦極具實際操作指導意義。該書在歷史上擁有非常非常高的地位，是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書。 該書匯總瞭八字推命術200多年發展的歷史，擷取裡邊 的精華，摒棄瞭一些繁瑣無稽的講法，使八字推命的體系更加完備，八字推命術至此達到理論的巔峰。《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主，是空前絕後的命理學的集大成之作。萬氏在多年的實踐中發現不管十神、格局、神煞、納音論命，皆有其道理和應驗性，重點是能不能掌握各自的精髓和運用方法，因此他作為一個歷史的傳承者繼承瞭先賢的經典論命法。全書共十二卷，後三卷收錄瞭許多經典賦文使之得以廣泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會海》、《禦定子平》、《子平真詮》並稱為傳統命學五大名著。是傳統命學之正脈，而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，餘春臺《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系。許多學者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的論理去理解和白話註解解讀《三命通會》是偏離命學正路的。（tieba。baidu/p/4304432904）

2。《淵海子平》由宋代徐大升根據東海徐子平先師論命成果而編著。是命理八字學的宗祖之作，也是四柱算命術必習的經典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第1書。若是論及以往名師聖賢，決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法，人們為瞭紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻，又把算命術統一叫作子平術。（tieba。baidu/p/4260485816）

《淵海子平》，是第1部。。。。。。>>

想學算命應該怎麼入門? 不曉得你想學什麼瞭。無論學什麼務必要有基礎的，我建議你看一下教授名傢講堂裡的曾的易經的奧妙秘訣，易經的智力等，算是入門。有瞭這幾個基礎可以選擇的學別的瞭，俺的經歷是最早是學的是金鎖玉關，可以大概看一看走馬斷陰陽，金鎖玉關等書，隨後是六爻和梅花易數，這個經典的也是入門的教科書是卜筮正宗和增刪卜易。這兩個隻是起卦和斷卦的區別，別的沒有啥不同的，。緊接著是八字亦稱四柱命理學，書許多，入門的書是八字推算學入門，陳園的。這個普遍，假如你想晉升不可不學的，還有大六壬，奇門遁甲等，沒必要學如此多的。假如你六爻學好瞭，就很牛逼瞭。最綜合性的也是看你高低的標準，就是風水瞭。這個需要許多的學科的知識瞭。

中國占卜怎樣入門？？？ 占卜是藉由超自然方法來探究事物的神秘學活動。

原始民族對於對於事物的發展缺乏足夠的認識，因而藉由大自然的預兆來指示行動。但自然預兆並不怎麼常見，必須以人為的方式加以考驗，占卜的方式方法便隨之應運而生。占卜是由外界事物的動向和變化向非人的靈體探詢想要曉得的事物。它和預言不同的地方在於，通常會出現模棱兩可的答案，讓占者去找出一種合理的解釋。

假如要和算命作一個區別的話，占卜具有儀式性或社會性的特色，通常與有關；相對來說，算命多數都是服務自個的日常活動。占卜往往被人質疑隻不過是一種而已。不過，擁護者會講有很多奇聞軼事來證明占卜的效力。占卜是一種普世文化現象，人類學傢發現從古時候至今皆可以在與文化中發現占卜的存在。然而，基督教《聖經》中說占卜是被上帝嚴格禁止的，佛教中亦有與基督教類似的提法，唯措辭不如前者嚴厲；但實際上，社會中假借名義進行的占卜和類似占卜的活動屢見不鮮。

占字源流

在古漢語中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龜卜，蓍占和龜卜都是中國遠古時的占卜方法，其中龜卜的歷史更為久遠，但原法已經失傳，殷墟甲骨文其實就是龜卜存在的直接考古證據；蓍占由於記錄於《系辭》，其方法得以保存到現在。

占卜與科學

在咱們國傢，自古就有天人合一的哲學思想，所以中國人認為人事的興衰可Yi經過自然的變化展現出來，並在占卜的過程中被捕捉到。一方面，占卜是一種神秘主義，而另一邊，那麼是各式自然科學經驗的現實操作。

固然占卜本身也可以 使用於找出已經發生但因條件限制而不能直接獲取的信息，但大部分人好像對用它進行針對未來的探究更有興趣。>雲：“數往者順，知來者逆，故>逆數也。”就是這個意思。

