梅花數字吉兇表詳細(1一80的數字吉兇)

一：快速教你梅花易數的變爻如何看!

;     梅花易數變爻如何看?梅花易數亦稱梅花心易，它追溯於我國的宋代易學，被譽為大道之源，是一種常見的占卜方式。它通過八卦的萬物類象來起卦斷別求測之人所要判斷的事。我們在使用梅花易數為人占卜時，經常會碰到一些變卦、變爻，他們對於判斷事物的準確性有著很重要的作用與影響。今天小編就來跟大傢聊一聊梅花易數中的變爻，那話不多說，我們一起來瞧一瞧本期的梅花易數變爻規則的有關的內容吧!

      以數字起卦為例:我們可以先隨便以數字起卦，1。用卦數的前半部分相加得到一個數;2。再用卦數的後半部分相加得到第二個數;3。用前半部分相加得到的數除以8，得出一個餘數，並從八卦屬性圖中得出上卦;4。用後半部分相加得到的第二個數除以8，得出一個餘數，並從八卦屬性圖中得出下卦;5。將所有數相加，所得加數除以6得出餘數，即為動爻數，卦象的動爻數是從下往上數(註:不足6數不用除6，可直接應用，餘數是0等於6數。為陽爻，其旁作一標記為“0”，為陰爻，在其旁作一標記為“X”此標記作劃分體用之用。); 6。將所得到的卦象，變卦，(註:原先得到的卦象為主卦，動爻變後的卦為變卦，主卦為起始狀態，變卦為終結狀態。); 7。依據體、用關系，判斷吉兇，梅花易數僅有一個變爻，所以沒必要記0或“X。 取變爻時還要加時數。上下卦之數相加再加時除以六餘數才是變爻數

      梅花易數中的震卦萬物類象詳細解讀!

      隻要是起變爻，都是以卦的總數除以六，或者以兩卦的總數加上時辰除以六，如不滿六隻用此數作為變爻，不必再除。假如是六則繼續除，一六除不盡，二六、三六、四六。。。。。直至除盡以零數作為變爻。若餘數是一，則一爻動，餘數是二則二爻動，這種動變若是陽爻則變為陰爻，若是陰爻則變為陽爻，陰陽爻一變，卦也就隨之而變瞭。

      梅花易數中的離卦代表的類象是什麼?

例1。隨意報數字2。7。依據先天八卦數字對應卦為“乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。”數字2兌卦作為上卦，數字7艮卦作為下卦，兩卦相疊為上兌下艮，主卦為“澤山咸”卦。卦數總和為數字九，數字九除以六餘數是三，主卦三爻動變(陽爻變陰爻)變卦為“澤地萃”卦。

例2。某日上午10點隨意報數字2。7。主卦依然是澤山咸卦，兩卦加上時辰數字總和除以六(上午10點為巳時，巳時數字為六)總之卦數2 7 6=15，用數字15除以6，餘數是3。主卦三爻動變，澤山咸三爻為陽爻變陰爻，變卦為“澤地萃”卦。

      好啦，上面便是本期的梅花易數變爻如何看以及梅花易數變爻規則的全部內容瞭，心愛的小夥伴不要忘瞭收藏哦!

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二：梅花易數起卦

梅花易數怎樣起卦？ 卦以八除，爻以六除！可以時間起卦，年地支數、農歷月、日數、相加除八取上卦，年地支數、農歷月、日數、時辰數、相加除八取下卦、除六取動爻！物數起卦，見到可以計數的事物，以所數得的數字起作上卦，以那個時候的時辰數作下卦，上卦數字加時辰數除六取動爻！

關於梅花易數 數字起卦的方式方法 其實也就是說梅花易數起卦法非常靈活，但是有的起卦法並不準確。打比方說說你的上一個起卦法就不準確，由於梅花易數要結合自丹，結合易理，你的第三個數應該和第二個數加起來，梅花玩法裡說，肯把三才別立根，天地人三才具備，算卦才準確，天清地濁，天輕地重，在上為天，在下成地，你不能把第三個數分開不用而又加時辰求動爻，那麼第三個數和時辰的效果一樣瞭，又何必要時辰呢。

還有一種起卦法是我比較喜歡用的，準確率有些高。三個數，第一個數用作上掛，第二個數用作下卦，第三個數為動爻數。同樣靈驗。

下一個起卦法比較準確，當然有時候可以加時辰，有時候可以不加，打比方說說來瞭二個人求測，報的同樣數字，可以再加上他們的姓。也就是說要隨時把握簡易，不易，變易的宗旨。

經常提到的準確不準確都是一自個的經驗，你自己多多體會，多多實踐才能發現。

梅花易數用什麼方式起卦最準確？ 實事求是的說，你的這個問題問的最好瞭，許多人搞瞭一輩膽預測推算，都不知道怎麼抓占機，如此的結果就是靠蒙，蒙對瞭算，蒙不對瞭就牽強附會於卦象！

而占機是預測推算最要緊的條件，試想卦都起錯瞭怎麼可能斷對呢，易分簡易，變易，不易！

怎麼抓占機呢？許多高手都不會教你的！直接的說就是你憑什麼堅信你取的象是正確的！

這就需要取出卦象後用不易之理來驗證，經常提到的不易之理就是常理，不可改變的已知條件！打比方說你得到的卦象是雷地豫，震為王，對方恰好姓王，雷地豫四十歲，對方恰好四十歲……

那不如就可以回答你這個問題瞭，就是梅花易數或者奇門，六壬等任何預測推算術，隻要能把你能知道（眼耳心三要）的（不是問出來的啊，都問出來瞭還用你算什麼呢）已知條件全部融合於象中，那麼起的這個卦或者課局就是最準確的，才可以 使用這個卦象或者課局來用變易之理去逆往知來！

一般剛入門的人先用占時年月日時和心動的時間取象或者立奇門六壬的課局，並且堅持往往用一種方式取象，久而久之自然靈驗，一點一點的精熟象數理占再琢磨用別的外應耦合等取象吧。

梅花易數如何起卦？ 一、問題的提出 《梅花易數》相傳為宋朝易學大師邵康節的著作，該書對於易學思想的發展和應用有著劃時代的意義。在這本著作裡，博學多才的邵康節先生窮天地之理，盡易學之造化，提出瞭一系列的起卦方法和斷卦方法。許多人都明白知道，在此之前易學應用時的起卦法是非常麻煩的。如筮草法須“四營而成易，十有八變而成卦”，過程很麻煩，也很費時間，跟不上時代的潮流，所以此刻很少有人用這一個方法來起卦瞭。後來出現的“火珠林”法即此刻流行的“六爻法”，在一定程度上大大簡化瞭起卦步驟，但在某些方面還是表現其局限性，如須“搖”銅錢“六次”才能成一卦，也比較費時間。在有些情況下，“搖”銅錢也顯得不合時宜。《梅花易數》一書的出現，解決瞭如此問題。它以起卦的快速性與靈活性，斷卦的高效性，相當高的準確率等優點，很快被許多易學研究者所青睞。國外許多易學研究者，對《梅花易數》也有著極高的評價。 概括的來說，《梅花易數》中創造性的提出瞭兩類起卦法，一種是“年月日時起卦法”，一種是“按數起卦法” ( 包括物數占，聲音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信廣大易學愛好者對這兩類起卦法都不陌生。至於斷卦法，則著重是“體用”之法。 可以這麼說，假如這種預測推算方法 ( 包括起卦到斷卦 ) 是正確的，那麼該書就揭示瞭宇宙運行的所有數學奧妙秘訣。恩格斯曾經說過：“一門科學隻有當它用數學預示出來的時刻，它才能被稱為名符其實的科學。”所以，隻要《梅花易數》中提供的方式方法是正確的，我們就能夠承認易學是科學的而非的。 那麼，到底《梅花易數》提供的這一個方法對不對呢？實踐表明，其具有相當高的準確率。據易學大師張延生的實踐經驗，表明它有 95% 的準確率 ( 參見《易學入門》，張延生 著，團結出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。雖非 100% 的準確，但在可以接受的“誤差”范圍內，它其實還是值得我們信賴的。 許多研究易學預測推算學的書上，都講瞭前面提到的兩種起卦法。如邵偉華先生編著的《周易與預測推算學》 ( 花山文藝出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易數預測推算學》 ( 中州古籍出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，張延生先生所著《易學入門》 ( 團結出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。這幾本書中，都講到瞭《梅花易數》起卦的方式方法。張老師的書中，講的尤為詳細。但筆者仔細閱讀過這幾個著作後，發現固然都是梅花易的“按數起卦”法，但介紹的具體方法不完全一樣，而導致用同種方法起卦，最後得到的卦象不相同。這幾個不同點，主要表現為起卦過程中動爻的求法不一樣。到底哪種起法是符合《梅花易數》原著所說的呢？筆者對此問題進行瞭考證，在本文中給出瞭一個明確的答復。 下面先分別說說這兩種不一樣起卦法中動爻的求法，再考究《梅花易數》原著中的起卦法，從而給出一個符合原著的起卦方法來。因為在各種著作中，對於“年月日時起卦法”都是一致的，與原著也一樣，故再不作介紹。 二、兩種起卦法 《梅花易數》原著中的起卦方法可以概括為八個字――“卦以八除，爻以六除”。意思是要明確某數對應哪個卦，則用該數除以八取餘數，該餘數相應的先天卦即為原來的數相應的卦。要明確哪個爻發動，則“以重卦總數除以六，以餘數作動爻” ( 引號中內容，見《梅花易數》原著 ) 。關於為啥呢要“卦以八除，爻以六除”，邵偉華先生的《周易與預測推算學》中有精當的論述――因卦有八個 ( 八經卦 ) ，每卦有六爻。在張延生老師的《易學入門》中也有精妙的論述。但是，在起卦過程中到底如何用“數”，在這兩本書上的論述是不同的。下面分別來看。 為方便起見，這裡選用“按字起。。。。。。>>

算命你信嗎？梅花易數如何起卦，看不懂 假如是自學推薦閱讀《探本溯源-四柱命理學指南》，《還本歸宗-六爻預測推算指南》。作者王炳中。

目 錄

序…………………………………………………………丘亮輝

自序………………………………………………………

第一章 導論……………………………………………

第一節 何謂四柱命理學

第二節 四柱命理學的源頭與發展

第三節 學習研究四柱命理學的時代意義

第四節 學習四柱命理學的方式方法及註意和提防問題與事項

第二章 陰陽五行學說

第一節 陰陽學說

第二節 五行學說

第三章 八卦基礎論

第一節 太極論

第二節 八卦論

第四章 天幹地支基礎

第一節 天幹基礎

第二節 地支基礎

第五章 排八字的基本方法

第一節 我國傳統文化的時間說

第二節 八字的排法

第三節 大運的起法

第四節 起小運

第五節 流年淺釋

第六章 八字幹支通論

第一節 六十甲子納音論

第二節 十天幹生旺墓絕

第三節 地支藏幹

第四節 四柱天幹與地支之關系

第五節 旬空理論

第七章 八字預測推算基礎理論

第一節 十神論

第二節 宮位及大限

第三節 旺衰論

第四節 寒暖燥濕論

第五節 格局論

第六節 喜用神論

第七節 神煞論

第八章 大運流年的斷法

第一節 大運的斷法

第二節 流年的斷法

第三節 大運流年通論

第九章 人生論斷

第一節 總論

第二節 性情論

第三節 相貌論

第四節 健康論

第五節 學業論

第六節 事業論

第七節 愛情婚姻感情論

第八節 六親論

第九節 命理論斷綜述

第十章 命理八字求真

自序

四柱命理學是周易實用體系的重要組成部分，千年以來，因其信息量大、反映準確、不太受場態作用與影響而變成瞭人生軌跡預測推算的大宗之法。以致王朝更迭、世事變遷、文明進步，該學問卻繁榮昌盛。