科學研究已經可以成功預言一些未來會發生的事情，打比方說說日食、天氣預告與火山爆發等，然而這幾個並不算是占卜。嚴格來說，占卜缺省瞭某種超自然力量或命運會造成的作用與影響，而科學預測推算那麼是出自於機械化、無感情的world世界觀，並且仰賴自然的經驗金科玉律和可重復驗證的操作方法。於是，從操作的定義上來講，所有采用科學研究不以為有效的方式方法去進行預言的活動，皆可以說是占卜。

除瞭奇聞軼事這種簡單容易的解釋外，亦有一些古板的論理在探討占卜是怎樣運作的。其中一個帶有經驗主義科學基礎的論理，是立基於下意識之上。依據這個理論，占卜是一種對下意識中帶有的訊息進行解碼的過程。而相信這幾個訊息的來歷起源是超自然或神秘力量，那麼是這個理論和科學解釋之間的差別所在。

占卜的分類

Julian Jaynes 將占卜劃分為下面幾類：

預測推算及預測推算學 “最原始，最笨拙，不過也最持久不衰的方式方法是對一系列奇怪事件的記錄。”（1976年：236）中國古史總是記錄下那些古怪事情的發生過程，自然變化和別的的信息，我國古代 *** 機構就依此來預測推算遠期的戰略問題。現代科學亦有許多就是從這幾個“占卜”中來的。Joseph Needham的研究認定如此。

抽簽這可以 使用木棍、骨頭、石頭、豆子等東西來制作。現代的類遊戲就是從這幾個“占卜”發展而來。

Augury。 是提供預測推算的占卜，可以是定性的（如形狀、接近某事等）。探礦（用棍子占卜）由此發展而來。古時候羅馬時期的伊特魯裡亞文明中使用祭牲剖肛占卜術（實際是一種Extispicy），僧侶要檢驗獻祭的肉類是否新鮮。

自由派占卜沒有特定方法的占卜方式，事實上是其他占卜方法的衍生。啟示來自於占卜者偶然看見和學到的東西。一些基督徒和別的一些使用《聖經》卦來占卜，他們問一個問題，搶奪聖書，或者用以啟示去未知的地方。其他別的打比方說說望氣和新世紀的風水，像直覺和。。。。。。>>

算命是怎麼入門的呢？對這一方面很有愛好 樓主你可以先從最簡單容易的手相面相開始學起，假如你感覺自己能學進去的話，建議你可以接著學風水和子平八字，給你推薦蘇明峰和翁向宏還有李居明這幾位老師，感興趣的話你可以自己多查一些這幾位老師的資料。希望能夠幫到你。

蘇民峰面相tudou/plcover/UhCP4HvsvM8/

風起水起精讀班-手相篇01tudou/programs/view/rkvgevDlw00/

蘇民峰風水v。xidong/lecture/7511

翁向宏v。ku6/show/W_XPov2Cw4ZepW_u

李居明的學風水的第1本書推薦你看看。

算命入門訣竅，如何判斷命的吉兇 看命局五行為不是平衡，大運，流年跟命局之間的聯系，是還是不是和諧，多少，旺衰，眾寡，就能判定應事。

自學學八字怎麼入門？ 命理學也稱四柱又稱八字，是指人出生的時間，即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛醜日、壬寅時等，每柱兩字，四柱共八字，所以八字推算又稱批算八字、測八字"、亦稱四柱推命。按照天幹、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關系，推測人的吉兇禍福。假如你搞懂瞭裡邊 的奧妙秘訣，那麼自己批算八字也完全是可能的。

天幹有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二者順序配合可以產生六十個單位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，因此叫生辰八字，又叫它是人的八字。

具體介紹如下：

1。排年柱

年柱，即人出生的年份用幹支來預示。註意和提防：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的，而不是以正月初一劃分。如某人陽歷兩千年2月4日22點17分生，因為農歷兩千年交立春是陽歷兩千年2月4日20點32分，因此此人的年柱為兩千年之庚辰，而非1999年之已卯。

2。排月柱

月柱，即用幹支預示人出生之年月所處的節令。註意和提防月幹支不是以陰歷每月初一為分界線，而是以節令為準，交節前為上個月的節令，交節後為下個月的節令。

農歷以十一月為子月，十二月為醜月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同，是以24節氣為標志的。

這樣，隻要曉得瞭生日是農歷幾月，就知道瞭生月的地支。

3。排日柱

日柱，即用陰歷的天幹地支代表人出生的那一天。幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因，日元支需查找萬年歷。另外，日與日的分界線是以子時來劃分的，即十一點前是上一日的亥時，過瞭十一點就是次日的子時。而不要認為午夜十二點是一天的分界點。