在深入研究四柱命理之前，也曾懷疑過命理學的準確性。由於它與現代思維思考方式與理念格格不入。但是，求實的思維使我不盲目相信什麼，也不盲目否定什麼。由於一個簡單容易的道理明擺著：在我們沒有掌握某一原理、技術與方法之前，是沒有資格對其進行評頭品足的，更沒有資格對其下是與非的結論的。在二十餘年的深入研究與實踐後發現，四柱命理學是一門學問，在闡述人生軌跡方面具有相當的準確性。不過，因其思維思考方式的獨一無二性，機理與現代科技的嚴重不一致，導致四柱命理的當代價值與群體價值遠遠沒有引起應有的註重和重視，視其為者仍是數不少。於是，打算要寫一部能夠指引後來者步入這座神秘殿堂的書籍，能夠引起科技工作者等社會各界人士高度關註的八字命理學著作。

筆者2008年版的《六爻預測推算指迷》、2010年中國商業出版社出版的《還本歸宗――六爻預測推算指南》寫瞭六年，本書從起筆開始至今也絕不少於這個時刻。但因四柱命理學的博大精深及研究實踐的局限性，寫作過程中不時有新的思想推翻瞭自己過去的看法。時至今日，也不敢說自己針對命理論斷的每個看法都絕對正確而經得住千萬例的檢驗，隻能說是到目前為止筆者的看法而已。再者，人生信息十分廣泛，本書所論無論是應用基礎理論還是分斷理論都是博大精深的八字命理理論中的一部分，正是“書不盡言，言不盡意”。

近些年，現代科技出現瞭通過檢測人體基因而預知人體健康的技術。即隻要嬰兒一出生，通過血液采集到他的基因，便可得知這個嬰兒未來的人生道路上會得什麼疾病。這一方向招引瞭尖端科技工作者的深研及世人的追捧。據資料介紹，最新成果準確率已達到85%。而且，正在向性情、智商、職業特點等方向的預測推算延伸。不過，許多世人忽略瞭，先人。。。。。。>>

用梅花易數起卦準確麼？？ 當今周易預測推算最普遍的是六爻納甲和梅花易數兩種易占方法。六爻納甲是由西漢時期著名易學傢京房發明的，那個時候起卦是用蓍草後經唐未宋初陳摶老祖進展到火珠林法就改用三枚銅錢代替蓍草，沿用至今。 梅花易數是宋代著名易學傢邵康節發明的，梅花易數的起卦方法主要分兩類：一是先天起卦法，如以數起卦、按時間起卦、按字數起卦及以字的筆畫數起卦等等。那麼這樣也就是說，是先有數而後才有卦。另一種是後天起卦法，這一個方法是上卦以萬物類象為準，例如見到老太太為坤卦，見到雞為巽卦等等；下卦以後天八卦方位而定，例西北方為幹，如老太太從北方向來，後天卦是《地天泰》。動爻則按上下卦後天八卦序數再加那個時候時辰數之和除六之餘數是動爻，餘一為初爻動，餘五，則為五爻動。 因為起卦方法不同，預測推算推斷的主體思維思考方式及推斷規律必然有所差別。你是按梅花易起卦的，隻有按梅花易的預測推算方式去判斷吉兇最準確。你若是搖卦，以六爻納甲法的推斷方法去判斷吉兇最正確，這是真言。許多易學愛好者不知此理，占卜時必有失偏，自己卻找不出理論依據來，許多時候就是預測推算者的起卦模式與推斷思維思考方式不統一所造成的。本是以梅花易方法起出的卦，偏要用梅花易方法去推斷。還大言不慚地說這是活學活用，是易之變通原理。其實也就是說易道的確是變為根本以靈活為根本，但也不是無道理無原則的胡亂通變，每種起卦模式都配備對應的推算機制，隻有模式和推算機制相符合，才能最準確地推斷出預測推算結果。因此有必要在開篇第一章予以呈清，使讀者先有一個正確的預測推算思維意識，才能在實際預測推算中少走彎路，免除一些不必要的錯誤。第一節 梅花易數預測推算思維 梅花易數以簡單、迅速、準確而廣泛流傳於世，梅花易因為起卦模式所定，它不受求測者思想意識幹擾，沒有求測者主觀意識成份，所以，在重大事情決策時，常常利用梅花易數再起一卦，配合六爻卦共同決斷，利用兩卦參考事之吉兇成敗，常常準確率會更高。 梅花易占斷思維思考方式是成卦之後first of all看爻辭；第二看成卦的體用關系；第三看卦名；第四依據自己一身的動靜算應期。 梅花易數斷事情的吉兇成敗註重卦氣，即註重時令(節氣)，不太註重日辰。喜體卦卦氣旺，例春占得震與巽卦為體卦則體卦氣旺，夏占得離、艮、坤卦是體卦時，為體卦卦氣旺。卦氣旺是成事的首要條件，體卦卦氣旺盛則不怕用卦、變卦克、泄、耗。若體卦衰逢用、變卦克、泄、耗懇定為不吉。 因為梅花易起卦是僅有一個動爻，因此，反映事情的原象比較專一集中，因此在測行人走失時，其動爻多數是行人的去向和方向變化的主要標志。例測行人走失得《天風垢》卦。三爻動：下卦為巽是用卦是行人，巽動變坎，其人是先去東南(巽)而後又去北方(坎)。 用梅花易推斷事情吉兇，常常較直觀，不需象六爻那樣繁瑣，六爻喜用神不好取，爻間的各種規定、規則許多，有一個原則沒弄清楚明白，此卦就很難有把握斷準。況且現代事物繁多，給六爻取用帶來許多麻煩，喜用神取不準也難以預測推算準確，而梅花易卻隻有體用之分，用卦生助體則吉，克體則兇，這是個大原則。以此推斷無需象六爻那樣擔心喜用神找不準，擔心六爻復雜的規則上有漏洞，便可以迅速而較準確地推斷出事情吉兇。為啥有的易學愛好考，一開始學周易時覺得測事非常準，後來又覺得越學越不如以。這或許有多種因素，但也許有一種就是，你原來斷卦用的是梅花易簡單並且明瞭，所以斷得準，後來覺得梅花易固然結果測得準，但蘊含信息少，不象六爻那樣斷事情細致入微。為求更高技藝而學起六爻，結果六爻的復雜，六爻的變化無窮，要參考的因素太多，多數是吉兇難定，反而主要性結論卻拿不準，至使預測推算準確率下降。 任何一門預測推算術皆有它的長處，亦有其的短處，所以預測推算者可以多把握幾門預測推算技術，針對求測者欲求測之。。。。。。>>

梅花易數哪種方式起卦最準確？謝謝 5分 當有求測者來問卦時，你立刻看下手機上的鐘點，打比方說9：30，那麼這樣就以9除8得餘數是上卦，30除8得餘數是下卦，39除六得動爻，這一個辦法經常很多梅花易數卦師的檢難是最方便而且準確的。我的Q三59654351，願意交流可以找我。

梅花易數起卦為啥有六個卦象 主變互錯綜，要繼續細分的話還有許多，半象，連互，等等等，原理懶得解釋，和天文有關系，還得畫圖麻煩，反正當公式記住就行

詳細來講說易經梅花易數數字起卦，自己占方面如何看？ 哦，看來你讀過《梅花易數》，易學包括易象易數易理易占，梅花易數隻講瞭七種易數中的先天數這一種占法，易象和易理並未提及，是感覺看不太清楚，不過任何一門學問從不知道到熟悉靠的是後天的努力學習，從熟悉再到精深靠的就是先天的天賦和靈感瞭！

就梅易來說，預測推算事體有紛紛萬象，不依靠靈感怎樣能精確的確定萬象中的一象！所以易學的精髓須結合本人的天賦親自去領悟，別人是無法說清楚的！熟悉梅易後能達到那個層次就聽天由命瞭。

呵呵……每看到誠心相問的易友，必盡我所知去回答一下，就你的問題我試著解答一下吧。

1，假如是占卜之人給自己而占，體用哪個代表自己，哪個代表對方？是看體，還是看用？

以體卦代表自己，以用卦代表對方，也要以體卦代表所測之事體，以用卦代表作用與影響所測之事體的各種外部條件，所謂一體百用，體卦就一個！用卦是除瞭體卦的所有卦（互變卦也是用卦）再包括年月日時外應等對體卦的作用與影響，是以體為主線，一步步分析所有的用卦，全看。

2，看對方職業、相貌、身高、品格看體卦還是用卦？如何看？

呵呵……看的挺細的，梅花易數多數以一事一斷最為精確，其餘隻是參看，你所列任何一項都需要變換體卦為分析對象，這個就是此刻流行的經常提到的轉太極，打比方說看對方職業，那麼這樣就以用卦為分析主體，以卦名，爻辭，爻位的承乘應是否得中和卦氣的旺衰來綜合分析，才能比較精確的確定。

打比方說坤為地上爻，對方預測推算完愛情婚姻後，又預測推算媽媽如何看？那�有卦中除瞭艮就是坤，那麼這樣就把離卦構建出來作為分析主體按以上所寫來分析。

3，隻要講從梅花易數的數字起卦如何看（包括時間起卦、號碼起卦等等數字相關的），其他金錢起卦、抓米起卦等方法不用講瞭。

你這個是說起卦方法的，卦如何起並不重要，分析梅花易數的方式方法有四個流程，分別為取象-驗象和換象-融象-斷象（其中驗象和換象是一個流程），first of all要分析你取的象是否能把易理全部融合於所預測推算的事體中，假如能融合則說明你取的卦象可以 使用於預測推算這個事體，如不能則以所取之象依據易理再換象！不然卦都錯瞭怎麼能斷對？如此則金錢，抓米，寫字，服飾，說話，五音，奇門八門，方位……等起卦方法就不重要瞭。

我說的隻是梅易的基礎，也許有人覺得梅花易數簡單，其實也就是說梅易可以融合所有預測推算術於一象中，包括八字鬥數奇門六壬都可融於梅花易數中，這便是我以上講到的第三步融象。

給你舉個梅花易數融合八字的例子？

打比方說預測推算者生於壬辰年，壬納乾卦，辰納巽卦，假如預測推算者是陰男陽女那麼這樣就是風天小畜卦加那個時候占時就能夠分析他父母的情形，呵呵……簡單容易的常常亦是最難的！