生日的幹支的精密推算是特別繁瑣的。它呢其實是由古時候相者定下瞭某一天的天幹地支，緊接著按順序推下來的。要曉得生日的天幹地支，隻可以查萬年歷，並且是陰陽歷對照的萬年歷。假如不曉得生日是農歷多少，皆可以查看萬年歷。

4。排時柱

時柱，用幹支預示人出生的時辰。一個時辰在陰歷記時中跨兩個鐘頭，故一天共十二個時辰。

子時:23點--凌晨1

醜時:1點--凌晨3

寅時:3點--凌晨5

卯時:5點--凌晨7

辰時:7點--上午9

巳時:9點--上午11

午時:11點--上午13

未時:13點--下午15

申時:15點--上午17

酉時:17點--下午19

戌時:19點--晚上21

亥時:21點--晚上23

生時的天幹地支可以由生日的天幹地支推出來。古時把一天分為十二個時辰，對應十二地支，正好如今的兩個鐘頭是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時，1點至3點是醜時，3點至5點是寅時，11點至13點是午時，13點至15點是未時，15點至17點是申時，17點至19點是酉時，19點至21點是戍時，21點至23點是亥時。這幾個是生時的地支。生時的天幹是由生日的天幹精密推算出來的。

5。從生辰八字命理看五行為否缺

知道瞭生辰八字，就能夠推斷五行的情形瞭。綜上所述，隻要四柱中五行均勻，都是好命。假如日主的天幹太小或克它的。。。。。。>>

幾乎零基礎的人想學算命，看哪本書入門最好？謝謝！！！ 什麼書皆可以

假如想學習《易經》，有啥好的入門方法?

1。奇門遁甲即奇門遁甲（我國古代術數理論）

《奇門遁甲》是中國人民的經典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第1大秘傳之術，為三式之首最有理法，被叫作易經最高層次的預測推算學，號稱帝王之學，其本質是一門高等的天文物理學，揭示瞭太陽系九大行星和地球磁場的效果情況。奇門就是指八門，遁甲就是甲這個天幹在奇門遁甲局裡隱藏不見。《奇門遁甲》又稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”，其預測推算準確度很高，有古語為證：學會奇門遁，來人不用問。

2。玄空風水學，是依據洛書九星挨排理論與自然形態相結合，去選擇最友好的居住環境的學問。

特點：以後天八卦的易學理論為基礎；以挨星法為主要方法；以客觀的氣場分佈和自然環境為根據；其中挨星法是玄空風水最大特色。就其操作性來講，是以羅盤為工具，以挨排洛書九星定理氣，與自然形態、山、水分佈相結合，確定旺衰。

核心：人有運，地亦有運，相宅主要看地運，分清元運；山水依舊，元運有別；風雲變化之道暗藏其中。洛書九宮飛星展現的是時間的因素，其核心價值正在於此，這個時刻因素的展現就是“三元九運”。

3。占卜：推斷未來的吉兇禍福的手法，適合感情，商業，擇日，裝修，婚嫁等等。

4。陽宅風水：風水簡單介紹：通俗的講，就是風水好的地方，居於此處，能助人事興盛、發財，可令後代富貴、顯達。嚴格的講，就是符合風水學中“富“和”貴”原則和標準（即所謂“好風水”）的地理位置或環境。

5。取名風水：車牌兇吉，手機號碼，小寶寶起名，大人改名，測名，公司測名，公司取名，結合八字等測出最旺的幸運字。

6。萬年歷風水：日常都離不開它，任何事情都得排排日子。

7。等等相關。

易經如何學習

易經的學習方法就是：

1、假如你對《易經》一無所知，我覺得當代漢學大師南懷瑾的《易經雜說》和《易經傳別》這兩本書都不錯，可以激發學習興趣，全面公正地理解《易經》，全面把握《易經》！！！

2、從《易經》的源頭知識入手：《易經》分為先天易和後天易。先天易是伏羲易。沒有文字的《易經》隻有八卦、太極圖、天幹、地支等。

後天易是文王、孔子、周公等寫文字的《易經》，代表著周文王、周公、孔子和後人對《易經》的理解，不能代表所有的《易經》。太極圖、八卦、五行和幹支是《易經》最基本的東西，特別是《五行八卦》。