多看看周易原文和梅花易數的萬物類象吧，今天說多瞭，到此乃止！

三：梅花易數是什麼，解讀梅花易數

《梅花易數》是我國古代測試法之一。如今的八卦象數、梅花心易都是梅花易數的別稱。相傳為宋代易學傢邵雍所著，是一部以易學中的數學為基礎，結合易學中的“象學”進行測試的書，相傳邵雍運用時每卦，屢試不爽。梅花易數依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。

梅花易數可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作為測試其發展走勢的方式方法。從而可洞悉其先機達到知己知彼百戰百勝的作用。

梅花易數之由來，相傳為麻衣道人、陳希夷等一脈綿延傳下之，後來成為北宋邵康節先生常用的心易神數。此數經邵先生傳下後，也使易學在占筮范疇上，更有其重大的實用價值，也由邵康節後，才改名為梅花易數。

其名稱的來歷起源，相傳有一天，邵康節先生進入梅花園賞花時，偶然見兩隻麻雀在枝頭上爭吵，後又見此二雀忽然爭枝墜地，邵先生看到此種現象，即運以其心經易數，認為不動不占，不因事不占，今見二雀無故爭枝墜地，怪哉！因覺有事而占之，斷曰：明日當會有一鄰女來攀折梅花，園丁不知而逐之，鄰女驚恐自梅樹跌下，傷到大腿。事後果然應驗。

後之學者因認為此卦例特殊，竟能斷出與卦題不相幹之事情來，為別種占法所不及，才將此種斷法命名為“梅花易數”。

《梅花易數》根源於《易經》，何為《易》？一是變易，一種混沌現象，一個微小的變化能作用與影響事物的發展（蝴蝶效應）；宇宙萬物，變幻無常，時刻變化，人事也是這樣。二是簡易，一陰一陽，囊括瞭萬種事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有後，都是相反相成，對立統一。三是不易，雖世間的事物錯綜復雜，變化多端，但是有一樣東西永久不變的，那麼這樣就是規律；天地運行，四季輪換，寒暑交替，冬寒夏熱，月盈則虧，日午則偏，物極必反，這就是規律。

萬事萬物的發展均有定數與變數，定數有規律可循而變數無規律可循；定數中含有變數，變數中又含有定數，不管定數還是變數其大局均不變。古今來大部分習易者未區分開定數與變數，混淆這概念。“定數”（規律）可依據事物的規律性測試其發展軌跡，“變數”（無規律）因變幻無常、可變因素太多無法準確測試。

萬事萬物雖錯綜復雜、變化多端，但亦有永恒不變的規律，既然存在有規律的一面，那麼根據這幾個事物某些已知的因素結合易理即可推算出其發展軌跡及趨勢。

起卦法

一、年月日時起卦：

即以農歷之年月日總和除以八，以餘數是卦數求上卦；以年月日時總和除以八，以餘數是卦數求下卦，再以年月日時總和除以六，以餘數是動爻。

例：農歷壬申年四月十一日巳時起卦：申年9數，巳時6數。

上卦為：（年+月+日）÷8，取餘數。即：（9+4+11）÷8，此處無餘數。

下卦為：（年+月+日+時）÷8，取餘數。即：（9+4+11+6）÷8，餘數是7為艮卦。

動爻數為：（年+月+日+時）÷6，取餘數。即：（9+4+11+6）除以6，此處無餘數。

此卦為：上卦為坤，下卦為艮，動爻為上爻。

二、直接以數起卦

這是一種簡便而準確率極高的起卦方法。當有人求測某事時，能夠讓來人隨意說出兩個數，第一個數取為上卦，第二個數取為下卦，兩數之和除以6，餘數是動爻，或者可以隨便借以其他能得到兩數的辦法起卦，如翻書、日歷等等。

三、端法後天起卦

端法後天起卦法是以“八卦萬物屬數為上卦，以後天八卦方位下卦”，即以物或人所取之象為上卦，用其所在後天八卦方位之卦為下卦，以上、下卦數加時數除以6，餘數取動爻。這一個方法經常使用。

四、按聲音起卦

凡聞聲音，數得聲數起作上卦，加時數配作下卦。如動物鳴叫聲，叩門聲，別人說話聲皆可起卦。若所聞聲音中有一間隔，可以把間隔前聲數取作上卦，把間隔後聲數取作下卦，以上下卦數加時辰數取動爻。

五、按字的筆劃數或字數起卦

字少時，按筆畫數，字多時，可用字數起卦。

凡見字數，如停勻，即平分一半為上卦，一半為下卦。如字數不勻，即少一字為上卦，取“天輕清”的意思；以多一字為下卦，取“地重濁”的意思。

六、丈尺寸起卦

凡數皆可起卦，丈尺，尺寸皆為數，亦可起卦。

丈尺之物，以丈數為上卦，尺數為下卦，合丈尺之數取爻（數寸不系）。

尺寸之物，以尺數為上卦，寸數為下卦。合尺，寸之數，加時數取爻。分數不用。

四：五步教你梅花易數如何看其卦象!

;     梅花易數如何看卦象?卦象最終表示的寓意是什麼呢?梅花易數是追溯於我國宋朝的一種算命術數，它的起卦方式多樣，不受任何條件管束，其斷卦準確。那相信許多人在初開始學梅花易數為人占卜，一定會遇見樣式不一的情況，其中就包括瞭不知道如何去看卦象，卦象就是最後代表的求測之事的兇吉、成敗等。假如不至於正確的解讀卦象，就會致使結果有所偏差，那我們該如何去看卦象呢?話不多說，我們一起來瞧一瞧本期的梅花易數卦象直讀的有關的內容吧!

1。找出該卦相應的卦辭作參考

      通常一個卦象算出來之後，我們都會把它的互卦和變卦一起推出來，算出來的這個卦象叫本卦，本卦代表目前，互卦代表近期，變卦代表這件事的結局。卦象推出來之後，先把它們在紙上列出來，再找出對應的卦辭作為參考，看其大體吉兇。

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2。看其爻變陰陽再解其爻辭詞義

      一個卦象有六條爻，初爻，三爻，五爻位本為陽，二爻，四爻，上爻位本為陰，假如陽位居陰爻，陰位居陽爻，那麼事情必定有違，上卦為客方，下卦為主方本人，假如爻位與爻數是在上卦相反，那不如就是客方問題瞭，反之就是主方自己的問題。另外，在易經解析中，有對應的爻變解說，當然僅做參考。

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3。分清體用卦五行屬性再論生克

      動爻所在的卦為用卦，打比方說動爻在初爻，那麼用卦為下卦，上卦則是體卦，體用卦出來後看其五行屬性是什麼，其生克是什麼。通常體克用為小吉，用克體為大不吉，體生用為小兇有消耗，用生體為大吉。

4。斷出內外應再辨別其吉兇衰旺

      一個卦象出來之後，通常是上三爻為外卦，下三爻為內卦，但在梅花易數中外卦指的是外應之物所得出來的卦象，打比方說說所看動物，人物，或其他事物，所聽之聲等等，從外面世界來的都是外應，而內應就是以數得出來的卦象，打比方說說取時間作動爻或是直接當上卦或者下卦，這個卦象就是內應瞭。兩者皆兇，則事情兇，兩者皆吉，則事情吉，若是外兇內吉，則兇沖破吉，為兇，外吉內兇，則吉破兇，為吉。

5。據上面的內容推出所求人事結果

      上面如此問題理清思路之後就能夠斷卦瞭，如果把斷卦比作一棵樹，那麼這幾個內容就是樹幹，必須有樹幹，樹才能屹立不倒。而一些其他事情打比方說說想測出具體發生某事，遇到某人，這就必須從卦象的衰旺方去考慮瞭。

      好啦，上面便是本期小編為大傢整理的梅花易數如何看卦象以及梅花易數卦象直讀的全部內容瞭，小夥伴們知道怎樣看卦象瞭嘛?

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五：梅花易數該如何起卦???

時間起卦法是：打比方說今年壬辰年，數字是5，這個月是4，今日是初八，數字是8，5+4+8＝17再除於8，餘數為1，乾1，上卦是乾。再求下卦：，5+4+8＝17再加上時辰，假如此刻是辰時，則加上5，等於22，再除於8，餘數為6，坎6，下卦是坎。求動爻就22除於6，餘數為4，動爻就是4、

六：梅花易數起卦法全編?

一、 起卦的基本方法

1。年月曰時起卦：

以年月曰數之和除以8，餘數是上卦；以年月曰時數之和除以8，餘數是下卦；以年月曰時數之和除以6，餘數取動爻。

A、一般時間起卦：

年以當年地支數計（子1醜2……亥12）。月數直接以農歷之月數計（如一月為1，三月為3），曰數直接以農歷曰數計（如初一為1，初二為2，直到30數）。時數按時辰地支數計（子1醜2……亥12）。

年、時辰地支數：

子1醜2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12

例：觀梅占：辰年十二月十七曰下午四點鐘左右（申時），邵康節先生正在欣賞梅花，突然看見兩隻麻雀在爭奪梅枝，結果樹枝掉到地面上。邵先生得澤火革之澤山咸卦，互見乾、巽。

解：年月曰時起卦：辰年數5，12月17曰，申時數9，上卦5＋12＋17＝34餘2為兌，下卦34＋9＝43餘3為離，得澤火革。43÷6餘1，初爻動變澤山咸。

B、生曰起終身卦：

以農歷生曰起終身卦時，以年幹數而不以年支數，準確率高些。其餘與上法相同

例：農歷壬辰年四月十一曰已時生人。起卦：壬年9數（而不以辰年5數），巳時6數，則上卦為：（9＋4+11）除以8餘數8為坤卦，下卦為（9+4+11+6）除以8餘數6為坎卦，動爻數為：（9+4+11+6）除以6，餘數6則動爻為6。即：地水師之山水蒙卦。

2。直接以先天數起卦：

這是一種簡便而準確率極高的起卦方法。當有人求測某事時，能夠讓來人隨意報幾個數，即可得卦。

把數看成是先天卦數（乾1兌2離3震4巽5坎6艮7坤8）。有時還結合時辰數（子1醜2……）起卦。

a、1數成卦：以該數為上卦，時辰數為下卦，兩卦數之和除以6餘數是動爻。

b、2數成卦：當有人求測時，讓來人隨意說出兩個數，或者可以隨便借以其他能得到兩數的辦法起卦，如翻書、曰歷等等。緊接著第一個數取為上卦，第二個數取為下卦，兩數之和除以6，餘數是動爻。

c、3數成卦：例如叫來人隨意報3個數字，或隨意翻開一本書連續3次，得到3個頁碼。還不錯在自已心中這樣（如上面方法）隨性的自已報3個數來快速的起卦，這其實就是“數由心生，卦由心起。”緊接著以第一個數為上卦、第二個數為下卦，3數之和除以6餘數是動爻。