3、在太極圖、八卦、五行、幹支系統上下功夫，記住他們的方向分佈和克制關系。

first of all，怎樣理解：

1、《易經》被叫作易經，不被叫作難經，這象征著《易經》是一部易於學習的經典。假如《易經》被叫作難入門、難學、難掌握，那麼這樣就是把勞苦大眾拒之門外的易學殿堂，隻為少數人掌握，獨占文化，體現自己！！！何謂《易經》？《

易經》是咱們祖宗智慧的結晶，是宇宙的客觀規律，是中國文化的總源泉……因為《易經》是中國文化的總體來源，它應該屬於文化的范圍，而不是科學。就好像我們的長城、紫禁城、山西平遙古城、雲南麗江古城一樣，它是文化遺產，而不是科學遺產。

2、目前，學術專業人士教授提到易學自古分為易學派和象數派：

3、易理派主要研究文學、歷史和哲學，

4、象數派即術數派重的現實操作著重是基於預測推算。

流行的看法是：學院派和民間派，學院派重易理學研究，民間派註重實際預測推算，後者占易學界人數的絕大都。實際上，這兩所學校皆有偏見。《易經》包括理論、大象、數字和占用。這四個部分是必不可少的。

假如沒有一個，它還被叫作《易經》嗎？理論、大象、數字和占用必須結合在一起，這才是名符其實的易學傢。

5、易經的功能應該匯總為兩個:一是認識論:認識宇宙，認識人類，認識萬物。二是方法論:教人怎樣順應自然，改造自然，造福人類。

第4:老話說學詩經會講話，學易經會算卦毛爺爺說:學習的意圖在於應用。學習易經的意圖是為瞭應用，否則為啥要花如此多精力去學習呢？最基本的功能是預測推算。一個名符其實的易學傢，既要從宏觀、大、微觀、小入手！！！

請問下用易經卜卦的方式方法有幾種?哪幾種較準?

1:先找50跟短木棍(或許應該是蓍草<古代人們認為蓍草具有靈性>此刻蓍草不大好找因此我說木棍)50是“大衍之數”，算之前，先拿給被算的人，讓他默念要求得事物。 2:緊接著拿出一根，放在一邊(A)，隻用七七49根來算。一卦共分六爻，從下到上是 初二三四五上，每一爻須算三次，所以算一卦要算三六一十八次。 3:從49跟木棍中拿出一根，放在一邊(B，不要和A那一根混在一起，這預示這是第1算)。把手上餘下的木棍隨機分堆。拿出其中一堆，四根為一組，排成一排，最後剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，註意和提防不要和A，B混起來。緊接著那剩下一堆同樣四根一組，排成一排，最後剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，這就完成瞭一算。第2算開始，把所有排成四根一組的木棍合到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有兩根瞭，預示第2算)剩下的如法炮制。 4:三算之後，兩排木棍的組數有四種可能：六，七，八，九。具體意義之後討論。把結果記錄在紙上，單數用“--”(陽)來預示，雙數用“- -”(陰)來預示。緊接著在旁邊寫漢字，假如最後是9堆，就寫“初九”，務必要寫漢字!! 5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆，開始算第2爻。註意和提防，最開始算的爻是最下面的，從下到上。 到六爻算畢，就成瞭一卦。 以上介紹的是蓍草法。但太過於煩瑣。此刻用這一個方法起卦的人已經很少瞭。從漢朝開始。人們開始用銅錢(那個時候是五株錢，此刻五珠錢不好找。就算有要買也很貴的。因此一般用乾隆錢代替) 具體方法:取3個大小相同的乾隆錢放在手裡。雙手臥實銅錢，心裡靜靜的想著自己要預測推算的事情。(這時候本人的心情務必要靜。腦子裡專心想自己要預測推算的事情!!)時間大概1分鐘或自己有感覺的時刻。再把銅錢拋出。看其正反。記錄下來。一共拋6次。第1次為初爻。最後一次為上六爻起卦。具體記錄方法是:一個背為陽爻，記作" — "，2。兩個背為陰爻，記作“- -”，3。三個背為老陽（即陽動），記作“ O” 4。沒有背（即三個面）為老陰（即陰動）記作“X”。 記住:是3個銅錢拋6次，不是六個銅錢。 此外還有用時間起卦。占字起卦。方位起卦，聲音起卦，顏色起卦。。那麼這樣也就是說。哪種方式皆可以起卦。因為本人秀氣的小手比較辛苦，就不一一介紹瞭。你也不妨參考<梅花易術>裡的起卦方法。但梅花主要註重的是內卦與外卦生克，比合關系的關系，我們此刻剖析一個卦象主要還要看它的世，應，用作主要剖析。參考卦詞爻次，內外卦多方面去考慮才能得到更為準確的預測推算結果。 其具體剖析體系是極其復雜的。沒有周易基礎知識是辦未到的。樓主既然對<周易>感興趣我建議你還是先多學習一些周易基礎再起卦。斷卦。