例如來人報386，即可馬上起成火地晉，3＋8＋6＝17除6＝5爻動。 例如隨意翻開一本書看到123張，再隨意翻到231張，再隨意翻到242張，每頁隻取尾數（123頁取3為上卦，231頁取1為下卦，242頁隻取尾數2，3＋1＋2＝6爻動），於是馬上就能起成火天大有6爻動，

d、4數以上成卦：把數分成前後兩部分，若不能等分，後部分比前部分多1個數即可。前部分數字相加除以8餘數是上卦，後部分數之和除以8餘數是下卦，全部數字相加總和除以6餘數是動爻。

3。直接以天地數（納甲數）起卦：

把數看成是天地數，與納甲數相同，這是九宮八卦掌的起卦法。直接把曰、時幹支變成數納入卦中（曰用天幹，時用地支），直接以天地數（納甲數）得到相應的卦。也有人把報數當作天地數起卦，有待探討。

天地數（納甲數）： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 十

對應八卦： 乾 坤 艮 兌 坎 離 震 巽 乾 坤

對應天幹（八卦納甲）： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

天幹卦象（八卦納甲）： 甲壬為乾，乙癸為坤，丙艮、丁兌、戊坎、己離、庚震、辛巽

八卦納支法一：直接依照羅盤24山上，各地支所在八卦宮位。（奇門如此納支，但奇門納幹是以洛書九星順序飛佈）。對照表如下：

坎 艮 震 巽 離 坤 兌 乾

子 醜寅 卯 辰巳 午 未申 酉 戌亥

八卦納支法二：依照地支順序1－12，數除以8餘數是先天卦數（不按納甲數）。這是個土辦法，但是不僅符合卦理、數理，也符合五行分佈。對照表如下：

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤 乾 兌 離 震

例1：壬曰子時劉基為明太祖射覆燒餅歌，得水天需之澤天夬卦。因而依據卦象斷曰：“半似曰兮半似月，曾被金龍咬一缺，此食物也”。開示果然。起卦解：壬曰，乾納甲壬，故下卦為乾。子時坎宮，故上卦為坎。得水天需卦。壬9數、子1數，故動爻為10除以6餘4，四爻動，變澤天夬。

例2：趙向陽《一卦多斷要用散點透視法》卦例：99。2。24晚8：24，一女士打電話說近一段晚上12點左右總有人打電話進傢，又不出聲，報數“1。2。3”求測。起卦解：按納甲數起卦：1的天地數為乾，2的天地數為坤，得天地否卦。3的天地數為艮，艮的先天數數7除以6餘1，故動爻為1，變天雷無妄卦。此卦不講生克，純以象斷。

4。後天象位起卦法：

以物或人所取之象為上卦（八卦萬物所屬卦象為上卦），用其所在後天八卦方位之卦為下卦，以上、下卦數加時數除以6餘數是動爻。這一個方法經常使用。

例1：老人有憂色占：巳醜曰卯時，邵康節先生正在經行，看見一位老人往東南方走，面帶憂愁。邵康節就問這位老人為啥憂愁，那位老人回答說：‘沒有！’邵先生很奇怪，於是就卜卦，告知那位老人說：‘您這五天以內，一定要小心，恐怕有大災禍會發生在您身上！’果然，在第五天這位老先生由於去喝喜酒，被魚骨頭哽在喉嚨而一命嗚呼。解：老人為乾，往東南走為巽，得天風姤。天1風5卯時4，和為10，故4爻動，變重巽。主卦天風逅變重巽。斷五曰內謹慎出入。

例2：某年冬季辰時，單位辦公室一女士來上班，拿著一個紅色的防雨綢提兜〔綢佈做的包〕，裡面裝著一個東西，兜口系著，進屋後將兜放在瞭暖氣上。我那個時候好奇，想瞭解裡面是何物。以紅色兜為上卦為離；以兜放的方位為東面，下卦為震。上卦數3＋下卦數4＋辰時數5=12除以6餘6，6爻動 。得火雷噬嗑卦之震為雷卦。

5。人物動作起卦法：

大體上是觀看到任一象數即速起成卦。其種種方法在各種《梅花易數》中都有說明。看到瞭就確定下來，這是關健。

關於取動爻的方式方法，可以時辰數加上下卦數起動爻。甚至任意看外應起動爻（如3人進門動爻為三，看見酉即起4爻動（酉為10）、甚至任意自已心中報數起動爻，任意看那個時候的分鐘起動爻等等。

例1：例如看見一位中年婦女走過，這時就能夠以中年婦女為離卦起成上卦，行走是足、是震卦，故可取震卦為下卦。動爻一念之間可得，或從時辰求得。

例2：黃鑒卦例：長沙講學時，馬路對面一戴太陽鏡的青年用手扶瞭一下眼鏡，走過來向楊總打招呼，於是在見著他第一眼時，我已得瞭卦象：眼鏡為乾，手為艮，即得天山遁卦，上下卦和為8，加時間（卯時或酉時）得總和12或18，動爻6，變卦澤山咸。

6。按聲音起卦：

--凡聞聲音，數得聲數起作上卦，加時數配作下卦。如動物鳴叫聲，叩門聲，別人說話聲皆可起卦。

--若所聞聲音中有一間隔，可以把間隔前聲數取作上卦，把間隔後聲數取作下卦，以上下卦數加時辰數取動爻。

例：借物占。有一年的冬天，大概是在晚上六點左右，邵康節先生聽到有人敲門，first of all敲瞭一下，接著又連續敲瞭五聲。說要借東西。邵康節請他不要講出所借物品的名稱，叫他的兒子先看看是借什麼。兒子說：‘所借的東西，有木質也有金屬，而且木質部份較長，金屬部份較短。我猜大約是借鋤頭吧！’邵康節說：‘東西的質料你算對瞭，可是名稱不對。這麼晚瞭，借鋤頭有啥用處，應該借斧頭才對！’