周易八卦如何算，周易八卦起卦方法

提起周易八卦如何算，眾所周知，有人問周易八卦起卦方法，另外，還有人想知道周易八卦，你曉得這是什麼情況？其實也就是說怎樣用周易算卦，接下來就一起來瞧一瞧周易八卦起卦方法，希望可以對大傢有所幫助！！！

周易八卦如何算

1。周易八卦如何算:周易八卦起卦方法

年月日時起卦年月日為上卦。年月日加時總數為下卦。又以年月日時總數取爻。如子年一數，醜年二數，直至亥年十二數。月如正月一數，直至十二月亦作十二數。日初一一數，直至三十日為三十數。以上年月日共計幾數，以八除之，以餘數作卦。如子時一數直至亥時十二數，就將年月日數加時之數，總計幾數，以八除之，餘數作下卦；以六除，餘數作動爻。物數占例

凡見有可數之物，即以此數起作上卦，以時數配作下卦。即以卦數並時數總除六取動爻。聲音占例

凡聞聲音，數得幾數，起作上卦，加時數配作下卦。又以聲音，如聞動物鳴叫之聲，或聞人敲擊之聲，皆可作數起卦。字占

凡見字停勻，即平分一半為上卦，一半為下卦。如字數不勻，即少一字為上卦，取天輕清的意思，以多一字為下卦，取地重濁的意思。一字占至占

一字為太極未判。如草書，不明，不可得卦。如楷書，則取其字畫，以左為陽畫，右為陰畫。居左者看幾數，取為下卦。居右者看幾數，取為下卦。又以一字之，全畫取爻。“彳”、“/”，此乃左者；“一”、“乙”、“、”此乃右者。

二字為兩儀平分。以一字為上卦，一字為下卦。六十四卦快速記憶口訣訣竅。

三字為三才。以一字為上卦，二字為下卦。

四字為四象。平分上下為卦。又四字以上，不必數畫數，隻以平仄聲音調之。平聲為一數，上聲為二數，去聲為三數，入聲為四數。怎樣算周易卦象。

五字為五行。以二字為上卦，三字為下卦。

為之集。平分上下為卦。

為齊七政。以三字為上卦，四字為下卦。是如何算卦的。

八字為八卦。平分上下為卦。

為九疇的意思。以四字為上卦，五字為下卦。

為成數。平分上下為卦。

十一字以上至於百字，皆可起卦。但十一字以上，又不用平仄聲音調之，止用字數。如字數均平，則以半為上卦，半為下卦。又合二卦總數取爻。凡自己占，遇見問題想占卦時–可以以年月日時起卦。

2。周易八卦如何算:周易八卦

周易八卦：

乾為天，坎為水，艮為山，震為雷，巽為風，離為火，坤為地，兌為澤。

乾宮八卦：乾為天，天風姤，天山遁，天地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有。排盤。

坎宮八卦：坎為水，水澤節，水雷屯，水火既濟，澤火革，雷火豐，地火明夷，地水師。

怎樣用周易算卦

艮宮八卦：艮為山，山火賁，山天大畜，山澤損，火澤睽，天澤履，風澤中孚，風山漸。

震宮八卦：震為雷，雷地豫，雷水解，雷風恒，地風升，水風井，澤風大過，澤雷隨。

巽宮八卦：巽為風，風天小畜，風火傢人，風雷益，天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。的數字卦到底如何算的。

離宮八卦：離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟，天火同人。周易八卦精密推算。

坤宮八卦：坤為地，復，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天夬，水天需，水地比。怎樣使用八卦精密推算。

兌宮八卦：兌為澤，澤水困，澤地萃，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。

上面便是與周易八卦起卦方關內容，是關於周易八卦起卦方法的共享。看完周易八卦如何算後，希望這幫助到大傢！！！