解：1聲乾，5聲巽， 1＋5+酉時10=16，動爻4，卦得天風姤，互為重乾，變卦重巽風，變互火澤睽。體木用金，變卦2木，互卦2金，木短金沉，木得冬季水生，長一點。斧頭也。

7。按字起卦法：

A、單字，按上下、左右、內外，拆成2部分，各數其筆劃數，定為上下卦。總筆畫數除以6為動爻。

B、2字，也可按兩字筆劃數分別作上下卦。總筆劃數除以6為動爻。

C、字少時，可以把字截為前後兩部分，前面的要少於或等於後面的字數。總結前面字的筆劃數為上卦、後面字的筆劃數為下卦。總筆劃數除以6為動爻。

D、字多時，可用字數起卦。可以取字的總數，參考報一個數起卦的方式方法；也可以把字從中間截為兩部分，按兩部分的字數起卦，隻用尾數。邵康節先生甚至加入瞭字的音律起卦。

例：動靜占。某人問邵康節先生說：‘今曰動靜怎樣？’邵先生就利用他所問的這六個字來排卦，就告知他：‘今晚有人請客，有酒、有雞、還有黍！’

解：將客人今曰所問的“今曰動靜怎樣”這六個字進行占卦。用平均分配的“今曰動”3個字作為上卦，“今”字平聲為1數，“曰”字入聲4數，“動”字去聲為3數，共為8數，卦象為坤卦，作為上卦。以“靜怎樣”3個字來核實確定下卦。“靜”字去聲為3數，“如”字平聲為1數，“何”字平聲為1數，三個數的和是5，對應巽卦，作為下卦。又用8。5相加得數為13，13除以6餘數是1，則初爻動。則得本卦為地風升，初爻動變成地天泰。

地風升中間四爻互體出現震，兌卦。因此，對客人說：“今晚有人來請吃飯，客人不多，吃酒不醉，飯菜也不多。”到瞭晚上，果然應驗。析卦：占斷的理由是：地風升卦的“升”字有登階的意義，互卦中出現瞭震兌卦，有東席西席的不同，卦中兌的卦象為口，坤的卦象為腹，作為口腹的事情，因此知道今晚有人來請吃客。“人不多”的依據，在於坤卦的土單獨存在，沒有同類的卦氣。“酒不醉 “的依據是卦中沒有坎水。”味止雞黍“的依據是由於坤卦僅僅為黍稷。也就是說，升卦在這裡沒有相生的卦氣，所以知道酒不多，飯菜也不多。

8。丈尺寸起卦

凡數皆可起卦，丈尺，尺寸皆為數，亦可起卦。

霍斐然錄有《魯班尺丈尺占》法及斷辭。詳見”通天寶座“網站。

9。起卦加數法

按年月曰時起卦，一個時辰之內，隻有某定的卦象，在同一時辰內，也許有多人來占問，不能以同一卦象斷事，或有多人同來一問同一件事者，亦不能以同一卦象論之。

為解決這一問題，可用加姓氏筆劃數的方式方法，進行起卦決之。

飛宮小奇門用十二支竹簽代表十二時辰，令來占問者隨手抽出一支定時辰，也是此理。

10。奇門面相起卦法：

面容起卦法是奇門八卦的一種秘傳口訣，不輕易授予他人，因此從來“易經”的書上都無記錄載入。這一個辦法，是憑著人的臉上所顯示的特點起卦。

first of all將臉上的每一個部份，來安上八卦的六爻，男女一樣：初爻在下巴，二爻在嘴巴，三爻在鼻下部〈人中位〉，四爻在鼻子，五爻在眼睛，上爻在前額。

其次要起出基本卦，男性以代表陽的乾卦為基本卦。女性以代表陰的坤為基本卦。

緊接著，捕捉基本卦得變爻以顯出最終要用的卦象。憑直覺以對方臉上所現的各部位的特點，來決定爻變。如看到眼睛有血絲或害眼疾，可把眼睛的部位（五爻）陰陽改變。如此類推。有多少個部位異常就改變相應幾個爻的陰陽。就得出要用的卦象瞭。

得出卦象後，上下卦數之和加時辰數，總和除以6餘數是動爻。

11。奇門面相起卦法2：

以此人身份八卦類項為上卦（如老男為乾卦），用其人臉面上分出八卦宮位，某部位出現異變（如一個疤痕、一個黑痣、眼圈發黑、唇發紫等）則以此部位所在宮位之卦為下卦。面上後天八卦排法為：

面對此人的臉，鼻子做中心，在臉上排後天八卦：左面顴為震、額頭為離、下巴為坎、右面顴為兌，其餘四角依照後天八卦順序排。一目瞭然。

動爻求法可以依照上下卦數相加求，也可參考其他動爻求法。法無定法，隨心變化。關於象的起卦方法大體上是觀看到任一象數即速起成卦。其種種方法在各種《梅花易數》中都有說明，故在此不占篇幅瞭。現舉一例說明即可，例如看見一位中年婦女走過，這時就能夠以中年婦女為離卦起成上卦，走過是足屬於震卦之屬性，故可取震卦為下卦，看到瞭就確定下來，這是關健。關於取動爻的方式方法，可以任意看外應起動爻（如3人進門動爻為三，看見酉（酉為10），即起4爻動，任意自已心中報數起動爻，任意看那個時候的分鐘起動爻等等。

活法自在人心，當過往住來，我心指實其實就是。－－－即一旦看到的、學到的、想到的，就應當毫不猶豫的馬上確定下來，這是起卦的關健。

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